नवीन करार काय आहे?

त्याच्या मूळ स्वरुपात, एक करार देव आणि मानवता यांच्यातील परस्पर संबंधांना त्याच प्रकारे नियंत्रित करतो ज्याप्रमाणे सामान्य करार किंवा करारामध्ये दोन किंवा अधिक लोकांमधील संबंध समाविष्ट असतात. नवीन करार प्रभावी आहे कारण मृत्युपत्र करणारा येशू मरण पावला. हे समजून घेणे आस्तिकासाठी अत्यंत महत्त्वाचे आहे कारण आम्हाला मिळालेला समेट केवळ “वधस्तंभावरील त्याचे रक्त”, नवीन कराराचे रक्त, आपल्या प्रभु येशूचे रक्त (कोलस्सियन 1,20).

कोणाची कल्पना आहे?

हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की नवीन करार ही देवाची कल्पना आहे आणि ती माणसांनी रचलेली संकल्पना नाही. प्रभूभोजनाची स्थापना करताना ख्रिस्ताने आपल्या शिष्यांना घोषित केले: "हे माझे नवीन कराराचे रक्त आहे" (मार्क 14,24; मॅथ्यू २6,28). हे सार्वकालिक कराराचे रक्त आहे” (इब्री 13,20).

जुन्या कराराच्या संदेष्ट्यांनी या कराराच्या येण्याचे भाकीत केले. यशयाने देवाच्या शब्दांचे वर्णन केले आहे "ज्याला लोक तुच्छ मानतात आणि परराष्ट्रीयांकडून तिरस्कार वाटतो, अत्याचारी गुलामाला... मी तुझे रक्षण केले आहे आणि तुला लोकांसाठी करार केला आहे" (यशया 49,7-8वी; यशया ४ देखील पहा2,6). हा मशीहा, येशू ख्रिस्ताचा स्पष्ट संदर्भ आहे. यशयाद्वारे, देवाने हे देखील भाकीत केले: “मी त्यांना त्यांचे प्रतिफळ विश्वासूपणे देईन आणि त्यांच्याशी अनंतकाळचा करार करीन” (यशया 61,8).

यिर्मयाने याविषयी देखील सांगितले: “पाहा, असे दिवस येत आहेत, परमेश्वर म्हणतो, जेव्हा मी नवा करार करीन,” जो “मी त्यांच्या पूर्वजांशी केलेल्या करारासारखा नव्हता, जेव्हा मी त्यांना आणण्यासाठी हात धरले. त्यांना इजिप्त देशातून बाहेर काढा” (यिर्मया ३1,31-32). याला पुन्हा “सार्वकालिक करार” (यिर्मया ३2,40).

यहेज्केल या कराराच्या सामंजस्यपूर्ण स्वरूपावर जोर देतो. तो “कोरड्या हाडे” वरील प्रसिद्ध बायबलच्या अध्यायात नमूद करतो: “आणि मी त्यांच्याशी शांतीचा करार करीन, आणि तो त्यांच्याशी चिरंतन करार असेल” (यहेज्केल 37,26). 

करार का?

त्याच्या मूळ स्वरुपात, कराराचा अर्थ देव आणि मानवता यांच्यातील परस्पर संबंध आहे ज्याप्रमाणे सामान्य करार किंवा करार दोन किंवा अधिक लोकांमधील संबंध सूचित करतो.

हे धर्मांमध्ये अद्वितीय आहे कारण प्राचीन संस्कृतींमध्ये, देवतांनी सामान्यत: स्त्री किंवा पुरुषांशी अर्थपूर्ण संबंध तयार केले नाहीत. यिर्मया 32,38 या कराराच्या नातेसंबंधाच्या घनिष्ठ स्वरूपाचा संदर्भ देते: "ते माझे लोक होतील आणि मी त्यांचा देव होईन."

