येशूच्या चष्मामधून सुवार्ता सांगा

427 सुसंवाद

घरी गाडी चालवताना मी रेडिओवर काहीतरी शोधले जे मला रुचतील. मी एक ख्रिश्चन प्रसारक येथे संपलो जिथे उपदेशकर्ते म्हणत होते: "सुवार्ता चांगली बातमी आहे तेव्हाच उशीर झाला नाही!" ख्रिश्चनांनी अद्याप प्रभु व तारणारा म्हणून स्वीकारला नसता तर ख्रिश्चनांनी त्यांचे शेजारी, मित्र व कुटूंबातील लोक सुवार्ता सांगावी ही त्याची चिंता होती. मूळ संदेश स्पष्ट होता: "आपल्याला उशीर होण्यापूर्वी सुवार्ता सांगावी लागेल!" जरी अनेकांचे हे मत आहे इव्हँजेलिकल प्रोटेस्टंट्स (जरी सर्वच नाही) सामायिक आहेत, अशी इतर मते आहेत जी आता आणि पूर्वीच्या काळात ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी प्रतिनिधित्व केली आहेत. मी काही दृश्यांची थोडक्यात माहिती देईन ज्यावरून असे सूचित होते की देव लोकांना तारणासाठी कसे आणि केव्हा नेतो हे जाणून घेण्याची आपल्याला गरज नाही जेणेकरुन ते आज पवित्र आत्म्याच्या सुवार्तिक कार्याच्या विद्यमान कार्यात सक्रियपणे सहभागी होऊ शकतात.

संयमवाद

मी रेडिओवर ऐकलेला उपदेश सुवार्तेचा दृष्य आहे (आणि मोक्ष) देखील प्रतिबंधक म्हणून ओळखले जाते. हा दृष्टिकोन ठामपणे सांगत आहे की ज्या व्यक्तीने येशू ख्रिस्ताला स्पष्टपणे आणि जाणीवपूर्वक देहबोलाचा व तारणारा म्हणून स्वीकारला नाही, त्यापुढे तारणाची संधी नाही; देवाची कृपा यापुढे लागू होणार नाही. संयमवाद शिकवते की मृत्यू देवापेक्षा कशाही प्रकारे सामर्थ्यवान आहे - "वैश्विक हातगाडी" जसा देव लोकांना वाचविण्यापासून रोखेल (जरी त्यांचा दोष नसेल तरीही) ज्यांनी आपल्या हयातीत येशूला आपला प्रभु आणि तारणारा म्हणून स्पष्टपणे कबूल केले नाही. प्रतिबंधकतेच्या सिद्धांतानुसार येशू आणि प्रभू आणि उद्धारकर्ता या नात्याने येशूवर जाणीवपूर्वक विश्वास ठेवण्याच्या अभ्यासाचा अभाव १. च्या सुभावावर शिक्कामोर्तब करतो. जे सुवार्ता ऐकल्याशिवाय मरतात, २. ज्यांचा मृत्यू होतो पण ज्यांनी चुकीची सुवार्ता स्वीकारली आहे आणि Die. जे मेले, परंतु मानसिक अपंग असणारे जीवन जगले ज्यामुळे त्यांनी सुवार्ता समजण्यापासून रोखले. तारणात प्रवेश करणा people्या लोकांसाठी आणि ज्यांना नाकारले गेले आहे अशा लोकांसाठी अशा कठोर परिस्थिती निर्माण करून प्रतिबंधात्मकता चकित करणारे आणि आव्हानात्मक प्रश्न उद्भवते.

सर्वसमावेशक

अनेक ख्रिस्ती वकिलांची सुवार्ता सांगण्याविषयीचा आणखी एक दृष्टिकोन समावेशीवाद म्हणून ओळखला जातो. बायबलला अधिकृत मानणारे हे मत, मोक्ष फक्त येशू ख्रिस्ताद्वारे प्राप्त होऊ शकते असे समजते. या सिद्धांतामध्ये ज्यांचे मृत्यू होण्याआधी येशूवरील विश्वासाने स्पष्टपणे कबूल केले नाही अशा लोकांच्या भवितव्याबद्दल अनेक विचार आहेत. चर्चमधील इतिहासात ही विविधता दिसून येते. जस्टीन हुतात्मा (2 शतक) आणि सीएस लुईस (20 वे शतक) दोघांनीही शिकवले की देव केवळ ख्रिस्ताच्या कार्याद्वारे लोकांना वाचवितो. एखाद्या व्यक्तीला ख्रिस्ताबद्दल माहिती नसले तरीही त्यांचे तारण होऊ शकते, परंतु जर त्यांच्याकडे “आत्मविश्वास” असावा की जर पवित्र आत्म्याच्या साहाय्याने त्यांच्या जीवनात देवाच्या कृपेने कार्य केले गेले. दोघांनीही शिकवले की जेव्हा “ईश्वर” परिस्थितीचे मार्गदर्शन करतो तेव्हा "अंतर्निहित" विश्वास "स्पष्ट" बनतो जेणेकरून ते त्या व्यक्तीला ख्रिस्त कोण आहे हे समजू देतात आणि देवाच्या कृपेमुळे त्याने ख्रिस्ताद्वारे त्यांचे तारण कसे केले.

