उपचार हा चमत्कार

उपचार हा 397 चमत्कार आपल्या संस्कृतीत चमत्कार हा शब्द बर्‍याचदा हलके वापरला जातो. उदाहरणार्थ, एखाद्या फुटबॉल खेळाच्या विस्तारामध्ये, एखादी टीम अद्यापही 20 मीटर शॉटसह विस्मयकारक विजय मिळवून यशस्वी ठरल्यास काही टीव्ही भाष्यकार चमत्काराबद्दल बोलू शकतात. सर्कस कामगिरीमध्ये, दिग्दर्शकाने एका कलाकाराने चारपट चमत्कार घडवण्याची घोषणा केली. बरं, हे चमत्कारच नव्हे तर नेत्रदीपक मनोरंजन होण्याची शक्यता फारच कमी आहे.

चमत्कार ही एक अलौकिक घटना आहे जी निसर्गाच्या अंतर्निहित क्षमतेपेक्षा जास्त आहे, जरी सी.एस. लुईस यांनी आपल्या चमत्कारीक पुस्तकात असे म्हटले आहे की «चमत्कार करत नाहीत ... निसर्गाचे नियम मोडतात. “जेव्हा देव चमत्कार करतो, तेव्हा तो नैसर्गिक प्रक्रियांमध्ये केवळ तोच करू शकतो अशा प्रकारे हस्तक्षेप करतो. दुर्दैवाने, ख्रिश्चन कधीकधी चमत्कारांबद्दल गैरसमज गृहित धरतात. उदाहरणार्थ, काही लोक म्हणतात की जर जास्त लोकांचा विश्वास असेल तर तेथे अधिक चमत्कार केले जातील. परंतु इतिहास याउलट दर्शवितो - जरी इस्राएली लोक देवाने चमत्कार केले तरी त्यांचा विश्वास कमी झाला. दुसरे उदाहरण म्हणून, काहीजण असा दावा करतात की सर्व उपचार हा चमत्कार आहे. तथापि, बरेच बरे चमत्कारांच्या औपचारिक परिभाषास बसत नाहीत - बरेच चमत्कार नैसर्गिक प्रक्रियेचे परिणाम आहेत. जर आपण आपली बोटं कापली आणि हळूहळू ते कसे बरे होते हे पाहिलं तर ही एक नैसर्गिक प्रक्रिया होती जी देवाने मानवी शरीरावर दिली आहे. नैसर्गिक उपचार प्रक्रिया ही एक चिन्ह आहे आमचे निर्माणकर्ता देव याच्या चांगुलपणाचे (एक प्रदर्शन). तथापि, जेव्हा एखादी खोल जखम त्वरित बरे होते, तेव्हा आपण समजतो की देवाने चमत्कार केला आहे - त्याने थेट आणि अलौकिक हस्तक्षेप केला. पहिल्या प्रकरणात आपल्याकडे अप्रत्यक्ष चिन्ह आहे आणि दुसर्‍यामध्ये थेट चिन्ह - दोघेही देवाची चांगुलपणा दर्शवितात.

दुर्दैवाने, असे काही लोक आहेत जे ख्रिस्तच्या नावाचा गैरवापर करतात आणि पुढील गोष्टी तयार करण्यासाठी खोटे चमत्कारदेखील करतात. हे कधीकधी तथाकथित "उपचार सेवा" मध्ये पाहिले जाऊ शकते. नवीन चमत्कारात चमत्कार बरे करण्याची अशी निंदनीय कृत्य आढळली नाही. त्याऐवजी, श्रद्धा, सुवार्ता सांगण्यापासून त्यांनी शिकलेल्या तारणासाठी, ज्याने विश्वास ठेवला आहे, विश्वास आणि आशा या मुख्य मुद्द्यांवरील उपासना सेवांची नोंद केली आहे. तथापि, चमत्कारांच्या गैरवापरामुळे वास्तविक चमत्कारांबद्दलचे आपले कौतुक कमी करू नये. मी स्वत: ची साक्ष देऊ शकतो अशा एका चमत्काराबद्दल सांगेन. मी अशा बर्‍याच जणांच्या प्रार्थनेत सामील झालो होतो ज्याने अशा स्त्रीसाठी प्रार्थना केली जिच्या आजाराच्या कर्करोगाने तिच्या काही फासळ्या खाल्ल्या आहेत. ती वैद्यकीय उपचार घेत होती आणि अभिषेक झाल्यावर तिने देवाला बरे करण्याचे चमत्कार विचारले. याचा परिणाम असा झाला की कर्करोगाचे यापुढे निदान झाले नाही आणि तिची पसल वाढली! तिच्या डॉक्टरांनी तिला सांगितले की हा एक चमत्कार होता आणि तिने जे काही केले ते तिने पुढे चालू ठेवावे » तिने तिला समजावून सांगितले की हे तिने जे केले त्यामुळे झाले नाही तर हा देवाचा आशीर्वाद आहे. काहीजण असा दावा करू शकतात की वैद्यकीय उपचारांमुळे कर्करोग दूर झाला आणि पसरा स्वतःच वाढला, हे शक्य आहे. फक्त त्यास बराच वेळ लागला असता, परंतु तिच्या फासल्या फार लवकर पुनर्संचयित झाल्या. तिचे डॉक्टर त्वरित पुनर्प्राप्तीबद्दल "समजावून सांगू शकले नाहीत", असा निष्कर्ष आम्ही काढतो की देवाने हस्तक्षेप केला आणि चमत्कार केला.

