नरकात अनंतकाळचे पीडा - दैवी की मानवी सूड?

नरक हा एक विषय आहे ज्यामुळे बरेच श्रद्धाळू उत्साही होतात, परंतु यामुळे त्यांना चिंताही होते. त्याच्याशी संबद्ध ख्रिश्चन श्रद्धाची सर्वात विवादास्पद आणि विवादास्पद शिकवण आहे. भ्रष्टाचार आणि वाईटपणाचा न्याय केला जात आहे या निश्चिततेबद्दल हा तर्क नाही. देव वाईट गोष्टींचा न्याय करील यावर बहुतेक ख्रिस्ती सहमत आहेत. नरकाबद्दलचा विवाद हा कसा दिसेल याविषयी सर्व काही आहे, तेथे कोणते तापमान वाढेल आणि आपण किती काळ त्याचा संपर्क लावाल. वादविवाद दैवी न्याय समजून घेण्याविषयी आणि संप्रेषणाविषयी आहे - आणि लोकांना त्यांची वेळ आणि जागा यांची परिभाषा अनंतकाळ हस्तांतरित करणे आवडते.

परंतु बायबल असे म्हणत नाही की त्याच्या अनंतकाळच्या परिपूर्ण चित्रामध्ये त्याचे भाषांतर करण्यासाठी आपल्या दोषपूर्ण देवाची गरज आहे. बायबलमध्ये नरकात काय दिसेल याबद्दल आश्चर्यचकितपणे थोडेसे म्हटले आहे, परंतु ठोस तथ्यांविषयी विचार केल्यास हे फार क्वचितच एक मस्त डोके आहे. जेव्हा सिद्धांतांवर चर्चा केली जाते, उदाहरणार्थ नरकात होणा suffering्या दु: खाच्या तीव्रतेबद्दल - ते किती गरम होईल आणि दुःख किती काळ टिकेल - बर्‍याच लोकांमध्ये रक्तदाब वाढतो आणि तणाव खोलीत भरला.

काही ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की खरा विश्वास नरकातून बनविला गेला आहे. जेव्हा सर्वात मोठी भयानक गोष्ट येते तेव्हा काही लोक निंदनीय असतात. यातून विचलित झालेला कोणताही दृष्टिकोन उदारवादी, पुरोगामी, विश्वासाला विरोध करणारा आणि मूर्खपणाचा कल म्हणून नामंजूर केला जातो आणि रागाच्या भरवशाच्या देवाकडे सुपूर्द केलेल्या पाप्यांना चिकटून राहतो असा विश्वास असण्याऐवजी मूर्ख लोकच ठरविला जातो. काही श्रद्धा असा मानतात की नरकामुळे अकल्पनीय पीडा होते, खरी ख्रिस्तीपणाची परीक्षा.

असे ख्रिस्ती लोक आहेत जे दैवी निर्णयावर विश्वास ठेवतात परंतु तपशीलांविषयी इतके स्पष्टमत नाही. मी त्यापैकी एक आहे. मी ज्या दैवी निर्णयावर विश्वास ठेवतो ज्यामध्ये नरक देवापासून चिरंतन अंतर आहे; तथापि, म्हणून जोपर्यंत तपशीलांचा प्रश्न आहे, मी काहीच अभिमानी नाही. आणि माझा असा विश्वास आहे की संतप्त देवासाठी समाधानाची न्यायी कृती म्हणून चिरंतन पीडाची गरज ही बायबलमध्ये उघडकीस आली आहे.

मला नरकाच्या चित्राबद्दल संशयास्पद वाटते जे न्यायाचे संतुलन साधून परिभाषित केले गेले आहे - देव पापींवर दुःख ठेवतो असा विश्वास आहे कारण ते इतर कोणत्याही मार्गाने पात्र नव्हते. आणि देवाचा क्रोध लोक शांत करू शकतात हा विचार मी नाकारतो (किंवा किमान त्यांचे आत्मा) हळूहळू एका थुंक्यावर भाजलेले आहेत, अगदी साध्या. मला माहित आहे म्हणून प्रतिसादाचा न्याय हा देवाच्या प्रतिमेचा भाग नाही. परंतु माझा ठाम विश्वास आहे की बायबलमधील साक्ष दिली आहे की देव वाईट गोष्टींचा न्याय करेल; मला खात्री आहे की तो लोकांवर कधीही शारीरिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक शिक्षेची अंमलबजावणी करुन चिरंतन यातना देणार नाही.

