ख्रिस्ताचे ओतलेले जीवन

189 ख्रिस्ताचे ओतले जीवन पौलाने फिलिप्पाइन चर्चला दिलेल्या सल्ल्याचे पालन करण्यासाठी आज मी तुम्हाला प्रोत्साहित करू इच्छितो. त्याने तिला काहीतरी करण्यास सांगितले आणि मी हे कशाबद्दल आहे ते दर्शवितो आणि आपल्याला असेच करण्याचा निर्णय घेण्यास सांगेन.

येशू पूर्णपणे देव आणि पूर्णपणे मानव होता. फिलिपीन्समध्ये त्याच्या देवत्वाच्या नुकसानाबद्दल बोलणारा आणखी एक रस्ता सापडतो.

कारण ख्रिस्त येशूमध्येसुद्धा ही भावना तुमच्यामध्ये आहे, जेव्हा तो देवासारखा होता, तेव्हा त्याने देवासारखे असणे चोरले नाही. त्याने स्वत: ला नम्र केले आणि सेवक म्हणून त्याचे रुप धारण केले आणि माणसासारखे केले. त्याने बाह्य स्वरुपाचा मनुष्याच्या शोधात स्वत: ला नम्र केले आणि मरेपर्यंत वधस्तंभावर खिळले. म्हणूनच देवाने त्याला सर्व लोकांपेक्षा उच्च केले आणि त्याला एक नाव दिले जे सर्व नांवांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, जेणेकरून येशूच्या नावात स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आणि पृथ्वीच्या खाली असलेल्या सर्व गुडघे टेकले आणि सर्व निरनिराळ्या भाषेत कबूल केले की येशू ख्रिस्त प्रभु आहे, ज्याने देवाचे गौरव केले आहे, (फिलिपिन्स. 2,5-11).

मी या श्लोकांवर आधारित दोन गोष्टी ठरू इच्छितोः

१. येशूच्या स्वभावाबद्दल पौल काय म्हणतो?
२. तो असे का म्हणतो.

त्याने येशूच्या स्वभावाबद्दल काही का बोलले हे निश्चित केल्यावर, येत्या वर्षासाठी आपला निर्णय आहे. तथापि, एखादी व्यक्ती सहजपणे किंवा अंशतः देवत्व सोडल्याच्या verses- verses श्लोकाचा अर्थ सहजपणे समजून घेऊ शकते. पण पौलाने ते सांगितले नाही. चला या वचनांचे विश्लेषण करू आणि तो खरोखर काय म्हणतो ते पाहूया.

तो देवाचा आकार होता

प्रश्नः देवाच्या आकृतीने त्याचा अर्थ काय?

अध्याय 6-7 ही एन.टी. मधील एकमेव श्लोक आहेत ज्यात पौल नावाचा ग्रीक शब्द आहे
"गेस्टल्ट" वापरला जातो, परंतु ग्रीक एटीमध्ये हा शब्द चार वेळा आहे.
न्यायाधीश 8,18 मग गिदोन जेबह आणि सलमुन्नाला म्हणाला, “ताबोरमध्ये तुम्ही काय मारले? ते म्हणाले: ते तुझ्यासारखेच होते, प्रत्येकजण राजकन्या मुलांप्रमाणेच सुंदर होता. »

नोकरी 4,16 "तो तिथे उभा राहिला आणि मी त्याचे स्वरूप ओळखले नाही. माझ्या डोळ्यांसमोर एक आकृती होती, मी एक कर्कश आवाज ऐकला:"
यशया :44,13:१ car कारव्हर मार्गदर्शक तत्त्वाचा विस्तार करतो, तो पेनने तो रेखाटतो, कोरिंग चाकूने कार्य करतो आणि कंपाससह ते काढतो; आणि तो एखाद्या माणसाच्या सौंदर्यासारखा, घरातच राहतो अशा माणसासारखा दिसतो. »

डॅनियल 3,19 “नबुखद्नेस्सर रागावला. त्याने सदराख, मेसाख व अबेद्नगो विरुद्ध त्याचा चेहरा बदलला. त्याने स्टोव्ह नेहमीपेक्षा सातपट गरम करण्याचा आदेश दिला. »
पॉल म्हणजे [शब्द संज्ञेसह] म्हणून ख्रिस्ताचा गौरव आणि महानता. त्याला वैभव आणि वैभव आणि सर्व देवत्त्वाचे चिन्ह होते.

