देवाची कृपा - सत्य असणे खूप चांगले आहे का?

हे खरे असणे खूप चांगले वाटते, अशा प्रकारे एक सुप्रसिद्ध म्हण सुरू होते आणि आपल्याला माहित आहे की ते अशक्य आहे. तथापि, जेव्हा देवाची कृपा येते तेव्हा ते खरोखरच खरे आहे. तरीही, काही लोक असा आग्रह धरतात की कृपा असे असू शकत नाही आणि ते पाप करण्याचा परवाना म्हणून जे पाहतात ते टाळण्यासाठी कायद्याकडे वळतात. त्यांचे प्रामाणिक तरीही दिशाभूल केलेले प्रयत्न हे कायदेशीरपणाचे एक प्रकार आहेत जे देवाच्या प्रेमातून उगवलेल्या आणि पवित्र आत्म्याद्वारे आपल्या अंतःकरणात वाहणाऱ्या कृपेच्या परिवर्तनीय शक्तीपासून लोक लुटतात (रोमन 5,5).

ख्रिस्त येशूमध्ये देवाच्या कृपेची सुवार्ता, देवाच्या कृपेने, जगात आले आणि शुभवर्तमानाचा प्रचार केला (लूक 20,1), ही पापी लोकांवरील देवाच्या कृपेची चांगली बातमी आहे (त्याचा आपल्या सर्वांवर परिणाम होतो). परंतु त्यावेळच्या धार्मिक नेत्यांना त्याचा उपदेश आवडला नाही कारण तो सर्व पाप्यांना समान पायावर ठेवतो, परंतु ते स्वतःला इतरांपेक्षा अधिक नीतिमान समजत होते. त्यांच्यासाठी, येशूचे कृपेबद्दलचे प्रवचन ही अजिबात चांगली बातमी नव्हती. एका प्रसंगी येशूने त्यांच्या निषेधाचे उत्तर दिले: बलवानांना डॉक्टरांची गरज नाही, तर आजारी लोकांना. पण जा आणि याचा अर्थ काय ते जाणून घ्या: "मला दयेत आनंद आहे, बलिदानात नाही." मी पापी लोकांना बोलावण्यासाठी आलो आहे आणि नीतिमानांना नाही (मॅथ्यू 9,12-13).

आज आपण शुभवर्तमानात आनंद मानतो - ख्रिस्तामध्ये देवाच्या कृपेबद्दल सुवार्ता - परंतु येशूच्या दिवसात स्वयं -धार्मिक धार्मिक अधिकाऱ्यांसाठी हा एक मोठा उपद्रव होता. हीच बातमी ज्यांना विश्वास आहे की त्यांनी देवाची कृपा मिळवण्यासाठी नेहमी कठोर आणि चांगले वर्तन केले पाहिजे. ते आम्हाला वक्तृत्वाचा प्रश्न विचारतात, आम्ही लोकांना आणखी कष्ट करण्यासाठी, योग्यरित्या जगण्यासाठी आणि आध्यात्मिक नेत्यांकडून प्रेरणा घेण्यासाठी कसे प्रेरित करू, जेव्हा तुम्ही असा दावा करता की ते आधीच कृपेखाली आहेत? देवाबरोबर कायदेशीर किंवा कराराच्या नातेसंबंधाची पुष्टी केल्याशिवाय आपण लोकांना प्रेरित करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग विचार करू शकत नाही. कृपया माझा गैरसमज करू नका! देवाच्या कामात कठोर परिश्रम करणे चांगले आहे. येशूने तेच केले - त्याच्या कार्यामुळे ते पूर्ण झाले. लक्षात ठेवा, येशू परिपूर्णाने आपल्यासाठी पित्याला प्रकट केले. या प्रकटीकरणात पूर्णपणे चांगली बातमी आहे की देवाची भरपाई प्रणाली आपल्यापेक्षा चांगली कार्य करते. तो कृपा, प्रेम, दया आणि क्षमा यांचा अटळ स्रोत आहे; आम्ही देवाची कृपा मिळवण्यासाठी किंवा देवाच्या सरकारला निधी देण्यासाठी कर भरत नाही. देव सर्वोत्तम सुसज्ज बचाव यंत्रणेत काम करतो, ज्याचे काम मानवतेला त्या खड्ड्यातून मुक्त करणे आहे. कदाचित तुम्हाला त्या प्रवाशाची गोष्ट आठवत असेल जो खड्ड्यात पडला आणि बाहेर पडण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला. लोकांनी खड्डा पार केला आणि तो कसा संघर्ष करत आहे ते पाहिले. संवेदनशील व्यक्तीने त्याला हाक मारली: हॅलो यू डाउन. मला खरोखर त्यांच्याबद्दल वाटते. तर्कशुद्ध व्यक्तीने टिप्पणी दिली: होय, याचा अर्थ असा होतो की कोणीतरी येथे खड्ड्यात पडले पाहिजे. इंटिरियर डिझायनरने विचारले: मी तुम्हाला खड्डा कसा सजवायचा याबद्दल काही सूचना देऊ शकेन का? पूर्वग्रह म्हणाला: येथे आपण ते पुन्हा पाहू शकता: फक्त वाईट लोक खड्ड्यात पडतात. कुतूहलाने विचारले: यार, तू हे कसे केलेस? कायदेतज्ज्ञ म्हणाले, तुम्हाला काय माहीत आहे, मला वाटते की तुम्ही खड्ड्यात संपण्याची पात्रता आहात. कर अधिकाऱ्याने विचारले, मला सांगा, तुम्ही प्रत्यक्षात खड्ड्यासाठी कर भरत आहात का? खड्डा बद्दल. आशावादी म्हणाला: चला, आपले डोके वर ठेवा! हे खूपच वाईट होऊ शकले असते. निराशावादी म्हणाला: किती भयंकर, पण तयार रहा! ते आणखी वाईट होईल जेव्हा येशूने त्या माणसाला (मानवता) खड्ड्यात पाहिले तेव्हा त्याने उडी मारली आणि त्याला बाहेर काढण्यास मदत केली. ती फक्त कृपा आहे!

