अनंतकाळ अंतर्दृष्टी

जेव्हा मला प्रॉक्सिमा सेंटॉरी नावाच्या पृथ्वीसमान ग्रहाचा शोध लागल्याचे कळले तेव्हा मला एखाद्या साय-फाय चित्रपटाप्रमाणे आठवण करून दिली. हे प्रॉक्सिमा सेंटॉरी या लाल स्थिर ताऱ्याच्या कक्षेत आहे. तथापि, तेथे (४० ट्रिलियन किलोमीटर अंतरावर!) अलौकिक जीवन सापडण्याची शक्यता नाही. तथापि, आपल्या पृथ्वीच्या बाहेर मानवासारखे जीवन आहे का असा प्रश्न लोकांना नेहमी पडेल. येशूच्या शिष्यांसाठी यात कोणताही प्रश्न नव्हता - ते येशूच्या स्वर्गारोहणाचे साक्षीदार होते आणि म्हणून त्यांना पूर्ण खात्रीने माहित होते की येशू त्याच्या नवीन शरीरात आता एका अलौकिक जगात राहतो ज्याला पवित्र शास्त्र "स्वर्ग" म्हणतात - एक जग ज्यामध्ये पूर्णपणे आहे. दृश्यमान "स्वर्गीय जग" ज्याला आपण विश्व म्हणतो त्यामध्ये काहीही साम्य नाही.

हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे की येशू ख्रिस्त पूर्णपणे दैवी (देवाचा चिरंतन पुत्र) आहे परंतु तो पूर्णपणे मानव (आता गौरव झालेला मनुष्य येशू) आहे आणि तसाच आहे. सीएस लुईस यांनी लिहिल्याप्रमाणे, "मध्यवर्ती चमत्कार ज्यासाठी ख्रिश्चन उभे आहेत तो अवतार आहे" - एक चमत्कार जो सदैव टिकेल. त्याच्या देवत्वात, येशू सर्वव्यापी आहे, तरीही त्याच्या निरंतर मानवतेमध्ये, तो शारीरिकरित्या स्वर्गात राहतो, जिथे तो आपला मुख्य पुजारी म्हणून सेवा करतो, त्याच्या भौतिक, आणि अशा प्रकारे दृश्यमान, पृथ्वीवर परत येण्याची वाट पाहत असतो. येशू देव-माणूस आणि सर्व सृष्टीचा प्रभु आहे. पॉल रोमन्समध्ये लिहितो 11,36: "कारण त्याच्याकडून आणि त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी सर्व गोष्टी आहेत." जॉन प्रकटीकरणात येशूला उद्धृत करतो 1,8, अल्फा आणि ओमेगा म्हणून, तेथे कोण आहे, तेथे कोण आहे आणि कोण येणार आहे. यशया हे देखील घोषित करतो की येशू हा “उच्च आणि श्रेष्ठ” आहे जो “सर्वकाळ राहतो” (यशया 5)7,15). येशू ख्रिस्त, उदात्त, पवित्र आणि शाश्वत प्रभु, त्याच्या पित्याच्या योजनेची अंमलबजावणी करणारा आहे, जो जगाशी समेट घडवून आणणारा आहे.

जॉनमधील विधान लक्षात घेऊ या 3,17:
“कारण देवाने आपल्या पुत्राला जगाचा न्याय करण्यासाठी जगात पाठवले नाही, तर त्याच्याद्वारे जगाचे तारण व्हावे म्हणून.” येशू जगाचा निषेध करण्यासाठी आला होता, याचा अर्थ दोषी ठरवणे किंवा शिक्षा करणे, असे म्हणणे चुकीचे आहे. जे मानवजातीला दोन गटांमध्ये विभागतात - एक देवाने जतन करणे पूर्वनियोजित केले आहे आणि दुसरे शापित होण्याचे पूर्वनियोजित आहे - ते देखील चुकीचे आहेत. जेव्हा जॉन म्हणतो (कदाचित येशूला उद्धृत करतो) की आपला प्रभु "जग" वाचवण्यासाठी आला होता, तेव्हा तो केवळ एका विशिष्ट गटाचाच नव्हे तर संपूर्ण मानवतेचा संदर्भ देत आहे. पुढील श्लोक पाहू.

