ख्रिस्ताचे ओतलेले जीवन

पौलाने फिलिप्पाइन चर्चला दिलेल्या सल्ल्याचे पालन करण्यासाठी आज मी तुम्हाला प्रोत्साहित करू इच्छितो. त्याने तिला काहीतरी करण्यास सांगितले आणि मी हे कशाबद्दल आहे ते दर्शवितो आणि आपल्याला असेच करण्याचा निर्णय घेण्यास सांगेन.

येशू पूर्णपणे देव आणि पूर्णपणे मानव होता. फिलिपीन्समध्ये त्याच्या देवत्वाच्या नुकसानाबद्दल बोलणारा आणखी एक रस्ता सापडतो.

“कारण हे मन तुमच्यामध्ये असावे, जे ख्रिस्त येशूमध्येही होते, जो देवाच्या प्रतिरूपात असूनही देवाच्या प्रतिमेला लुटल्यासारखे चिकटले नाही. परंतु त्याने स्वतःला रिकामे केले, एका सेवकाचे रूप धारण केले, आणि माणसांसारखे बनले, आणि बाह्य रूपात पुरुषासारखे दिसले, त्याने स्वतःला नम्र केले आणि मृत्यूपर्यंत आज्ञाधारक राहिला, अगदी वधस्तंभावरील मृत्यूपर्यंत. म्हणून देवानेही त्याला सर्व गोष्टींपेक्षा उंच केले आणि त्याला सर्व नावांपेक्षा वरचे नाव दिले, जेणेकरून येशूच्या नावावर प्रत्येक गुडघा स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पृथ्वीच्या खाली नतमस्तक व्हावा आणि प्रत्येक जिभेने येशू ख्रिस्त प्रभु आहे हे कबूल केले पाहिजे. देवाच्या गौरवासाठी" (फिलिप्पियन्स. 2,5-11).

मी या श्लोकांवर आधारित दोन गोष्टी ठरू इच्छितोः

1. येशूच्या स्वभावाबद्दल पौल काय म्हणतो.
2. तो असे का म्हणतो.

त्याने येशूच्या स्वभावाबद्दल काही का बोलले हे निश्चित केल्यावर, येत्या वर्षासाठी आपला निर्णय आहे. तथापि, एखादी व्यक्ती सहजपणे किंवा अंशतः देवत्व सोडल्याच्या verses- verses श्लोकाचा अर्थ सहजपणे समजून घेऊ शकते. पण पौलाने ते सांगितले नाही. चला या वचनांचे विश्लेषण करू आणि तो खरोखर काय म्हणतो ते पाहूया.

तो देवाचा आकार होता

प्रश्नः देवाच्या आकृतीने त्याचा अर्थ काय?

अध्याय 6-7 ही एन.टी. मधील एकमेव श्लोक आहेत ज्यात पौल नावाचा ग्रीक शब्द आहे
"गेस्टाल्ट" वापरले, परंतु ग्रीक ओटीमध्ये चार वेळा शब्द आहे.
रिश्टर 8,18 “आणि तो जेबाख व सलमुन्ना यांना म्हणाला, “तुम्ही ताबोर येथे मारले गेलेले लोक कसे होते? ते म्हणाले: ते तुमच्यासारखे होते, प्रत्येकजण शाही मुलांप्रमाणे सुंदर होता.
 
नोकरी 4,16 "तो तिथे उभा राहिला आणि मी त्याचे स्वरूप ओळखले नाही, एक आकृती माझ्या डोळ्यासमोर होती, मला कुजबुजणारा आवाज ऐकू आला:"
यशया १4,13 “कार्व्हर मार्गदर्शक तत्त्वे पसरवतो, तो पेन्सिलने काढतो, सुऱ्याने कोरतो आणि होकायंत्राने चिन्हांकित करतो; आणि तो माणसाच्या प्रतिमेप्रमाणे, माणसाच्या सौंदर्यासारखा, घरात राहण्यासाठी बनवतो."

डॅनियल 3,19 “नबुखद्नेस्सर रागाने भरला आणि शद्रख, मेशख आणि अबेदनेगो यांच्याकडे त्याचा चेहरा बदलला. त्याने ओव्हन नेहमीपेक्षा सातपट जास्त गरम करण्याचा आदेश दिला.”
पॉल म्हणजे [शब्द संज्ञेसह] म्हणून ख्रिस्ताचा गौरव आणि महानता. त्याला वैभव आणि वैभव आणि सर्व देवत्त्वाचे चिन्ह होते.

