डुक्कर घ्या

211 डुबकी घ्या येशूची एक प्रसिद्ध कहाणी: दोन लोक प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात जातात. एक परुशी म्हणजे दुसरा कर वसूल करणारा (लूक १:१:18,9.14). आज, येशूने ही बोधकथा सांगितल्याच्या दोन हजार वर्षांनंतर, आपण कदाचित जाणूनबुजून होकार द्यायचे व असे म्हणावे, "परूश्यांनो, नीतिमत्त्व व ढोंगीपणाचे लक्षण!" बरं ... पण आपण हे मूल्यांकन बाजूला ठेवू आणि या दृष्टांताचा येशूच्या प्रेक्षकांवर कसा परिणाम झाला याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न करूया. प्रथम, परुशी हा धर्मांध ढोंगी लोक नव्हतो, ख्रिश्चन ख्रिश्चनांचा 2000 वर्षांचा इतिहास आहे. त्याऐवजी, परुशी म्हणजे यहूदी लोकांचे धार्मिक, आवेशी, धार्मिक धार्मिक अल्पसंख्यक होते ज्यांनी मोठ्या मूर्तिपूजक ग्रीक संस्कृतीने रोमन जगाच्या वाढत्या भरतीच्या समुदायाचा, तडजोडीचा आणि सिंक्रेटिझिझमचा धैर्याने विरोध केला. त्यांनी लोकांना कायद्याकडे परत येण्याचे आवाहन केले आणि आज्ञाधारकतेवर दृढ विश्वास ठेवण्यास वचनबद्ध केले.

जेव्हा परुशी या दृष्टांतात प्रार्थना करतात: "देवा, धन्यवाद, मी इतर लोकांसारखा नाही", तो अतिविश्वास नाही, रिकामी विनोद नाही. हे खरे होते. कायद्याबद्दल त्याचा आदर निर्दोष होता; त्यांनी आणि परशा अल्पसंख्यांकाने अशा जगामध्ये कायद्याची निष्ठा बाळगली होती जिथे कायद्याचे वेगाने महत्त्व कमी होत आहे. तो इतर लोकांसारखा नव्हता, आणि स्वत: त्याकडेदेखील मोजत नाही - असे असल्याबद्दल तो देवाचे आभार मानतो.

दुसरीकडे, कस्टम अधिकारी, पॅलेस्टाईनमधील कर गोळा करणार्‍यांची सर्वात वाईट प्रतिष्ठा होती - रोमन व्यापणार्‍या सत्तेसाठी स्वतःच्या लोकांकडून कर वसूल करणारे आणि अनेकदा स्वत: ला अनैतिक मार्गाने समृद्ध करणारे यहुदी लोक होते (मॅथ्यू 5,46 पहा). भूमिकांचे वितरण येशूच्या प्रेक्षकांना त्वरित स्पष्ट झाले असते: परुशी, देवाचा माणूस, "चांगला" म्हणून आणि कर वसूल करणारा, मुख्य अधिकारी म्हणून, "वाईट" म्हणून.

तथापि, नेहमीप्रमाणे, येशू त्याच्या बोधकथेचे एक अनपेक्षित विधान देते: आपण काय आहोत किंवा आपण ज्याची खात्री करुन घेत आहोत त्याचा देवावर सकारात्मक किंवा नकारात्मक प्रभाव पडत नाही; तो सर्वांनाच क्षमा करतो, अगदी वाईट पापी. आपण फक्त त्याला विश्वास करणे आहे. आणि तितकेच धक्कादायक: ज्याला असा विश्वास आहे की तो इतरांपेक्षा अधिक नीतिमान आहे (जरी त्याचा ठोस पुरावा असला तरीही) तो अजूनही त्याच्या पापांमध्ये आहे, कारण देवाने त्याला क्षमा केली नाही, परंतु ज्याची त्याला गरज आहे असे वाटत नाही अशा गोष्टी त्याला मिळत नाही.