• "आणि आम्ही पाहिले आणि साक्ष देतो की पित्याने पुत्राला जगाचा तारणहार म्हणून पाठवले" (1. जोहान्स 4,14).
• "पाहा, मी तुम्हांला मोठ्या आनंदाची बातमी सांगत आहे, जी सर्व लोकांपर्यंत पोहोचेल" (लूक 2,10).
• "या लहानांपैकी एकाचाही नाश व्हावा ही तुमच्या स्वर्गातील पित्याची इच्छा नाही" (मॅथ्यू 1)8,14).
• "कारण देव ख्रिस्तामध्ये होता, त्याने जगाचा स्वतःशी समेट केला" (2. करिंथियन 5,19).
• "पहा देवाचा कोकरा जो जगाचे पाप हरण करतो!" (जॉन 1,29).

मी फक्त यावर जोर देऊ शकतो की येशू संपूर्ण जगाचा आणि अगदी त्याच्या सर्व निर्मितीचा प्रभु आणि तारणहार आहे. पौल रोमच्या 8 व्या अध्यायात हे स्पष्ट करतो आणि योहान प्रकटीकरणाच्या संपूर्ण पुस्तकात हे स्पष्ट करतो. पित्याने पुत्र आणि पवित्र आत्म्याद्वारे जे निर्माण केले त्याचे तुकडे तुकडे केले जाऊ शकत नाहीत. ऑगस्टीनने निरीक्षण केले, "देवाची बाह्य कार्ये [त्याच्या निर्मितीशी संबंधित] अविभाज्य आहेत." त्रिएक देव, जो एक आहे, एक म्हणून कार्य करतो. त्याची इच्छा एकच आणि अविभक्त आहे.

दुर्दैवाने, काही जण असे शिकवतात की येशूचे सांडलेले रक्त केवळ त्यांनाच सोडवते ज्यांना देवाने तारण म्हणून नियुक्त केले आहे. उरलेले, त्यांचा दावा आहे, देवाने शापित होण्याचे ठरवले आहे. या समजुतीचा गाभा असा आहे की देवाचा उद्देश आणि हेतू त्याच्या निर्मितीच्या संबंधात सामायिक आहे. तथापि, ही संकल्पना शिकवणारे कोणतेही बायबल वचन नाही; असा कोणताही दावा चुकीचा अर्थ लावला जातो आणि संपूर्ण मुख्य गोष्टीकडे दुर्लक्ष करतो, जे येशूमध्ये आपल्याला प्रकट केलेल्या त्रिगुणाचे सार, वर्ण आणि उद्देशाचे ज्ञान आहे.

