अनंतकाळ अंतर्दृष्टी

378 अनंतकाळात अंतर्दृष्टी जेव्हा मला प्रॉक्सिमा सेंटॉरी नावाच्या पृथ्वीसारख्या ग्रहाच्या शोधाबद्दल ऐकले तेव्हा विज्ञान कल्पित चित्रपटाच्या दृश्यांची मला आठवण झाली. ते रेड फिक्स्ड स्टार प्रॉक्सिमा सेंतौरीच्या कक्षेत आहे. तथापि, आम्ही तेथे बाहेरील जीवन शोधू शकण्याची शक्यता नाही (40 ट्रिलियन किलोमीटर अंतरावर!). तथापि, लोक नेहमीच स्वतःला विचारतील की आपल्या पृथ्वीच्या बाहेरील मनुष्यासारखे जीवन आहे की नाही. येशूच्या शिष्यांकरिता हा प्रश्न नव्हता - ते येशूच्या स्वर्गारोहणाचे साक्षीदार होते आणि म्हणूनच येशू ख्रिस्त येशू आपल्या नवीन शरीरात बाह्य जगामध्ये वास्तव्य करतो हे पूर्णपणे ठाऊकपणे ठाऊक होते, ज्याला पवित्र शास्त्र म्हणते “स्वर्ग” - एक जग ज्याला आपण विश्व म्हणतो त्या दृश्यमान "स्वर्गीय जगात" यात काहीही साम्य नाही.

येशू ख्रिस्त पूर्णपणे दिव्य आहे हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे (देवाचा अनंतकाळचा पुत्र) पण पूर्णपणे मानवी आहे (आता गौरवशाली मनुष्य येशू) आहे आणि अजूनही आहे. सी.एस. लुईस यांनी लिहिले: “ख्रिश्चनांनी उभे केलेले केंद्रीय चमत्कार म्हणजे अवतार होय (अवतार) »- एक चमत्कार जो कायमचा टिकेल. येशू त्याच्या दैवीपणात सर्वव्यापी आहे, परंतु त्याच्या अविरत मानवी अस्तित्वामध्ये तो स्वर्गात शारीरिकरित्या जगतो, जिथे तो आपला मुख्य याजक म्हणून काम करतो आणि पृथ्वीवरील त्याच्या भौतिक आणि म्हणूनच दृश्यमान परत येण्याची वाट पाहतो. येशू देव-मनुष्य आणि सर्व सृष्टीचा प्रभु आहे. पॉल रोमन्स ११::11,36 मध्ये लिहितो: "त्याच्याकडून आणि त्याच्याद्वारे आणि त्याच्याद्वारे सर्व गोष्टी आहेत." जॉनने प्रकटीकरण 1,8 मध्ये येशूला “ए आणि ओ” म्हणून उल्लेख केला आहे, तो कोण होता, कोण होता आणि कोण येत आहे. यशयाने असेही घोषित केले की येशू हा "उच्च आणि उदात्त" आहे जो "सर्वकाळ राहतो." (जीवन) " (यशया 57,15) येशू ख्रिस्त, हा सर्वोच्च, पवित्र आणि चिरंतन प्रभु आहे, जो जगाची समेट घडवून आणणारी वडिलांची योजना पार पाडतो.

आपण जॉन :3,17:१ मधील विधान लक्षात घेऊया:
"कारण देवाने जगाचा न्याय करण्यासाठी आपल्या पुत्राला जगात पाठविले नाही, तर त्याच्याद्वारे जगाचे तारण करण्यासाठी." येशू जगाचा निषेध किंवा शिक्षा करण्याच्या दृष्टीने आलो आहे असा दावा करणारा कोणीही चूक आहे. जे माणुसकीला दोन गटात विभागतात - एक म्हणजे देवाचे तारण व्हावे असा निश्चय आणि दुसरा ज्याचा निषेध करायचा आहे तेदेखील चुकीचे आहेत. जर जोहान्स (कदाचित येशूला उद्धृत करताना) म्हटले आहे की आपला प्रभु "जगाला" वाचवण्यास आला होता, तर तो एका विशिष्ट गटाला नव्हे तर संपूर्ण मानवतेचा संदर्भ देतो. चला पुढील श्लोक पाहू:

  • "आणि आम्ही पाहिले आणि साक्ष दिली आहे की पित्याने पुत्राला जगाचे तारणहार म्हणून पाठविले आहे" (1 जॉन 4,14).
  • "हे पाहा, मी तुम्हाला जाहीर आनंद जाहीर करीत आहे की सर्व लोकांना त्रास होईल" (लूक १:१:2,10).
  • "तुमच्या स्वर्गीय पित्याचीही इच्छा नाही की या लहान मुलांपैकी एकाही गमावेल" (मत्तय 18,14).
  • Christ कारण देव ख्रिस्तामध्ये होता आणि त्याने जगाबरोबर समेट केला » (२ करिंथकर :2:१:5,19).
  • "हे पहा, हा देवाचा कोकरा आहे. जगाचे पाप त्याने सहन केले!" (जॉन 1,29).

मी फक्त यावर जोर देऊ शकतो की येशू हा संपूर्ण जगाचा आणि अगदी त्याच्या संपूर्ण निर्मितीचा प्रभु आणि तारणारा आहे. पौलाने प्रकटीकरणाच्या संपूर्ण पुस्तकात रोमकरांना दिलेल्या पत्रात, अध्याय, आणि जॉन यांनी हे स्पष्ट केले आहे. ज्याने पित्याने पुत्राद्वारे आणि पवित्र आत्म्याद्वारे निर्माण केले आहे ते वैयक्तिक तुकडे केले जाऊ शकत नाही. ऑगस्टीनने टीका केली: "देवाची बाह्य कामे [त्याच्या निर्मितीबद्दल] अविभाज्य आहेत." जो एकमेव आहे त्या त्रिमूर्ती देव. त्याची इच्छा ही इच्छाशक्ती आणि अविभाजित आहे.

दुर्दैवाने, काही लोक असे शिकवतात की येशूचे सांडलेले रक्त केवळ देवानेच त्यांचे तारण करण्याचे ठरविले आहे. बाकीचे, ते दावा करतात की, देव दोषी ठरवितो. या आकलनाचे सार असा आहे की देवाचे उद्दीष्ट त्याच्या निर्मितीच्या संबंधात विभागले गेले आहे. तथापि, बायबलमध्ये कोणतेही मत नाही जे हे मत शिकवते; या प्रकारचा कोणताही दावा चुकीचा अर्थ लावणारा आहे आणि संपूर्ण किल्लीकडे दुर्लक्ष करतो, जी येशूमध्ये आपल्याला प्रगट झालेल्या त्रिमूर्तीचे स्वभाव, चारित्र्य आणि हेतू यांचे ज्ञान आहे.