करार व्यवसाय आणि कायदेशीर व्यवहारांमध्ये होते आणि वापरले जातात. जुन्या कराराच्या काळात, इस्रायली आणि मूर्तिपूजक दोन्ही रीतिरिवाजांमध्ये कराराच्या बंधनावर आणि पहिल्या दर्जावर जोर देण्यासाठी रक्त यज्ञ किंवा काही प्रकारचे कमी विधी देऊन मानवी करारांना मान्यता देणे समाविष्ट होते. आज आपण या कल्पनेचे एक चिरस्थायी उदाहरण पाहतो जेव्हा लोक विवाह कराराशी बांधिलकी व्यक्त करण्यासाठी औपचारिकपणे अंगठ्याची देवाणघेवाण करतात. त्यांच्या समाजाच्या प्रभावाखाली, बायबलसंबंधी पात्रांनी देवासोबतचा त्यांचा कराराचा संबंध शारीरिकरित्या सील करण्यासाठी विविध पद्धती वापरल्या.

"हे स्पष्ट आहे की कराराच्या नातेसंबंधाची कल्पना इस्रायली लोकांसाठी अजिबात परकी नव्हती, आणि म्हणून हे आश्चर्यकारक नाही की देवाने त्याच्या लोकांशी असलेले नाते व्यक्त करण्यासाठी या संबंधाचा वापर केला" (गोल्डिंग 2004: 75).

स्वत: आणि मानवता यांच्यातील देवाचा करार समाजात केलेल्या अशा करारांशी तुलना करता येतो, परंतु त्याला समान दर्जा नाही. नवीन करारामध्ये वाटाघाटी आणि देवाणघेवाण या संकल्पनेचा अभाव आहे. याव्यतिरिक्त, देव आणि मनुष्य समान प्राणी नाहीत. "दैवी करार त्याच्या पृथ्वीवरील समानतेच्या पलीकडे अमर्यादपणे विस्तारित आहे" (गोल्डिंग, 2004:74).

बहुतेक प्राचीन फ्रेटमध्ये परस्पर गुणवत्ता होती. उदाहरणार्थ, इच्छित वर्तन आशीर्वादाने पुरस्कृत केले जाते, इत्यादी. सहमत अटींनुसार व्यक्त केलेल्या परस्परसंवादाचा एक घटक आहे.

कराराचा एक प्रकार म्हणजे मदत [समर्थन] करार. त्यामध्ये, एक उच्च शक्ती, जसे की राजा, त्याच्या प्रजेला अपात्र अनुग्रह देते. या प्रकारचा करार नवीन कराराशी सर्वात तुलनात्मक आहे. देव कोणत्याही पूर्व शर्तीशिवाय मानवतेवर त्याची कृपा देतो. खरंच, या शाश्वत कराराच्या रक्तपातामुळे शक्य झालेला सलोखा देवाने मानवतेवर त्याच्या अपराधांचा आरोप न लावता घडला (1. करिंथियन 5,19). आमच्याकडून कोणतेही कृत्य किंवा पश्चात्ताप करण्याचा विचार न करता, ख्रिस्त आमच्यासाठी मरण पावला (रोम 5,8). कृपा ख्रिश्चन वर्तन आधी.

इतर बायबलसंबंधी करारांबद्दल काय?

बहुतेक बायबल विद्वान नवीन करार व्यतिरिक्त किमान चार इतर करार ओळखतात. हे नोहा, अब्राहम, मोशे आणि डेव्हिड यांच्याशी देवाचे करार आहेत.
इफिससमधील परराष्ट्रीय ख्रिश्चनांना लिहिलेल्या पत्रात, पौल त्यांना स्पष्ट करतो की ते “वचनाच्या कराराच्या बाहेर परके” होते, परंतु ख्रिस्तामध्ये “तुम्ही जे पूर्वी दूर होता ते आता ख्रिस्ताच्या रक्ताद्वारे जवळ आला आहात” (इफिसकर 2,12-13), म्हणजे नवीन कराराच्या रक्ताद्वारे, जे सर्व लोकांसाठी सलोखा सक्षम करते.