पापींसाठी चांगली बातमीः सुवार्ता पापी लोकांसाठी आहे, नीतिमान नाही. नीतिमान लोकांना सुवार्तेचा खरा अर्थ कळत नाही कारण त्यांना वाटते की या प्रकारच्या सुवार्तेची गरज नाही. सुवार्ता नीतिमान लोकांना चांगली बातमी वाटते की देव त्याच्या बाजूने आहे. देवावरील त्याचा विश्वास खूपच चांगला आहे कारण त्याला माहित आहे की तो आजूबाजूच्या जगातल्या पाप्यांपेक्षा अधिक भितीने जगतो. तीक्ष्ण जिभेने, तो इतरांच्या भयंकर पापांचा निषेध करतो आणि देवाजवळ राहून आनंदी आहे आणि रस्त्यावर आणि बातम्यांमध्ये तो व्यभिचारी, खुनी आणि चोरांसारखे जगू शकत नाही. नीतिमान लोकांसाठी सुवार्ता जगातील पापी लोकांविरूद्ध एक धमकी देणे आहे, पापीने पाप करणे थांबवावे आणि तो जे नीतिमान जीवन जगेल त्या मार्गाने जगावे ही एक तेजस्वी आठवण आहे.

पण ती सुवार्ता नाही. सुवार्ता पाप्यांसाठी चांगली बातमी आहे. हे स्पष्ट करते की देवाने त्यांच्या पापांची क्षमा केली आहे आणि येशू ख्रिस्तामध्ये त्यांना नवीन जीवन दिले आहे. हा एक संदेश आहे जो पाप्यांना पापाच्या क्रूर अत्याचारापासून कंटाळवितो. याचा अर्थ असा की देव म्हणजे देव आहे, ज्याच्या विरुध्द होता असे त्यांना वाटले (कारण त्याच्याकडे असण्याचे प्रत्येक कारण आहे), त्यांच्यासाठी आहे आणि त्यांच्यावर प्रेम देखील करते. याचा अर्थ असा की देव त्यांच्यासाठी पापाचे श्रेय घेत नाही, परंतु येशू ख्रिस्ताद्वारे पापांची परतफेड करण्यात आली आहे आणि पापी आधीच पापांच्या गळापासून मुक्त झाले आहेत. याचा अर्थ असा की त्यांना एका दिवसासाठी भीती, शंका आणि त्रासात जगण्याची गरज नाही. याचा अर्थ असा की ते जे वचन दिले होते ते व्हावे म्हणून ते येशू ख्रिस्तावर देवावर विसंबून राहू शकतात - क्षमा करणारा, रक्षणकर्ता, तारणहार, वकील, संरक्षक, मित्र.

धर्मापेक्षा जास्त

येशू ख्रिस्त अनेकांपैकी केवळ एक धार्मिक व्यक्ती नाही. तो उदात्त असलेल्या निळ्या डोळ्यांसारखे कमजोर नाही, परंतु शेवटी मानवी दयाळूपणाची शक्तीबद्दल अलीकडील कल्पनाही नाही. लोक "प्रयत्नशील", नैतिक परिष्करण आणि अधिक सामाजिक उत्तरदायित्व दर्शविणारे अनेक लोकांपैकी तो एक नैतिक शिक्षक देखील नाही. नाही, जेव्हा आपण येशू ख्रिस्ताविषयी बोलतो तेव्हा आपण सर्व गोष्टींच्या शाश्वत स्त्रोताबद्दल बोलत असतो (इब्री लोकांस १: २- 1,2-3) आणि त्याहूनही अधिक: तो मुक्त करणारा, शुद्ध करणारा, जागतिक समेट करणारा देखील आहे, ज्याने आपल्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाद्वारे संपूर्ण खगोलशास्त्रीय विश्वाची देवाबरोबर समेट केला. (कॉलसियन्स 1,20). येशू ख्रिस्त तो आहे ज्याने अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची निर्मिती केली, जो प्रत्येक क्षणामध्ये अस्तित्त्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट ठेवतो आणि ज्याने सर्व काही आपल्या पापात ठेवले आहे जे अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची पूर्तता करते - आपण आणि माझ्यासह. त्याने आम्हाला जे बनविलेले आहे ते बनविण्यासाठी तो आमच्यापैकी एक म्हणून आला.