ईश्वर समान असणे

समानतेचा सर्वोत्कृष्ट तुलना जोहान्समध्ये आढळू शकतो. जॉन 5,18 "म्हणून आता यहूदी लोकांनी येशूला जिवे मारण्याचा अधिक प्रयत्न केला कारण त्याने केवळ शब्बाथच तोडले नाही तर देवाला आपले वडील म्हणून संबोधिले.

अशा प्रकारे पौलाने ख्रिस्ताविषयी विचार केला जो मूलतः देवासारखे होता. दुस words्या शब्दांत, पौलाने असे म्हटले की येशूकडे देवाचे पूर्ण सामर्थ्य आहे आणि तोच देव आहे. मानवी स्तरावर, हे असे म्हणण्यासारखे आहे की कोणीतरी राजघराण्यातील सदस्यासारखे आहे आणि खरोखरच राजघराण्याचा सदस्य आहे.

आपल्या सर्वांना माहित आहे जे राजघराण्यातील सदस्यासारखे वागतात पण कोण नाही आणि आपण राजघराण्यातील काही सदस्यांविषयी वाचतो जे राजघराण्यातील सदस्याप्रमाणे वागत नाहीत. येशूचे "स्वरूप" आणि देवत्वाचे स्वरूप दोन्ही होते.

लुटल्यासारखे धरून ठेवले

दुस words्या शब्दांत, आपण आपल्या फायद्यासाठी वापरू शकता असे काहीतरी. विशेषाधिकारित लोकांसाठी त्यांची स्थिती वैयक्तिक लाभासाठी वापरणे खूप सोपे आहे. आपल्याला प्राधान्य देणारे उपचार दिले जातील. पौल म्हणतो की येशू रूपात व थोडक्यात देव होता तरीसुद्धा त्याने या वास्तवाचा मानव म्हणून उपयोग केला नाही. अध्याय --es दर्शवितो की त्याची वृत्ती विपरित होती.

येशू स्वतःला विचलित करतो

तो काय म्हणाला? उत्तर आहे: काहीही नाही. तो पूर्णपणे देव होता. देव थोड्या काळासाठीही देव होणे थांबवू शकत नाही. त्याने आपल्यातील कोणतेही दैवी गुण किंवा शक्ती सोडली नाही. त्याने चमत्कार केले. तो मनावर वाचू शकला. त्याने आपली शक्ती वापरली. आणि रूपांतरीत त्याने आपला गौरव दर्शविला.

पौलाने येथे काय म्हटले आहे ते दुस verse्या श्लोकावरून दिसून येते ज्यात तो "उच्चारलेला" असा समान शब्द वापरतो.
१ करिंथ. 1 9,15 परंतु मी त्याचा उपयोग केला नाही; हे माझ्याकडे ठेवण्यासाठी मी देखील हे लिहिले नाही. एखाद्याने माझी कीर्ती खराब केली त्यापेक्षा मला जास्त मरण्याची इच्छा होती! »

"त्याने आपले सर्व विशेषाधिकार सोडून दिले" (GN1997-Übers.), «त्याने आपल्या विशेषाधिकारांचा आग्रह धरला नाही. नाही, त्याने माफ केले » (सर्व-अनुवादकांसाठी आशा.) एक मनुष्य म्हणून, येशू त्याच्या दैवी स्वभावाचा किंवा त्याच्या दैवी शक्तींचा उपयोग स्वतःच्या फायद्यासाठी करीत नाही. त्याने याचा उपयोग सुवार्तेचा उपदेश करण्यासाठी, शिष्यांना शिक्षित करण्यासाठी इ. म्हणून केला - परंतु त्याचे आयुष्य कधीच सुलभ करण्यासाठी नाही. दुस .्या शब्दांत, तो स्वत: च्या फायद्यासाठी आपली शक्ती वापरत नव्हता.

  • वाळवंटातील कठीण परीक्षा.
  • जेव्हा त्याने स्नेहपूर्ण शहरे नष्ट करण्यासाठी आकाशातून अग्निचा आवाज केला.
  • वधस्तंभावर (तो म्हणाला की त्याने आपल्या बचावासाठी देवदूतांच्या सैन्यांना बोलावले असते.)

आपल्या मानवतेत पूर्णपणे सहभागी होण्यासाठी देव म्हणून त्याला मिळालेले सर्व फायदे त्याने स्वेच्छेने सोडून दिले. चला पुन्हा 5--8 अध्याय वाचू आणि आता हा मुद्दा किती स्पष्ट आहे ते पाहू.