चमत्कारांवरील विश्वास नैसर्गिक विज्ञानांविरूद्ध नसतो आणि नैसर्गिक स्पष्टीकरणासाठी शोध घेणे देवावर विश्वास नसल्याचे दर्शवित नाही. जेव्हा वैज्ञानिक गृहीत धरतात तेव्हा ते त्रुटी ओळखू शकतात की नाही ते तपासतात. परीक्षेच्या वेळी कोणतीही त्रुटी आढळू शकली नाही तर हे गृहीतकतेसाठी बोलते. म्हणूनच चमत्कारीक घटनेवरील विश्वास स्पष्टता नकार म्हणून आपण एखाद्या चमत्कारी घटनेचे नैसर्गिक स्पष्टीकरण शोधण्याकडे त्वरित दुर्लक्ष करत नाही.

आम्ही सर्वानी आजारी बरे होण्यासाठी प्रार्थना केली आहे. काही जण चमत्कारीकरित्या त्वरित बरे झाले तर काही हळूहळू नैसर्गिकरीत्या बरे झाले. ज्या प्रकरणांमध्ये चमत्कारीकरित्या बरे केले गेले होते, त्या कोणावर किंवा कितींनी प्रार्थना केली यावर अवलंबून नाही. प्रेषित पौलाने तीन वेळा प्रार्थना केली तरीसुद्धा त्याच्या “देहाचा काटा” बरे झाला नाही. माझ्यासाठी हे महत्त्वाचे आहेः जेव्हा आपण उपचारांच्या चमत्कारासाठी प्रार्थना करतो, तेव्हा आपल्या विश्वासाने आपण तो कधी व कसा बरे करतो हे ठरवण्यासाठी देवाकडे सोडतो. आपला त्याच्यावर विश्वास आहे की तो आपल्यासाठी जे चांगले ते करेल कारण आपल्याला माहिती आहे की त्याच्या शहाणपणाने आणि चांगुलपणाने आपण समजून घेऊ शकत नाही अशा गोष्टींचा विचार केला जातो.

एखाद्या आजारी व्यक्तीला बरे करण्याच्या प्रार्थनेद्वारे आम्ही एक मार्ग दाखवितो ज्याद्वारे आपण गरजू लोकांबद्दल प्रेम व करुणा दाखवतो आणि आपला मध्यस्थ व मुख्य याजक म्हणून येशू विश्वासू मध्यस्थीमध्ये येशूशी त्याच्याशी जोडतो. काहींनी जेम्स :5,14:१ Some मधील निर्देशांचा गैरसमज केला आहे, ज्यामुळे ते आजारी व्यक्तीसाठी प्रार्थना करण्यास संकोच करतात आणि असे मानतात की केवळ चर्चचे वडीलच असे करण्यास अधिकृत आहेत, किंवा वडिलांची प्रार्थना ही त्यापेक्षा अधिक प्रभावी आहे मित्र किंवा नातेवाईकांच्या प्रार्थना. वरवर पाहता, जेम्सने असा विचार केला की तेथील रहिवाशांना आजारी असलेल्या अभिषेकासाठी वडील म्हणून बोलण्याचे निर्देश देऊन, हे स्पष्ट झाले की वडिलांनी गरजूंसाठी सेवक म्हणून काम करावे. येशूच्या शिष्यांना दोन गटात पाठवण्याच्या संदर्भात प्रेषित याकोबाच्या सूचना बायबल अभ्यासकांना दिसतात (मार्क::)), याने "अनेक आत्म्यांना बाहेर काढले आणि बर्‍यापैकी आजारी लोकांना तेलाने अभिषेक करून त्यांना निरोगी केले" (चिन्ह 6,13) [1]