येशू हा पुष्कळ लोकांपैकी एक धार्मिक व्यक्तिमत्त्व नाही तर सुवार्ता ही पुष्कळ लोकांमधील पवित्र पुस्तके नाही. सुवार्ता हा एक नवीन आणि सुधारित नियम नाही, फॉर्म्युला आणि मार्गदर्शक संग्रह आहे जो आपल्याला चिडचिडे, दुर्बल स्वभावासह चांगले हवामान देऊ इच्छितो; हे धर्माचा शेवट आहे. "धर्म" ही एक वाईट बातमी आहे: ती आपल्याला देवता सांगते (किंवा देव) आमच्यावर क्रोधित झाला आणि केवळ एक्स-फोल्ड नियमांचे सावधगिरीने पालन करून स्वत: ला शांत करू द्या आणि मग पुन्हा आमच्याकडे हसू द्या. परंतु सुवार्ता हा "धर्म" नाही: मानवजातीसाठी देवाची स्वतःची सुवार्ता आहे. हे जाहीर केले आहे की सर्व पापांची क्षमा झाली आहे आणि प्रत्येक माणूस, स्त्री आणि मूल देवाचा मित्र आहे. जो सामर्थ्यवान आहे त्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी आणि तो स्वीकारण्यासाठी प्रत्येकजणास अविश्वसनीय मोठ्या, सलोख्याची बिनशर्त ऑफर देते. (1 जॉन 2,2).

"परंतु आयुष्यात विनामूल्य काही नाही," तुम्ही म्हणाल. या प्रकरणात विनामूल्य काहीतरी आहे. हे सर्व कल्पित भेटवस्तूंपैकी सर्वात मोठी आहे आणि त्याला अनंतकाळचे जीवन आहे. ते मिळवण्यासाठी केवळ एका गोष्टीची आवश्यकता आहे: देणा trust्यावर विश्वास ठेवणे.

देव पाप नाही - आम्हाला नाही

देव केवळ एका कारणासाठी पापांचा द्वेष करतो - कारण तो आपला आणि आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश करतो. आपण पहा, देव आपल्याला नष्ट करणार नाही कारण आपण पापी आहोत; ज्याने आपला नाश केला त्यापासून आमचा बचाव करण्याचा त्याचा हेतू आहे. आणि सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे - त्याने ते आधीच केले आहे. तो येशू ख्रिस्तामध्ये आधीच झाला आहे.

पाप वाईट आहे कारण ते आपल्याला देवापासून दूर करते. यामुळे लोक देवाला घाबरतात. हे आपल्याला वास्तविकतेकडे पाहण्यापासून प्रतिबंधित करते. हे आपल्या आनंदाला विष देते, आपल्या प्राधान्यक्रमांचे समर्थन करते आणि शांतता, शांतता आणि समाधानास अराजक, भीती आणि भीतीमध्ये रूपांतरित करते. हे आपल्याला आयुष्यापासून निराश करते, आणि खासकरुन जेव्हा आपण खरोखर मिळवतो आणि आपल्याला इच्छित आणि हवे असते तेव्हा. देव पापांचा द्वेष करतो कारण तो आपला नाश करतो - परंतु तो आपला द्वेष करीत नाही. तो आमच्यावर प्रेम करतो. म्हणूनच त्याने पापाविरूद्ध काहीतरी केले. त्याने काय केले: त्याने तिला क्षमा केली - त्याने जगाचे पाप काढून घेतले (जॉन १: २)) - आणि हे त्याने येशू ख्रिस्ताद्वारे केले (२ तीमथ्य १:१:1). पापी म्हणून आमच्या स्थितीचा असा अर्थ नाही की देव आपल्याला थंड खांदा दाखवते, जसे की बर्‍याचदा शिकवले जाते; याचा परिणाम असा आहे की आपण पापी म्हणूनच देवापासून दूर गेलो आहोत, आपणास त्याच्यापासून वेगळे केले आहे. परंतु त्याच्याशिवाय आपण काहीच नाही - आपले संपूर्ण प्राणी, आपल्याला परिभाषित करणारे सर्व काही त्याच्यावर अवलंबून असते. म्हणून पाप दुहेरी तलवारीसारखे कार्य करते: एकीकडे, भय आणि अविश्वास या गोष्टींकडे आपण देवाकडे पाठ फिरवू शकतो आणि त्याचे प्रेम नाकारू शकतो; दुसरीकडे, या प्रेमाची आपल्याला भूक लागते. (किशोरवयीन पालक हे समजून घेण्यासाठी विशेषतः चांगले असतील.)