जर येशू ख्रिस्ताने जतन करणे आणि त्याचा निषेध करणे या दोहोंचे उद्दिष्ट ठेवले असेल तर आपण असा निष्कर्ष घ्यावा लागेल की येशू पित्याचे योग्य प्रतिनिधित्व करीत नाही, म्हणून देव खरोखर आहे तसे आपण ओळखू शकत नाही. आपण या निष्कर्षापर्यंत देखील पोचलो पाहिजे की त्रिमूर्तीमध्ये अंतर्निहित भेदभाव आहे आणि येशूने केवळ देवाची एक “बाजू” प्रकट केली आहे. याचा परिणाम असा होईल की ज्या देवावर आपण विश्वास ठेवू शकतो त्याची कोणती “बाजू” आपल्याला ठाऊक नसते - आपण येशूमध्ये ज्या बाजूस पाहतो आहोत त्या बाजूस किंवा पिता किंवा / किंवा पवित्र आत्म्यावर आपण विश्वास ठेवला पाहिजे का? हे चमत्कारिक दृश्ये जॉनच्या शुभवर्तमानास विरोध करतात, जिथे येशू स्पष्टपणे घोषित करतो की त्याने अदृश्य पित्याला पूर्णपणे व योग्यरित्या जाहीर केले आहे. देव आणि येशूमध्ये प्रगट झाला तो देव आहे जो मानवतेचा बचाव करण्यासाठी येतो, निंदा करण्यासाठी नाही. येशू मध्ये आणि माध्यमातून (आमचा शाश्वत अधिवक्ता आणि मुख्य याजक), देव आपल्याला त्याचे शाश्वत मुले होण्याची शक्ती देतो. त्याच्या स्वभावामुळे आपला स्वभाव बदलतो आणि ख्रिस्तामध्ये मिळणारी ती उपलब्धि आपल्याला स्वतः मिळवू शकली नाही. या कर्तृत्वातून चिरंतन, परिपूर्ण परमात्मा देवाबरोबर एक शाश्वत, परिपूर्ण नातेसंबंध आणि जिव्हाळ्याचा समावेश आहे, जी कोणतीही प्राणी स्वतःहून प्राप्त करू शकत नाही - आदाम आणि हव्वादेखील गडी बाद होण्यापूर्वी करू शकली नाहीत. कृपेने आपली अंत: करण आणि काळाच्या वर उभा राहणारा त्रयी देवाशी सहभाग आहे, जो होता, तो आहे आणि सनातन आहे. या समाजात आपले शरीर आणि आत्मा देव द्वारे नूतनीकरण केले आहेत; आम्हाला एक नवीन ओळख आणि शाश्वत उद्देश प्राप्त होतो. भगवंताशी असलेली आपली एकता आणि संवादात आपण कमीतकमी कमी, शोषून घेत नाही किंवा आपण नसलेल्या गोष्टीमध्ये रूपांतरित केले आहे. त्याऐवजी, ख्रिस्तामध्ये पवित्र आत्म्याने उठलेल्या आणि उठलेल्या मानवाच्या सहभागाद्वारे आपण त्याच्याबरोबर आपल्या स्वतःच्या मनुष्याच्या परिपूर्णतेमध्ये आणि सर्वोच्चतेत पोहोचलो आहोत.

आम्ही सद्यस्थितीत राहतो - जागा आणि वेळेच्या मर्यादेत. परंतु पवित्र आत्म्याद्वारे ख्रिस्ताबरोबर असलेल्या आपल्या ऐक्यातून, आम्ही अंतराळ-काळातील अडथळा घुसवतो, कारण पौलाने इफिसकर २: in मध्ये लिहिले आहे की आपण स्वर्गात उठलेल्या देव पुरुष येशू ख्रिस्तामध्ये आधीच सामील आहोत. पृथ्वीवरील आपल्या क्षणभंगुर अस्तित्वाच्या वेळी आपण वेळ आणि स्थानासाठी बांधील आहोत. ज्या प्रकारे आपण पूर्णपणे समजू शकत नाही, आम्ही सार्वकालिक स्वर्गातील नागरिक देखील आहोत. जरी आपण सध्या जिवंत असलो तरी पवित्र आत्म्याद्वारे आपण आधीच येशूच्या जीवनात मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहणात भाग घेत आहोत. आम्ही आधीच युगानुयुगे कनेक्ट झालो आहोत.

हे आपल्यासाठी वास्तविक आहे कारण आपल्याला खात्री आहे की आपण आपल्या शाश्वत देवाची सद्यस्थिती जाहीर करीत आहोत. या स्थानावरून, आम्ही देवाच्या राज्याकडे येणा to्या परिपूर्णतेची वाट पाहत आहोत, ज्यामध्ये आपण आपल्या प्रभुबरोबर एकता आणि सहवासात कायमचे जगू. आपण चिरंतन देवाच्या योजनेत आनंद करू या.

जोसेफ टोच


पीडीएफअनंतकाळ अंतर्दृष्टी