फिलिप. २,2,5-8 «कारण ख्रिस्त येशूमध्येसुद्धा हीच तुमची मनोवृत्ती तुमच्यामध्ये आहे. Who जेव्हा तो देवासारखे होता, तेव्हा त्याने देवासारखे होण्यासारखे चोरी केली नाही; 6 परंतु तो स्वत: हून बोलला, नोकराचे रुप धारण केले आणि माणसासारखा झाला, आणि बाह्यरुपाच्या मनुष्यासारखे, 7 त्याने स्वत: ला नम्र केले आणि मरेपर्यंत वधस्तंभावर खिळले.

मग पौलाने असा विचार केला की ख्रिस्ताने सर्व लोकांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. फिलिप. 2,9
God म्हणूनच देवाने त्याला सर्व लोकांपेक्षा श्रेष्ठ केले आणि त्याला एक नाव दिले जे सर्व नांवांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. म्हणून स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पृथ्वीच्या खाली जे आहेत त्या सर्वांच्या येशूच्या नावाखाली आणि सर्व पित्याने कबूल केले की देवपिताच्या गौरवासाठी येशू ख्रिस्त प्रभु आहे. »

तर तीन टप्पे आहेतः

  • देव म्हणून ख्रिस्ताचे हक्क आणि विशेषाधिकार.

  • या अधिकारांचा उपयोग न करणे, परंतु एक नोकर म्हणून निवडणे.

  • या जीवनशैलीचा परिणाम म्हणून त्याची अंतिम उन्नती.

विशेषाधिकार - सेवा तयारी - वाढ

फिलिप्पैन्समधील हे श्लोक का आहेत हा आता मोठा प्रश्न आहे. प्रथम, आम्हाला हे लक्षात ठेवण्याची गरज आहे की फिलिप्पैन्स हे एक पत्र आहे जे एका विशिष्ट चर्चला एखाद्या विशिष्ट कारणास्तव एखाद्या विशिष्ट चर्चला लिहिले गेले होते. म्हणूनच, पौल २: -2,5-११ मध्ये जे म्हणतो त्यावर संपूर्ण पत्राच्या उद्देशाने काहीतरी असावे.

पत्राचा उद्देश

प्रथम, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जेव्हा पौल फिलिप्पैला पहिल्यांदा भेटला आणि तेथे चर्च सुरू केला, तेव्हा पौलाला अटक करण्यात आली (कृत्ये 16,11: 40). तथापि, चर्चशी त्याचे संबंध सुरुवातीपासूनच खूपच प्रेमळ होते. फिलिप्पैकरांस १: –- ““ जेव्हा मी तुमच्याविषयी जितक्या वेळा विचार करतो तितके मी देवाचे आभार मानतो, 1,3 तुमच्या सर्वांसाठी माझ्या प्रत्येक प्रार्थनेत नेहमी आनंदाने विनंति करुन, day आजपासून सुवार्तेच्या सहभागितासाठी. ”

हे पत्र त्याने रोममधील तुरुंगातून लिहिले. फिलिप्पैकरांस १: ““ मी तुमच्या सर्वांचाच विचार करतो हे योग्य आहे कारण मी तुम्हाला माझ्या अंत: करणात घेऊन गेलो आहे, तुम्ही माझ्या सर्व बंधनात कृपेने आणि माझ्याबरोबर सुवार्तेचा बचाव करण्यास व पुष्टी करण्यास मला मदत केली आहे. »

पण तो निराश किंवा निराश झाला नाही तर उलट आनंदीही आहे.
फिलिप्पै. २,१-2,17-१-18 «पण जर मला यज्ञ आणि तुमच्या विश्वासाची मुख्य याजकपदी सेवा पेली गेली तर मी तुम्हा सर्वांबरोबर आनंदी आहे आणि आनंदी आहे; 18 तशाच प्रकारे तुम्हीही माझ्याबरोबर आनंदित आणि आनंदी असावे! Should