ख्रिस्तामध्ये पाप सोडविले

कदाचित आपल्या बालपणात आपल्याला आपल्या आसपासच्या प्रौढ व्यक्तींनी ही कल्पना दिली असेल की देव, एक कठोर न्यायाधीश म्हणून, आपल्यापेक्षा वरचढ आहे, त्याने काळजीपूर्वक आमच्या प्रत्येक कृत्याचे वजन केले आहे, जर आपण सर्व काही टक्के केले नाही तर आम्हाला शिक्षा करण्यास तयार आहे, आणि आम्ही ते करतो आम्ही स्वर्गाचे गेट उघडण्यास सक्षम असावे. सुवार्ता आम्हाला आता एक चांगली बातमी देते की देव एक कठोर न्यायाधीश नाही: आपण स्वतःला पूर्णपणे येशूच्या प्रतिमेकडे झुकवावे लागेल. येशू - बायबल आपल्याला सांगते - आपल्या मानवी डोळ्यांसाठी देवाची एक परिपूर्ण प्रतिमा आहे ("त्याच्या स्वभावाची प्रतिमा", इब्री लोकांस 1,3). त्याच्यामध्ये देव "खाली उतरतो", तो आपल्यासारखा दिसतो की तो नेमका कसा आहे, तो कसा वागतो, कोणाबरोबर तो शेती करतो आणि का करतो; त्याच्यामध्ये आपण देव ओळखतो, तो देव आहे आणि न्यायाधीशांचे कार्यालय त्याच्या हातात आहे.

होय, देवाने येशूला सर्व जगाचा न्यायाधीश केले, परंतु तो कठोर न्यायाधीश आहे. तो पाप्यांना क्षमा करतो; तो "न्यायाधीश" म्हणजेच तिचा निषेध करत नाही (जॉन 3,17). जर त्यांनी त्याच्याकडून क्षमा मागण्यास नकार दिला तर त्यांना शिक्षा होईल (श्लोक 18). हा न्यायाधीश त्याच्या खिशातून त्याच्या आरोपींची शिक्षा भरपाई देतो (१ योहान २: १-२), प्रत्येकाचा अपराध कायमचा फेडल्याचे घोषित करते (कलस्सै. १: १ -1,19 -२०) आणि नंतर संपूर्ण जगाला जागतिक इतिहासातील सर्वात मोठ्या उत्सवासाठी आमंत्रित केले. आम्ही आता बसून विश्वास आणि अविश्वास आणि कोणाचाही समावेश आहे आणि त्याच्या कृपेपासून वगळलेले आहे याबद्दल अविरतपणे चर्चा करू शकतो; किंवा आम्ही हे सर्व त्याच्यावर ठेवू शकतो (ते चांगल्या हातात आहे), उडी मारून त्याच्या उत्सवाची सुरुवात करू शकते आणि वाटेत सगळ्यांना सुवार्ता पसरवू शकते आणि आपला मार्ग पार करणार्‍या प्रत्येकासाठी प्रार्थना करू शकतो.