ईश्वर समान असणे

समानतेचा सर्वोत्तम तुलनात्मक वापर जॉनमध्ये आढळतो. जॉन 5,18 "म्हणून यहूदी आता त्याला मारण्याचा आणखी प्रयत्न करू लागले, कारण त्याने केवळ शब्बाथ मोडला नाही, तर देवाला स्वतःचा पिता म्हणून संबोधले आणि त्याद्वारे स्वतःला देवाच्या बरोबरीचे बनवले."

अशा प्रकारे पौलाने ख्रिस्ताविषयी विचार केला जो मूलतः देवासारखे होता. दुस words्या शब्दांत, पौलाने असे म्हटले की येशूकडे देवाचे पूर्ण सामर्थ्य आहे आणि तोच देव आहे. मानवी स्तरावर, हे असे म्हणण्यासारखे आहे की कोणीतरी राजघराण्यातील सदस्यासारखे आहे आणि खरोखरच राजघराण्याचा सदस्य आहे.

आपण सर्वजण अशा लोकांना ओळखतो जे राजघराण्यासारखे वागतात परंतु ते नाहीत आणि आम्ही राजघराण्यातील काही सदस्यांबद्दल वाचतो जे राजघराण्यासारखे वागत नाहीत. येशूचे "स्वरूप" आणि देवत्वाचे सार दोन्ही होते.

लुटल्यासारखे धरून ठेवले

दुस words्या शब्दांत, आपण आपल्या फायद्यासाठी वापरू शकता असे काहीतरी. विशेषाधिकारित लोकांसाठी त्यांची स्थिती वैयक्तिक लाभासाठी वापरणे खूप सोपे आहे. आपल्याला प्राधान्य देणारे उपचार दिले जातील. पौल म्हणतो की येशू रूपात व थोडक्यात देव होता तरीसुद्धा त्याने या वास्तवाचा मानव म्हणून उपयोग केला नाही. अध्याय --es दर्शवितो की त्याची वृत्ती विपरित होती.

येशू स्वतःला विचलित करतो

तो काय म्हणाला? उत्तर आहे: काहीही नाही. तो पूर्णपणे देव होता. देव थोड्या काळासाठीही देव होणे थांबवू शकत नाही. त्याने आपल्यातील कोणतेही दैवी गुण किंवा शक्ती सोडली नाही. त्याने चमत्कार केले. तो मनावर वाचू शकला. त्याने आपली शक्ती वापरली. आणि रूपांतरीत त्याने आपला गौरव दर्शविला.

पौलाचा येथे काय अर्थ होता हे दुसर्‍या एका वचनावरून दिसून येते ज्यात तो "रिक्त" साठी हाच शब्द वापरतो.
1. करिंथियन 9,15 “पण मी त्याचा [या अधिकारांचा] उपयोग केलेला नाही; माझ्याकडे तसाच ठेवावा म्हणून मी हे लिहिले नाही. माझी कीर्ती नष्ट होण्यापेक्षा मी मरणे पसंत करेन!”

"त्याने आपले सर्व विशेषाधिकार सोडले" (GN1997 trans.), "त्याने त्याच्या विशेषाधिकारांचा आग्रह धरला नाही. नाही, त्याने त्याचा त्याग केला” (सर्वांसाठी आशा). एक मानव म्हणून, येशूने त्याच्या दैवी स्वभावाचा किंवा दैवी शक्तींचा स्वतःच्या फायद्यासाठी वापर केला नाही. त्याने त्यांचा उपयोग सुवार्तेचा प्रचार करण्यासाठी, शिष्यांना प्रशिक्षित करण्यासाठी इत्यादीसाठी केला - परंतु त्याचे जीवन सोपे करण्यासाठी कधीही केले नाही. दुसऱ्या शब्दांत, त्याने स्वतःच्या फायद्यासाठी आपली शक्ती वापरली नाही.

• वाळवंटातील कठीण परीक्षा.
• जेव्हा त्याने स्नेहपूर्ण शहरे नष्ट करण्यासाठी आकाशातून अग्निचा आवाज केला.
• वधस्तंभ. (त्याने सांगितले की तो त्याच्या बचावासाठी देवदूतांच्या सैन्याला बोलावू शकतो.)