आपण नरकाच्या स्वतःच्या वैयक्तिक कल्पनांचे रक्षण करीत आहोत?

नरकाविषयी बायबलमधील परिच्छेदांचा निःसंशयपणे निरनिराळ्या मार्गांनी अर्थ लावला जाऊ शकतो - आणि होईल. हे विरोधाभासी स्पष्टीकरण बायबल एक्सप्लोरर्सच्या ब्रह्मज्ञानविषयक आणि आध्यात्मिक सामानांकडे परत जातात - या उद्दीष्टेनुसारः मला ते तसे दिसते आणि आपण ते वेगळ्या प्रकारे पाहता. आमचे सामान आम्हाला सुस्थापित ब्रह्मज्ञानविषयक निष्कर्ष काढण्यास किंवा आम्हाला भाग पाडण्यास आणि सत्यापासून दूर नेण्यात मदत करू शकते.

पवित्र शास्त्राचे शिक्षक, पाळक व शिक्षक यांनी ज्या नरकाचा दृष्टिकोन दर्शविला आहे ते शेवटी असे करतात की, कोणतीही तडजोड न करता ते स्वतःहून प्रारंभ करतात आणि त्यानंतर ते बायबलमध्ये दस्तऐवजीकरण करण्याचा प्रयत्न करतात.

म्हणूनच, बायबलच्या स्वतःच्या साक्षीबद्दल आपण निःपक्षपाती असले पाहिजे, जेव्हा ते नरकात येते तेव्हा आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की बहुतेक वेळेस केवळ पूर्वकल्पित विश्वासांची पुष्टी करण्यासाठीच वापरले जाते. अल्बर्ट आइनस्टाईन यांनी चेतावणी दिली: आपण जे ओळखू इच्छित आहे ते नव्हे तर काय आहे हे ओळखण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

पुराणमतवादी असल्याचा दावा करणारे बरेच ख्रिस्ती मानतात की नरक संघर्षासाठी व नरकात या संघर्षातही बायबलचे अधिकार धोक्यात आहेत. त्यांच्या मते, केवळ शाब्दिक समजला जाणारा नर्क शाश्वत यातना बायबलच्या मानकांशी जुळतो. त्यांनी शिकवलेलं हे नरक चित्र आहे. ही नरक प्रतिमा आहे जी आपल्याला आपल्या धार्मिक जगाची स्थिती कायम ठेवण्याची आवश्यकता असू शकते. त्यांच्या नरकाच्या धार्मिक प्रतिमेची अचूकता आणि आवश्यकता यावर काहीजणांना विश्वास आहे की त्यांना त्यांच्या दृष्टिकोनावर प्रश्नचिन्ह असलेले कोणतेही पुरावे किंवा तार्किक आक्षेप स्वीकारण्याची इच्छा नाही.

अनेक विश्वास गटासाठी, अनंतकाळच्या छळाची नरक प्रतिमा महान, धमकी देणारी शेपटी दर्शवते हे शिस्तबद्ध साधन आहे ज्याद्वारे ते त्यांच्या मेंढ्यांना धमकावतात आणि त्यांना योग्य वाटलेल्या दिशेने मार्गदर्शन करतात. अत्यंत पक्षपाती विश्वासणा by्यांद्वारे पाहिले गेलेले नरक मेंढ्यांना कायम ठेवण्याचे एक अनुशासनात्मक साधन असू शकते परंतु लोकांना देवाजवळ नेणे कदाचित शक्य नाही. तथापि, जे लोक या गटांमध्ये सामील होऊ इच्छितात त्यांना मागे सोडण्याची इच्छा नसते कारण ते देवाच्या अतुलनीय आणि सर्व प्रकारच्या प्रेमळ प्रेमामुळे या प्रकारच्या धार्मिक प्रशिक्षण शिबिरात नक्कीच आकर्षित होत नाहीत.

