देव आहे ...

जर तुम्ही देवाला एक प्रश्न विचारू शकता; ते कोणते असेल? कदाचित एक "मोठा": आपल्या नशिबानुसार? लोकांना त्रास का सहन करावा लागतो? किंवा एक लहान पण तातडीचा: मी दहा वर्षांचा असताना माझ्यापासून पळून गेलेल्या माझ्या कुत्र्याचे काय झाले? मी माझ्या बालपणीच्या प्रियेशी लग्न केले असते तर? देवाने आकाश निळे का केले? किंवा कदाचित तुम्हाला फक्त त्याला विचारायचे आहे: तू कोण आहेस? किंवा तू काय आहेस किंवा तुम्हाला काय हवे आहे याचे उत्तर कदाचित इतर बहुतेक प्रश्नांची उत्तरे देईल. देव कोण आणि काय आहे आणि त्याला काय हवे आहे हे त्याच्या अस्तित्वाबद्दल, त्याच्या स्वभावाबद्दलचे मूलभूत प्रश्न आहेत. बाकी सर्व काही त्यावरून ठरवले जाते: विश्व जसे आहे तसे का आहे; आपण माणूस म्हणून कोण आहोत; आपले जीवन तसे का आहे आणि आपण त्याला कसे आकार द्यावे. प्रत्येकाने आधी विचार केलेला मूळ कोडे. याचे उत्तर आपल्याला मिळू शकते, किमान अंशतः. आपण देवाचे स्वरूप समजून घेऊ शकतो. खरं तर, अविश्वसनीय वाटेल, आपण दैवी स्वरूपाचा भाग घेऊ शकतो. कोणत्या माध्यमातून? देवाच्या आत्म-साक्षात्काराद्वारे.

सर्व काळातील विचारवंतांनी देवाच्या विविध प्रतिमा बनवल्या आहेत. परंतु देव त्याच्या निर्मितीद्वारे, त्याच्या शब्दाद्वारे आणि त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्ताद्वारे स्वतःला प्रकट करतो. तो कोण आहे, तो काय आहे, तो काय करतो, अगदी काही प्रमाणात, तो का करतो हे तो आपल्याला दाखवतो. आपण त्याच्याशी कोणते नाते ठेवले पाहिजे आणि हे नाते शेवटी काय रूप घेईल हे देखील तो सांगतो. देवाविषयीच्या कोणत्याही ज्ञानाची मूलभूत पूर्वअट म्हणजे ग्रहणशील, नम्र आत्मा. आपण देवाच्या वचनाचा आदर केला पाहिजे. मग देव स्वतःला आपल्यासमोर प्रकट करतो (यशया ६6,2), आणि आपण देवावर आणि त्याच्या मार्गांवर प्रेम करायला शिकू. "जो कोणी माझ्यावर प्रेम करतो," येशू म्हणतो, "माझे वचन पाळेल; आणि माझा पिता त्याच्यावर प्रीती करील, आणि आपण त्याच्याकडे येऊ आणि त्याच्याबरोबर राहू" (जॉन 1).4,23). देवाला आपल्यासोबत निवास करायचा आहे. जर त्याने तसे केले तर आम्हाला आमच्या प्रश्नांची स्पष्ट उत्तरे मिळतील.

1. चिरंतन शोधात

लोक नेहमी त्यांचे मूळ, त्यांचे अस्तित्व आणि जीवनातील अर्थ प्रबोधित करण्यासाठी धडपडत असतात. हा संघर्ष त्याला सहसा या प्रश्नाकडे घेऊन जातो की तिथे देव आहे की नाही आणि कोणते अस्तित्व त्याच्यासाठी विचित्र आहे? असे केल्याने, लोकांना विविध प्रकारच्या प्रतिमा आणि कल्पना आल्या.

एडनकडे परत गुंतागुंतीचा मार्ग

अस्तित्वाच्या स्पष्टीकरणाची प्राचीन मानवी इच्छा, अस्तित्त्वात असलेल्या धार्मिक कल्पनांच्या विविध इमारतींमध्ये दिसून येते. अनेक वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांवरून एखाद्याने मानवी अस्तित्वाचे मूळ आणि अशा प्रकारे मानवी जीवनाचे अनुमानित मार्गदर्शक जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. दुर्दैवाने, आध्यात्मिक अस्सलपणा पूर्णपणे समजून घेण्यात मनुष्याच्या अक्षमतेमुळे केवळ विवाद आणि पुढील प्रश्न उद्भवले:

