डुक्कर घ्या

211 डुबकी घ्यायेशूची एक प्रसिद्ध बोधकथा: दोन लोक मंदिरात प्रार्थना करण्यासाठी जातात. एक परुशी आहे, दुसरा जकातदार आहे (लूक 18,9.14). आज, येशूने ती बोधकथा सांगितल्यानंतर दोन हजार वर्षांनंतर, आपण जाणूनबुजून होकार देण्याचा मोह होऊ शकतो आणि म्हणू शकतो, "हो, परुशी, स्व-धार्मिकता आणि ढोंगीपणाचे प्रतीक आहेत!" ठीक आहे ... पण आपण ते मूल्यांकन बाजूला ठेवून प्रयत्न करूया. या दाखल्याचा येशूच्या श्रोत्यांवर कसा परिणाम झाला याची कल्पना करा. प्रथम, परुशी हे धर्मांध ढोंगी म्हणून पाहिले जात नव्हते, जे आम्ही, 2000 वर्षांचा चर्चचा इतिहास असलेले ख्रिस्ती, त्यांना समजणे आवडते. उलट, परुशी हे धर्मनिष्ठ, आवेशी, धर्मनिष्ठ धार्मिक अल्पसंख्याक यहुदी होते ज्यांनी रोमन जगामध्ये त्याच्या मूर्तिपूजक ग्रीक संस्कृतीसह उदारमतवाद, तडजोड आणि समन्वयवादाच्या वाढत्या लाटेचा धैर्याने विरोध केला. त्यांनी लोकांना कायद्याकडे परत जाण्यासाठी बोलावले आणि आज्ञापालनावर विश्वास ठेवण्याचे वचन दिले.

जेव्हा परुशी बोधकथेत प्रार्थना करतो: "देवा, मी तुझे आभार मानतो की मी इतर लोकांसारखा नाही", तेव्हा हे अभिमान नाही, रिक्त बढाई नाही. ते खरे होते. कायद्याबद्दलचा त्यांचा आदर निर्दोष होता; ज्या जगात कायदा झपाट्याने कमी होत चालला होता त्या जगात त्याने आणि परश्याच्या अल्पसंख्याकांनी कायद्यावर निष्ठा ठेवण्याचे कारण पुढे केले होते. तो इतर लोकांसारखा नव्हता आणि त्याचे श्रेयही तो घेत नाही - तो देवाचे आभार मानतो की हे असेच आहे.

दुसरीकडे: सीमाशुल्क अधिकारी, पॅलेस्टाईनमधील कर संकलक यांची सर्वात वाईट प्रतिष्ठा होती - ते यहूदी होते ज्यांनी रोमन व्यापलेल्या सत्तेसाठी स्वतःच्या लोकांकडून कर वसूल केला आणि ज्यांनी अनेकदा स्वतःला अनैतिक मार्गाने समृद्ध केले (मॅथ्यूची तुलना करा. 5,46). म्हणून भूमिकांचे वितरण येशूच्या श्रोत्यांसाठी लगेच स्पष्ट होईल: परूशी, देवाचा माणूस, "चांगला माणूस" म्हणून आणि जकातदार, पुरातन खलनायक, "वाईट माणूस" म्हणून.

नेहमीप्रमाणे, येशू त्याच्या बोधकथेमध्ये एक अत्यंत अनपेक्षित विधान करतो: आपण जे आहोत किंवा जे करायचे आहे त्याचा देवावर कोणताही सकारात्मक किंवा नकारात्मक परिणाम होत नाही; तो सर्वांना क्षमा करतो, अगदी सर्वात वाईट पापी. आपल्याला फक्त त्याच्यावर विश्वास ठेवायचा आहे. आणि फक्त धक्कादायक म्हणून: जो कोणी विश्वास ठेवतो की तो इतरांपेक्षा अधिक नीतिमान आहे (जरी त्याच्याकडे त्याचे ठोस पुरावे असले तरीही) तो त्याच्या पापांमध्ये आहे, कारण देवाने त्याला क्षमा केली नाही, परंतु त्याला जे आवश्यक नाही ते त्याला प्राप्त होणार नाही म्हणून विश्वास असणे.

