मॅथ्यू 7: माउंटन वर उपदेश

411 मॅथ्यूअस 7 डोंगरावरील प्रवचन मॅथ्यू In मध्ये, येशू स्पष्ट करतो की खरा धार्मिकपणा आतून येतो आणि केवळ वर्तन नव्हे तर अंतःकरणातील आहे. सहाव्या अध्यायात आम्ही आमच्या धार्मिक कर्मांबद्दल येशूने काय म्हटले ते वाचतो. आपण प्रामाणिक असले पाहिजे आणि आम्हाला चांगले दिसण्यासाठी फायदे म्हणून सादर केले जाऊ नये. दोन अध्यायांमध्ये, येशू बाह्य वर्तनावर न्यायाच्या मुख्यतेने एखाद्याच्या परिभाषाचा आधार घेतो तेव्हा उद्भवणा two्या दोन समस्यांना संबोधित करतो. एकीकडे, देव आपली बाह्य वागणूक बदलू इच्छित नाही आणि दुसरीकडे, लोक आपली अंतःकरणे बदलत आहेत असा भास करण्यास प्रवृत्त करते. Chapter व्या अध्यायात, येशू आपल्याला एक तिसरी समस्या दर्शवितो जी आचरणास सर्वात महत्त्वाची असते तेव्हा उद्भवते: ज्या लोकांना न्यायाने वागण्याचे प्रमाण समान असते ते इतरांचा न्यायनिवाडा करतात किंवा त्यांची टीका करतात.

दुसर्‍याच्या डोळ्यात चकती

येशू म्हणाला, “तुमचा निवाडा करु नका म्हणजे तुमचा न्याय होणार नाही. कारण तुम्ही ज्या कायद्याचा न्याय करता त्याचा न्यायाने तुमचा निवाडा होईल. आणि ज्या मापाने तुम्ही माप घालता त्याच मापाने तुम्हांला मोजता येईल » (मत्तय 7,1: 2) येशू कोणत्या प्रकारच्या निर्णयाविषयी बोलत आहे हे येशूच्या श्रोतांना ठाऊक होते. बाह्य वर्तनावर लक्ष केंद्रित करणा the्या ढोंगी लोकांविरूद्ध - ज्यांनी आधीपासूनच येशूवर टीका केली होती अशा लोकांच्या न्यायाधीश वर्तनाविरूद्ध हे निर्देशित केले गेले होते (उदाहरणार्थ जॉन 7,49 पहा) जे लोक इतरांचा न्याय करण्यास तत्पर असतात आणि जे स्वत: ला इतरांपेक्षा श्रेष्ठ समजतात त्यांचा देव न्याय करतो. सर्वांनी पाप केले आहे आणि प्रत्येकाला दया आवश्यक आहे. परंतु काहींना हे कबूल करणे अवघड आहे आणि त्यांना इतरांबद्दल दया दाखवणे देखील अवघड आहे. म्हणूनच येशू आपल्याला चेतावणी देतो की आपण ज्या प्रकारे इतर लोकांशी वागतो त्याचा परिणाम देव आपल्याशीही अशाच प्रकारे वागू शकतो. आम्हाला जितके जास्त आपल्या दयाची गरज वाटते तितकेच आपण इतरांचा निवाडा करू.

मग येशू आपल्याला काय म्हणतो याविषयी एक विनोदी अतिशयोक्तीपूर्ण उदाहरण देतो: "परंतु आपल्या भावाच्या डोळ्यातील डोळे तुम्हाला काय दिसतात आणि आपल्या डोळ्यातील पट्टी तुम्हाला दिसत नाही काय?" (मत्तय 7,3). दुसर्‍या शब्दांत, आपण स्वतःच एखादा मोठा गुन्हा केल्यावर आपण एखाद्याच्या पापाबद्दल तक्रार कशी करावी? "किंवा तू आपल्या भावाला कसे म्हणू शकतोस: थांब, मला तुझ्या डोळ्यातील कातळ काढायचा आहे, आणि पाहा, तुझ्या डोळ्यातील एक पट्टी आहे. ढोंगी, प्रथम आपल्या डोळ्यातील बार खेचा; त्यानंतर आपण आपल्या भावाच्या डोळ्यातील तुकड्यांना कसे काढाल ते पहा » (व्ही. 4-5) ढोंगी लोकांच्या या व्यंगचित्राबद्दल येशूच्या श्रोत्यानी मोठ्याने हसले असेल.