• विश्वाच्या मागे उभे असलेल्या सर्व शक्ती आणि कायदे म्हणून पंथीय लोक देवाला पाहतात. ते वैयक्तिक देवावर विश्वास ठेवत नाहीत आणि दैवी म्हणून वाईट म्हणून चांगल्या गोष्टीचे वर्णन करतात.
• पुष्कळ लोक अनेक दैवी प्राण्यांवर विश्वास ठेवतात. यापैकी प्रत्येक देव मदत किंवा हानी पोहोचवू शकतो, परंतु कोणासही पूर्ण सामर्थ्य नाही. म्हणून प्रत्येकाची पूजा केली पाहिजे. अनेक मध्य-पूर्व आणि ग्रीको-रोमन विश्वास तसेच अनेक आदिवासी संस्कृतींचे आत्मा आणि पूर्वज पंथ बहुदेववादी होते किंवा आकाराचे होते.
• सर्व गोष्टींचा उगम, टिकवणारा आणि केंद्र म्हणून वैयक्तिक देवावर विश्वास ठेवणारे ईश्वरवादी असतात. जर इतर देवतांचे अस्तित्व मूलभूतपणे वगळले गेले असेल तर ते एकेश्वरवादाची गोष्ट आहे कारण ती कमानी वडील अब्राहम यांच्या विश्वासाने शुद्ध स्वरूपात दर्शविली गेली आहे. यहुदी धर्म, ख्रिस्ती आणि इस्लाम: तीन जागतिक धर्म अब्राहमची आवाहन करतात.

तिथे देव आहे का?

इतिहासाच्या प्रत्येक संस्कृतीत देव अस्तित्त्वात आहे याची जाणीव कमी-जास्त प्रमाणात झाली आहे. देव नाकारणारा संशयवादी नेहमीच एक कठीण वेळ होता. निरीश्वरवाद, शून्यवाद, अस्तित्त्ववाद - हे सर्व चांगले आणि वाईट काय आहे हे ठरवणार्‍या सर्वशक्तिमान, वैयक्तिकरित्या अभिनय करणार्या निर्मात्याशिवाय जगाचे स्पष्टीकरण करण्याचा प्रयत्न आहे. शेवटी, ही आणि तत्सम तत्वज्ञान समाधानकारक उत्तर देत नाहीत. एका अर्थाने, ते मूळ प्रश्नास बायपास करतात. आपल्याला खरोखर हे जाणून घ्यायचे आहे की निर्माता कोणत्या प्रकारचे आहे, त्याने काय केले आहे आणि काय घडण्याची गरज आहे जेणेकरून आपण देवाबरोबर सुसंगत जीवन जगू शकतो.

2. देव स्वतःला आपल्यासमोर कसे प्रकट करतो?

स्वतःला काल्पनिकपणे देवाच्या ठिकाणी ठेवा. त्यांनी मानवांसह सर्व वस्तू बनवल्या. तुम्ही माणसाला तुमच्या स्वतःच्या प्रतिमेत बनवले (1. मॉस 1,26-27) आणि त्याला तुमच्याशी एक विशेष संबंध विकसित करण्याची क्षमता दिली. तेव्हा तुम्ही लोकांना तुमच्याबद्दल काही सांगणार नाही का? त्याला सांग तुला त्याच्याकडून काय हवे आहे? तुम्हाला हव्या असलेल्या देवाच्या नात्यात कसे जायचे ते त्याला दाखवा? जो कोणी असे गृहीत धरतो की देव अज्ञात आहे तो असे गृहीत धरतो की देव काही कारणास्तव त्याच्या सृष्टीपासून लपवत आहे. परंतु देव स्वतःला प्रकट करतो: त्याच्या निर्मितीमध्ये, इतिहासात, बायबलमध्ये आणि त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्ताद्वारे. देव त्याच्या आत्म-प्रकटीकरणाच्या कृतींद्वारे आपल्याला काय दाखवतो याचा आपण विचार करूया.

सृष्टी देवाला प्रकट करते

कोणीही महान विश्वाची प्रशंसा करू शकतो आणि हे मान्य करू इच्छित नाही की देव अस्तित्वात आहे, त्याच्या हातात सर्व शक्ती आहे, तो सुव्यवस्था आणि सुसंवाद प्रबळ होऊ देतो? रोमन्स 1,20: "देवाच्या अदृश्य अस्तित्वासाठी, ते त्याचे शाश्वत सामर्थ्य आणि देवत्व आहे, जगाच्या निर्मितीपासून त्याच्या कृतीतून दिसून आले आहे, जर एखाद्याला ते जाणवले तर." आकाशाच्या दृश्याने राजा डेव्हिडला आश्चर्य वाटले की देव मनुष्यासारख्या क्षुल्लक गोष्टीशी व्यवहार करतो: "जेव्हा मी आकाश, तुझ्या बोटांचे कार्य, चंद्र आणि तारे पाहतो जे तू तयार केले आहेस: मनुष्य काय आहे ज्याबद्दल तू विचार करतोस? त्याला, आणि मनुष्याचे मूल, की तू त्याची काळजी घेशील?" (स्तोत्र 8,4-5).