पापींसाठी चांगली बातमीः सुवार्ता पापी लोकांसाठी आहे, नीतिमान नाही. नीतिमान लोकांना सुवार्तेचा खरा अर्थ कळत नाही कारण त्यांना वाटते की या प्रकारच्या सुवार्तेची गरज नाही. सुवार्ता नीतिमान लोकांना चांगली बातमी वाटते की देव त्याच्या बाजूने आहे. देवावरील त्याचा विश्वास खूपच चांगला आहे कारण त्याला माहित आहे की तो आजूबाजूच्या जगातल्या पाप्यांपेक्षा अधिक भितीने जगतो. तीक्ष्ण जिभेने, तो इतरांच्या भयंकर पापांचा निषेध करतो आणि देवाजवळ राहून आनंदी आहे आणि रस्त्यावर आणि बातम्यांमध्ये तो व्यभिचारी, खुनी आणि चोरांसारखे जगू शकत नाही. नीतिमान लोकांसाठी सुवार्ता जगातील पापी लोकांविरूद्ध एक धमकी देणे आहे, पापीने पाप करणे थांबवावे आणि तो जे नीतिमान जीवन जगेल त्या मार्गाने जगावे ही एक तेजस्वी आठवण आहे.

पण ते सुवार्ता नाही. पापी लोकांसाठी सुवार्ता चांगली बातमी आहे. हे स्पष्ट करते की देवाने त्यांच्या पापांची आधीच क्षमा केली आहे आणि त्यांना येशू ख्रिस्तामध्ये नवीन जीवन दिले आहे. हा एक संदेश आहे जो पापी लोकांच्या पापाच्या क्रूर अत्याचाराला कंटाळतो आणि उठून बघा. याचा अर्थ असा की, देव, धार्मिकतेचा देव, ज्याला त्यांनी त्यांच्याविरूद्ध विचार केला (कारण त्याच्याकडे असण्याचे प्रत्येक कारण आहे), प्रत्यक्षात त्यांच्यासाठी आहे आणि त्यांच्यावर प्रेम देखील करतो. याचा अर्थ असा आहे की देव त्यांच्या पापांचे श्रेय त्यांना देत नाही, परंतु येशू ख्रिस्ताने आधीच पापांची प्रायश्चित केली आहे, पापी आधीच पापाच्या गळापासून मुक्त झाले आहेत. याचा अर्थ असा की त्यांना एका दिवसासाठी भीती, शंका आणि विवेकाच्या त्रासात जगण्याची गरज नाही. याचा अर्थ असा आहे की ते येशू ख्रिस्तामध्ये देवाने त्यांच्यासाठी वचन दिलेले सर्व आहे - क्षमाशील, उद्धारकर्ता, तारणहार, वकील, संरक्षक, मित्र या गोष्टीवर ते तयार करू शकतात.

धर्मापेक्षा जास्त

अनेकांमध्ये येशू ख्रिस्त हा केवळ एक धार्मिक व्यक्ती नाही. मानवी दयाळूपणाच्या सामर्थ्याबद्दल उदात्त परंतु शेवटी अनैतिक कल्पना असलेला तो निळ्या डोळ्यांचा कमकुवत नाही. तो अनेक नैतिक शिक्षकांपैकी एक नाही ज्यांनी लोकांना “कठोर प्रयत्न” करण्यासाठी, नैतिक शुद्धीकरणासाठी आणि अधिक सामाजिक जबाबदारीसाठी आवाहन केले. नाही, जेव्हा आपण येशू ख्रिस्ताबद्दल बोलतो तेव्हा आपण सर्व गोष्टींच्या शाश्वत स्त्रोताविषयी बोलतो (इब्री 1,2-3), आणि त्याहूनही अधिक: तो उद्धारकर्ता, शुद्धकर्ता, जागतिक समेट करणारा देखील आहे, ज्याने त्याच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाद्वारे संपूर्ण विस्कळीत विश्वाचा देवाशी पुन्हा समेट केला आहे (कोलसियन 1,20). येशू ख्रिस्त हा आहे ज्याने अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची निर्मिती केली आहे, जो प्रत्येक क्षणी अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट सहन करतो आणि ज्याने अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची पूर्तता करण्यासाठी सर्व पापे स्वीकारली आहेत - तुमच्या आणि माझ्यासह. त्याने आपल्याला जे बनवले ते बनवण्यासाठी तो आपल्यापैकी एक म्हणून आमच्याकडे आला.