असे लोक आहेत ज्यांना देवाच्या कृपेचे तर्क समजत नाहीत. त्यांना विश्वास आहे की त्यांचे कठोर परिश्रम त्यांना खड्ड्यातून बाहेर काढतील आणि इतरांनी असेच प्रयत्न न करता खड्ड्यातून बाहेर पडणे हे अन्यायकारक आहे. देवाच्या कृपेची खूण ही आहे की देव भेदभाव न करता प्रत्येकाला उदारतेने देतो. काहींना इतरांपेक्षा क्षमेची जास्त गरज असते, परंतु देव त्यांच्या परिस्थितीची पर्वा न करता सर्वांना समान वागणूक देतो. देव फक्त प्रेम आणि करुणेबद्दल बोलत नाही; आम्हा सर्वांना मदत करण्यासाठी त्याने येशूला खड्ड्यात पाठवले तेव्हा त्याने हे स्पष्ट केले. कायदेशीरपणाचे अनुयायी देवाच्या कृपेला मुक्तपणे, उत्स्फूर्तपणे आणि असंरचितपणे (अँटीनोमियानिझम) जगण्याची परवानगी म्हणून चुकीचा अर्थ लावतात. परंतु ते असे नाही, जसे पॉलने टायटसला लिहिलेल्या पत्रात लिहिले आहे: कारण देवाची कृपा सर्व लोकांवर प्रकट झाली आहे आणि आम्हाला अधार्मिकता आणि सांसारिक इच्छांचा त्याग करण्यास आणि या जगात विवेकी, नीतिमान आणि धार्मिक राहण्यासाठी शिस्त लावते (तीटस 2,11-12).

मला स्पष्टपणे सांगू द्या: जेव्हा देव लोकांना वाचवतो तेव्हा तो त्यांना खड्ड्यात सोडत नाही. अपरिपक्वता, पाप आणि लज्जेत जगण्यासाठी तो त्यांना सोडत नाही. येशू आपल्याला वाचवतो जेणेकरून पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने आपण खड्ड्यातून बाहेर पडू शकतो आणि येशूच्या नीतिमत्व, शांती आणि आनंदाने भरलेले नवीन जीवन सुरू करू शकतो (रोमन्स 14,17).

