आमच्या बाप्तिस्म्याचे कौतुक

आमच्या बाप्तिस्मा 176 कौतुक आम्ही जादूगार म्हणून जादू करतो, साखळ्यांनी गुंडाळलेले आणि पॅडलॉकसह सुरक्षित, एका मोठ्या पाण्याच्या टाकीमध्ये खाली आणले जाते. मग वरचा भाग बंद झाला आहे आणि जादूगारचा सहाय्यक त्या शीर्षस्थानी उभा आहे आणि तिने आपल्या डोक्यावर उचललेल्या कपड्याने टाकीला झाकले आहे. काही क्षणानंतरच कापड पडले आणि आश्चर्यचकित झाले आणि जादू करणारे आता टँकवर आहेत आणि साखळ्यांनी सुरक्षित असलेला त्याचा सहाय्यक आत आहे. हे अचानक आणि रहस्यमय "एक्सचेंज" आपल्या डोळ्यांसमोर घडते. आम्हाला माहित आहे की हा एक भ्रम आहे. परंतु उशिर अशक्य कसे घडले हे उघड झाले नाही, म्हणूनच "जादू" चा हा चमत्कार दुसर्‍या प्रेक्षकांच्या आश्चर्य आणि प्रसारासाठी पुन्हा पुन्हा केला जाऊ शकतो.

काही ख्रिश्चन बाप्तिस्म्यास जादू करतात. आपण एका क्षणासाठी पाण्याखाली गेलात, पापं वाहून गेली आहेत आणि ती व्यक्ती पुन्हा जन्माच्या जणू पाण्यामधून उदयास येते. पण बाप्तिस्मा बद्दल बायबलसंबंधी सत्य जास्त रोमांचक आहे. हे तारण पूर्ण करते की बाप्तिस्मा स्वत: मध्ये नाही; येशू हे आमचे प्रतिनिधी आणि प्रतिनिधी म्हणून करतो. जवळजवळ 2000 वर्षांपूर्वी त्याने आपले जीवन, मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण याद्वारे आम्हाला वाचवले.

बाप्तिस्म्याच्या कृतीत असे नाही की आपण येशूच्या नीतिमत्वाशी आपली नैतिक बदनामी व पापीपणाची देवाणघेवाण करतो. प्रत्येक वेळी जेव्हा बाप्तिस्मा घेते तेव्हा येशू मानवतेची पापे काढून घेत नाही. त्याने स्वत: च्या बाप्तिस्मा, जीवन, मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहणातून एकदा हे केले. आश्चर्यकारक सत्य हे आहेः आमच्या बाप्तिस्म्याद्वारे आम्ही येशूच्या बाप्तिस्म्यात आध्यात्मिकरित्या भाग घेतो! आम्ही बाप्तिस्मा घेतो कारण आमचा प्रतिनिधी आणि प्रतिनिधी म्हणून येशूने आपल्यासाठी बाप्तिस्मा घेतला. आपला बाप्तिस्मा ही एक प्रतिमा आहे आणि त्याचा बाप्तिस्मा आहे. आम्ही आपला स्वतःचा नव्हे तर येशूच्या बाप्तिस्म्यावर विश्वास ठेवतो.

आपले तारण आपल्यावर अवलंबून नाही हे समजणे महत्त्वाचे आहे. प्रेषित पौलाने लिहिल्याप्रमाणे हे आहे. हे येशूविषयी आहे, तो कोण आहे आणि त्याने आमच्यासाठी काय केले (आणि करत राहिल): «आपण येशू ख्रिस्ताबरोबर भागीदारी करण्यासाठी सर्व काही देणे आहे. हे आपल्यासाठी देवाचे शहाणपण आहे. त्याच्याद्वारे आम्ही देवासमोर ओळखले गेलो आहोत, त्याच्याद्वारे आपण भगवंताप्रमाणे जीवन जगू शकतो आणि त्याच्याद्वारे आपण आमच्या अपराध आणि पापापासून मुक्त झालो आहोत. म्हणून पवित्र शास्त्र जे सांगते ते सत्य आहे. जर एखाद्याला अभिमान बाळगायचा असेल तर त्याने त्याच्यासाठी काय केले याचा अभिमान बाळगला पाहिजे. » (१ करिंथकर १: -1०--1,30१ सर्वांसाठी आशा आहे).