देवाकडून न्याय

सुवार्ता ही चांगली बातमी आपल्याला सांगते: तुम्ही आधीपासून ख्रिस्ताचे आहात - ते स्वीकारा. आनंद घ्या. आपल्या आयुष्यावर त्याच्यावर विश्वास ठेवा. त्याच्या शांततेचा आनंद घ्या. जगातील सौंदर्य, प्रेम, शांती, आनंद यासाठी आपले डोळे उघडा जे ख्रिस्ताच्या प्रीतीत विश्रांती घेणारेच पाहू शकतात. ख्रिस्तामध्ये आम्हाला आपल्या पापाला सामोरे जाण्याचे व कबूल करण्याचे स्वातंत्र्य आहे. आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवल्यामुळे, आम्ही निर्भिडपणे आपल्या पापांची कबुली देऊ शकतो आणि त्याच्या खांद्यांवर लोड करू शकतो. तो आमच्या बाजूने आहे.

येशू म्हणतो, “माझ्याकडे या, जो कोणी कष्टाने आणि ओझ्याने वाहिले आहे; मला तुम्हाला रीफ्रेश करायचं आहे. माझे जू आपणांवर घ्या आणि माझ्याकडून शिका. मी मनाने नम्र आहे. तर मग तुमच्या आत्म्यांना विश्रांती मिळेल. कारण माझे जू कोमल आहे आणि माझे ओझे हलके आहे » (मत्तय 11,28: 30)

जेव्हा आपण ख्रिस्तामध्ये विश्रांती घेतो, तेव्हा आम्ही न्याय मोजण्याचे टाळतो; आम्ही आता त्याच्याकडे अगदी स्पष्टपणे आणि प्रामाणिकपणे आमच्या पापांची कबुली देऊ शकतो. परुशी व कर वसूल करणारे यांच्या बोधकथेमध्ये (ल्यूक १.18,9..14-१) तो पापी कर संकलन करणारा आहे जो आपल्या पापांची कृपेने कबूल करतो आणि देवाच्या कृपेचे औचित्य सिद्ध करावे अशी त्याची इच्छा आहे. सुरुवातीपासूनच धार्मिकतेसाठी वचनबद्ध असे या परुशीला व्यावहारिकपणे त्याच्या पवित्र यशाची नोंद ठेवण्यात आले. त्या पापाबद्दल त्याला क्षमा नव्हती आणि त्याला क्षमा आणि दया यासारखे तीव्र गरज आहे; म्हणूनच तो हात उगारणार नाही आणि न्याय देव घेत नाही जो केवळ देवाकडून येतो (रोमन्स 1,17; 3,21; फिलिप्पैन्स 3,9). त्याचे "नियमानुसार धार्मिक जीवन जगणे" त्याला देवाच्या कृपेची किती खोलवर आवश्यकता आहे याबद्दलचे दृश्य अंधकारमय करते.

प्रामाणिक मूल्यांकन

आपल्या सर्वांत गहन पापीपणामुळे आणि देवतेमध्ये ख्रिस्त आपल्याकडे कृपेने आला आहे (रोमन्स 5,6 आणि 8). इथेच, आपल्या सर्वात गडद अन्यायात, न्यायाचा सूर्य, त्याच्या पंखांखाली तारणासह, आपल्यासाठी उगवतो (मलाची 3,20.१). केवळ जेव्हा आपण आपल्या वास्तविक गरजेत आहोत हे पाहतो तेव्हाच, दृष्टांतातील सूदखोर आणि कर वसूल करणारे जेव्हा आपण आपली रोजची प्रार्थना "देव माझ्यावर दया करतात" पापी "असू शकतात, तरच आपण येशूच्या बरे होण्याच्या आभाराच्या तीव्रतेने श्वास घेऊ शकतो.

