कर्णे

सप्टेंबरमध्ये, ज्यू लोक नवीन वर्षाचा दिवस "रोश हशनाह" साजरा करतात, ज्याचा अर्थ हिब्रूमध्ये "वर्षाचा प्रमुख" होतो. ज्यूंची परंपरा अशी आहे की ते वर्षाच्या डोक्याचे प्रतीक असलेल्या माशाच्या डोक्याचा तुकडा खातात आणि एकमेकांना "लेस्चाना टोवा" द्वारे अभिवादन करतात, ज्याचा अर्थ "वर्ष चांगले जावो!". परंपरेनुसार, रोश हशनाहची सुट्टी क्रिएशन वीकच्या सहाव्या दिवसाशी जोडलेली आहे, जेव्हा देवाने मनुष्याची निर्मिती केली.
च्या हिब्रू मजकूर मध्ये 3. मोशेचे पुस्तक 23,24 हा दिवस "सिक्रोन तेरुआ" म्हणून दिला जातो, ज्याचा अर्थ "ट्रम्पेट बबलसह मेमोरियल डे" आहे. म्हणूनच या मेजवानीच्या दिवसाला जर्मनमध्ये "ट्रम्पेट डे" म्हणतात.

अनेक रब्बी लोक शिकवतात की मशीहाच्या येण्याच्या आशेचे संकेत देण्यासाठी रोश हशानाला कमीतकमी १०० वेळा फोफाडावा. ज्यू स्त्रोतांनुसार, त्या दिवशी तीन प्रकारचे बीप उडाले गेले:

• टेकिया - देवाच्या सामर्थ्याच्या आशेचे प्रतीक म्हणून आणि तो (इस्राएलचा) देव असल्याची स्तुती म्हणून एक दीर्घ सतत स्वर.
• शेवारीम - तीन लहान मधून मधूनून येणारे स्वर जे पापांचे व घसरणार्‍या मानवतेबद्दल ओरडत आहेत आणि शोक करतात.
• तेरुआ - देवासमोर आलेल्यांची तुटलेली ह्रदये दाखवण्यासाठी नऊ द्रुत, स्टॅकाटो-सारखे स्वर (गजराच्या घड्याळाच्या टोनसारखे).

प्राचीन इस्रायलने मूळतः त्यांच्या कर्ण्यांसाठी मेंढ्याची शिंगे वापरली. पण हे काही काळानंतर आमच्यासारखे झाले 4. मोशे 10 शिकला, ज्याची जागा चांदीपासून बनवलेल्या कर्णे (ट्रम्पेट्स) ने घेतली. जुन्या करारात कर्णा वापरण्याचा उल्लेख ७२ वेळा आला आहे.

संकटात असताना सावध करण्यासाठी, उत्सवाच्या मेळाव्यात लोकांना बोलवण्यासाठी, घोषणांची घोषणा करण्यासाठी आणि उपासनेचे आवाहन करण्यासाठी रणशिंग फुंकले गेले. युद्धाच्या वेळी रणशिंगे सैनिकांना तैनात करण्यासाठी तयार करण्यासाठी व त्यानंतर युद्धकेंद्री कार्यासाठी सिग्नल देण्यासाठी वापरल्या जात असत. राजाच्या आगमनाची रणशिंगेसुद्धा जाहीर केली गेली.

आजकाल, काही ख्रिस्ती रणशिंगाचा दिवस सेवेसह उत्सवाचा दिवस म्हणून साजरा करतात आणि भविष्यातील घटनांच्या संदर्भात, येशूच्या दुसर्‍या येण्याची किंवा चर्चमधील अत्यानंद (ब्रम्हानंद) या संयोगाने हे एकत्र करतात.

येशू हा एक लेन्स आहे ज्याद्वारे आपण संपूर्ण बायबलचा योग्य अर्थ लावू शकतो. आम्ही आता नवीन कराराच्या लेन्सद्वारे जुना करार (ज्यामध्ये जुना करार समाविष्ट आहे) समजतो (जिझस ख्रिस्ताने पूर्णपणे पूर्ण केलेल्या नवीन करारासह). जर आपण उलट क्रमाने पुढे गेलो तर, चुकीचे निष्कर्ष आपल्याला विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त करतील की नवीन करार येशूच्या दुसऱ्या येईपर्यंत सुरू होणार नाही. हे गृहितक मूलभूत चूक आहे. काहींचा असा विश्वास आहे की आपण जुन्या आणि नवीन करारांमधील संक्रमणाच्या काळात आहोत आणि म्हणून आपण हिब्रू सणाचे दिवस पाळण्यास बांधील आहोत.
जुना करार तात्पुरता होता आणि त्यात कर्णेचा दिवस समाविष्ट आहे. “म्हणून: एक नवीन करार, त्याने पहिला आणि जुना करार केला. पण जे जुने होते आणि जुने होते ते शेवटच्या जवळ आहे »(हिब्रू 8,17). त्याचा उपयोग लोकांसमोर येणारा मशीहा घोषित करण्यासाठी केला जात असे. रोश हशनाह वर रणशिंग फुंकणे केवळ इस्रायलमधील वार्षिक उत्सव दिनदर्शिकेच्या सुरुवातीचे संकेत देत नाही तर या उत्सवाच्या दिवसाचा संदेश देखील घोषित करते: "आमचा राजा येत आहे!"