जेव्हा आपण बरे होण्यासाठी प्रार्थना करता तेव्हा एखाद्याने असा विचार करू नये की देवाला त्याच्या कृपेने कृती करण्यास प्रवृत्त करणे आपले काम आहे. देवाच्या चांगुलपणा नेहमी एक उदार भेट आहे! मग प्रार्थना का? प्रार्थनेद्वारे आपण इतरांच्या जीवनात तसेच आपल्या जीवनात देवाच्या कार्यामध्ये वाटेकरी करतो कारण देव आपल्या करुणा व शहाणपणाच्या अनुषंगाने आपल्यासाठी काय करतो याविषयी आपण आपली तयारी करतो.

मला एक विचाराचा इशारा देऊ: जर एखाद्याने एखाद्या आरोग्याच्या समस्येसंदर्भात प्रार्थना पाठिंबा मागितला असेल आणि ती गोपनीय ठेवण्याची इच्छा असेल तर ही विनंती नेहमीच पाळली पाहिजे. एखाद्याचा असा विश्वास ठेवण्याचा मोह होऊ नये की उपचारासाठी प्रार्थना करणार्‍या लोकांच्या संख्येशी बरा होण्याची शक्यता “शक्यता” आहे. अशी समज बायबलमधून नाही, तर जादू करण्याच्या विचारातून येते.

उपचारांबद्दलच्या सर्व प्रतिबिंबांमध्ये, हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की देव हा रोग बरा करणारा आहे. कधीकधी तो चमत्काराने बरे करतो आणि इतर वेळी तो नैसर्गिकरित्या बरे करतो, जो त्याच्या निर्मितीमध्ये आधीच आहे. कोणत्याही प्रकारे, सर्व श्रेय त्याच्यामुळे आहे. फिलिप्पैकर २:२:2,27 मध्ये, प्रेषित पौलाने आपला मित्र व सहकारी एपाफ्रोडायटस यांच्याबद्दलच्या दयाळूपणाबद्दल देवाचे आभार मानले. जो देव बरे होण्याअगोदरच आजारी होता. पॉल उपचार करण्याच्या सेवेविषयी किंवा विशेष अधिकार असलेल्या एखाद्या व्यक्तीबद्दल काहीही सांगत नाही (सहभागी) त्याऐवजी पौल आपल्या मित्राला बरे करण्याबद्दल फक्त देवाची स्तुती करतो. हे आपण अनुसरण केले पाहिजे हे एक चांगले उदाहरण आहे.

मला साक्ष देण्याची व इतरांकडून शिकलेल्या दुस .्या चमत्कारामुळे मला खात्री आहे की देव आजही बरे आहे. जेव्हा आपण आजारी असतो तेव्हा ख्रिस्तामध्ये एखाद्याला आपल्यासाठी प्रार्थना करण्यास सांगावे, आपल्या चर्चमधील वडीलजनांना बोलवावे, तेल लावून अभिषेक करावा आणि आपल्या उपचारांसाठी प्रार्थना करावी असे आपल्याला स्वातंत्र्य आहे. तर मग, आपली इच्छा असेल तर तो आपल्यातील आजारी व पीडित व्यक्तींना बरे करील अशी विचारणा करत इतरांसाठी प्रार्थना करणे ही आपली जबाबदारी व विशेषाधिकार आहे. काहीही झाले तरी, आम्ही देवाच्या उत्तरावर आणि वेळेवर विश्वास ठेवतो.

देवाच्या उपचारांबद्दल कृतज्ञतापूर्वक,

जोसेफ टाकाच

अध्यक्ष
ग्रॅस कम्युनिशन इंटरनेशनल


पीडीएफउपचार हा चमत्कार