त्यांनी हे पत्र लिहिले तरीसुद्धा त्यांनी मोठ्या उत्सुकतेने त्याचे समर्थन केले. फिलिप. ,,१-4,15-१-18 आणि तुम्ही फिलिप्पैकरांनासुद्धा हे ठाऊक आहे की सुवार्तेच्या सुरूवातीला जेव्हा मी मॅसेडोनिया सोडला, तेव्हा एकट्या तुमच्यापेक्षा उत्पन्न व खर्चाच्या अनुषंगाने कोणतीच मंडळी माझ्याबरोबर सहभागी झाली नाही; 16 होय, तुम्ही माझी गरज भागविण्यासाठी मला एकदा आणि दोनदा थेस्सलनीका येथे पाठविले. 17 मी भेट म्हणून मागितली असे नाही, तर तुमच्या खात्यावर फळ दिसावे अशी माझी इच्छा आहे. माझ्याकडे सर्वकाही आणि विपुलता आहे; एपफ्रॉडिटस जो तुला सुखरुप पीडित आहे त्याची भेट मला देवाकडून आल्याने प्राप्त झाली आहे तेव्हापासून याची माझी काळजी घेण्यात आली आहे. »

पत्राचा आवाज घनिष्ट नातेसंबंध, प्रेमाचा एक दृढ ख्रिश्चन समुदाय आणि सुवार्तेची सेवा करण्याची व सहन करण्याची इच्छा दर्शवितो. परंतु अशीही चिन्हे आहेत की सर्वकाही जसे पाहिजे तसे नसते.
फिलिप्पा १,२« Christ केवळ ख्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या योग्यतेचे जीवन जगा, म्हणजे मी येईन किंवा तुम्हांला भेटलो किंवा अनुपस्थितीत असलो तरी तुमच्याकडून ऐकले आहे की तुम्ही एका आत्म्यात दृढ आहात आणि सुवार्तेच्या विश्वासासाठी सर्वानुमते लढत आहात. .
"आपले जीवन जगा" - ग्रीक. पॉलीटुएस्टी म्हणजे समुदायाचे नागरिक म्हणून आपली जबाबदारी पूर्ण करणे.

पौलाला चिंता वाटली कारण फिलिप्पैमध्ये एकेकाळी दिसणारे समुदाय आणि प्रेमाबद्दलचे दृष्टीकोन तणावपूर्ण असल्याचे त्याने पाहिले. अंतर्गत मतभेद यामुळे समुदायाचे प्रेम, ऐक्य आणि समुदायाला धोका आहे.
फिलिप्पैकरांस 2,14 "बडबड करु नका किंवा संकोच न करता सर्व काही करा."

फिलिप. ,,२--4,2 Ev मी इव्होडियाला सल्ला देतो आणि मी सिंत्येला प्रभूमध्ये एकच मन बनवण्याचा सल्ला देतो.
My आणि माझा एक निष्ठावंत सहकारी सेविका, ज्याने क्लेमेन्स आणि माझ्या इतर कर्मचार्‍यांसह ज्यांची नावे जीवनाच्या पुस्तकात लिहिली आहेत त्यांच्याबरोबर ज्यांनी मला यासाठी लढा दिले त्यांच्याविषयी काळजी घेण्यास मी सांगतो. »

थोडक्यात, काही जण स्वार्थी आणि अहंकारी झाल्यावर विश्वासू समाजाने संघर्ष केला.
फिलिप. २: १--2,1 Christ ख्रिस्तामध्ये जर एखादी सल्ले असेल तर प्रेमाचे उत्तेजन असेल तर आत्म्याचे सहकार्य असेल, प्रेमळपणा व दया येईल, २ तर मग एका मनाने, समान प्रेमाने माझा आनंद पूर्ण करा. एक, एकमताने आणि एकाची जाणीव ठेवा. Self स्वार्थामुळे किंवा व्यर्थ महत्वाकांक्षेने काहीही करु नका, परंतु नम्रतेने एकमेकांपेक्षा स्वत: ला श्रेष्ठ माना. 4 प्रत्येकजण स्वतःकडे पाहत नाही, फक्त एकमेकांकडे पाहतो. »

आम्ही येथे खालील समस्या पाहू:
1. संघर्ष आहे.
2. शक्ती संघर्ष आहेत.
3. आपण महत्वाकांक्षी आहात.
Their. त्यांच्या स्वतःच्या मार्गांचा आग्रह धरुन त्यांची कल्पना केली जाते.
This. हे अत्यधिक उच्च आत्म-मूल्यांकन दर्शविते.

ते प्रामुख्याने त्यांच्या स्वतःच्या हितसंबंधित असतात.