दुसर्‍या टोकाला असे असे ख्रिस्ती लोक आहेत की ज्यांचा असा विश्वास आहे की वाईटाबद्दलचा देव हा निर्णय मायक्रोवेव्हच्या छोट्या तयारीच्या बरोबरीचा आहे - जलद, प्रभावी आणि तुलनेने वेदनारहित. अणू संलयनाने वेदनारहित अंत्यसंस्कारासाठी रूपक रीतीने सोडलेली उर्जा आणि उष्णता त्यांना दिसतात ज्याद्वारे देव निस्संदेह वाईटांना शिक्षा करेल. हे ख्रिश्चन, कधीकधी विध्वंस करण्याचे समर्थक म्हणून ओळखले जातात, ते देव दयाळू डॉ. केव्होरकीयन (आत्महत्येच्या १ suicide० रुग्णांना मदत करणारे एक अमेरिकन डॉक्टर) ज्यांनी नरकात मारले गेले अशा पापींना प्राणघातक इंजेक्शन दिले (ज्याचा परिणाम वेदनारहित मृत्यूला होतो).

मी चिरंतन यातनाच्या नरकात विश्वास ठेवत नाही, परंतु विनाशाच्या वकिलांनाही मी सामील नाही. दोन्ही दृष्टिकोन सर्व बायबलसंबंधी पुरावांमध्ये जात नाहीत आणि माझ्या मते, आपल्या स्वर्गीय पित्याकडे पूर्णपणे प्रेम करत नाही, ज्या सर्वांपेक्षा प्रेमाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत.

नरक, मी पाहिल्याप्रमाणे, हे देवापासून शाश्वत अंतराचे समानार्थी आहे, परंतु माझा असा विश्वास आहे की आपली शारीरिकता, तर्कशास्त्र आणि भाषेच्या दृष्टीने आपल्या मर्यादा, आपल्याला देवाच्या निर्णयाची व्याप्ती दर्शविण्याची परवानगी देत ​​नाहीत. मी हा निष्कर्ष काढू शकत नाही की देवाच्या शिक्षेचा आकार बदला घेण्याच्या विचारातून किंवा त्यांच्या आयुष्यात इतरांना होणार्‍या वेदना आणि दु: खामुळे होईल; कारण अशा सिद्धांताचे समर्थन करण्यासाठी माझ्याकडे पुरेसे बायबलसंबंधी पुरावे नाहीत. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ईश्वराचे स्वरूप नरकाच्या प्रतिमेशी सौम्य आहे, जे अनंतकाळच्या छळांनी दर्शविले जाते.

अटकळ: हे नरकात कसे असेल?

शाब्दिक अर्थाने, चिरंतन यातनाद्वारे दर्शविलेले नरक म्हणजे प्रचंड पीडाचे ठिकाण, जेथे उष्णता, अग्नी आणि धुराचे प्राबल्य आहे. हे मत असे मानते की अग्नी आणि नाश याबद्दलची आपली मानवी धारणा चिरंतन यातनांसह एक आहे.

पण खरोखर नरक एक जागा आहे? ते आधीपासून अस्तित्वात आहे किंवा नंतरच्या तारखेला ते काढून टाकले जाईल? डॅन्टे अलिघेरी यांनी असा संकेत दिला की नरक ही एक प्रचंड आवक शंकू होती, ज्याचा मुख्य भाग पृथ्वीच्या मध्यभागी भोक होता. बायबलमधील संबंधित परिच्छेद नरकात अनेक पार्थिव स्थाने सांगत असले तरी, पृथ्वीवरील नसलेल्यांचा संदर्भ देखील देण्यात आला आहे.

