रिकामी थडगी: त्यात काय आहे?

637 रिकामी कबर रिकाम्या थडग्याची कथा बायबलमध्ये चार शुभवर्तमानांपैकी प्रत्येकामध्ये आढळते. सुमारे 2000 वर्षांपूर्वी जेरुसलेममध्ये देव पित्याने येशूला नवीन जीवनासाठी केव्हा उठवले हे आपल्याला माहित नाही. परंतु आम्हाला माहित आहे की ही घटना आजपर्यंत जगलेल्या प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनावर परिणाम करेल आणि बदलेल.

नाझरेथमधील सुतार येशूला अटक करण्यात आली, दोषी ठरवण्यात आले आणि वधस्तंभावर खिळण्यात आले. जेव्हा तो मरण पावला तेव्हा त्याने स्वतःला त्याच्या स्वर्गीय पित्याकडे आणि पवित्र आत्म्याकडे सोपवले. मग त्याचे शहीद प्रेत प्रवेशद्वारावर जड दगडाने बंद केलेल्या एका भक्कम दगडी थडग्यात ठेवण्यात आले.

रोमन गव्हर्नर पॉन्टियस पिलाटने थडग्याचे रक्षण करण्याचा आदेश दिला. येशूने भविष्यवाणी केली की कबरेने त्याला धरले नाही आणि पिलाताला भीती वाटली की मृत माणसाचे अनुयायी शरीर चोरण्याचा प्रयत्न करतील. तथापि, हे संभवनीय दिसत नाही कारण ते निराश, घाबरलेले आणि म्हणून लपलेले होते. त्यांनी त्यांच्या नेत्याचा क्रूर अंत पाहिला होता - जवळजवळ चाबकाने मारले गेले, क्रॉसवर खिळे ठोकले आणि सहा तासांच्या वेदनांनंतर भाल्याने वार केले. त्यांनी पिळलेले शरीर वधस्तंभावरून घेतले होते आणि ते तागात गुंडाळले होते. शब्बाथ जवळ आल्याने ते तात्पुरते दफन करायचे होते. काहींनी शब्बाथानंतर येशूचे शरीर योग्य दफनासाठी तयार करण्यासाठी परत जाण्याची योजना आखली.

येशूचे शरीर थंड, गडद थडग्यात पडले होते. तीन दिवसांनंतर मृत मांसाचे विघटन होणारे आच्छादन ढवळून निघाले. त्याच्यामधून जे पूर्वी कधीही अस्तित्वात नव्हते ते उदयास आले - एक पुनरुत्थान आणि गौरवी मनुष्य. येशूचे त्याच्या स्वर्गीय पित्याकडून आणि पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने पुनरुत्थान झाले. जैरसची मुलगी लाजर आणि नाईनमधील एका विधवेच्या मुलासोबत, ज्यांना त्यांच्या जुन्या गर्भात आणि पृथ्वीवरील जीवनात परत बोलावले जात होते, त्याच प्रकारे त्याचे मानवी अस्तित्व पुनर्संचयित केले नाही. नाही, येशू केवळ पुनरुत्थान करून त्याच्या जुन्या भौतिक रूपात परत आला नाही. देव पिता, त्याचा दफन केलेला पुत्र, येशूला तिसऱ्या दिवशी नवीन जीवनात उठवले हे विधान पूर्णपणे भिन्न आहे. मानवजातीच्या इतिहासात निर्णायक साधर्म्य किंवा प्रशंसनीय आंतरिक-सांसारिक स्पष्टीकरणे नाहीत. येशूने आच्छादन दुमडले आणि त्याचे काम चालू ठेवण्यासाठी कबरेतून निघून गेला. काहीही पुन्हा पूर्वीसारखे होणार नाही.

न समजणारे सत्य

जेव्हा येशू पृथ्वीवर मानव म्हणून आपल्यासोबत राहत होता, तेव्हा तो आपल्यापैकी एक होता, भूक, तहान, थकवा आणि मर्त्य अस्तित्वाच्या मर्यादित आयामांच्या अधीन असलेला एक मांस-रक्त मानव होता. "आणि शब्द देहधारी झाला आणि आमच्यामध्ये राहिला, आणि आम्ही त्याचा गौरव, पित्याच्या एकुलत्या एका पुत्राप्रमाणे, कृपेने आणि सत्याने परिपूर्ण असे गौरव पाहिले" (जॉन 1,14).