येशू अनेकांमध्ये फक्त एक धार्मिक व्यक्ती नाही आणि सुवार्ता अनेकांमध्ये फक्त एक पवित्र पुस्तक नाही. गॉस्पेल हा नियम, सूत्रे आणि मार्गदर्शक तत्त्वांचा एक नवीन आणि सुधारित संच नाही ज्याचा उद्देश चिडखोर, वाईट स्वभावाच्या उच्च व्यक्तीसह आपल्यासाठी चांगले हवामान बनवण्याच्या उद्देशाने आहे; तो धर्माचा शेवट आहे. "धर्म" ही वाईट बातमी आहे: ती आपल्याला सांगते की देव (किंवा देव) आपल्यावर भयंकर रागावलेले आहेत आणि नियमांचे वारंवार पालन करून आणि नंतर पुन्हा आपल्यावर हसूनच त्यांना शांत केले जाऊ शकते. पण सुवार्ता हा "धर्म" नाही: मानवजातीसाठी ही देवाची स्वतःची सुवार्ता आहे. हे सर्व पापांची क्षमा आणि प्रत्येक पुरुष, स्त्री आणि मूल हे देवाचे मित्र असल्याचे घोषित करते. हे विश्वास ठेवण्यास आणि स्वीकारण्यास पुरेसे शहाणे असलेल्या प्रत्येकास बिनशर्त सलोख्याची एक आश्चर्यकारकपणे उत्कृष्ट, बिनशर्त ऑफर देते (1. जोहान्स 2,2).

"पण आयुष्यात काहीही मोफत नाही," तुम्ही म्हणता. होय, या प्रकरणात विनामूल्य काहीतरी आहे. ही कल्पना करण्यायोग्य सर्वात मोठी भेट आहे आणि ती कायम टिकते. ते मिळविण्यासाठी, फक्त एक गोष्ट आवश्यक आहे: देणाऱ्यावर विश्वास ठेवणे.

देव पाप नाही - आम्हाला नाही

देव केवळ एका कारणासाठी पापांचा द्वेष करतो - कारण तो आपला आणि आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश करतो. आपण पहा, देव आपल्याला नष्ट करणार नाही कारण आपण पापी आहोत; ज्याने आपला नाश केला त्यापासून आमचा बचाव करण्याचा त्याचा हेतू आहे. आणि सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे - त्याने ते आधीच केले आहे. तो येशू ख्रिस्तामध्ये आधीच झाला आहे.

पाप हे वाईट आहे कारण ते आपल्याला देवापासून दूर करते. यामुळे लोकांना देवाची भीती वाटते. हे आपल्याला वास्तव काय आहे ते पाहण्यापासून रोखते. हे आपले आनंद विषारी बनवते, आपले प्राधान्यक्रम अस्वस्थ करते आणि शांतता, शांती आणि समाधान अराजकता, भीती आणि भीतीमध्ये बदलते. हे आपल्याला जीवनाबद्दल निराश बनवते, अगदी आणि विशेषतः जेव्हा आपण विश्वास ठेवतो की आपल्याला जे हवे आहे आणि हवे आहे ते आपल्याला हवे आहे आणि हवे आहे. देव पापाचा द्वेष करतो कारण तो आपला नाश करतो - पण तो आपला द्वेष करत नाही. तो आपल्यावर प्रेम करतो. म्हणूनच त्याने पापाविरुद्ध काहीतरी केले. त्याने काय केले: त्याने त्यांना क्षमा केली - त्याने जगाची पापे काढून घेतली (जॉन 1,29) - आणि त्याने ते येशू ख्रिस्ताद्वारे केले (1. टिमोथियस 2,6). पापी म्हणून आपला दर्जा याचा अर्थ असा नाही की देव आपल्याला थंड खांदा देतो, जसे की अनेकदा शिकवले जाते; याचा परिणाम असा होतो की आपण पापी म्हणून देवापासून दूर गेलो आहोत, त्याच्यापासून दुरावलो आहोत. परंतु त्याच्याशिवाय आपण काहीही नाही - आपले संपूर्ण अस्तित्व, आपल्याला परिभाषित करणारी प्रत्येक गोष्ट त्याच्यावर अवलंबून असते. पाप दुधारी तलवारीसारखे कार्य करते: एकीकडे, ते आपल्याला भय आणि अविश्वासाने देवाकडे पाठ फिरवण्यास, त्याचे प्रेम नाकारण्यास भाग पाडते; दुसरीकडे, ते आपल्याला या प्रेमासाठी भुकेले आहे. (किशोरवयीन मुलांचे पालक याविषयी सहानुभूती दाखवतील.)