आपल्या मानवतेत पूर्णपणे सहभागी होण्यासाठी देव म्हणून त्याला मिळालेले सर्व फायदे त्याने स्वेच्छेने सोडून दिले. चला पुन्हा 5--8 अध्याय वाचू आणि आता हा मुद्दा किती स्पष्ट आहे ते पाहू.

फिलिप. 2,5-8 “कारण हे मन तुमच्यामध्ये असावे, जे ख्रिस्त येशूमध्येही होते, 6 जो देवाच्या प्रतिरूपात असल्याने, देवाच्या समानतेसाठी लुटमारीला चिकटून राहिला नाही. 7 पण स्वत:ला रिकामे केले, सेवकाचे रूप धारण केले आणि माणसांसारखे झाले, आणि बाह्य रूपात पुरुषासारखे दिसले, 8 स्वत:ला लीन केले आणि मरणापर्यंत आज्ञाधारक राहिले, अगदी वधस्तंभावर मरण पावले.”

मग पौल असे सांगून समाप्त करतो की देवाने शेवटी ख्रिस्ताला सर्व माणसांपेक्षा उंच केले. फिलिप. 2,9
“म्हणून देवाने त्याला सर्व लोकांहून श्रेष्ठ केले आणि त्याला सर्व नावांपेक्षा एक नाव दिले. की येशूच्या नावाने स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पृथ्वीच्या खाली प्रत्येक गुडघा नतमस्तक झाला पाहिजे आणि प्रत्येक जिभेने कबूल केले पाहिजे की येशू ख्रिस्त प्रभु आहे, देव पित्याच्या गौरवासाठी.

तर तीन टप्पे आहेतः

• देव म्हणून ख्रिस्ताचे हक्क आणि विशेषाधिकार.

• या अधिकारांचा उपयोग न करणे, परंतु एक नोकर म्हणून निवडणे.

• या जीवनशैलीचा परिणाम म्हणून त्याची अंतिम उन्नती.

विशेषाधिकार - सेवा तयारी - वाढ

आता सर्वात मोठा प्रश्न हा आहे की ही वचने फिलिप्पीमध्ये का आहेत. प्रथम आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की फिलिप्पियन्स हे एका विशिष्ट कारणासाठी विशिष्ट वेळी विशिष्ट चर्चला लिहिलेले पत्र आहे. म्हणून पौल काय म्हणतो 2,5-11 संपूर्ण पत्राच्या उद्देशाशी संबंधित आहे असे म्हणतात.

पत्राचा उद्देश

प्रथम आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जेव्हा पौल पहिल्यांदा फिलिप्पीला गेला आणि तेथे चर्च सुरू केली तेव्हा त्याला अटक करण्यात आली (प्रेषितांची कृत्ये 1 कोर6,11-40). तथापि, चर्चशी त्याचे संबंध सुरुवातीपासूनच अतिशय प्रेमळ होते. फिलिप्पियन 1,3-5 "जेव्हा मी तुमचा विचार करतो तेव्हा मी माझ्या देवाचे आभार मानतो, 4 नेहमी तुमच्या सर्वांसाठी माझ्या प्रत्येक प्रार्थनेत, 5 पहिल्या दिवसापासून आतापर्यंत सुवार्तेमध्ये तुमच्या सहभागासाठी आनंदाने मध्यस्थी करतो."

हे पत्र तो रोममधील तुरुंगातून लिहित आहे. फिलिप्पियन 1,7 "मला तुम्हा सर्वांबद्दल असे वाटते हेच योग्य आहे, कारण माझ्या हृदयात तुम्ही आहात, तुम्ही सर्व माझ्या बंधनात आणि माझ्याबरोबर सुवार्तेचे रक्षण आणि पुष्टी करण्यात कृपेत सहभागी आहात."
 
पण तो निराश किंवा निराश झाला नाही तर उलट आनंदीही आहे.
फिल. 2,17-18 “परंतु तुमच्या विश्‍वासाच्या यज्ञ आणि याजकीय सेवेवर मला प्रसादाप्रमाणे ओतले गेले तरी मी तुम्हा सर्वांबरोबर आनंदी व आनंदी आहे; 18 त्याचप्रमाणे तुम्हीही माझ्याबरोबर आनंदी व आनंदित व्हाल.”