तो आपल्यापैकी एक म्हणून देवाच्या पवित्र आत्म्याच्या सहवासात जगला. धर्मशास्त्रज्ञ येशूच्या अवताराला "अवतार" म्हणतात. तो शाश्वत शब्द किंवा देवाचा पुत्र म्हणून देवाबरोबर एक होता. ही वस्तुस्थिती आहे जी आपल्या मानवी मनाच्या मर्यादा लक्षात घेता, पूर्णपणे समजून घेणे कठीण आणि शक्यतो अशक्य आहे. येशू देव आणि मनुष्य कसा असू शकतो? समकालीन धर्मशास्त्रज्ञ जेम्स इनेल पॅकर यांनी म्हटल्याप्रमाणे: "एकाच्या किंमतीसाठी येथे दोन रहस्ये आहेत - देवाच्या एकात्मतेतील व्यक्तींची बहुविधता आणि येशूच्या व्यक्तीमध्ये देवता आणि मानवता यांचे एकत्रीकरण. अवताराच्या या सत्यासारखे कल्पनेत काहीही विलक्षण नाही" (देवाला जाणणे). ही एक संकल्पना आहे जी आपल्याला सामान्य वास्तवाबद्दल माहित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीशी विसंगत आहे.

विज्ञान दाखवते की एखादी गोष्ट स्पष्टीकरणाला विरोध करते असे दिसते याचा अर्थ ते खरे नाही असे नाही. भौतिकशास्त्रात आघाडीवर काम करणाऱ्या शास्त्रज्ञांनी अशा घटनांशी जुळवून घेतले आहे ज्याने पारंपरिक तर्कशास्त्र डोक्यावर घेतले आहे. क्वांटम स्तरावर, आपल्या दैनंदिन जीवनावर नियंत्रण करणारे नियम तुटून पडतात आणि नवीन नियम लागू होतात, जरी ते तर्कशास्त्राच्या विरोधाभास असले तरीही ते मूर्खपणाचे वाटतात. प्रकाश तरंग म्हणून आणि कण म्हणूनही काम करू शकतो. एक कण एकाच वेळी दोन ठिकाणी असू शकतो. काही सबटॉमिक क्वार्क्सना "एकदा फिरण्याआधी" दोनदा फिरवावे लागते, तर इतरांना फक्त अर्धेच फिरावे लागते. क्वांटम जगाविषयी आपण जितके अधिक शिकू तितकी शक्यता कमी दिसते. मात्र, प्रयोगानंतर प्रयोग केल्यास क्वांटम सिद्धांत योग्य असल्याचे दिसून येते.

आमच्याकडे भौतिक जग एक्सप्लोर करण्यासाठी साधने आहेत आणि आम्ही त्याच्या अंतर्गत तपशीलांवर अनेकदा आश्चर्यचकित होतो. दैवी आणि अध्यात्मिक वास्तविकता तपासण्यासाठी आपल्याकडे कोणतीही साधने नाहीत - आपण ती स्वीकारली पाहिजे कारण देव आपल्याला प्रकट करतो. या गोष्टी आपल्याला येशूने स्वतः सांगितल्या होत्या आणि ज्यांना त्याने प्रचार आणि लिहिण्याची जबाबदारी दिली होती त्यांच्याद्वारे. पवित्र शास्त्र, इतिहास आणि आपल्या स्वतःच्या अनुभवातून आपल्याकडे असलेले पुरावे येशू देव आणि मानवजातीमध्ये एक आहे या विश्वासाला समर्थन देतात. "तुम्ही मला दिलेला गौरव मी त्यांना दिला, जेणेकरून आम्ही जसे एक आहोत तसे त्यांनी एक व्हावे, मी त्यांच्यामध्ये आणि तुम्ही माझ्यामध्ये, जेणेकरून ते पूर्णपणे एक असावेत आणि जगाला कळावे की तू मला पाठवले आहे आणि तुझ्यासारखे तिच्यावर प्रेम आहे. माझ्यावर प्रेम कर” (जॉन १7,22-23).

जेव्हा येशूचे पुनरुत्थान झाले तेव्हा, दोन स्वभावांनी सहअस्तित्वाचा एक नवीन आयाम प्राप्त केला ज्यामुळे नवीन प्रकारची निर्मिती झाली - एक गौरवशाली मानव यापुढे मृत्यू आणि क्षय यांच्या अधीन नाही.