नोहा, अब्राहम आणि डेव्हिड या सर्व करारांमध्ये बिनशर्त वचने आहेत जी येशू ख्रिस्तामध्ये त्यांची प्रत्यक्ष पूर्तता शोधतात.

“नोहाच्या दिवसात जसे होते तसे मी ठेवतो, जेव्हा मी शपथ घेतली होती की नोहाचे पाणी पृथ्वीवरून पुढे जाणार नाही. म्हणून मी शपथ घेतली की मी यापुढे तुझ्यावर रागावणार नाही किंवा तुला शिव्या देणार नाही. “कारण पर्वत निघून जातील आणि टेकड्या गळून पडतील, पण माझी कृपा तुझ्यापासून दूर होणार नाही, माझा शांतीचा करारही अयशस्वी होणार नाही, तुझा दयाळू परमेश्वर म्हणतो” (यशया 5).4,9-10).

पॉल स्पष्ट करतो की ख्रिस्त हे अब्राहामाचे वचन दिलेले संतान आहे, आणि म्हणून सर्व विश्वासणारे वाचवण्याच्या कृपेचे वारस आहेत (गलती 3,15-18). "परंतु जर तुम्ही ख्रिस्ताचे असाल तर तुम्ही अब्राहामाची मुले आहात आणि वचनानुसार वारस आहात" (गलती 3,29). करार दाविदाच्या वंशासंबंधी वचन देतो (यिर्मया 23,5; 33,20-21) येशूमध्ये, “दाविदाचे मूळ आणि संतती”, धार्मिकतेचा राजा (प्रकटीकरण 22,16).

मोझॅक करार, ज्याला जुना करार देखील म्हणतात, सशर्त होता. अट अशी होती की जर इस्राएल लोकांनी मोशेच्या संहिताबद्ध कायद्याचे पालन केले, तर आशीर्वादांचे अनुसरण केले जाईल, विशेषत: वचन दिलेल्या देशाचा वारसा, ख्रिस्त आध्यात्मिकरित्या पूर्ण करणारी दृष्टी: “आणि म्हणून तो नवीन कराराचा मध्यस्थ देखील आहे, की त्याच्या मृत्यूने "जे पहिल्या कराराच्या उल्लंघनांपासून आपली सुटका करण्यासाठी आले होते, ज्यांना बोलावले होते त्यांना वचन दिलेला अनंतकाळचा वारसा मिळेल" (हिब्रू 9,15).

ऐतिहासिकदृष्ट्या, करारांमध्ये दोन पक्षांपैकी प्रत्येकाचा चालू सहभाग दर्शविणारी चिन्हे देखील समाविष्ट आहेत. ही चिन्हे नवीन कराराकडे देखील निर्देश करतात. उदाहरणार्थ, नोहा आणि सृष्टीसोबतच्या कराराचे चिन्ह इंद्रधनुष्य होते, प्रकाशाचे रंगीत वितरण. ख्रिस्त हा जगाचा प्रकाश आहे (जॉन 8,12; 1,4-9).

अब्राहामाचे चिन्ह सुंता होते (1. मोशे २7,10-11). हे हिब्रू शब्द बेरिथच्या मूळ अर्थाशी संबंधित विद्वानांच्या सहमतीशी संबंधित आहे, ज्याचे भाषांतर करार, कटिंगशी संबंधित एक संज्ञा आहे. "एक घड कापणे" ही अभिव्यक्ती अजूनही कधीकधी वापरली जाते. अब्राहामाच्या वंशज येशूची या प्रथेनुसार सुंता झाली (लूक 2,21). पौलाने स्पष्ट केले की सुंता ही यापुढे आस्तिकांसाठी शारीरिक नाही तर आध्यात्मिक आहे. नवीन करारानुसार, "हृदयाची सुंता आत्म्यात आहे आणि पत्रात नाही" (रोमन्स 2,29; फिलिप्पियन देखील पहा 3,3).