द्राक्षमळ्यातील कामगारांची बोधकथा येशूने द्राक्षमळ्यातील कामगारांच्या दृष्टान्तात देवाच्या बिनशर्त कृपेबद्दल सांगितले (मॅट 20,1: 16). प्रत्येकाने कितीही दिवस काम केले असले तरी सर्व कामगारांना पूर्ण रोजंदारी मिळाली. अर्थात (तो मानव आहे) ज्यांनी जास्त काळ काम केले ते नाराज झाले कारण त्यांचा असा विश्वास होता की ज्यांनी कमी काम केले ते इतके पात्र नाहीत. मला खूप शंका आहे की ज्यांनी कमी काम केले त्यांना देखील असे वाटते की त्यांना त्यांच्या कमाईपेक्षा जास्त मिळाले आहे (मी नंतर यावर परत येईन). खरं तर, कृपा स्वतःच योग्य वाटत नाही, परंतु देव (जो दृष्टांतात घरमालकाच्या व्यक्तीमध्ये प्रतिबिंबित होतो) आपल्या बाजूने निर्णय देतो, म्हणून मी माझ्या अंतःकरणापासून देवाचे आभार मानू शकतो! द्राक्षमळ्यात दिवसभर कष्ट करून मी कसा तरी देवाची कृपा मिळवू शकेन असे मला वाटले नव्हते. कृपा केवळ कृतज्ञतेने आणि नम्रपणे एक अपात्र भेट म्हणून स्वीकारली जाऊ शकते - जसे आहे - जसे आहे. येशूने त्याच्या बोधकथेत कामगारांना ज्या प्रकारे विरोध केला ते मला आवडते. कदाचित आपल्यापैकी काही अशा लोकांशी ओळखतात ज्यांनी दीर्घ आणि कठोर परिश्रम केले आणि विश्वास ठेवला की ते मिळालेल्यापेक्षा जास्त पात्र आहेत. बहुतेक, मला खात्री आहे की, ज्यांना त्यांच्या कामासाठी त्यांच्या पात्रतेपेक्षा जास्त मिळाले आहे त्यांच्याशी ओळख होईल. केवळ कृतज्ञ वृत्तीनेच आपण देवाच्या कृपेची कदर करू शकतो आणि समजून घेऊ शकतो, विशेषत: कारण आपल्याला त्याची तातडीने गरज आहे. येशूची बोधकथा आपल्याला शिकवते की जे पात्र नाहीत (आणि खरोखर पात्र होऊ शकत नाहीत) त्यांना देव वाचवतो. बोधकथा दाखवते की धार्मिक कायदेतज्ज्ञ तक्रार कशी करतात की कृपा अन्यायकारक आहे (खरी असणे खूप चांगले आहे); त्यांचे म्हणणे आहे की, ज्याने त्यांच्याइतके कष्ट केले नाहीत त्यांना देव कसा बक्षीस देईल?

अपराधी किंवा कृतज्ञतेने प्रेरित?

येशूची शिकवण अपराधीपणाची भावना कमी करते जे लोक देवाच्या इच्छेचे (किंवा अधिक वेळा, त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेचे!) पालन करण्यासाठी कायदेतज्ज्ञांद्वारे वापरलेले मुख्य साधन आहे. अपराधीपणाची भावना देवाने त्याच्या प्रेमात आपल्याला दिलेल्या कृपेबद्दल आभार मानण्याला विरोध आहे. अपराधीपणा आपल्या अहंकारावर आणि त्याच्या पापांवर लक्ष केंद्रित करते, तर कृतज्ञता (पूजेचे सार) देव आणि त्याच्या चांगुलपणावर लक्ष केंद्रित करते. माझ्या स्वतःच्या अनुभवावरून, अपराधीपणा (आणि भीती हा त्याचा एक भाग आहे) मला प्रेरित करत असताना, मी देवाचे प्रेम, चांगुलपणा आणि कृपेमुळे कृतज्ञतेने खूप प्रेरित आहे. कायदेशीर अपराध-आधारित आज्ञाधारकतेच्या विपरीत, कृतज्ञता मूलभूतपणे संबंधित आहे (हृदयाद्वारे) हृदयापर्यंत) - पॉल येथे विश्वासाच्या आज्ञाधारकतेबद्दल बोलतो (रोम 16,26). हा एकमेव प्रकारचा आज्ञाधारकपणा आहे ज्याला पौल मान्यता देतो, कारण ते केवळ देवाचे गौरव करते. रिलेशनल, गॉस्पेल-निर्मित आज्ञाधारकता म्हणजे देवाच्या कृपेला आपला कृतज्ञ प्रतिसाद. कृतज्ञतेनेच पॉलला त्याच्या सेवेत पुढे नेले. हे आज आपल्याला पवित्र आत्म्याद्वारे आणि त्याच्या चर्चद्वारे येशूच्या कार्यात सहभागी होण्यास प्रवृत्त करते. देवाच्या कृपेने, ही सेवा जीवनाच्या पुनर्रचनाकडे नेत आहे. ख्रिस्तामध्ये आणि पवित्र आत्म्याच्या मदतीने, आम्ही आता आणि नेहमी आमच्या स्वर्गीय पित्याची प्रिय मुले आहोत. देवाला आपल्याकडून एवढीच इच्छा आहे की आपण त्याच्या कृपेने वाढू या आणि त्याला अधिक चांगल्या प्रकारे ओळखू या (2. पेट्रस 3,18). कृपेची आणि ज्ञानाची ही वाढ आता आणि नवीन स्वर्गात आणि नवीन पृथ्वीवर कायम राहील. सर्व गौरव देवाला!

जोसेफ टोच