स्वर्गातील आणि नरकाच्या युक्तिवादापैकी एक म्हणजे तर्कशास्त्रांचे नियम पाळणे म्हणजे एखाद्याचे शाब्दिक अस्तित्व दुसर्‍याच्या गोष्टींवर अवलंबून असते. अनेक ख्रिश्चनांनी स्वर्गातून देवाशी अनंतकाळचे अंतर साधून या तार्किक समस्येचे निराकरण केले आहे. परंतु नरकाच्या प्रतिमेचे ख-या-पत्रांचे समर्थन करणारे त्यांना निमित्त म्हणतात अशा विचारांनी अजिबात खूष नाहीत. ते ठामपणे सांगतात की अशी स्पष्टीकरण पाण्याखाली येणा the्या ब्रह्मज्ञानविषयक विशाशिशीशिवाय काहीच नाही. परंतु नरक कसे एक प्रात्यक्षिक उपलब्ध, भौगोलिकदृष्ट्या स्थानिक करण्यायोग्य, निश्चित ठिकाण असू शकते (हे भूतकाळात असो किंवा अनंतकाळ असो किंवा नरक म्हणून, प्रतिफळाचे कोयले अजूनही चमकले पाहिजेत), ज्यावर नरकच्या अनंतकाळच्या छळाचा शारीरिक वेदना शारीरिक-आत्म्याने सहन करावा लागतो?

शाब्दिक श्रद्धाचे काही वकील असे मानतात की जेव्हा ते नरकात येतात तेव्हा देव स्वर्गातील अयोग्य व्यक्तीवर विशेष दावे ठेवेल जो पूर्णपणे वेदना ग्रहण करणार्‍यांनी सुसज्ज असेल. ही कल्पना - क्षमाशील कृपेमुळे नरक देण्यात आलेली माणसे खरच त्यांना कायमची वेदना जाणवेल अशा खटल्यात उभे करतात - अन्यथा वाजवी लोक जे त्यांच्या प्रामाणिक धर्मामुळे भारावलेले दिसतात. यापैकी काही शाब्दिक वकिलांचा असा विश्वास आहे की देवाचा क्रोध शांत झालाच पाहिजे; तर नरकांच्या स्वाधीन झालेल्या आत्म्यांना देव त्यांचा अनुरूप खटला देईल आणि सैतानाच्या अत्याचार साधनांच्या औदासिनिक शस्त्रास्त्रापासून उत्पन्न झालेला नाही.

अनंतकाळचा छळ - देवाबद्दल समाधान किंवा आमच्यासाठी?

चिरकालच्या छळांनी आकारलेल्या नरकाचे चित्र जर त्याची तुलना प्रेमाच्या देवताशी केली गेली तर धडकी भरते, तर मानव म्हणून आपणही अशा प्रकारे शिकवलेल्या शिक्षणापासून काही मिळवू शकतो. निव्वळ मानवी दृष्टीकोनातून, कोणीही जबाबदार असेल तर कोणीतरी काहीतरी वाईट करू शकते या कल्पनेने आपल्याला घेतले जात नाही. आम्हाला खात्री करुन घ्यायची आहे की देवाची नीतिमान शिक्षा कोणालाही यातून दूर जाऊ देत नाही. काहीजण देवाचा क्रोध शांत करण्यासाठी या संदर्भात बोलतात, परंतु न्यायाच्या या न्यायाधीशतेचा अर्थ प्रत्यक्षात मानवी-नेत्र शोध आहे जो केवळ न्याय्यतेबद्दलच्या आपल्या मानवी समजुतीचा न्याय करतो. तथापि, आपण आपल्याप्रमाणेच देव सुखी होऊ इच्छितो, असे मानून आपण वाजवी खेळाविषयी आपला दृष्टिकोन देवाकडे हस्तांतरित करू नये.

तुम्हाला आठवत नाही का की आपण लहान असताना आपल्या भाऊ-बहिणींकडून दंडनीय चुकांबद्दल आपल्या पालकांना सावध करण्यासाठी तुम्ही निघून गेला होता? आपण आपल्या बहिणींना कोणत्याही गोष्टीपासून दूर जाताना पाहण्यास नाखूष होता, विशेषत: जर आपल्याला आधीपासूनच त्याच उल्लंघनाबद्दल शिक्षा झाली असेल तर. मुद्दा म्हणजे आपल्या न्यायाचे संतुलन साधण्याच्या भावनेशी जुळवून घेणे. कदाचित रात्रीच्या वेळी जागृत झालेल्या विश्वासाची कहाणी तुम्हाला ठाऊक असेल कारण त्याला खात्री होती की कोठेतरी एखाद्याला चुकूनही पळ काढता येईल शिक्षा केल्याशिवाय झोपू शकत नाही.