आपण देवासमोर सिद्ध करण्यासाठी काहीही नाही. आपण स्वतःला जाणण्यापेक्षा तो आपल्याला अधिक चांगल्या प्रकारे ओळखतो, आपल्या पापांची त्याला जाणीव आहे, आणि दयाळूपणाची आपली गरज आहे हे तो जाणतो. त्याच्याबरोबरची आमची शाश्वत मैत्री होण्यासाठी त्याने आमच्यासाठी सर्व काही केले आहे. आम्ही त्याच्या प्रीतीत विश्रांती घेऊ शकतो. आम्ही त्याच्या क्षमा शब्दांवर विश्वास ठेवू शकतो. आपण परिपूर्ण होऊ शकत नाही; आपण फक्त त्याच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे. आपण इलेक्ट्रॉनिक खेळणी किंवा कथील सैनिक नव्हे तर आपण त्याचे मित्र व्हावे अशी देवाची इच्छा आहे. तो प्रेमाचा शोध घेत आहे, शव आणि आज्ञाधारक तग धरण्याची आज्ञाधारक नाही.

विश्वास ठेवा, कार्य करत नाही

चांगले संबंध विश्वास, लवचिक आसक्ती, निष्ठा आणि सर्व गोष्टींवर आधारित असतात. शुद्ध आज्ञाधारकता पाया म्हणून पुरेसे नाही (रोमन्स 3,28; 4,1-8). आज्ञाधारकपणाला त्याचे स्थान आहे, परंतु आपल्याला हे माहित असले पाहिजे की हे नातेसंबंधाचे एक परिणाम आहे, त्याची कारणे नव्हे. जर तुम्ही ईश्वराशी असलेला आपला नातेसंबंध पूर्णपणे आज्ञाधारकपणावर आधारित ठेवला असेल तर तुम्ही परिपूर्णतेच्या प्रमाणावर आपली परिपूर्णता वाचताना आपण किती प्रामाणिक आहात यावर आधारित या बोधकथेतील परुश्यांप्रमाणे किंवा भीती आणि निराशेच्या पलीकडे जाऊ शकता.

सीएस लुईस ख्रिश्चनांच्या उत्कृष्टतेत लिहित आहेत की आपण एखाद्याचा सल्ला घेतल्याशिवाय आपण एखाद्यावर विश्वास ठेवता असे म्हणायला काही अर्थ नाही. म्हणा: जो कोणी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो त्यानेसुद्धा त्याचा सल्ला ऐकून त्यास त्याच्या चांगल्या क्षमतेची अंमलबजावणी करेल. परंतु जो ख्रिस्तामध्ये आहे, ज्याने त्याच्यावर विश्वास ठेवला आहे, तो अयशस्वी झाल्यास त्याला नाकारले जाण्याची भीती न बाळगता सर्वतोपरी प्रयत्न करतो. हे आपल्या सर्वांमध्ये बर्‍याचदा घडते (अयशस्वी, म्हणजे).

जेव्हा आपण ख्रिस्तामध्ये विश्रांती घेतो तेव्हा आपल्या पापी सवयींवर आणि विचार करण्याच्या पद्धतींवर विजय मिळविण्याचा आमचा प्रयत्न वचनबद्ध मानसिकता बनतो, ज्यामुळे आपण देव विश्वासूपणे क्षमा करतो आणि त्याचे तारण करतो. त्याने आम्हाला परिपूर्णतेसाठी कधीही न संपणा battle्या युद्धामध्ये फेकले नाही (गलतीकर::)) उलटपक्षी, आपण विश्वासाच्या तीर्थक्षेत्रावर नेऊन जिथून आपण आधीच मुक्त झालेले गुलाम व वेदना यांच्या साखळ्यांना शेकून घेण्यास शिकतो. (रोमन्स 6,5: 7) आपण जिंकू शकत नाही अशा परिपूर्णतेसाठी आम्ही सिसिफियाच्या संघर्षाला नकार दिला नाही; त्याऐवजी आम्हाला नवीन जीवनाची कृपा प्राप्त होते ज्यात पवित्र आत्मा आपल्याला नवीन मनुष्याचा आनंद उपभोगण्यास शिकवितो, नीतिमत्त्वामध्ये तयार झाला आणि ख्रिस्तामध्ये देवामध्ये लपलेला आहे. (इफिसकर 4,24.२3,2; कलस्सियन 3.२-). ख्रिस्ताने आधीच आपल्यासाठी मरुन सर्वात कठीण कार्य केले आहे; आता तो आणखी किती सोपा काम करेल - आम्हाला घरी आणा (रोमन्स 5,8: 10)?