हे पत्र लिहित असतानाही ते त्याला अतिशय आवेशाने साथ देत राहिले. फिलिप. 4,15-18 “आणि तुम्ही फिलिप्पैकरांना हेही माहीत आहे की सुवार्तेच्या [प्रचाराच्या] सुरवातीला, मी मॅसेडोनियाहून निघालो तेव्हा, तुमच्याशिवाय कोणत्याही मंडळीने मला मिळालेल्या व खर्चाचा हिशोब दिला नाही; 16 थेस्सलनीका येथेही तुम्ही मला एकदा आणि दोनदा माझ्या गरजा भागवण्यासाठी काहीतरी पाठवले आहे. 17 मला भेटवस्तूची आकांक्षा नाही, पण तुझ्या खात्यात भरपूर फळ मिळावे अशी माझी इच्छा आहे. 18 माझ्याकडे सर्व काही आहे आणि भरपूर आहे. मला तुमची देणगी इपाफ्रोडीटसकडून मिळाली आहे, देवाला स्वीकारार्ह, आनंददायी अर्पण म्हणून मी पूर्णतः प्रदान केले आहे.”

पत्राचा आवाज घनिष्ट नातेसंबंध, प्रेमाचा एक दृढ ख्रिश्चन समुदाय आणि सुवार्तेची सेवा करण्याची व सहन करण्याची इच्छा दर्शवितो. परंतु अशीही चिन्हे आहेत की सर्वकाही जसे पाहिजे तसे नसते.
फिल. 1,27 "ख्रिस्ताच्या सुवार्तेला योग्य असे तुमचे जीवन जगा, यासाठी की मी येऊन तुम्हाला भेटलो किंवा अनुपस्थित असेन, मी तुमच्याबद्दल ऐकू शकेन, एका आत्म्यात स्थिर राहून, सुवार्तेवर विश्वास ठेवण्यासाठी एकमताने झटत राहा."
"तुमचे जीवन जगा" - ग्रीक. शिष्टाचार म्हणजे समाजाचा नागरिक म्हणून आपल्या जबाबदाऱ्या पूर्ण करणे.

पौलाला चिंता वाटली कारण फिलिप्पैमध्ये एकेकाळी दिसणारे समुदाय आणि प्रेमाबद्दलचे दृष्टीकोन तणावपूर्ण असल्याचे त्याने पाहिले. अंतर्गत मतभेद यामुळे समुदायाचे प्रेम, ऐक्य आणि समुदायाला धोका आहे.
फिलिप्पियन 2,14 "बडबड न करता किंवा संकोच न करता सर्वकाही करा."

फिलिप. 4,2-3 “मी इव्होडियाला सल्ला देतो आणि मी सिंटेचेला प्रभूमध्ये एक मनाचा सल्ला देतो.
3 आणि मी तुम्हाला माझ्या विश्वासू सहकारी सेवक, क्लेमेन्स आणि माझ्या इतर सहकार्‍यांसह, ज्यांची नावे जीवनाच्या पुस्तकात आहेत, ज्यांनी यासाठी माझ्याशी लढा दिला त्यांची काळजी घ्या.

थोडक्यात, काही जण स्वार्थी आणि अहंकारी झाल्यावर विश्वासू समाजाने संघर्ष केला.
फिलिप. 2,1-4 "जर ख्रिस्तामध्ये [तुमच्यामध्ये] उपदेश असेल, जर प्रेमाची खात्री असेल, जर आत्म्याचा सहवास असेल, जर कोमलता आणि करुणा असेल, 2 तर माझा आनंद पूर्ण करा, एक मनाचा, सारखा असणे. प्रेम, एका मनाचे असणे आणि एका गोष्टीची जाणीव ठेवा. 3 स्वार्थ किंवा व्यर्थ महत्वाकांक्षेने काहीही करू नका, परंतु नम्रतेने एकमेकांना स्वतःहून श्रेष्ठ समजा.

आम्ही येथे खालील समस्या पाहू:
1. मारामारी होतात.
2. सत्तासंघर्ष आहेत.
3. तुम्ही महत्वाकांक्षी आहात.
4. ते गर्विष्ठ आहेत, त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाचा आग्रह धरतात.
5. हे अतिशयोक्तीपूर्ण उच्च आत्मसन्मान दर्शवते.
 
ते प्रामुख्याने त्यांच्या स्वतःच्या हितसंबंधित असतात.

या सर्व सेटिंग्जमध्ये पडणे सोपे आहे. मी त्यांना आणि इतरांमध्ये बर्‍याच वर्षांमध्ये पाहिले आहे. आंधळे होणे इतके सोपे आहे की ख्रिश्चनांसाठी ही मनोवृत्ती चुकीची आहे. 5-११ आयत मूलत: येशूच्या उदाहरणाकडे पाहतो ज्यामुळे आपल्यावर सहजपणे आक्रमण करू शकणार्‍या सर्व गर्विष्ठपणा आणि स्वार्थापासून हवा बाहेर येऊ नये.