नरकाचा अनंतकाळचे पीडा आपल्याला सांत्वन देऊ शकतात कारण ते न्याय आणि योग्य खेळाच्या मानवी इच्छेनुसार आहेत. बायबल आपल्याला शिकवते की देव त्याच्या कृपेने लोकांच्या जीवनात कार्य करतो, निष्पक्ष खेळाची मानवनिर्मित व्याख्या नव्हे. आणि शास्त्रवचनांनी हे देखील स्पष्टपणे स्पष्ट केले आहे की आपण मानव नेहमी देवाच्या अद्भुत कृपेची महानता ओळखत नाही. मी हे पाहू शकेन की आपल्यास जे योग्य आहे ते मिळेल आणि देव आपल्याला याची खात्री करुन घेईल की आपल्यास जे योग्य आहे ते मिळेल ही एक चांगली ओळ आहे आपल्याकडे न्यायाची कल्पना आहे, जी बहुधा ओल्ड टेस्टामेंटच्या तत्त्वावर लक्ष केंद्रित करते, डोळ्यासाठी डोळा , दात दात तयार करा, परंतु आमच्या कल्पना राहिल्या आहेत.

आपण कितीही निष्ठेने ईश्वरशासित किंवा सुव्यवस्थित धर्मशास्त्राचे अनुसरण करतो जे देवाच्या क्रोधाला शांत करण्यास लावतात पण सत्य एकटे देवावर अवलंबून आहे, जसे तो विरोधकांना करतो (त्याचे आणि आमचे). पौल आपल्याला याची आठवण करून देतो: प्रियजनांनो, सूड उगवू नका, तर देवाच्या क्रोधाला जागा द्या; कारण असे लिहिले आहे: 'सूड घेणे माझ्याकडे आहे, मी फेड करीन,' असे प्रभु म्हणतो. (रोम 12,19).

केस वाढवणारे, भितीदायक आणि चकमक करणारे, नरकाचे तपशीलवार सादरीकरण जे मी ऐकले आहे आणि वाचले आहे अशा धार्मिक स्त्रोत आणि मंचांद्वारे स्पष्टपणे भिन्न भाषेमध्ये भिन्न भाषेत वापरल्या गेलेल्या गोष्टीचा निषेध केला जाईल, कारण त्यातून रक्तपात होण्याची मानवी वासना कमी होईल आणि हिंसा शब्द बोलतो. परंतु देवाच्या न्याय्य शिक्षेची उत्कट इच्छा इतकी मोठी आहे की, विशिष्ट बायबलसंबंधी पाया नसल्यामुळे, मानवांनी चालविलेली न्यायव्यवस्था वरचा हात मिळवते. ते म्हणाले की नरकातील अनंतकाळच्या पीडा त्यांनी देवाची सेवा केली असा दावा करणारे धार्मिक लिंचिंग मॉब ख्रिस्ती धर्माच्या व्यापक वर्तुळात दंग आहेत. (जॉन 16,2 पहा).

जे लोक या पृथ्वीवर असलेल्या विश्वासांनुसार जगत नाहीत त्यांना कायमचे त्यांच्या अपयशाचे प्रायश्चित करावे लागेल असा आग्रह धरणे हा एक धार्मिक पंथ आहे. बर्‍याच ख्रिश्चनांच्या मते, आता आणि भविष्यात न जतन केलेल्यांसाठी नरक राखून ठेवला जाईल. जतन केले नाही? जतन न केलेले नक्की कोण आहेत? विश्वासाच्या बर्‍याच मंडळांमध्ये, जे त्यांच्या विश्वासाच्या विशिष्ट मर्यादेबाहेर आहेत त्यांना जतन न केलेले असे म्हणतात. यातील काही गट आणि त्यांचे काही शिक्षक हे मान्य करतात की (दैवी क्रोधाच्या चिरंतन यातनापासून), जतन केलेले काही लोक त्यांच्या संस्थेचा भाग नसू शकतात. तथापि, असे मानले जाऊ शकते की शाश्वत यातनाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत नरकाची प्रतिमा प्रसारित करणारे सर्व धर्म असे मानतात की जर एखाद्याने त्यांच्या कबुलीजबाबांच्या हद्दीत स्थानांतरित केले तर चिरंतन तारण सर्वात सुरक्षितपणे प्राप्त केले जाऊ शकते.