ख्रिस्तामध्ये पाप सोडविले

कदाचित लहानपणी तुम्हाला तुमच्या आजूबाजूच्या मोठ्या लोकांनी कल्पना दिली असेल की देव एक कठोर न्यायाधीश म्हणून आपल्यावर विराजमान आहे, आपल्या प्रत्येक कृतीचे वजन करतो, आपण सर्वकाही टक्के बरोबर केले नाही तर आपल्याला शिक्षा करण्यास तयार असतो आणि आपण ते उघडू शकतो. स्वर्गाचे द्वार, आपण ते करू शकले पाहिजे. तथापि, सुवार्ता आपल्याला सुवार्ता देते की देव अजिबात कठोर न्यायाधीश नाही: आपण स्वतःला पूर्णपणे येशूच्या प्रतिमेवर केंद्रित केले पाहिजे. येशू - बायबल आपल्याला सांगते - मानवी नजरेतील देवाची परिपूर्ण प्रतिमा आहे ("त्याच्या स्वभावाची समानता", हिब्रू 1,3). तो कोण आहे, तो कसा वागतो, तो कोणाबरोबर आणि का संबद्ध आहे हे दाखवण्यासाठी त्याच्यामध्ये देवाने आपल्यापैकी एक म्हणून आपल्याकडे येण्याचे "नियुक्त" केले आहे; त्याच्यामध्ये आपण देव ओळखतो, तो देव आहे आणि न्यायाधीशाचे पद त्याच्या हातात दिले जाते.
 
होय, देवाने येशूला संपूर्ण जगाचा न्यायाधीश बनवले आहे, परंतु तो एक कठोर न्यायाधीश आहे. तो पाप्यांना क्षमा करतो; तो "न्यायाधीश" म्हणजेच त्यांना दोषी ठरवत नाही (जॉन 3,17). जर त्यांनी त्याच्याकडून क्षमा मागण्यास नकार दिला तरच ते शापित आहेत (v. 18). हा न्यायाधीश त्याच्या प्रतिवादींची शिक्षा स्वतःच्या खिशातून भरतो (1. जोहान्स 2,1-2), प्रत्येकाचा अपराध कायमचा नाहीसा झाल्याचे घोषित करते (कोलस्सियन 1,19-20) आणि नंतर संपूर्ण जगाला जागतिक इतिहासातील सर्वात मोठ्या उत्सवासाठी आमंत्रित करते. आता आपण बसून विश्वास आणि अविश्वास आणि त्याच्या कृपेत कोण समाविष्ट आहे आणि कोण वगळले आहे याबद्दल अविरतपणे चर्चा करू शकतो; किंवा आपण हे सर्व त्याच्यावर सोडू शकतो (ते तिथे चांगल्या हातात आहे), आपण उडी मारू शकतो आणि त्याच्या उत्सवासाठी धावू शकतो आणि वाटेत प्रत्येकाला चांगली बातमी पसरवू शकतो आणि जो आपला मार्ग ओलांडतो त्यांच्यासाठी प्रार्थना करू शकतो.