विश्वासाची झेप

इब्री लोकांस ११: १ मध्ये सांगितल्याप्रमाणे विश्वास म्हणजे ख्रिस्ताद्वारे प्रिय असलेल्या आपल्या आशेवर आपला दृढ विश्वास आहे. देव सध्या दिलेल्या चांगल्या चांगल्या गोष्टीचे फक्त विश्वास फक्त एक वास्तविक मूर्त स्वरूप आहे - जे आपल्या पाच इंद्रियांपासून अद्याप लपलेले आहे. दुस words्या शब्दांत, विश्वासाच्या डोळ्यांसह आपण पाहतो की जणू ते तिथेच आहे, एक अद्भुत नवीन जग, ज्यामध्ये आवाज मैत्रीपूर्ण आहेत, हात सभ्य आहेत, ज्यामध्ये भरपूर खाणे आहे आणि कोणीही परदेशी नाही. सध्याच्या दुष्ट जगात आपल्याकडे मूर्त भौतिक पुरावे नसलेले आपण पाहतो. पवित्र आत्म्याने निर्माण केलेला विश्वास, जो आपल्यामध्ये तारणाची आणि सर्व सृजनाच्या सुटकेची आशा जागृत करतो (रोमकर:: ​​२8,2325२XNUMX) देवाकडून मिळालेली देणगी आहे (इफिसकर २:--)) आणि त्याच्यामध्ये आपण त्याच्या शांततेत, त्याच्या शांततेत आणि त्याच्या आनंदाने त्याच्या ओसंडून वाहणा love्या प्रेमाच्या अकल्पनीय निश्चिततेमुळे एम्बेड झालो आहोत.

विश्वासाची झेप घेतली आहे का? अल्सर आणि उच्च रक्तदाबांच्या संस्कृतीत, पवित्र आत्मा आपल्याला येशू ख्रिस्ताच्या बाहूमध्ये शांतता आणि शांतीच्या मार्गावर ढकलतो. आणखीही: देव आपल्याला दारिद्र्य आणि आजारपण, भूक, क्रूर अन्याय आणि युद्ध यांनी परिपूर्ण अशा भयानक जगात बोलवितो (आणि आम्हाला सक्षम करते) त्याच्या शब्दाच्या प्रकाशात आपला विश्वासू पाहणे, जे वेदना, अश्रू, अत्याचार आणि मृत्यूच्या समाप्तीची आणि एका नवीन जगाच्या निर्मितीची वचने देते ज्यात घरात न्याय आहे. (2 पेत्र 3,13).

येशू म्हणतो: “माझ्यावर विश्वास ठेवा. You आपण जे काही पाहता त्याचा विचार न करता, मी आपल्यासह सर्व काही नवीन बनवीन. काळजी करणे थांबवा आणि आपल्यासाठी, आपल्या प्रियजनांसाठी आणि संपूर्ण जगासाठी मी जाहीर केले त्याप्रमाणेच होईल याची खात्री करा. आता काळजी करू नका आणि तुमच्यासाठी, तुमच्या प्रियजनांसाठी आणि संपूर्ण जगासाठी मी जे काही जाहीर केले आहे तेच करीन. यावर विश्वास ठेवा. »

आम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकतो. आम्ही आमचे ओझे त्याच्या खांद्यांवर घालू शकतो - आमचे पापाचे ओझे, भीतीचा ओझे, वेदना, निराशा, संभ्रम आणि शंका. आपल्याबद्दल आम्हाला माहिती होण्यापूर्वी तो आपल्यासाठी तो वाहून नेईल आणि आपल्याकडे घेऊन जाईल.

जे. मायकेल फॅझेल यांनी


पीडीएफडुक्कर घ्या