या सर्व सेटिंग्जमध्ये पडणे सोपे आहे. मी त्यांना आणि इतरांमध्ये बर्‍याच वर्षांमध्ये पाहिले आहे. आंधळे होणे इतके सोपे आहे की ख्रिश्चनांसाठी ही मनोवृत्ती चुकीची आहे. 5-११ आयत मूलत: येशूच्या उदाहरणाकडे पाहतो ज्यामुळे आपल्यावर सहजपणे आक्रमण करू शकणार्‍या सर्व गर्विष्ठपणा आणि स्वार्थापासून हवा बाहेर येऊ नये.

पौल म्हणतो: आपणास असे वाटते की आपण इतरांपेक्षा चांगले आहात आणि समुदायाकडून तुम्हाला सन्मान व सन्मान मिळाला आहे? ख्रिस्त खरोखर किती मोठा आणि शक्तिशाली होता त्याचा विचार करा. पौल म्हणतो: आपणास दुसर्‍यांच्या स्वाधीन करायचं नाही, तुम्हाला मान्यता मिळाल्याशिवाय सेवा करायची नाही, इतरांचा विचार केल्यामुळे तुम्ही नाराज आहात? ख्रिस्त ज्याशिवाय करू इच्छित होता त्याचा विचार करा.

"विल्यम हेंड्रिक यांच्या 'एक्झिट इंटरव्ह्यूज' या पुस्तकातील एक चांगला पुस्तक आहे
ज्यांनी चर्च सोडली त्यांच्याबद्दल त्याने केलेल्या अभ्यासाबद्दल. बरेच लोक 'चर्च ग्रोथ' चर्चच्या पुढच्या दारात उभे आहेत आणि लोकांना का ते विचारत आहेत. अशाप्रकारे त्यांना पोहोचण्याची इच्छा असलेल्या लोकांची 'कथित आवश्यकता' पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करायचा होता. परंतु काही, काही असल्यास, ते का जात आहेत हे विचारण्यासाठी मागील दाराजवळ उभे राहा. हेन्ड्रिक्सने हेच केले आणि त्याच्या अभ्यासाचे निकाल वाचण्यासारखे आहेत.

ज्यांनी सोडलेल्यांकडून आलेल्या टिप्पण्या मी वाचल्या तेव्हा मी चकित झालो (सोडलेल्या काही विचारवंत लोकांकडून काही अंतर्ज्ञानी आणि वेदनादायक टिप्पण्यांसह) काही लोकांकडून चर्चकडून अपेक्षित असलेल्या काही गोष्टी. त्यांना चर्चला आवश्यक नसलेल्या सर्व प्रकारच्या वस्तू हव्या होत्या; कसे कौतुक करावे, 'पेटेड' कसे असावे आणि इतरांच्या गरजा पूर्ण करण्याचे बंधन न घेता इतरांनी त्यांच्या सर्व गरजा पूर्ण केल्या पाहिजेत. " (साधा सत्य, जानेवारी 2000, पी .२))

पॉल ख्रिस्ती ख्रिस्ताचा संदर्भ देतो. ख्रिस्ताप्रमाणे त्यांनी ख्रिस्ती समाजात त्यांचे जीवन व्यतीत करण्याचा आग्रह केला. जर ते असेच जगले असेल तर जसे ख्रिस्ताबरोबर त्याने केले तसेच देव त्यांचे गौरव करील.

फिलिप. 2,5-11
कारण तो आत्मा तुमच्यामध्ये आहे, जो ख्रिस्त येशूमध्ये होता, 6 तो जेव्हा देवाचे रुप होता, तेव्हा तो देवासारखा शिकला गेला नाही. 7 परंतु तो स्वत: हून बोलला, नोकराचे रुप धारण केले आणि माणसासारखा झाला, आणि बाह्यरुपाच्या माणसासारखे, 8 त्याने स्वत: ला नम्र केले आणि मरेपर्यंत वधस्तंभावर खिळले. 9 म्हणूनच देवाने त्याला सर्व लोकांपेक्षा श्रेष्ठ केले आणि त्याला नावे दिली जे सर्व नांवांपेक्षा जास्त आहे. 10 जेणेकरून येशूच्या नावाने स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आणि पृथ्वीच्या खाली असलेल्या सर्वांच्या गुडघे टेकले, 11 आणि सर्व निरनिराळ्या भाषा बोलल्या. कबूल करा की येशू ख्रिस्त प्रभु आहे, आणि तो देवपिता गौरवशाली आहे.