मी हट्टी आणि कठोर मनाचा दृष्टिकोन नाकारतो जो क्रोधाच्या देवताला श्रद्धांजली वाहून देतो, जे बाहेरील लोक कठोरपणे परिभाषित विश्वास ठेवतात. चिरंतन शिक्षेसाठी आग्रह धरणा faith्या विश्वासाचा कट्टरता मानव न्यायाच्या भावनेला न्याय देण्याचे साधन म्हणून पाहिले जाऊ शकते. तर, देव आपल्यासारखाच आहे असे मानून, आपण प्रवासी एजंट म्हणून कर्तव्यदक्षपणे वागू शकतो जे अत्याचार केलेल्या अनंतकाळपर्यंत परत न जाता प्रवास देऊ शकतात - आणि आमच्या धार्मिक परंपरा आणि शिकवणींचे उल्लंघन करणार्‍या नरकात त्यांना त्यांचे योग्य स्थान देऊ शकता. .

कृपा अनंतकाळचे नरक विझवते?

चिरंतन यातनाच्या सर्व कल्पनाशील नरक प्रतिमांपैकी सर्वात भयानक विरूद्ध सुवार्तेद्वारे समर्थित सर्वात महत्त्वाच्या हरकतींपैकी एक सुवार्तेच्या मुख्य संदेशामध्ये आढळली. वैधानिक श्रद्धा नरकातल्या विनामूल्य तिकिटाचे वर्णन करतात जी त्यांच्या कार्याच्या आधारे लोकांना पुरस्कार दिली जातात. नरकाचा विषय असणा A्या प्रचलित व्यायामामुळे लोक स्वतःवरच अवलंबून असतात. आपण अर्थातच मनाई व मनाईच्या मनमानी याद्यांनुसार जगण्याचा प्रयत्न करून आपण नरकात जाणार नाही अशा मार्गाने आपले जीवन जगण्याचा प्रयत्न करू शकतो. आम्ही हे लक्षात ठेवण्यास अपयशी ठरत नाही की आपण जितके प्रयत्न करतो तितके इतर प्रयत्न करु शकत नाहीत - आणि म्हणूनच रात्रीची चांगली झोप मिळण्यासाठी आम्ही स्वेच्छेने देवाला नरकात जाण्यास आणि अनंतकाळच्या यातनाचे स्थान शोधण्यात मदत करण्यास मदत केली. आरक्षित करणे.

त्याच्या कामात द ग्रेट तलाक सी.एस. लुईस आम्हाला भूतांच्या बस दौर्‍यावर नेतात, ज्यांनी कायमच्या राहण्याच्या अधिकाराच्या आशेने नरकातून स्वर्गात प्रयाण केले.

त्यांचा सामना स्वर्गातील रहिवाशांशी होतो, ज्यांना लुईस तारणहार म्हणून कायमचा कॉल करतो. स्वर्गात अशी एखादी व्यक्ती शोधून काढली की त्याला खून केल्याचा आणि पृथ्वीवर मृत्यूदंड दिल्याचा आरोप असलेल्या व्यक्तीस आश्चर्य वाटले आहे.

भूत विचारते: मला येथे हे जाणून घ्यायचे आहे की स्वर्गात आपण एखाद्या धनुर्धारी खुनी म्हणून काय करावे लागेल कारण मला दुसर्‍या मार्गाने जावे लागेल आणि ही सर्व वर्षे पिगळ्यासारखी दिसत असलेल्या ठिकाणी घालवावी लागेल.

सोडविला गेलेला कायमचा हे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो की त्याने ज्या मनुष्याची हत्या केली आणि स्वत: देवाच्या सिंहासनासमोर स्वर्गीय पित्याबरोबर समेट केला त्या दोघांनीही.