इस्रायलचे मेजवानी प्रामुख्याने कापणीशी संबंधित आहेत. पहिल्या धान्य सणाच्या लगेच आधी, “पहिल्या फळांच्या शेफचा सण”, “वल्हांडण सण” आणि “बेखमीर भाकरीचा सण” झाला. पन्नास दिवसांनंतर, इस्राएल लोकांनी गव्हाच्या कापणीचा सण साजरा केला, "आठवड्यांचा सण" (पेंटेकॉस्ट) आणि शरद ऋतूतील महान कापणीचा सण, "मंडपांचा सण" साजरा केला. शिवाय, सणांना एक गहन आध्यात्मिक आणि भविष्यसूचक महत्त्व आहे.

माझ्यासाठी, कर्णा वाजवण्याच्या दिवसाचा सर्वात महत्वाचा भाग म्हणजे तो येशूकडे कसा निर्देश करतो आणि जेव्हा येशू पहिल्यांदा आला तेव्हा त्याने या सर्व गोष्टी कशा पूर्ण केल्या. येशूने त्याच्या अवताराद्वारे, त्याच्या प्रायश्चिताचे कार्य, त्याचा मृत्यू आणि त्याचे पुनरुत्थान याद्वारे कर्णाचा दिवस पूर्ण केला. या "ख्रिस्ताच्या जीवनातील घटनांद्वारे" देवाने केवळ इस्रायलशी केलेला करार (जुना करार) पूर्ण केला नाही, तर तो कायमचा बदलला. येशू हा वर्षाचा प्रमुख आहे - डोके, सर्व काळातील प्रभु, विशेषतः कारण त्याने वेळ निर्माण केली. “तो (येशू) अदृश्य देवाची प्रतिमा आहे, सर्व निर्मितीपूर्वी प्रथम जन्मलेला. कारण स्वर्गात आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व त्याच्यामध्ये निर्माण झाले आहे, दृश्य आणि अदृश्य, मग ते सिंहासन असोत किंवा सत्ताधारी असोत किंवा सत्ता असोत किंवा अधिकारी असोत; सर्व काही त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी निर्माण केले आहे. आणि तो सर्वांच्या वर आहे आणि सर्व काही त्याच्यामध्ये आहे. आणि तो शरीराचा प्रमुख आहे, म्हणजे चर्चचा. तो आरंभ आहे, मेलेल्यांतून पहिला जन्मलेला, यासाठी की तो सर्व गोष्टींमध्ये प्रथम असावा. कारण देवाला त्याच्यामध्ये सर्व विपुलता राहू द्यावी आणि त्याच्याद्वारे पृथ्वीवर असो किंवा स्वर्गात, वधस्तंभावरील त्याच्या रक्ताद्वारे शांतता प्रस्थापित करून सर्व गोष्टी त्याच्याशी समेट कराव्यात हे त्याला आवडले. 1,15-20).

जिथे पहिला आदाम अयशस्वी झाला तिथे येशूचा विजय झाला आणि तो शेवटचा आदाम आहे. येशू हा आमचा वल्हांडणाचा कोकरू, आमची बेखमीर भाकरी आणि आमचा समेट आहे. तो एक आहे (आणि फक्त) ज्याने आपली पापे दूर केली. येशू हा आपला शब्बाथ आहे ज्यामध्ये आपल्याला पापापासून विश्रांती मिळते.

सार्वकालिक प्रभु म्हणून तो आता तुमच्यामध्ये आणि तुम्ही त्याच्यामध्ये राहतो. आपण अनुभवलेले सर्व वेळ पवित्र आहे कारण आपण येशू ख्रिस्ताचे नवीन जीवन जगता की जे त्याच्याशी जिव्हाळ्याचा संबंध आहे. येशू आपला रक्षणकर्ता, तारणारा, तारणारा, राजा आणि प्रभु आहे. त्याने कर्णा वाजविला ​​आणि एकदाच!

जोसेफ टोच