पवित्र आठवड्यात जेव्हा जेव्हा मी याचा विचार करतो तेव्हा माझा बाप्तिस्मा साजरा करण्याच्या विचारांनी मला स्पर्श होतो. असे केल्याने मला अनेक वर्षांपूर्वी माझा बाप्तिस्मा आठवत आहे, जो ख्रिस्ताच्या नावात माझ्या स्वत: च्या पेक्षा अधिक आहे. बाप्तिस्मा म्हणजे येशू, एक प्रतिनिधी म्हणून, त्याने स्वतः बाप्तिस्मा घेतला. मानवजातीचे प्रतिनिधित्व करणारे, येशू शेवटचा आदाम आहे. आमच्याप्रमाणेच तो देखील मनुष्य जन्माला आला. तो जिवंत, मरण पावला आणि गौरवशाली मानवी शरीराने उठविला गेला आणि स्वर्गात गेला. जेव्हा आम्ही बाप्तिस्मा घेतो, तेव्हा आम्ही पवित्र आत्म्याद्वारे येशूच्या बाप्तिस्म्याशी कनेक्ट होतो. दुस words्या शब्दांत, आम्ही बाप्तिस्मा घेतल्यास, नंतर आम्ही येशूमध्ये बाप्तिस्मा घेतला आहे. हा बाप्तिस्मा पूर्णपणे त्रिमूर्ती आहे. जेव्हा येशूचा चुलत भाऊ योहान, बाप्तिस्मा करणारा याने येशूचा बाप्तिस्मा केला तेव्हा त्रिमूर्ती दिली गेली: “जेव्हा येशू पाण्यातून बाहेर आला तेव्हा आकाश त्याच्यावर उघडले आणि त्याने देवाचा आत्मा कबुतराप्रमाणे खाली उतरला आणि त्याच्याकडे येताना पाहिले. त्याच वेळी स्वर्गातून एक आवाज आला: (मत्तय 3,16: 17 सर्वांसाठी आशा आहे).

देव आणि मनुष्य यांच्यातील मध्यस्थ म्हणून येशूच्या भूमिकेत येशूचा बाप्तिस्मा करण्यात आला. मानवाच्या फायद्यासाठी त्याने बाप्तिस्मा घेतला आणि आपला बाप्तिस्मा म्हणजे देवाच्या पुत्राच्या पूर्ण आणि प्रॉक्सी प्रेमामध्ये सहभागी होणे. बाप्तिस्मा हा हायपोस्टॅटिक कनेक्शनचा पाया आहे ज्याद्वारे देव मानवजातीकडे जातो आणि मानवजाती देवाकडे येते. हायपोस्टॅटिक कनेक्शन हा एक ब्रह्मज्ञानविषयक संज्ञा आहे जो ग्रीक शब्द हायपोस्टॅसिसपासून आला आहे, जो ख्रिस्त आणि मानवजातीच्या अविभाज्य ऐक्याचे वर्णन करतो. तर येशू एकाच वेळी सर्व देव आणि सर्व मनुष्य आहे. पूर्णपणे दिव्य आणि पूर्णपणे मानव असल्याद्वारे, ख्रिस्त त्याच्या स्वभावाने देव आपल्या जवळ आणि आपण देवाच्या जवळ जातो. टीएफ टोरन्स यांनी खालीलप्रमाणे वर्णन केले आहे:

येशूसाठी बाप्तिस्म्याचा अर्थ असा होतो की तो मशीहा म्हणून नियुक्त झाला आहे आणि नीतिमान म्हणून तो आपल्याबरोबर एक झाला व त्याने आपला अन्याय स्वीकारला म्हणून त्याचे नीतिमत्त्व आपले व्हावे. आपल्यासाठी बाप्तिस्म्याचा अर्थ असा आहे की आपण त्याच्याबरोबर एक होणे, त्याच्या नीतिमानपणामध्ये वाटेकरी होणे आणि ख्रिस्ताच्या एकाच शरीरात एकत्र झालेले देवाचे मशीही लोक या नात्याने आपण त्याच्यामध्ये पवित्र झाले. एक आत्मा आहे बाप्तिस्मा आणि एक शरीर आहे. ख्रिस्त आणि त्याची चर्च वेगवेगळ्या मार्गांनी एका बाप्तिस्म्यात भाग घेतात, ख्रिस्त सक्रियपणे आणि तारणहारांच्या वतीने, चर्च निष्क्रिय व स्वेच्छेने मुक्त केलेली मंडळी म्हणून.

जेव्हा ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की त्यांचा बाप्तिस्म्याच्या कृतीतून तारण झाला आहे, तेव्हा येशू कोण आहे आणि मशीहा, मध्यस्थ, सलोखा करणारा आणि तारणारा म्हणून त्याने काय केले याचा त्यांना गैरसमज आहे. टीएफ टॉरन्सने जतन केले तेव्हा त्याने मला उत्तर दिले. "मी सुमारे 2000 वर्षांपूर्वी येशूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाद्वारे वाचविला होता." त्याचे उत्तर हे सत्यतेचे स्पष्टीकरण देते की तारण बाप्तिस्म्याच्या अनुभवात नाही तर पवित्र आत्म्याद्वारे ख्रिस्तामध्ये देवाच्या कार्यामध्ये आहे. जेव्हा आपण आपल्या तारणाबद्दल बोलतो तेव्हा आपल्याला तारण इतिहासाच्या क्षणाकडे परत आणले जाते, ज्याचा आपल्याशी काही संबंध नव्हता, परंतु येशूबरोबर जे काही करायचे आहे ते. स्वर्गातील साम्राज्य अस्तित्वात आले तेव्हा आणि त्याच क्षणी ज्या ठिकाणी आपण उत्तेजन दिले पाहिजे अशा देवाच्या मूळ योजनेचा वेळ आणि स्थानाने सन्मान केला गेला.