एक ढोंगी दावा करतो की तो इतरांना त्यांची पापे ओळखण्यात मदत करेल. तो शहाणा असल्याचा दावा करतो आणि कायद्याचा आव्हान करतो. पण येशू म्हणतो की अशी व्यक्ती मदत करण्यास पात्र नाही. तो ढोंगी, अभिनेता, ढोंग करणारा आहे. त्याने प्रथम आपल्या जीवनातून पाप काढून टाकले पाहिजे; त्याचे स्वत: चे पाप किती महान आहे हे त्याला समजले पाहिजे. बार कसा काढला जाऊ शकतो? येशूने येथे हे स्पष्ट केले नाही, परंतु आम्हाला इतर ठिकाणाहून माहित आहे की देवाच्या कृपेनेच पाप काढले जाऊ शकते. केवळ दयाळू माणसेच इतरांना मदत करू शकतात.

The आपण कुत्र्यांना पवित्र देऊ नये आणि आपले मोती डुकरांपुढे टाकू नका » (व्ही. 6) या वाक्यांशाचा अर्थ सामान्यत: सुवार्तेचा सुज्ञ उपदेश म्हणून केला जातो. ते खरे असू शकते, परंतु इथल्या संदर्भात सुवार्तेचा काही संबंध नाही. तथापि, आपण या म्हणी संदर्भात पाहिल्यास त्याचा अर्थ काही विचित्र असू शकतो: "ढोंगी, तुझे शहाणपणचे मोती स्वत: कडे ठेवा. जर तुम्हाला ती व्यक्ती पापी समजत असेल तर, त्याच्यावर आपले शब्द वाया घालवू नका, कारण त्याचा अर्थ तो आहे. आपण जे बोलता त्याचा आभारी राहणार नाही आणि केवळ आपल्याबद्दल अस्वस्थ व्हाल. » त्यानंतर येशूच्या “मताचा न्याय करु नका” या मुख्य संदेशाचा हा विनोदी निष्कर्ष असेल.

देवाच्या चांगल्या भेटवस्तू

येशू प्रार्थनाविषयी आणि आपल्या विश्वासाच्या कमतरतेबद्दल आधीच बोलत होता (धडा 6). आता तो पुन्हा हे बोलला: «विचारा, ते तुम्हाला दिले जाईल; शोधा, तुम्हाला सापडेल; ठोका म्हणजे तुम्हाला उघडले जाईल कारण जो कोणी तेथे मागतो त्याला मिळेल. आणि जो कोणी तेथे शोधतो त्याला सापडते. आणि तेथे ठोठावणा who्यास दार उघडले जाईल. (व्ही 7-9). येशू देवावर विश्वास किंवा भरवसा ठेवण्याच्या दृष्टिकोनाचे वर्णन करतो. आपण असा विश्वास का ठेवू शकतो? कारण देव विश्वासू आहे.

मग येशू एक साधी तुलना करतो: “तुमच्यापैकी कोण असा आहे की आपल्या मुलाने भाकर मागितल्यावर त्याला दगड देतात? किंवा जर तो त्याला मासा मागितला, तर एक साप देतो? जर तुम्ही वाईट आहात, तरीही आपल्या मुलांना चांगल्या भेटवस्तू देऊ शकत असाल तर तुमचा स्वर्गातील पिता त्याच्याकडे जे विचारतात त्यांना किती चांगल्या गोष्टी देतात! » (व्ही. 9-11) जर पापी लोक आपल्या मुलांची काळजी घेत असतील तर आपण देवावर नक्कीच विश्वास ठेवू शकतो की देव आपल्या मुलांचीही काळजी घेतो कारण तो परिपूर्ण आहे. तो आपल्याला आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी देईल. आम्हाला नेहमी हवे असलेले मिळत नाही आणि कधीकधी आपल्यात शिस्तीचा अभाव असतो. येशू आता या गोष्टींमध्ये जात नाही - येथे त्याची चिंता फक्त अशी आहे की आपण देवावर विश्वास ठेवू शकतो.