देवाकडून न्याय

सुवार्ता ही चांगली बातमी आपल्याला सांगते: तुम्ही आधीपासून ख्रिस्ताचे आहात - ते स्वीकारा. आनंद घ्या. आपल्या आयुष्यावर त्याच्यावर विश्वास ठेवा. त्याच्या शांततेचा आनंद घ्या. जगातील सौंदर्य, प्रेम, शांती, आनंद यासाठी आपले डोळे उघडा जे ख्रिस्ताच्या प्रीतीत विश्रांती घेणारेच पाहू शकतात. ख्रिस्तामध्ये आम्हाला आपल्या पापाला सामोरे जाण्याचे व कबूल करण्याचे स्वातंत्र्य आहे. आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवल्यामुळे, आम्ही निर्भिडपणे आपल्या पापांची कबुली देऊ शकतो आणि त्याच्या खांद्यांवर लोड करू शकतो. तो आमच्या बाजूने आहे.
 
“माझ्याकडे या,” येशू म्हणतो, “अहो जे कष्टकरी व ओझ्याने दबलेले आहात; मला तुम्हाला रिफ्रेश करायचे आहे. माझे जू तुमच्यावर घ्या आणि माझ्याकडून शिका. कारण मी नम्र आणि नम्र अंतःकरणाचा आहे. त्यामुळे तुम्हाला तुमच्या आत्म्याला विश्रांती मिळेल. कारण माझे जू सोपे आहे आणि माझे ओझे हलके आहे” (मॅथ्यू 11,28-30).
 
जेव्हा आपण ख्रिस्तामध्ये विश्रांती घेतो, तेव्हा आपण धार्मिकतेचे मोजमाप करण्याचे टाळतो; आम्ही आता आमच्या पापांची कबुली अगदी स्पष्टपणे आणि प्रामाणिकपणे त्याच्याकडे देऊ शकतो. परुशी आणि जकातदाराच्या येशूच्या दाखल्यामध्ये (लूक 18,9-१४) हा पापी जकातदार आहे जो निःस्वार्थपणे त्याच्या पापीपणाची कबुली देतो आणि त्याला देवाची कृपा हवी असते जी नीतिमान आहे. परुसी - सुरुवातीपासूनच धार्मिकतेसाठी वचनबद्ध, त्याच्या पवित्र यशांची जवळजवळ अचूक नोंद ठेवत आहे - त्याच्या पापीपणाकडे लक्ष देत नाही आणि त्याला क्षमा आणि कृपेची तीव्र गरज आहे; म्हणून तो केवळ देवाकडून येणारे नीतिमत्व मिळवत नाही आणि प्राप्त करत नाही (रोमन 1,17; 3,21; फिलिप्पियन 3,9). त्याचे अतिशय "पुस्तकातील पवित्र जीवन" त्याला देवाच्या कृपेची किती नितांत गरज आहे हे त्याचे मत अस्पष्ट करते.

प्रामाणिक मूल्यांकन

आपल्या सर्वात खोल पापीपणा आणि अभक्तीच्या मध्यभागी, ख्रिस्त आपल्या कृपेने येतो (रोमन्स 5,6 आणि 8). इथेच, आपल्या काळ्याकुट्ट अन्यायात, आपल्यासाठी नीतिमत्तेचा सूर्य आपल्या पंखाखाली मोक्ष घेऊन उगवतो (मल 3,20). बोधकथेतील व्याजदार आणि कर वसूल करणार्‍याप्रमाणे जेव्हा आपण स्वतःला आपली खरी गरज आहे असे पाहतो, तेव्हाच आपली रोजची प्रार्थना "देवा, माझ्यावर पापी कृपा कर", तेव्हाच आपण सुटकेचा श्वास घेऊ शकतो. येशूच्या उपचारांच्या आलिंगनाच्या उबदारपणात.
 