जरी बाप्तिस्म्याच्या वेळी मला तारणासंदर्भातील हे चार-आयामी वास्तविकता पूर्णपणे समजली नाही, तरी ते कमी खरे नाही, कमी सत्य देखील नाही. येशू आपल्याला एकत्र करतो आणि आपण त्याच्याबरोबर एकत्रित होतो म्हणून बाप्तिस्मा आणि लॉर्ड्स रात्रीचे जेवण याची चिंता करते. उपासनेची ही सुंदर प्रस्तुती मानवी कल्पनांशी जुळत नाही तर देवाच्या वेळापत्रकात जे दिसते. आपण शिंपडणे, पाणी पिणे किंवा विसर्जन करून बाप्तिस्मा घेतला, हे महत्त्वाचे नाही, येशू आपल्या प्रायश्चित्ताद्वारे आपल्या सर्वांसाठी काय केले हे खरं आहे. ग्रेस कम्यूनियन इंटरनॅशनलमध्ये आम्ही येशूच्या उदाहरणाचे अनुसरण करतो आणि सहसा संपूर्ण विसर्जनातून बाप्तिस्मा घेतो. तथापि, हे नेहमीच शक्य नसते. उदाहरणार्थ, बहुतेक तुरूंगात विसर्जन बाप्तिस्मा घेण्याची परवानगी नाही. बरेच कमजोर लोक पाण्यात बुडू शकत नाहीत आणि बाळांना शिंपडणे योग्य आहे. मी टीएफ टोरन्सच्या दुसर्‍या कोटसह हे एकत्र करू.

या सर्वांनी हे स्पष्ट करण्यास मदत केली की बाप्तिस्म्याच्या वेळी ख्रिस्ताची कृती आणि त्याच्या नावाचा उपदेशात्मक कार्य या दोन्ही गोष्टी शेवटी चर्च काय करत आहेत त्यानुसार समजू शकत नाहीत, परंतु ख्रिस्तमध्ये देवाने काय केले आहे, आज ते काय करीत आहे भविष्यात त्याच्या आत्म्याद्वारे आपल्यासाठी करेल. याचा अर्थ संस्कार आणि अंमलबजावणीमध्ये नाही, किंवा बाप्तिस्मा घेण्याच्या व त्यांच्या विश्वासाच्या आज्ञाधारकपणाच्या दृष्टिकोनातून नाही. जरी बाप्तिस्म्याविषयी अगदी लहान संदर्भ, जो मूळत: एक निष्क्रीय कृत्य आहे ज्यामध्ये आपण बाप्तिस्माही घेतो आणि बाप्तिस्माही करीत नाही, तो आपल्याला जिवंत ख्रिस्तामध्ये अर्थ प्राप्त करण्यास प्रवृत्त करतो, ज्याला त्याच्या कर्तृत्वातून वेगळे केले जाऊ शकत नाही, जो आपल्या स्वतःच्या वास्तविकतेच्या सामर्थ्याने आम्हाला सादर करतो (सलोख्याचे धर्मशास्त्र, पृष्ठ 302)

पवित्र सप्ताहाची आठवण करून आणि आपल्यासाठी येशूच्या उत्कट बलिदानाच्या उत्सवाची वाट पाहत असताना, मी विसर्जनानंतर बाप्तिस्मा घेतलेल्या दिवसाचा मला मनापासून विचार करा. आता मी आमच्यासाठी विश्वासाची आज्ञाधारकपणे वागण्यापेक्षा येशूच्या कृतीतून बरेच चांगले व सखोल समजतो. माझी आशा आहे की तुमच्या बाप्तिस्म्यासंबंधी अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेणे हे येशूच्या बाप्तिस्म्याशी संबंधित आहे आणि ते नेहमीच साजरे करण्यास कारणीभूत ठरेल.

आमचा बाप्तिस्मा कृतज्ञता आणि प्रीतीस पात्र आहे,

जोसेफ टाकाच

अध्यक्ष
ग्रॅस कम्युनिशन इंटरनेशनल


पीडीएफआमच्या बाप्तिस्म्याचे कौतुक