पुढे, येशू सुवर्ण नियमांवर भाष्य करतो. हा शब्द २ व्या शब्दाप्रमाणेच आहे. आपण इतरांशी ज्याप्रकारे वागतो तसे देव आपल्याशी वागेल, म्हणून तो आम्हाला विचारतो, "आता लोकांनी आपल्या बाबतीत जे काही करावे असे तुला वाटते तेही कर!" (व्ही 12). देव आपल्याला चांगल्या वस्तू देतो म्हणून आपण इतरांचे कल्याण केले पाहिजे. आपल्याशी दयाळूपणे वागले पाहिजे आणि शंका असल्यास आपल्या बाजूने निर्णय घ्यायचे असेल तर आपण इतरांशी दयाळूपणे वागले पाहिजे. आम्हाला मदतीची गरज असताना एखाद्याने मदत करावी अशी आमची इच्छा असल्यास आपण इतरांना मदतीची आवश्यकता असल्यास मदत करण्यास तयार असले पाहिजे.

येशू सुवर्ण नियम बद्दल म्हणतो: "हा नियम आहे आणि संदेष्टे" (व्ही. 12) हा नियम कारणास्तव तोरात खरोखर आहे. सर्व बळी पडलेल्यांनी आपल्याला दया दाखवली पाहिजे हे दाखवून दिले पाहिजे. सर्व नागरी कायद्यांनी आपल्या सह मानवांबद्दल प्रामाणिकपणे वागण्यास शिकवले पाहिजे. सुवर्ण नियम आपल्याला देवाच्या इच्छेनुसार जगण्याची स्पष्ट कल्पना देतो. हे सहजपणे उद्धृत केले जाऊ शकते, परंतु त्यावर कार्य करणे कठीण आहे. म्हणूनच येशू आपला उपदेश काही इशारे देऊन संपवतो.

अरुंद गेट

येशू सल्ला देतो, “अरुंद दरवाजाने जा.” 'कारण फाटक रुंद आहे आणि रस्ता रुंद आहे, ज्यामुळे निंदानाला सामोरे जावे लागते आणि तेथे जाणारे बरेच लोक आहेत. जीवनाकडे जाण्याचा दरवाजा अरूंद आणि मार्ग अगदी अरुंद आहे, आणि तो सापडणा few्या मोजक्या आहेत. » (व्ही 13-14).

कमीतकमी प्रतिकाराचा मार्ग नशिबाकडे नेतो. ख्रिस्ताचे अनुसरण करणे हा सर्वात लोकप्रिय मार्ग नाही. चालणे म्हणजे स्वत: ला नाकारणे, स्वतंत्रपणे विचार करणे आणि दुसरे कोणीही करत नसले तरी विश्वासाने पुढे जाण्यासाठी तयार असणे. आम्ही बहुमतासह जाऊ शकत नाही. यशस्वी अल्पसंख्यांकाचे फक्त लहान असल्यामुळे आपण अनुकूल होऊ शकत नाही. लोकप्रियता किंवा दुर्मिळ घटना सत्याचे मोजमाप नसतात.

येशू म्हणतो: “खोट्या संदेष्ट्यापासून सावध राहा.” «... जो मेंढराच्या कपड्यात तुमच्याकडे येतो, परंतु आतमध्ये ते लांडगे आहेत are (व .१15). चुकीचे उपदेशक बाहेरून चांगली छाप पाडतात, परंतु त्यांचे हेतू स्वार्थी असतात. ते चुकीचे आहेत किंवा नाही हे कसे सांगू?

"तुम्ही त्यांच्या फळांवरून त्यांना ओळखावे." यास थोडा वेळ लागेल, परंतु शेवटी आपण हे शिकवू की उपदेशक त्याचा गैरफायदा घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे की तो खरोखर इतरांची सेवा करत आहे. स्वरूप थोड्या काळासाठी फसवे असू शकते. पापाचे कामगार देवाच्या दूतासारखे दिसण्याचा प्रयत्न करतात. खोटे संदेष्टेसुद्धा तात्पुरते चांगले दिसतात.

शोधण्यासाठी वेगवान मार्ग आहे का? होय, तेथे आहे - लवकरच येशू त्यामध्ये जाईल. परंतु प्रथम त्याने खोट्या संदेष्ट्यांना चेतावणी दिली: "जे झाड चांगले फळ देत नाही ते तोडून अग्नीत टाकले जाईल" (व्ही. 19)

खडकावर बांधा

डोंगरावरील प्रवचन आव्हानानंतर संपेल. लोकांनी येशूला ऐकल्यानंतर, त्यांना आज्ञाधारक व्हायचे की नाही हे ठरवायचे होते. "जो मला म्हणेल असे सर्व नाही: प्रभु, प्रभु! स्वर्गाच्या राज्यात येतील पण माझ्या स्वर्गातील पित्याप्रमाणे कार्य करतील" (व्ही. 21) येशू सूचित करतो की प्रत्येकाने त्याला प्रभु म्हटले पाहिजे. पण एकटे शब्द पुरेसे नाहीत.