आपण देवासमोर सिद्ध करण्यासाठी काहीही नाही. आपण स्वतःला जाणण्यापेक्षा तो आपल्याला अधिक चांगल्या प्रकारे ओळखतो, आपल्या पापांची त्याला जाणीव आहे, आणि दयाळूपणाची आपली गरज आहे हे तो जाणतो. त्याच्याबरोबरची आमची शाश्वत मैत्री होण्यासाठी त्याने आमच्यासाठी सर्व काही केले आहे. आम्ही त्याच्या प्रीतीत विश्रांती घेऊ शकतो. आम्ही त्याच्या क्षमा शब्दांवर विश्वास ठेवू शकतो. आपण परिपूर्ण होऊ शकत नाही; आपण फक्त त्याच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे. आपण इलेक्ट्रॉनिक खेळणी किंवा कथील सैनिक नव्हे तर आपण त्याचे मित्र व्हावे अशी देवाची इच्छा आहे. तो प्रेमाचा शोध घेत आहे, शव आणि आज्ञाधारक तग धरण्याची आज्ञाधारक नाही.

विश्वास ठेवा, कार्य करत नाही

चांगले नातेसंबंध विश्वास, लवचिक बंध, निष्ठा आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे प्रेम यावर आधारित असतात. पाया म्हणून शुद्ध आज्ञापालन पुरेसे नाही (रोमन 3,28; 4,1-8वी). आज्ञाधारकतेचे स्थान आहे, परंतु - आपल्याला माहित असले पाहिजे - हे नातेसंबंधाच्या परिणामांपैकी एक आहे, त्याच्या कारणांपैकी एक नाही. जर एखाद्याने देवासोबतचे नातेसंबंध केवळ आज्ञाधारकतेवर आधारित केले तर, बोधकथेतील परुश्यासारखा एकतर घमेंडखोर अहंकार किंवा भीती आणि निराशेत पडतो, जो पूर्णता स्केलवर किती प्रामाणिक आहे यावर अवलंबून असतो.
 
सीएस लुईस ख्रिस्ती धर्मात उत्कृष्टतेने लिहितात की जर तुम्ही एखाद्याचा सल्ला घेतला नाही तर तुम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवा असे म्हणण्यात काही अर्थ नाही. म्हणा: जो कोणी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो तो त्याचा सल्ला देखील ऐकेल आणि त्याच्या सर्वोत्तम क्षमतेनुसार ते अंमलात आणेल. परंतु जो कोणी ख्रिस्तामध्ये आहे, जो त्याच्यावर विश्वास ठेवतो, तो अयशस्वी झाल्यास नाकारल्या जाण्याच्या भीतीशिवाय सर्वोत्तम प्रयत्न करेल. हे आपल्या सर्वांना खूप वेळा घडते (अपयश, म्हणजे).

जेव्हा आपण ख्रिस्तामध्ये विसावा घेतो, तेव्हा आपल्या पापी सवयी आणि मानसिकतेवर मात करण्याचा आपला प्रयत्न एक वचनबद्ध मानसिकता बनतो ज्याचे मूळ आपल्या विश्वासार्ह देवाने आपल्याला क्षमा करतो आणि वाचवतो. त्याने आपल्याला परिपूर्णतेसाठी कधीही न संपणाऱ्या लढाईत फेकले नाही (गलाती 2,16). त्याउलट, तो आपल्याला विश्वासाच्या यात्रेला घेऊन जातो ज्यामध्ये आपण बंधन आणि वेदनांच्या साखळ्या झटकून टाकण्यास शिकतो ज्यातून आपण आधीच मुक्त झालो आहोत (रोमन 6,5-7). आपण जिंकू शकत नाही अशा परिपूर्णतेसाठी सिसिफियन संघर्षासाठी आपल्याला दोषी ठरवले जात नाही; त्याऐवजी आपण नवीन जीवनाची कृपा प्राप्त करतो ज्यामध्ये पवित्र आत्मा आपल्याला नवीन मनुष्याचा आनंद घेण्यास शिकवतो, जो धार्मिकतेने निर्माण केला जातो आणि देवामध्ये ख्रिस्ताबरोबर लपलेला असतो (इफिसियन्स 4,24; Colossians 3,2-3). ख्रिस्ताने आधीच सर्वात कठीण गोष्ट केली आहे - आपल्यासाठी मरणे; आम्हाला घरी आणण्यासाठी तो आणखी किती सोपी गोष्ट करेल (रोमन 5,8-10)?