परंतु हे स्पष्टीकरण मनाने स्वीकारू शकत नाही. हे त्याच्या न्यायाच्या भावनेविरूद्ध आहे. नरकात राहण्याचा निंदा करताना स्वर्गात कायमची सोडवलेला अनंतकालाचा अन्याय जबरदस्त आहे.

म्हणून तो कायमची सोडविला जातो आणि त्याच्या हक्कांची मागणी करतो: मला फक्त माझा हक्क हवा आहे ... मला तुझ्यासारखेच हक्क आहेत, नाही का?

इथेच लुईस आपले नेतृत्व करू इच्छित आहे. जो कायमचा तारला गेला आहे त्याला उत्तर देईल: जे माझे होते ते मला मिळाले नाही, अन्यथा मी इथे नसतो. आणि आपल्याला ज्याचा हक्क मिळाला आहे ते आपल्याला मिळणार नाही. आपण काहीतरी चांगले मिळवा (ग्रेट तलाक, सीएस लुईस, हार्पर कोलिन्स, सॅन फ्रान्सिस्को, पृष्ठ 26, 28)

बायबलची साक्ष - हे अक्षरशः समजून घ्यायचे आहे की रूपकात्मकरित्या?

नरकाच्या चित्राच्या वकिलांना, हे वाईट आणि अधिक कायमचे असू शकत नाही, म्हणून नरकासंदर्भातील सर्व बायबलसंबंधी परिच्छेदांच्या शाब्दिक भाषेवर अवलंबून रहावे लागेल. 14 व्या शतकात, द दिव्य कॉमेडी मधील दांते अलिघेरी यांनी भयानक आणि अकल्पनीय छळ करण्याचे ठिकाण म्हणून नरकची कल्पना केली. दंते यांचे नरक हे अत्यंत वाईट वागणूकचे ठिकाण होते जिथे वाईट माणसे कधीच न संपणारी वेदना करतात आणि रक्तामध्ये उकळत होते कारण त्यांची किंचाळे कायमची मिटत आहेत.

Einige der frühen Kirchenväter vertraten die Auffassung, die Erlösten im Himmel könnten in Echtzeit Zeugnis von den Folterqualen der Verdammten ablegen. Dem gleichen Stil folgend theoretisieren zeitgenössische Autoren und Lehrer heute darüber, dass der Allmächtige in der Hölle präsent sei, um quasi persönlich gewahr zu werden, dass sein Gottesurteil auch tatsächlich vollstreckt wird. Manche Anhänger des christlichen Glaubens lehren doch tatsächlich, dass es die im Himmel Weilenden keineswegs bekümmern werde, Familienmitglieder und andere geliebte Menschen in der Hölle zu wissen, sondern dass ihre ewige Glückseligkeit dadurch, dass sie nun hinsichtlich der über allem stehenden Gerechtigkeit Gottes Gewissheit haben, noch gesteigert und ihre Sorge um die einst auf Erden geliebten Menschen, die nun ewige Qualen zu erdulden haben, vergleichsweise bedeutungslos erscheinen werde.

Wenn buchstabengetreuer Bibelglaube (gepaart mit einem verzerrten Gerechtigkeitssinn) gefährlich in Fahrt kommt, gewinnen absurde Gedanken schnell Oberhand. Ich kann mir nicht vorstellen, wie jene, die aus Gottes Gnade in sein Himmelreich kommen, sich an den Folterqualen anderer – geschweige denn der eigenen Lieben – weiden können! Vielmehr glaube ich an einen Gott, der nie aufhört, uns zu lieben. Ich glaube auch, dass in der Bibel viele veranschaulichende Beschreibungen und Metaphern verwendet werden, die – von Gott eingegeben – von den Menschen auch in seinem Sinne verstanden werden sollten. Und Gott inspirierte nicht zu einer Verwendung von Metaphern und poetischen Worten in der Hoffnung, dass wir ihre Bedeutung verzerren, indem wir sie wörtlich nehmen.

von Greg Albrecht


पीडीएफनरकात अनंतकाळचे पीडा - दैवी की मानवी सूड?