थडग्यातून सुटका

अनेक वर्षांनी, कदाचित ६० वर्षांनी, या घटनेनंतर, येशू जॉनला दिसला, जो त्याच्या शेवटच्या मूळ शिष्यांना त्याच्या वधस्तंभावर उपस्थित होता. जॉन आता म्हातारा झाला होता आणि पाटमॉस बेटावर राहत होता. येशू त्याला म्हणाला: “भिऊ नको! मी पहिला आणि शेवटचा आणि जिवंत आहे; आणि मी मेले होते, आणि पाहा, मी अनंतकाळ जिवंत आहे, आमेन! आणि माझ्याकडे नरकाच्या आणि मृत्यूच्या चाव्या आहेत" (प्रकटीकरण 1,17-18 SLTS).

येशू काय म्हणतो ते पुन्हा काळजीपूर्वक पहा. तो मेला होता तो आता जिवंत आहे आणि तो सदैव जिवंत राहील. त्याच्याकडे एक चावी देखील आहे जी इतर लोकांसाठी देखील थडग्यातून सुटण्याचा मार्ग उघडते. येशूच्या पुनरुत्थानापूर्वी मृत्यूही आता राहिला नाही.

दुसर्‍या एका वचनात आपण एक आश्चर्यकारक वचन पाहतो जो एक क्लिच बनला आहे: "देवाने जगावर इतके प्रेम केले की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला, जेणेकरून जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळावे" (जॉन. 3,16). सार्वकालिक जीवनासाठी उठलेल्या येशूने आपल्यासाठी सदासर्वकाळ जगण्याचा मार्ग मोकळा केला.

जेव्हा येशू मेलेल्यांतून उठवला गेला तेव्हा त्याच्या दोन्ही स्वभावांनी एक नवीन परिमाण धारण केला ज्यामुळे नवीन प्रकारची निर्मिती झाली - एक गौरवशाली मानव, यापुढे मृत्यू आणि क्षय यांच्या अधीन नाही.

अजून आहे

येशूच्या मृत्यूपूर्वी, त्याने पुढील प्रार्थना केली: “पिता, ज्यांना तू मला दिले आहेस त्यांनी मी जेथे आहे तेथे माझ्याबरोबर असावे अशी माझी इच्छा आहे, जेणेकरून तू मला दिलेले माझे वैभव त्यांनी पाहावे; कारण जगाची स्थापना होण्यापूर्वी तू माझ्यावर प्रेम केलेस" (जॉन १7,24). येशू, ज्याने आपले नश्वर अस्तित्व सुमारे 33 वर्षे सामायिक केले, तो म्हणतो की आपण त्याच्या अमर परिसरामध्ये त्याच्याबरोबर कायमचे असावे अशी त्याची इच्छा आहे.

पौलाने रोमकरांना असाच संदेश लिहिला: “जर आपण मुले आहोत, तर आपणही वारस आहोत, देवाचे वारस आहोत आणि ख्रिस्ताबरोबर वारस आहोत, कारण आपण त्याच्याबरोबर दु:ख सोसतो, यासाठी की आपणही त्याच्याबरोबर गौरवासाठी उंच व्हावे. कारण मला खात्री पटली आहे की या काळातील दु:ख आपल्याला प्रकट होणार्‍या गौरवाशी तुलना करण्यासारखे नाही” (रोमन्स 8,17-18).

नश्वर अस्तित्वाच्या पलीकडे जाणारा येशू हा पहिला मनुष्य होता. तो एकटाच असावा असा देवाचा कधीच हेतू नव्हता. आम्ही नेहमी देवाच्या मनात होतो. "त्याने ज्यांना निवडले त्यांच्यासाठी त्याने आपल्या पुत्राच्या प्रतिमेत निर्माण होण्यासाठी पूर्वनिश्चित केले होते, जेणेकरून तो पुष्कळ बांधवांमध्ये प्रथम जन्मलेला असावा" (रोमन्स 8,29).

आपण अद्याप पूर्ण परिणाम समजू शकत नसलो तरी आपले शाश्वत भविष्य सुरक्षित हातात आहे. "प्रिय लोकांनो, आम्ही आधीच देवाची मुले आहोत; पण आपण काय असू हे अजून उघड झालेले नाही. आम्हांला माहीत आहे की जेव्हा ते प्रकट होईल तेव्हा आम्ही तसे होऊ; कारण तो जसा आहे तसा आपण त्याला पाहू"(1. जोहान्स 3,2). त्याचं काय ते आमचं, त्याची जगण्याची पद्धत. देवाचा जीवन मार्ग.
येशूने त्याचे जीवन, मृत्यू आणि पुनरुत्थान याद्वारे आपल्याला मानव असणे म्हणजे काय हे दाखवले. देवाने मानवजातीसाठी सुरुवातीपासून अभिप्रेत असलेली सर्व परिपूर्णता प्राप्त करणारा तो पहिला मनुष्य आहे. पण तो शेवटचा नाही.