विश्वासाची झेप

हिब्रूंमध्ये आम्हालाही विश्वास ठेवा 11,1 म्हंटले, आपण, जे ख्रिस्ताचे प्रिय आहेत, ज्याची आशा आहे त्यावर आपला दृढ विश्वास आहे. देवाने वचन दिलेल्या चांगल्या गोष्टींचे केवळ मूर्त, वास्तविक स्वरूप म्हणजे विश्वास आहे - ते चांगले जे अजूनही आपल्या पाच इंद्रियांपासून लपलेले आहे. दुसऱ्या शब्दांत, विश्वासाच्या डोळ्यांनी आपण पाहतो की जणू ते आधीच आहे, अद्भुत नवीन जग जिथे आवाज मैत्रीपूर्ण आहेत, हात कोमल आहेत, जिथे खायला भरपूर आहे आणि कोणीही बाहेरचा नाही. सध्याच्या दुष्ट जगात ज्याचा आपल्याकडे कोणताही मूर्त, भौतिक पुरावा नाही ते आपण पाहतो. पवित्र आत्म्याने निर्माण केलेला विश्वास, जो आपल्यामध्ये तारणाची आणि सर्व सृष्टीच्या मुक्तीची आशा जागृत करतो (रोमन 8,2325), ही देवाची देणगी आहे (इफिसियन्स 2,8-9), आणि आपण त्याच्यामध्ये त्याच्या शांततेत, त्याच्या शांततेत आणि त्याच्या आनंदात त्याच्या ओथंबलेल्या प्रेमाच्या अनाकलनीय खात्रीने अंतर्भूत आहोत.

तुम्ही विश्वासाची झेप घेतली आहे का? पोटात अल्सर आणि उच्च रक्तदाब असलेल्या संस्कृतीत, पवित्र आत्मा आपल्याला येशू ख्रिस्ताच्या बाहूंमध्ये शांतता आणि शांततेच्या मार्गावर जाण्यास उद्युक्त करतो. आणखीही: दारिद्र्य आणि रोगराई, भूक, क्रूर अन्याय आणि युद्ध यांनी भरलेल्या भयानक जगात, देव आपल्याला आपल्या विश्वासू नजरेला त्याच्या शब्दाच्या प्रकाशाकडे निर्देशित करण्यासाठी बोलावतो (आणि आपल्याला सक्षम करतो) ज्यामुळे वेदना, अश्रूंचा अंत होतो, अत्याचार आणि मृत्यू आणि नवीन जगाची निर्मिती ज्यामध्ये न्याय घरी आहे, वचने (2. पेट्रस 3,13).

“माझ्यावर विश्वास ठेवा,” येशू आम्हाला सांगतो. "तुम्ही काय पाहता, मी सर्वकाही नवीन बनवतो - तुमच्यासह. यापुढे काळजी करू नका आणि तुमच्यासाठी, तुमच्या प्रियजनांसाठी आणि संपूर्ण जगासाठी मी जे वचन दिले आहे तेच होण्यासाठी माझ्यावर विश्वास ठेवा. यापुढे काळजी करू नका आणि मी जे सांगितले तेच करण्यासाठी माझ्यावर विश्वास ठेवा, मी तुमच्यासाठी, तुमच्या प्रियजनांसाठी आणि संपूर्ण जगासाठी करेन.”

आम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकतो. आम्ही आमचे ओझे त्याच्या खांद्यांवर घालू शकतो - आमचे पापाचे ओझे, भीतीचा ओझे, वेदना, निराशा, संभ्रम आणि शंका. आपल्याबद्दल आम्हाला माहिती होण्यापूर्वी तो आपल्यासाठी तो वाहून नेईल आणि आपल्याकडे घेऊन जाईल.

जे. मायकेल फॅझेल यांनी


पीडीएफडुक्कर घ्या