पोस्टमॉर्टम सुवार्ता

आणखी एक दृश्य (इनक्लुसिव्हिझमच्या आत) पोस्टमॉर्टम इव्हॅन्जेलिझम नावाच्या पंथाचा संदर्भ आहे. हा दृष्टिकोन ठामपणे सांगत आहे की सुवार्ता जाहीर केल्याशिवाय देव मरणासही सोडवू शकतो. हे दृश्य दुसर्‍या शतकाच्या अखेरीस अलेक्झांड्रियाच्या क्लेमेंटद्वारे आणि आधुनिक काळातील ब्रह्मज्ञानी गॅब्रिएल फॅकरे यांनी प्रतिनिधित्व केले (जन्म 1926) लोकप्रिय. ब्रह्मज्ञानी डोनाल्ड ब्लॉश (१ 1928 २2010-२०१०) हे देखील शिकवले की ज्यांना या जीवनात ख्रिस्ताला ओळखण्याची संधी नव्हती, परंतु जे देवावर विश्वास ठेवतात त्यांना देवानंतर ख्रिस्ताचा सामना करण्याची वेळ येईल तेव्हा त्यांना तसे करण्याची संधी दिली जाईल.

सार्वत्रिकता

काही ख्रिश्चन लोक सार्वभौमत्व म्हणून ओळखले जातात. हे दृश्य हे शिकवते (कोणत्याही प्रकारे) प्रत्येकजण ते चांगले किंवा वाईट असो, पश्चात्ताप केला नाही किंवा पश्चात्ताप केला नाही आणि येशूवर तारणारा म्हणून विश्वास ठेवला आहे याची पर्वा न करता अपरिहार्यपणे त्यांचे तारण होईल. या निरोधक दिशेने असे म्हटले आहे की शेवटी सर्व आत्मा (मानव, देवदूत किंवा आसुरी स्वभाव असो की) देवाच्या कृपेने जतन केले गेले आहे आणि त्या व्यक्तीच्या देवाला उत्तर देणे काही फरक पडत नाही. हे मत दुस the्या शतकात ख्रिश्चन नेते ओरिजेनच्या नेतृत्वात विकसित झाले आणि त्यानंतर तिच्या अनुयायांनी प्रतिनिधित्व केलेल्या विविध साधने तयार केल्या. काही विश्‍ववादाचे सिद्धांत (सर्वच नसले तरी) येशूला तारणारा म्हणून ओळखत नाहीत आणि देवाच्या उदार देणगीबद्दल मनुष्याच्या प्रतिक्रियेला असंबद्ध मानते. बहुतेक ख्रिश्चनांसाठी, कोणीतरी कृपा नाकारू शकते आणि तारणहार नाकारू शकतो आणि तरीही तारण मिळवू शकतो ही कल्पना पूर्णपणे हास्यास्पद आहे. आम्ही (जीसीआय / डब्ल्यूकेजी) सार्वत्रिकतेच्या मतांना शास्त्रोक्त मानतात.

जीसीआय / डब्ल्यूकेजीचा काय विश्वास आहे?

आपण ज्या सर्व सैद्धांतिक मुद्द्यांशी संबंधित आहोत त्याप्रमाणे आपणसुद्धा सर्वप्रथम पवित्र शास्त्रात सत्य प्रकट करण्यास वचनबद्ध आहोत. त्यामध्ये आम्हाला असे विधान सापडले की देवाने ख्रिस्तामध्ये सर्व मानवतेशी समेट केला आहे (२ करिंथकर :2:१:5,19). येशू मानव म्हणून आपल्याबरोबर राहिला, आपल्यासाठी मरण पावला, गुलाब झाला आणि स्वर्गात उभा राहिला. जेव्हा येशू त्याच्या मृत्यूच्या आधी वधस्तंभावर म्हणाला होता तेव्हा समेट करण्याचे काम पूर्ण झाले: "ते झाले!" बायबलसंबंधी प्रकटीकरणामुळे, आम्हाला माहित आहे की शेवटी लोकांच्या बाबतीत जे घडते त्यात देवाची प्रेरणा, हेतू आणि हेतू कमी होणार नाही. आमच्या त्रैमासिक देवाने "नरक" नावाच्या भयानक आणि भयानक अवस्थेतून प्रत्येक व्यक्तीला वाचवण्यासाठी खरोखर सर्वकाही केले. वडिलांनी आपला मूळ मुलगा आमच्या वतीने दिला, जो आतापासून प्रमुख याजक म्हणून आपल्या पाठीशी उभा आहे. ख्रिस्त त्यांच्यासाठी घेतलेल्या आशीर्वादात सहभागी होण्यासाठी पवित्र आत्मा आता सर्व लोकांना आकर्षित करण्याचे कार्य करीत आहे. हेच आपण जाणतो आणि विश्वास ठेवतो. परंतु असे बरेच काही आहे जे आम्हाला माहित नाही आणि आपण निष्कर्ष काढू नये म्हणून काळजी घ्यावी लागेल सुरक्षित ज्ञानात दिलेल्या गोष्टींपेक्षा जास्त असलेल्या गोष्टींबद्दल (तार्किक परिणाम) रेखाटणे.

