येशू काल, आज आणि कायमचा

171 येशू काल कायमचाकधीकधी आपण देवाच्या पुत्राच्या अवताराच्या ख्रिसमसच्या उत्सवाकडे इतक्या उत्साहाने जातो की आपण आगमन होऊ देतो, जेव्हा ख्रिश्चन चर्च वर्ष सुरू होते, तो काळ पार्श्वभूमीत फिकट पडतो. आगमन हंगाम, ज्यामध्ये चार रविवार समाविष्ट आहेत, या वर्षी 29 नोव्हेंबर रोजी सुरू होत आहे आणि ख्रिसमस, येशू ख्रिस्ताच्या जन्माचा उत्सव आहे. "Advent" हा शब्द लॅटिन adventus वरून आला आहे आणि याचा अर्थ "येणे" किंवा "आगमन" असे काहीतरी आहे. आगमनादरम्यान, येशूचे तीन "आगमन" साजरे केले जातात (सामान्यत: उलट क्रमाने): भविष्य (येशूचे पुनरागमन), वर्तमान (पवित्र आत्म्यात) आणि भूतकाळ (येशूचा अवतार/जन्म).

हे तिन्ही आगमन एकमेकांशी कसे संबंधित आहेत याचा विचार केल्यावर आपल्याला आगमनाचा अर्थ अधिक चांगला समजतो. हिब्रूंना लेखकाने म्हटल्याप्रमाणे: "येशू ख्रिस्त काल, आज आणि अनंतकाळ सारखाच आहे" (इब्री 1 कोर3,8). येशू मनुष्याच्या अवतारात (काल) आला होता, पवित्र आत्म्याद्वारे (आज) आपल्यामध्ये उपस्थित आहे आणि राजांचा राजा आणि प्रभूंचा प्रभु म्हणून (कायमचा) परत येईल. याकडे पाहण्याचा आणखी एक दृष्टीकोन देवाच्या राज्याशी संबंधित आहे. येशूच्या अवताराने देवाचे राज्य मानवाकडे आणले (काल); तो स्वत: विश्वासणाऱ्यांना त्या राज्यात (आज) प्रवेश करण्यासाठी आणि त्यात सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करतो; आणि जेव्हा तो परत येईल, तेव्हा तो सर्व मानवजातीला आधीच अस्तित्वात असलेले देवाचे राज्य (कायमचे) प्रकट करेल.

तो ज्या राज्याची स्थापना करणार होता ते स्पष्ट करण्यासाठी येशूने अनेक बोधकथा वापरल्या: अदृश्यपणे आणि शांतपणे वाढणाऱ्या बीजाचा दाखला (मार्क 4,26-29), जी मोहरीच्या दाण्यापासून उगवते, जी एका लहान बियापासून उगवते आणि मोठ्या झुडुपात वाढते (मार्क 4,30-32), तसेच खमीर, जे संपूर्ण पीठ खमीर करते (मॅथ्यू 13,33). या बोधकथा दाखवतात की देवाचे राज्य येशूच्या अवताराने पृथ्वीवर आणले गेले आणि आजही ते खरोखरच आणि खऱ्या अर्थाने टिकून आहे. येशूने असेही म्हटले की, "जर मी देवाच्या आत्म्याने दुष्ट आत्मे घालवले [जे त्याने केले] तर देवाचे राज्य तुमच्यावर आले आहे" (मॅथ्यू 1).2,28; लूक 11,20). देवाचे राज्य उपस्थित आहे, तो म्हणाला, आणि त्याचा पुरावा त्याच्या भूतबाधा आणि चर्चच्या इतर चांगल्या कामांमध्ये दस्तऐवजीकरण आहे.
 
देवाच्या राज्याच्या वास्तवात जगणाऱ्या विश्वासणाऱ्यांच्या सामर्थ्याद्वारे देवाची शक्ती सतत प्रकट होत असते. येशू ख्रिस्त हा चर्चचा प्रमुख आहे, तो कालही होता, आज आहे आणि कायम राहील. जसे देवाचे राज्य येशूच्या सेवेत उपस्थित होते, ते आता त्याच्या चर्चच्या सेवेत (जरी अद्याप पूर्णत्वात नसले तरी) उपस्थित आहे. येशू राजा आपल्यामध्ये आहे; त्याचे राज्य अद्याप पूर्णपणे प्रभावी नसले तरीही त्याची आध्यात्मिक शक्ती आपल्यामध्ये वास करते. मार्टिन ल्यूथरने येशूने सैतानाला लांब साखळदंडाने बांधले, अशी तुलना केली: “[...] तो [सैतान] एका साखळीत अडकलेल्या वाईट कुत्र्यापेक्षा अधिक काही करू शकत नाही; तो भुंकतो, इकडे-तिकडे पळतो, साखळी फाडतो."

देवाचे राज्य त्याच्या सर्व परिपूर्णतेने अस्तित्वात येईल - हीच "शाश्वत गोष्ट" आहे ज्याची आपण आशा करतो. आपल्याला माहित आहे की आपण आपल्या जीवनात येशूला प्रतिबिंबित करण्याचा कितीही प्रयत्न केला तरीही आपण येथे आणि आताचे संपूर्ण जग बदलू शकत नाही. फक्त येशूच हे करू शकतो आणि तो परत आल्यावर ते सर्व वैभवात करेल. जर देवाचे राज्य आधीच वर्तमानात एक वास्तविकता असेल, तर भविष्यात ते केवळ त्याच्या सर्व परिपूर्णतेमध्ये एक वास्तविकता बनेल. जर ते आजही मोठ्या प्रमाणात लपलेले असेल, तर येशू परतल्यावर ते पूर्णपणे प्रकट होईल.