पौल म्हणतो: आपणास असे वाटते की आपण इतरांपेक्षा चांगले आहात आणि समुदायाकडून तुम्हाला सन्मान व सन्मान मिळाला आहे? ख्रिस्त खरोखर किती मोठा आणि शक्तिशाली होता त्याचा विचार करा. पौल म्हणतो: आपणास दुसर्‍यांच्या स्वाधीन करायचं नाही, तुम्हाला मान्यता मिळाल्याशिवाय सेवा करायची नाही, इतरांचा विचार केल्यामुळे तुम्ही नाराज आहात? ख्रिस्त ज्याशिवाय करू इच्छित होता त्याचा विचार करा.

"विल्यम हेंड्रिक यांच्या 'एक्झिट इंटरव्ह्यूज' या पुस्तकातील एक चांगला पुस्तक आहे
ज्यांनी चर्च सोडली त्यांच्याबद्दल त्याने केलेल्या अभ्यासाबद्दल. बरेच लोक 'चर्च ग्रोथ' चर्चच्या पुढच्या दारात उभे आहेत आणि लोकांना का ते विचारत आहेत. अशाप्रकारे त्यांना पोहोचण्याची इच्छा असलेल्या लोकांची 'कथित आवश्यकता' पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करायचा होता. परंतु काही, काही असल्यास, ते का जात आहेत हे विचारण्यासाठी मागील दाराजवळ उभे राहा. हेन्ड्रिक्सने हेच केले आणि त्याच्या अभ्यासाचे निकाल वाचण्यासारखे आहेत.

मी निघून गेलेल्या लोकांच्या टिप्पण्या वाचताना, मी आश्चर्यचकित झालो (काही विचारवंत लोकांच्या काहीशा अंतर्ज्ञानी आणि वेदनादायक टिप्पण्यांसह जे काही लोक चर्चकडून अपेक्षा करत होते. त्यांना चर्चसाठी आवश्यक नसलेल्या सर्व प्रकारच्या गोष्टी हव्या होत्या; जसे की प्रशंसा करणे, 'पेटेड' असणे, आणि इतरांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी स्वतःच्या कोणत्याही वचनबद्धतेशिवाय इतरांनी त्यांच्या सर्व गरजा पूर्ण करण्याची अपेक्षा करणे" (द प्लेन ट्रूथ, जानेवारी 2000, पृ. 23).

पॉल ख्रिस्ती ख्रिस्ताचा संदर्भ देतो. ख्रिस्ताप्रमाणे त्यांनी ख्रिस्ती समाजात त्यांचे जीवन व्यतीत करण्याचा आग्रह केला. जर ते असेच जगले असेल तर जसे ख्रिस्ताबरोबर त्याने केले तसेच देव त्यांचे गौरव करील.

फिलिप. 2,5-11
“कारण हे मन तुमच्यामध्ये असावे, जे ख्रिस्त येशूमध्येही होते, 6 जे, देवाच्या प्रतिरूपात असून, देवाच्या प्रतिरूपाला लुटल्यासारखे चिकटले नाही; 7 परंतु त्याने स्वतःला रिकामे केले, सेवकाचे रूप धारण केले आणि माणसांसारखे बनले, आणि बाह्य रूपात पुरुषासारखे दिसले, 8 स्वत: ला नम्र केले आणि मृत्यूपर्यंत आज्ञाधारक राहिले, अगदी वधस्तंभावरील मृत्यूपर्यंत. 9म्हणून देवानेही त्याला सर्व गोष्टींपेक्षा उंच केले आणि प्रत्येक नावावर त्याला एक नाव दिले, 10 जेणेकरून येशूच्या नावावर प्रत्येक गुडघा नतमस्तक व्हावा, 11 आणि प्रत्येक जीभ, जे स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पृथ्वीखाली आहेत ते कबूल करतात की येशू आहे. देव पित्याच्या गौरवासाठी ख्रिस्त हा प्रभू आहे.”