उदाहरणार्थ, सार्वभौमत्ववादी मत दृढपणे पसरवून आपण देवाच्या कृपेचा अतिरेक करू नये, जेव्हा सर्व लोकांचे तारण होईल, तेव्हा देव त्या व्यक्तीच्या निवडीच्या स्वातंत्र्याचे उल्लंघन करेल जे स्वेच्छेने आणि दृढनिश्चयीपणे त्याच्या प्रेमास नकार देतात, त्याद्वारे त्याच्यापासून दूर जातात आणि आपला आत्मा ठोठावतात. कोणीतरी असा निर्णय घेतो यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे, परंतु जर आपण धर्मग्रंथ मनापासून वाचले तर (शब्द आणि पवित्र आत्म्याला विरोध करू नये अशा त्यांच्या अनेक इशाराांसह) आपण हे कबूल केले पाहिजे की काहीजण शेवटी देव आणि त्याचे प्रेम नाकारू शकतात. हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की अशी नकार आपल्या स्वत: च्या निर्णयावर आधारित आहे - आणि केवळ त्यांच्या नशिबी नाही. सीएस लुईस यांनी ते एक कल्पक मार्गाने ठेवले: "नरकाचे दरवाजे आतून बंद आहेत". दुस words्या शब्दांत, नरक म्हणजे जिथे आपल्याला देवाच्या प्रेमाचा आणि कृपेचा कायमचा प्रतिकार करावा लागतो. जरी आपण निश्चितपणे सांगू शकत नाही की अखेरीस सर्व लोक देवाच्या कृपेचा स्वीकार करतील, परंतु आम्ही आशा करू शकतो की ते नक्कीच करेल. ही आशा म्हणजे देवाची इच्छा आहे की कोणीही गमावू नये, परंतु प्रत्येकाने पश्चात्ताप केला पाहिजे. नक्कीच आम्ही कमी अपेक्षा करू शकत नाही आणि आपण त्याच्याद्वारे पश्चात्ताप करण्यासाठी लोकांना प्रेरित करण्यासाठी पवित्र आत्म्यासह योगदान दिले पाहिजे.

देवाचे प्रेम आणि देवाचा क्रोध एकरूप नसतात: दुसर्‍या शब्दांत, देव त्याच्या चांगल्या आणि प्रेमळ हेतूविरूद्ध असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा प्रतिकार करतो. जर त्याने असे केले नाही तर देव दयाळू देव होणार नाही. देव पापाचा द्वेष करतो कारण तो त्याच्या प्रेमाचा आणि मानवतेच्या चांगल्या हेतूचा प्रतिकार करतो. त्याचा राग हा प्रेमाचा एक पैलू आहे - देव आपल्या प्रतिकारांचा प्रतिकार करतो. त्याच्या कृपेने, प्रेमाद्वारे प्रेरित, देव केवळ आपल्यालाच क्षमा करत नाही, तर शिस्त लावते आणि बदलते. आपण देवाची कृपा मर्यादित मानू शकत नाही. होय, खरोखर अशी शक्यता आहे की काही लोक देवाच्या प्रेमळ व क्षमाशील कृपेचा कायमचा प्रतिकार करतील, परंतु असे होणार नाही कारण देवाने त्यांचे मत बदलले - येशू ख्रिस्तामध्ये त्याचा अर्थ स्पष्ट झाला आहे.