वस्तुस्थिती अशी आहे की आपण तेथे एकटे जाऊ शकत नाही: "येशू त्याला म्हणाला: मी मार्ग आणि सत्य आणि जीवन आहे; माझ्याद्वारे कोणीही पित्याकडे येत नाही" (जॉन १4,6).

ज्याप्रमाणे देवाने येशूच्या नश्वर शरीराला त्याच्या गौरवशाली शरीरात बदलले, त्याचप्रमाणे येशू आपल्या शरीराचे रूपांतर करेल: "तो आपल्या नम्र शरीराचे रूपांतर त्याच्या तेजस्वी शरीराप्रमाणे करेल, सर्व काही त्याच्या अधीन करण्याच्या सामर्थ्यानुसार" (फिलिप्पियन 3,21).

जसजसे आपण शास्त्रवचनांचे काळजीपूर्वक वाचन करतो, तसतसे मानवजातीच्या भविष्याचे एक रोमांचक पूर्वावलोकन उलगडू लागते.

"पण एका ठिकाणी साक्ष देतो आणि म्हणतो: 'मनुष्य म्हणजे काय की तू त्याची आठवण ठेवतोस आणि मनुष्याचा पुत्र म्हणजे काय की तू त्याची काळजी घेतोस? तू त्याला देवदूतांपेक्षा थोडे कमी केलेस; तू त्याला गौरव आणि सन्मानाने मुकुट घातला आहेस. तू सर्व काही त्याच्या पायाखाली ठेवलेस.” जेव्हा त्याने सर्व काही त्याच्या पायाखाली ठेवले तेव्हा त्याने त्याच्या अधीन नसलेली कोणतीही गोष्ट सोडली नाही” (हिब्रू 2,6-8).

इब्री लोकांच्या लेखकाने स्तोत्र उद्धृत केले 8,5-7 शतकांपूर्वी लिहिलेले. पण तो पुढे म्हणाला: 'परंतु सर्व काही त्याच्या अधीन आहे हे आपण अद्याप पाहत नाही. परंतु येशू, जो देवदूतांपेक्षा थोडासा खालचा होता, तो देवाच्या कृपेने सर्वांसाठी मरणाचा आस्वाद घ्यावा म्हणून आपण मरणाच्या दु:खातून गौरव आणि सन्मानाने पाहतो.” (हिब्रू 2,8-9).

ज्या स्त्रिया आणि पुरुषांसमोर येशू ख्रिस्त इस्टरला प्रकट झाला त्यांनी केवळ त्याच्या शारीरिक पुनरुत्थानाचीच नव्हे तर त्याच्या रिकाम्या थडग्याच्या शोधाचीही साक्ष दिली. यावरून त्यांनी ओळखले की त्यांचा वधस्तंभावर खिळलेला प्रभु खरोखरच, वैयक्तिकरित्या आणि शारीरिकरित्या त्याच्या नवीन जीवनात उदयास आला.

पण जर स्वतः येशूला त्याची गरज नसेल तर रिकाम्या थडग्याचा काय फायदा? ज्यांनी त्याच्यामध्ये बाप्तिस्मा घेतला त्याप्रमाणे, आपण त्याच्याबरोबर दफन केले जेणेकरून आपण त्याच्या नवीन जीवनात त्याच्याबरोबर भरभराट करू शकू. पण भूतकाळाचा किती भार पुन्हा पुन्हा आपल्यावर पडतो; जीवनासाठी ते किती हानिकारक आहे ते अजूनही आपल्यावर प्रतिबंधित करते! आपल्या सर्व चिंता, ओझे आणि भीती, ज्यासाठी ख्रिस्त मरण पावला, आपण त्याच्या थडग्यात दफन करू शकतो - येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानापासून त्यात पुरेशी जागा आहे.

येशूचे नशीब हे आपले नशीब आहे. त्याचे भविष्य हे आपले भविष्य आहे. येशूचे पुनरुत्थान हे शाश्वत प्रेमाच्या नातेसंबंधात आपल्या सर्वांसाठी अपरिवर्तनीयपणे स्वतःला समर्पित करण्याची आणि आपल्या त्रिगुण देवाच्या जीवनात आणि सहवासात आपल्याला वर उचलण्याची देवाची इच्छा दर्शवते. ही त्याची सुरुवातीपासूनची योजना होती आणि त्यासाठी येशू आपल्याला वाचवण्यासाठी आला. त्यांनी ते केले!

जॉन हॅलफोर्ड आणि जोसेफ टाकच यांनी