शब्बाथ देखील मोझॅक करारासाठी दिलेले चिन्ह होते (2. मोशे २1,12-18). ख्रिस्त हा आपल्या सर्व कृतीतून विसावा आहे (मॅथ्यू 11,28-30; हिब्रू 4,10). हा विसावा भविष्यातील तसेच वर्तमान आहे: “कारण जोशुआने त्यांना विश्रांतीसाठी नेले असते, तर देवाने नंतरच्या दुसर्‍या दिवसाबद्दल बोलले नसते. म्हणून देवाच्या लोकांसाठी अजून विश्रांती आहे” (इब्री 4,8-9).

नवीन करारात देखील एक चिन्ह आहे आणि ते इंद्रधनुष्य किंवा सुंता किंवा शब्बाथ नाही. “म्हणून प्रभु स्वतः तुम्हाला एक चिन्ह देईल: पाहा, एक कुमारी मूल झाली आहे आणि तिला मुलगा होईल आणि ती त्याचे नाव इमॅन्युएल ठेवेल” (यशया 7,14). आपण देवाचे नवीन कराराचे लोक आहोत याचा पहिला संकेत म्हणजे देव आपल्या पुत्र येशू ख्रिस्ताच्या रूपाने आपल्यामध्ये वास्तव्य करण्यासाठी आला आहे (मॅथ्यू 1,21; जॉन 1,14).

नवीन करारात एक वचन देखील आहे. “आणि पाहा,” ख्रिस्त म्हणतो, “माझ्या पित्याने जे वचन दिले आहे ते मी तुमच्यावर पाठवीन” (लूक 24,49), आणि हे वचन पवित्र आत्म्याची देणगी होती (प्रेषितांची कृत्ये 2,33; गॅलेशियन्स 3,14). नवीन करारामध्ये, विश्वासणाऱ्यांवर "पवित्र आत्म्याने शिक्कामोर्तब केले गेले आहे ज्याला वचन दिले होते, जो आपल्या वारसाविषयी उत्सुक आहे" (इफिसियन्स 1,13-14). खरा ख्रिश्चन विधी सुंता किंवा दायित्वांच्या मालिकेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत नाही, परंतु पवित्र आत्म्याच्या निवासाने (रोमन्स 8,9). कराराची कल्पना अनुभवाची रुंदी आणि खोली प्रदान करते ज्यामध्ये देवाची कृपा शब्दशः, लाक्षणिक, प्रतीकात्मक आणि समानतेद्वारे समजली जाऊ शकते.

कोणते करार अजूनही प्रभावी आहेत?

पूर्वी नमूद केलेले सर्व करार अनंतकाळच्या नवीन कराराच्या वैभवात सारांशित केले आहेत. पौल हे स्पष्ट करतो जेव्हा तो मोझॅक कराराची तुलना करतो, ज्याला जुना करार देखील म्हणतात, नवीन कराराशी.
पॉल मोझॅक कराराचे वर्णन करतो "मृत्यू आणणारे कार्यालय आणि जे दगडात अक्षरांनी लिहिलेले होते" (2. करिंथियन 3,7; देखील पहा 2. मोशे २4,27-28), आणि म्हणतो की तो एके काळी गौरवशाली असला तरी, "या अत्युच्च वैभवाच्या तुलनेत वैभवाचा विचार केला जाऊ शकत नाही," आत्म्याच्या कार्यालयाचा संदर्भ, दुसऱ्या शब्दांत, नवीन करार (2. करिंथियन 3,10). ख्रिस्त हा “मोशेपेक्षा अधिक सन्मानास पात्र आहे” (इब्री 3,3).

करारासाठी ग्रीक शब्द, डायथेके, या चर्चेला नवीन अर्थ आणतो. हे कराराचे परिमाण जोडते, जी शेवटची इच्छा किंवा मृत्युपत्र आहे. जुन्या करारात बेरिथ हा शब्द या अर्थाने वापरला गेला नाही.