जर हे खरे असेल की येशूला वाचवणे आणि दोष देणे या दोन्ही गोष्टींचा हेतू होता, तर आपण असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की येशूने पित्याचे अचूक प्रतिनिधित्व केले नाही आणि अशा प्रकारे आपण देवाला तो खरोखर आहे म्हणून ओळखू शकत नाही. आपल्याला असेही निष्कर्ष काढावे लागतील की ट्रिनिटीमध्ये अंतर्निहित मतभेद आहेत आणि येशूने देवाची फक्त एक "बाजू" प्रकट केली आहे. याचा परिणाम असा होईल की आपण देवाच्या कोणत्या "बाजूवर" विश्वास ठेवू शकतो हे आपल्याला कळणार नाही - आपण येशूमध्ये पाहत असलेल्या बाजूवर किंवा पित्यामध्ये आणि/किंवा पवित्र आत्म्यामध्ये लपलेल्या बाजूवर विश्वास ठेवायचा? ही दुरावलेली मते जॉनच्या शुभवर्तमानाशी विसंगत आहेत, जिथे येशू स्पष्टपणे घोषित करतो की त्याने अदृश्य पित्याला पूर्णपणे आणि योग्यरित्या ओळखले आहे. येशूद्वारे आणि त्याच्यामध्ये प्रकट झालेला देव हा मानवजातीला वाचवण्यासाठी येतो, त्यांचा निषेध करण्यासाठी नाही. येशूमध्ये आणि त्याच्याद्वारे (आपला चिरंतन अधिवक्ता आणि महायाजक), देव आपल्याला त्याची चिरंतन मुले बनण्याची शक्ती देतो. त्याच्या कृपेने आपला स्वभाव बदलला आहे आणि यामुळे आपल्याला ख्रिस्तामध्ये अशी परिपूर्णता मिळते जी आपण कधीही प्राप्त करू शकत नाही. या परिपूर्तीमध्ये एक चिरंतन, परिपूर्ण संबंध आणि अतींद्रिय, पवित्र निर्माणकर्ता देवासोबतचा संबंध समाविष्ट आहे, जो कोणताही प्राणी स्वतःच्या इच्छेने मिळवू शकत नाही - अगदी पतन होण्यापूर्वी अॅडम आणि हव्वा देखील नाही. कृपेने आपण त्रिगुणात्मक देवाशी संपर्क साधतो, जो अवकाश आणि काळाच्या पलीकडे जातो, जो होता, आहे आणि राहणार आहे. या फेलोशिपमध्ये, आपले शरीर आणि आत्मा देवाने नूतनीकरण केले आहेत; आम्हाला एक नवीन ओळख आणि शाश्वत हेतू देण्यात आला आहे. आपल्या एकात्मतेमध्ये आणि देवाबरोबरच्या सहभागामध्ये, आपण कमी केले जात नाही, शोषले जात नाही किंवा आपण नसलेल्या गोष्टीत रूपांतरित होत नाही. त्याऐवजी, ख्रिस्तामध्ये पवित्र आत्म्याने उठलेल्या आणि वर आलेल्या मानवतेमध्ये सहभागाद्वारे आपल्याला त्याच्याबरोबर आपल्या स्वतःच्या मानवतेच्या परिपूर्णतेमध्ये आणि सर्वोच्च परिपूर्णतेमध्ये आणले जाते.

आपण वर्तमानात जगतो - जागा आणि काळाच्या सीमारेषेत. परंतु पवित्र आत्म्याद्वारे ख्रिस्तासोबतच्या आपल्या युतीद्वारे, आपण अवकाश-काळातील अडथळा पार करतो, कारण पॉल इफिसियन्समध्ये लिहितो 2,6की आपण आधीच स्वर्गात देव-मनुष्य येशू ख्रिस्तामध्ये स्थापित झालो आहोत. पृथ्वीवर आपल्या तात्कालिक अस्तित्वादरम्यान, आपण वेळ आणि अवकाशाशी बांधील आहोत. आपण पूर्णपणे समजू शकत नाही अशा प्रकारे, आपण सर्व अनंतकाळासाठी स्वर्गाचे नागरिक देखील आहोत. आपण वर्तमानात जगत असलो तरी, आपण पवित्र आत्म्याद्वारे येशूचे जीवन, मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण यात आधीच भाग घेत आहोत. आम्ही आधीच अनंतकाळशी जोडलेले आहोत.

कारण हे आपल्यासाठी वास्तविक आहे, आपण आपल्या शाश्वत देवाच्या सध्याच्या शासनाची खात्रीने घोषणा करतो. या स्थितीतून आपण देवाच्या राज्याच्या पूर्णत्वाची वाट पाहत आहोत, ज्यामध्ये आपण आपल्या प्रभूशी एकात्मता आणि सहभागिता कायमस्वरूपी जगू. आपण अनंतकाळासाठी देवाच्या योजनेत आनंदी होऊ या.

जोसेफ टोच

अनंतकाळ अंतर्दृष्टी