येशूच्या नावाने केलेले चमत्कारदेखील पुरेसे नाहीत: that बरेच लोक मला त्या दिवशी म्हणतील: प्रभु, प्रभू, आम्ही तुझ्या नावाने भविष्यवाणी केली नाही काय? आम्ही तुमच्या नावाने भुते काढली नाही का? आम्ही तुझ्या नावाने पुष्कळ चमत्कार केले नाहीत काय?

मग मी त्यांच्याशी कबूल करतो: मी तुला कधीही ओळखत नाही; पाप्यांनो, माझ्यापासून निघून जा. ev (व्ही. 22-23) येथे येशू सूचित करतो की तो सर्व मानवजातीचा न्याय करील. लोक त्याच्यापुढे उत्तर देतील आणि येशूबरोबर किंवा त्यांच्याशिवाय त्यांचे भविष्य असेल की नाही याचे वर्णन केले जाईल.

कोणाचे तारण होईल? हुशार आणि मूर्ख घर बांधणा .्याचे दृष्टांत वाचा: "जो कोणी माझे बोलणे ऐकतो आणि करतो तो ..." येशू आपले शब्द त्याच्या वडिलांच्या इच्छेप्रमाणेच ठेवतो. प्रत्येकाने देवाची आज्ञा पाळल्याप्रमाणे येशूचे पालन केले पाहिजे. लोक येशूच्या वागण्यानुसार त्यांचा न्यायनिवाडा करतात. आपण सर्व अपयशी आहोत आणि दया आवश्यक आहे, आणि ही दया येशूमध्ये आढळते.

जो कोणी येशूवर बांधतो तो चतुर माणसासारखा आहे ज्याने आपले घर खडकावर बांधले. जेव्हा मुसळधार पाऊस पडला आणि पाणी आले आणि वारा वाहू लागला आणि घरासमोर ढकलला, तेव्हा तो पडला नाही; कारण त्याची स्थापना खडकावर केली गेली आहे » (व्ही 24-25). शेवटी वादळ काय होईल हे जाणून घेण्यासाठी आपल्याला वाट पाहण्याची गरज नाही. जर आपण खराब जमिनीवर उभे केले तर आपणास मोठे नुकसान होईल. जो कोणी येशूच्या व्यतिरिक्त आधारावर आपले आध्यात्मिक जीवन जगण्याचा प्रयत्न करतो तो वाळूवर अवलंबून असतो.

"जेव्हा येशू हे बोलणे संपविल्यावर लोकांचा उपदेश ऐकला तेव्हा ते घाबरून गेले; कारण त्याने त्यांना नियमशास्त्राच्या शिक्षकांप्रमाणे शिकविले नाही, (व्ही. 28-29) मोशे परमेश्वराच्या नावाने बोलत असे व नियमशास्त्राचे शिक्षक मोशेच्या नावात बोलले. पण येशू प्रभु आहे आणि तो स्वत: च्या अधिकाराने बोलला. त्याने संपूर्ण सत्य शिकवणे, सर्व मानवजातीचा न्यायाधीश आणि अनंत काळाची गुरुकिल्ली असण्याचा दावा केला.

येशू नियमशास्त्राच्या शिक्षकांसारखा नाही. कायदा सर्वसमावेशक नव्हता आणि एकट्याने वागणे पुरेसे नाही. आम्हाला येशूच्या शब्दांची गरज आहे आणि कोणीही स्वतःहून पूर्ण करू शकत नाही अशा मागण्या तो करतो. आम्हाला दया आवश्यक आहे, येशूबरोबर आपल्याला ते मिळवण्याचा आत्मविश्वास असू शकतो. आपले अनंतकाळचे जीवन आपण येशूला कसे प्रतिसाद देतो यावर अवलंबून आहे.

मायकेल मॉरिसन यांनी


पीडीएफमॅथ्यू 7: माउंटन वर उपदेश