हिब्रूचा लेखक हा ग्रीक भेद वापरतो. मोझॅक आणि नवीन करार दोन्ही मृत्युपत्रांसारखे आहेत. मोझॅक करार हा पहिला करार आहे [इच्छा] जो दुसरा लिहिल्यावर रद्द केला जातो. “मग तो पहिला काढून घेतो, म्हणजे तो दुसरा घालतो” (इब्री 10,9). “कारण जर पहिला करार निर्दोष असता तर दुसर्‍यासाठी जागा शोधली गेली नसती” (हिब्रू 8,7). नवीन करार “मी त्यांच्या पूर्वजांशी केलेल्या करारासारखा नव्हता” (इब्री 8,9).

म्हणून, ख्रिस्त एका "चांगल्या कराराचा मध्यस्थ आहे, जो चांगल्या वचनांवर आधारित आहे" (हिब्रू 8,6). जेव्हा कोणी नवीन इच्छापत्र बनवते तेव्हा सर्व मागील इच्छापत्रे आणि त्यांच्या अटी त्यांचा प्रभाव गमावतात, ते कितीही आश्चर्यकारक असले तरीही ते यापुढे बंधनकारक नाहीत आणि त्यांच्या वारसांसाठी निरुपयोगी आहेत. ""नवीन करार" असे सांगून, तो पहिला अप्रचलित असल्याचे घोषित करतो. पण जे काही अप्रचलित आणि कालबाह्य आहे ते शेवटच्या जवळ आहे.” (इब्री 8,13). म्हणून, नवीन करारामध्ये सहभागी होण्यासाठी अट म्हणून जुन्या स्वरूपांची आवश्यकता असू शकत नाही (अँडरसन 2007:33).

अर्थात: “जेथे इच्छापत्र आहे, त्या व्यक्तीचा मृत्यू झाला असावा. कारण मृत्यूनंतरच इच्छापत्र लागू होते; ज्याने ते बनवले तो जिवंत असेपर्यंत ते अद्याप लागू झालेले नाही" (हिब्रू 9,16-17). या उद्देशासाठी ख्रिस्त मरण पावला आणि आम्ही आत्म्याद्वारे पवित्रीकरण प्राप्त करतो. “या इच्छेनुसार येशू ख्रिस्ताच्या शरीराच्या बलिदानाद्वारे आपण एकदाच पवित्र झालो आहोत” (हिब्रू 10,10).

मोझॅक कराराचा बलिदान पद्धतीचा अध्यादेश कुचकामी आहे, "कारण बैल आणि बकऱ्यांच्या रक्ताने पाप दूर करणे अशक्य आहे" (हिब्रू 10,4), आणि तरीही पहिली इच्छा रद्द केली गेली जेणेकरून तो दुसरा (हिब्रू 10,9).

जो कोणी हिब्रू लिहिला त्याला खूप काळजी होती की त्याच्या वाचकांना नवीन कराराच्या शिकवणीचा गंभीर अर्थ समजला आहे. ज्यांनी मोशेला नाकारले त्यांच्यासाठी तो जुन्या करारात कसा होता हे तुम्हाला आठवते का? “जर कोणी मोशेचा नियम मोडला तर त्याला दोन किंवा तीन साक्षीदारांच्या हातून दया न करता मरावे” (हिब्रू 10,28).

"जो कोणी देवाच्या पुत्राला पायदळी तुडवतो, आणि कराराचे रक्त मोजतो, ज्याद्वारे तो पवित्र, अशुद्ध आणि कृपेच्या आत्म्याची निंदा करतो त्याला तो किती कठोर शिक्षा देईल असे तुम्हाला वाटते" (हिब्रू 10,29)?

बंद

नवीन करार प्रभावी आहे कारण मृत्युपत्र करणारा येशू मरण पावला. हे समजून घेणे आस्तिकासाठी अत्यंत महत्त्वाचे आहे कारण आम्हाला मिळालेला समेट केवळ “वधस्तंभावरील त्याचे रक्त”, नवीन कराराचे रक्त, आपल्या प्रभु येशूचे रक्त (कोलस्सियन 1,20).

जेम्स हेंडरसन यांनी