पौल अनेकदा देवाच्या राज्याबद्दल त्याच्या भविष्यातील अर्थाने बोलत असे. त्याने "देवाच्या राज्याचा वारसा मिळण्यापासून" रोखू शकतील अशा कोणत्याही गोष्टीबद्दल चेतावणी दिली (1. करिंथियन 6,9-10 आणि 15,50; गॅलेशियन्स 5,21; इफिशियन्स 5,5). त्याच्या शब्दांच्या निवडीवरून अनेकदा दिसून येते की, त्याचा सतत विश्वास होता की देवाचे राज्य काळाच्या शेवटी साकार होईल (1 थेस्स 2,12; १ थेस 1,5; Colossians 4,11; 2. टिमोथियस 4,2 आणि 18). पण त्याला हे देखील ठाऊक होते की येशू कोठेही होता, त्याचे राज्य आधीच अस्तित्वात आहे, ज्याला त्याने “या सध्याचे दुष्ट जग” म्हटले आहे त्यातही. येशू येथे आणि आता आपल्यामध्ये राहत असल्याने, देवाचे राज्य आधीच अस्तित्वात आहे, आणि पौलाच्या मते आपल्याकडे आधीपासूनच स्वर्गाच्या राज्यात नागरिकत्व आहे (फिलिप्पियन 3,20).

आगमन हे आपल्या विमोचनाच्या संदर्भात देखील बोलले जाते, ज्याचा उल्लेख नवीन करारामध्ये तीन कालखंडात केला जातो: भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य. आपला भूतकाळातील तारण भूतकाळाचे प्रतिनिधित्व करतो. हे येशूने त्याच्या पहिल्या आगमनावेळी आणले होते - त्याचे जीवन, मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण द्वारे. येशू आपल्यामध्ये राहतो आणि देवाच्या राज्यात (स्वर्गात) त्याच्या कार्यात सहभागी होण्यासाठी आपल्याला आमंत्रित करतो हे आपण सध्या अनुभवतो. भविष्य हे विमोचनाच्या पूर्ण पूर्ततेचे प्रतिनिधित्व करते जे आपल्यापर्यंत येईल जेव्हा येशू सर्वांना पाहण्यासाठी परत येईल आणि देव सर्वांमध्ये आहे.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की बायबल येशूच्या पहिल्या आणि अंतिम आगमनाच्या वेळी त्याच्या दृश्यमान स्वरूपावर जोर देते. “काल” आणि “शाश्वत” या दरम्यान, येशूचे वर्तमान येणे अदृश्य आहे कारण आपण त्याला चालताना पाहतो, पहिल्या शतकातील जगण्यापेक्षा वेगळे. पण आता आपण ख्रिस्ताचे राजदूत आहोत म्हणून (2. करिंथियन 5,20), आम्हाला ख्रिस्त आणि त्याच्या राज्याच्या वास्तवासाठी उभे राहण्यासाठी बोलावले आहे. जरी येशू दिसत नसला तरी तो आपल्यासोबत आहे आणि तो आपल्याला कधीही सोडणार नाही किंवा सोडणार नाही हे आपल्याला माहीत आहे. आपले सहकारी मानव त्याला आपल्यात ओळखू शकतात. पवित्र आत्म्याच्या फळासाठी जागा देऊन आणि एकमेकांवर प्रेम करण्याच्या येशूच्या नवीन आज्ञेचे पालन करून राज्याचा महिमा तुकड्यांमध्ये दाखवण्याचे आव्हान दिले जाते (जॉन 13,34-35).
 
जेव्हा आपण हे समजतो की आगमन मध्यवर्ती आहे, येशू काल, आज आणि सदैव आहे, तेव्हा आपण प्रभूच्या आगमनाच्या आधीच्या चार-मेणबत्तीचे स्वरूप अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो: आशा, शांती, आनंद आणि प्रेम. संदेष्ट्यांद्वारे मशीहाविषयी बोलल्याप्रमाणे, येशू हा आशेचा खरा मूर्त स्वरूप आहे ज्याने देवाच्या लोकांना शक्ती दिली. तो एक योद्धा किंवा वश करणारा राजा म्हणून आला नाही, तर शांतीचा राजकुमार म्हणून, देवाची योजना शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी आहे हे दाखवण्यासाठी तो आला. आनंदाचा आकृतिबंध आपल्या रिडीमरच्या जन्माच्या आणि परत येण्याच्या आनंदी अपेक्षेकडे निर्देश करतो. प्रेम म्हणजे देव म्हणजे काय. जो प्रेम आहे त्याने काल (जग निर्माण होण्यापूर्वी) आपल्यावर प्रेम केले आणि आजही आणि सदासर्वकाळ (वैयक्तिकरित्या आणि जिव्हाळ्याच्या मार्गाने) करत आहे.

मी प्रार्थना करतो की आगमनाचा काळ तुमच्यासाठी येशूच्या आशा, शांती आणि आनंदाने आणि पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने तो तुमच्यावर किती प्रेम करतो याची दैनंदिन स्मरणपत्रे भरेल.

काल, आज आणि सदासर्वकाळ येशूवर विश्वास ठेवून,

जोसेफ टाकाच

अध्यक्ष
ग्रॅस कम्युनिशन इंटरनेशनल


पीडीएफआगमन: येशू काल, आज आणि कायमचा