पौलाने स्वर्गातील नागरिक म्हणून वैयक्तिक जबाबदा .्या सांगितल्या आहेत (राज्य) पूर्ण करणे म्हणजे येशूप्रमाणे स्वतःला व्यक्त करणे आणि सेवकाची भूमिका स्वीकारणे. एखाद्याने केवळ कृपा प्राप्त करण्यासाठी शरण जाऊ नये, तर दु: ख देखील सहन करावे (1,5.7.29-30). फिलिप. 1,29 "कारण ख्रिस्ताचा प्रश्न आहे, केवळ त्याच्यावर विश्वास ठेवूनच नव्हे तर त्याच्यामुळे दु: ख भोगण्याची देखील कृपा तुला देण्यात आली आहे."

आपण इतरांची सेवा करण्यास तयार असणे आवश्यक आहे (२.१2,17) "ओतला" जाणे - जगाच्या मूल्यांपेक्षा भिन्न अशी दृष्टीकोन आणि जीवनशैली असणे (3,18-19). फिलिप. २.१ "" परंतु जर मला तुमच्या विश्वासाच्या यज्ञ आणि याजकपदाच्या माथी शुभेच्छा दिल्या गेल्या तर मी तुम्हा सर्वांबरोबर आनंदी आहे आणि आनंदी आहे. "
फिलिप. 3,18,१ ;-१-19 «पुष्कळ चालेल, जसे मी अनेकदा तुम्हांला सांगितले आहे, परंतु आता ते ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाच्या वै as्यासारखे रडत आहेत. 19 त्यांचा अंत विनाश झाला आहे, त्यांचा देव म्हणजे पोट आहे, ते त्यांच्या लज्जास्पद गोष्टीविषयी अभिमान बाळगतात आणि त्यांची इंद्रिया पृथ्वीवरील असतात. »

आपण हे समजून घेण्यासाठी खरी नम्रता दाखवावी लागेल की "ख्रिस्तामध्ये" असणे म्हणजे गुलाम असणे, कारण ख्रिस्त हा प्रभु म्हणून नव्हे तर एक सेवक म्हणून जगात आला आहे. .

दुसर्‍याच्या किंमतीवर स्वत: च्या स्वार्थापोटी स्वार्थी असण्याचीही एक जोखीम असते आणि त्याचबरोबर स्वत: च्या अभिमानाने, कौशल्यांमध्ये किंवा यशाच्या परिणामामुळे अभिमान वाटतो.

परस्पर संबंधांमधील समस्यांचे निराकरण इतरांसाठी नम्र गुंतवून ठेवण्यात आहे. आत्मत्यागाची भावना ख्रिस्तामध्ये स्पष्ट केलेल्या इतर प्रीतीवरील प्रेमाची अभिव्यक्ती आहे, जी "मृत्यूला आज्ञाधारक होती, होय मृत्यूला" होती!

ख servants्या सेवकांनी आपले मत व्यक्त केले: पौलाने ख्रिस्ताचा अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी वापरला आहे. नोकराचा मार्ग न निवडण्याचा त्याला सर्व हक्क आहे, परंतु आपल्या कायदेशीर स्थितीचा दावा करु शकतो.

पौल आपल्याला सांगतो की कल्याणकारी धर्मासाठी असे कोणतेही स्थान नाही जे आपल्या सेवकांच्या भूमिकेचे गांभीर्याने पालन करीत नाही. धार्मिकतेसाठी अशी कोणतीही जागा नाही जी इतरांच्या हितासाठी पूर्णपणे प्रकट होत नाही किंवा अगदी पूर्णपणे प्रकट होत नाही.

निष्कर्ष

आम्ही स्व-वर्चस्व असलेल्या समाजात राहतो, "मी प्रथम" तत्त्वज्ञानाने भुरळ घातली आणि कार्यक्षमता आणि यशाच्या कॉर्पोरेट आदर्शांनी आकार घेतला. परंतु ख्रिस्त आणि पौल यांनी ठरविल्याप्रमाणे ही चर्चची मूल्ये नाहीत. ख्रिस्ताच्या शरीराने पुन्हा ख्रिश्चन नम्रता, ऐक्य आणि समुदायाकडे लक्ष दिले पाहिजे. कृतीद्वारे प्रेम पूर्ण करण्याची आपली प्राथमिक जबाबदारी म्हणून आपण इतरांची सेवा करणे आवश्यक आहे. ख्रिस्ताचा दृष्टिकोन, नम्रतेसारखा, स्वतःच्या हक्कांच्या किंवा संरक्षणाची मागणी करीत नाही, परंतु सेवा करण्यास नेहमीच तयार असतो.

जोसेफ टोच