येशूच्या चष्मा माध्यमातून पहा

तारण, जे वैयक्तिक आणि संबंधात्मक आहे, ते देव आणि एकमेकांशी संबंध असलेल्या लोकांवर परिणाम करतात, आपण असे मानू शकत नाही की आपण देवाच्या निर्णयाचा विचार करीत आहोत किंवा संबंधांच्या देवाच्या इच्छेला मर्यादा घालतो. न्यायाचा हेतू नेहमी मोक्ष असतो - तो संबंधांबद्दल असतो. न्यायाद्वारे, देव जे काढले जाते ते वेगळे करतो (धिक्कार करणे) असावे जेणेकरुन एखाद्या व्यक्तीचे संबंध असू शकतात (ऐक्य आणि समुदाय) त्याच्याबरोबर. म्हणूनच, आम्ही असा विश्वास ठेवतो की देव न्यायाधीश करतो जेणेकरून पाप आणि वाईटाचा निषेध केला जाईल, परंतु पापी जतन आणि सामंजस्यात आहे. तो आपल्याला पापांपासून विभक्त करतो जेणेकरून "सकाळ संध्याकाळ आहे" म्हणून "दूर" आहे. प्राचीन इस्रायलच्या बळीच्या बोकडाप्रमाणे, देव आपले पाप वाळवंटात पाठवितो जेणेकरून ख्रिस्तामध्ये आपल्याला नवीन जीवन मिळावे.

देवाचा न्याय ख्रिस्तामध्ये पवित्र आहे, जळतो आणि ख्रिस्तामध्ये शुद्ध करतो, ज्याचा निवाडा करुन त्या व्यक्तीचा बचाव केला जातो. अशा प्रकारे देवाच्या निर्णयाची सुटका करणे आणि स्क्रीनिंग करणे ही एक गोष्ट आहे - योग्य किंवा चुकीच्या गोष्टींचे विभक्त करणे, जे आपल्या विरुद्ध आहेत किंवा आपल्यासाठी आहेत ज्यामुळे जीवन मिळते किंवा नाही. तारण आणि न्यायाचे स्वरूप या दोन्ही गोष्टी समजण्यासाठी, आपल्याला स्वतःच्या अनुभवाच्या चष्माद्वारे नव्हे तर पवित्र आत्मा वाचणारा आणि न्यायाधीश या व्यक्तीच्या चष्माद्वारे शास्त्र वाचण्याची आवश्यकता आहे. हे लक्षात घेऊन खालील प्रश्न आणि त्यांची स्पष्ट उत्तरे विचारात घ्या.

  • देव त्याच्या कृपेने मर्यादित आहे? नाही!
  • देव वेळ आणि जागेद्वारे मर्यादित आहे? नाही!
  • देव आपल्यासारख्याच निसर्गाच्या नियमांच्या चौकटीतच कार्य करु शकतो? नाही!
  • आपल्या अज्ञानामुळे देव मर्यादित आहे का? नाही!
  • तो वेळ मास्टर आहे? होय!
  • आपल्या पवित्र आत्म्याद्वारे आपण कृपेने मुक्त व्हावे म्हणून तो आपल्या वेळेत आपल्याइतके अनेक संधी घालू शकतो? सेफ!

आम्ही मर्यादित आहोत हे जाणून, परंतु देव नाही, आपल्या पित्यावर आपण आपली मर्यादा ठेवू शकत नाही, जी आपल्या अंतःकरणाला चांगली आणि पूर्णपणे जाणतात. आपण त्याची विश्वासूपणा वाढवू शकतो, जरी आपल्याकडे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची कृपा आणि कृपा त्या व्यक्तीच्या आयुष्यात आणि त्यापुढील जीवनात तपशीलवार कशी आहे याबद्दल कोणतेही निश्चित सिद्धांत नसले तरीही. आम्हाला जे निश्चितपणे माहित आहे ते आहे: शेवटी, कोणीही असे म्हणणार नाही: "देवा, तू जर थोडा दयाळू झाला असशील तर ...! आपल्या सर्वांना समजेल की देवाची कृपा पुरेसे नाही.

चांगली बातमी अशी आहे की सर्व मानवजातीसाठी मुक्तिची विनामूल्य देणगी येशू पूर्णपणे आपल्याला स्वीकारण्यावर अवलंबून आहे - त्याला स्वीकारण्यावर नाही. कारण "प्रभूच्या नावाने हाक मारणारे सर्व लोक तारले आहेत" कारण आपल्याला त्याची सार्वकालिक जीवनाची देणगी न मिळण्याचे आणि त्याच्या वचनानुसार आणि पित्याने आपल्याला पाठविलेल्या आत्म्यानुसार जगण्याचे काही कारण नाही जेणेकरुन आपण आज भरू शकू. ख्रिस्ताच्या जीवनात भाग घ्या. म्हणून, ख्रिश्चनांनी सुवार्तेच्या चांगल्या कार्याचे समर्थन करण्याचे प्रत्येक कारण आहे - पवित्र आत्म्याच्या कार्यामध्ये सक्रियपणे भाग घेणे, जे लोकांना पश्चात्ताप आणि विश्वासात घेऊन जाऊ शकते. येशू आपल्याला स्वीकारतो आणि पात्र करतो हे जाणून घेणे किती आश्चर्यकारक आहे.       

जोसेफ टोच


पीडीएफयेशूच्या चष्मामधून सुवार्ता सांगा