पौल असा दावा करतो की स्वर्गीय (राज्य) राज्याचा नागरिक म्हणून आपली वैयक्तिक जबाबदारी पूर्ण करणे म्हणजे येशूने केले त्याप्रमाणे स्वतःला रिक्त करणे आणि सेवकाची भूमिका स्वीकारणे. केवळ कृपा मिळविण्यासाठीच नव्हे तर दुःख भोगण्यासाठीही शरण जावे (1,5.7.29-30). फिलिप. 1,29 "कारण तुम्हांला ख्रिस्ताविषयी कृपा मिळाली आहे, केवळ त्याच्यावर विश्वास ठेवण्यासाठीच नव्हे, तर त्याच्यासाठी दु:खही भोगावे लागेल."
 
एखाद्याने इतरांची सेवा करण्यास तयार असले पाहिजे (2,17) "ओतले जाणे" - जगाच्या मूल्यांपेक्षा भिन्न दृष्टीकोन आणि जीवनशैली असणे (3,18-19). फिलिप. 2,17 "जरी मला तुमच्या विश्वासाच्या यज्ञ आणि पुरोहित मंत्रालयावर प्रसादाप्रमाणे ओतले जावे, तरीही मी तुम्हा सर्वांबरोबर आनंदी आणि आनंदी आहे."
फिलिप. 3,18-19 “मी तुम्हांला पुष्कळ वेळा सांगितल्याप्रमाणे चालतो, पण आता मी ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाचे शत्रू म्हणून रडतही म्हणतो; 19 त्यांचा अंत नाश आहे, त्यांचा देव त्यांचे पोट आहे, ते त्यांच्या लज्जेने बढाई मारतात आणि त्यांचे मन पृथ्वीवरील गोष्टींवर आहे.”

"ख्रिस्तात असणे" म्हणजे सेवक असणे हे समजण्यासाठी खरी नम्रता लागते, कारण ख्रिस्त हा प्रभु म्हणून नव्हे तर सेवक म्हणून जगात आला आहे. एकमेकांच्या सेवेद्वारे देवाची सेवा केल्याने एकता येते.

दुसर्‍याच्या किंमतीवर स्वत: च्या स्वार्थापोटी स्वार्थी असण्याचीही एक जोखीम असते आणि त्याचबरोबर स्वत: च्या अभिमानाने, कौशल्यांमध्ये किंवा यशाच्या परिणामामुळे अभिमान वाटतो.

परस्पर संबंधांमधील समस्यांचे निराकरण इतरांसाठी नम्र गुंतवून ठेवण्यात आहे. आत्मत्यागाची भावना ख्रिस्तामध्ये स्पष्ट केलेल्या इतर प्रीतीवरील प्रेमाची अभिव्यक्ती आहे, जी "मृत्यूला आज्ञाधारक होती, होय मृत्यूला" होती!

ख servants्या सेवकांनी आपले मत व्यक्त केले: पौलाने ख्रिस्ताचा अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी वापरला आहे. नोकराचा मार्ग न निवडण्याचा त्याला सर्व हक्क आहे, परंतु आपल्या कायदेशीर स्थितीचा दावा करु शकतो.

पौल आपल्याला सांगतो की कल्याणकारी धर्मासाठी असे कोणतेही स्थान नाही जे आपल्या सेवकांच्या भूमिकेचे गांभीर्याने पालन करीत नाही. धार्मिकतेसाठी अशी कोणतीही जागा नाही जी इतरांच्या हितासाठी पूर्णपणे प्रकट होत नाही किंवा अगदी पूर्णपणे प्रकट होत नाही.

निष्कर्ष

आम्ही "मी प्रथम" तत्त्वज्ञानाने व्यापलेल्या आणि कार्यक्षमतेच्या आणि यशाच्या कॉर्पोरेट आदर्शांनी आकार दिलेल्या, स्व-हिताचे वर्चस्व असलेल्या समाजात राहतो. परंतु ख्रिस्त आणि पॉल यांनी परिभाषित केल्याप्रमाणे ही चर्चची मूल्ये नाहीत. ख्रिस्ताच्या शरीराने पुन्हा ख्रिश्चन नम्रता, ऐक्य आणि सहभागिता यांचे लक्ष्य ठेवले पाहिजे. आपण इतरांची सेवा केली पाहिजे आणि कृतींद्वारे परिपूर्ण प्रेम करणे ही आपली प्राथमिक जबाबदारी बनविली पाहिजे. ख्रिस्ताची वृत्ती, नम्रतेसारखी, हक्क किंवा एखाद्याच्या हितसंबंधांची मागणी करत नाही, परंतु सेवा करण्यास सदैव तयार आहे.

जोसेफ टोच