संशयास्पद ईयोब आणि देव यांच्यातील मोठा वाद देखील प्रसिद्ध आहे. देव त्याला त्याचे चमत्कार दाखवतो, त्याच्या अमर्याद अधिकाराचा आणि शहाणपणाचा पुरावा. ही भेट जॉबला नम्रतेने भरते. 38 व्या ते 4 व्या शतकातील ईयोबच्या पुस्तकात देवाची भाषणे वाचली जाऊ शकतात1. धडा. माझ्या लक्षात आले, जॉबने कबूल केले की, तुम्ही सर्व काही करू शकता, आणि तुम्ही जे काही करायचे ठरवले आहे ते तुमच्यासाठी कठीण नाही. म्हणूनच मी मूर्खपणाने बोललो, माझ्यासाठी काय खूप उच्च आहे आणि मला समजत नाही ... मी फक्त तुमच्याकडून ऐकले; पण आता माझ्या डोळ्यांनी तुला पाहिले आहे" (ईयोब ४2,2-3,5). सृष्टीतून आपण केवळ देव अस्तित्वात आहे हेच पाहत नाही, तर त्याच्या अस्तित्वाची वैशिष्ट्ये देखील आपल्याला दिसतात. याचा परिणाम असा होतो की विश्वातील नियोजन हे नियोजक गृहीत धरते, नैसर्गिक कायदा विधात्याला गृहीत धरतो, सर्व प्राणिमात्रांचे रक्षण हे एक निर्वाहक गृहीत धरते आणि भौतिक जीवनाचे अस्तित्व जीवनदात्याची कल्पना करते.

मनुष्यासाठी देवाची योजना

जेव्हा देवाने सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आणि आपल्याला जीवन दिले तेव्हा देवाचा काय हेतू होता? पॉलने अथेनियन लोकांना समजावून सांगितले, "... त्याने संपूर्ण मानवजातीला एका माणसापासून बनवले, जेणेकरून त्यांनी सर्व पृथ्वीवर राहावे, आणि त्यांनी किती काळ अस्तित्वात असावे आणि त्यांनी कोणत्या मर्यादेत राहावे यासाठी त्यांनी निर्धारित केले. देव. ते त्याला अनुभवू शकतील आणि त्याला शोधू शकतील; आणि खरोखर तो आपल्या प्रत्येकापासून दूर नाही, कारण त्याच्यामध्ये आपण राहतो, विणतो आणि आहोत; जसे काही कवींनी तुमच्यामध्ये म्हटले आहे: आम्ही त्याच्या पिढीचे आहोत "(प्रेषित 17: 26-28). किंवा फक्त, जोहान्स लिहितात त्याप्रमाणे, आपण "प्रेम करतो कारण त्याने प्रथम आपल्यावर प्रेम केले" (1. जोहान्स 4,19).

इतिहास देवाला प्रकट करतो

संशयवादी विचारतात, "जर देव आहे, तर तो जगाला स्वत: ला का दर्शवित नाही?" आणि "जर तो खरोखरच सर्वशक्तिमान आहे, तर त्याने वाईट गोष्टीस परवानगी का दिली?" पहिला प्रश्न असा मानतो की देव मानवजातीला स्वतःला कधीच दाखवत नाही. आणि दुसरे म्हणजे, तो मानवी गरजा भागलेला आहे किंवा किमान त्याबद्दल काहीही करत नाही. ऐतिहासिकदृष्ट्या आणि बायबलमध्ये असंख्य ऐतिहासिक नोंदी आहेत, दोन्ही गृहितके व्यवहार्य नाहीत. पहिल्या मानवी कुटुंबाच्या काळापासून, देव अनेकदा थेट लोकांशी संपर्क साधतो. परंतु लोकांना सहसा त्यांच्याबद्दल काहीही जाणून घ्यायचे नसते.

यशया लिहितो: "खरंच, तू छुपा देव आहेस ..." (यशया ४5,15). देव अनेकदा "लपवतो" जेव्हा लोक त्याला त्यांच्या विचार आणि कृतींद्वारे दाखवतात की त्यांना त्याच्याशी किंवा त्याच्या मार्गांशी काहीही संबंध नाही. यशया पुढे पुढे म्हणतो: “पाहा, प्रभूचा हात इतका लहान नाही की तो मदत करू शकत नाही, आणि त्याचे कान कठीण झाले नाहीत जेणेकरून तो ऐकू शकत नाही, परंतु तुमची कर्जे तुम्हाला देवापासून वेगळे करतात आणि तुमची पापे तुमच्यासमोर लपवतात. , जेणेकरून तुमचे ऐकले जाणार नाही "(यशया ५9,1-2).

हे सर्व अॅडम आणि इव्हपासून सुरू झाले. देवाने त्यांना निर्माण केले आणि फुललेल्या बागेत ठेवले. आणि मग तो तिच्याशी थेट बोलला. तो तिथे होता हे तुला माहीत होतं. त्याच्याशी कसे संबंध ठेवायचे हे त्याने त्यांना दाखवले. त्याने त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या उपकरणांवर सोडले नाही. अॅडम आणि हव्वा यांना एक निवड करावी लागली. त्यांना हे ठरवायचे होते की त्यांना देवाची उपासना करायची आहे (प्रतिकात्मक अर्थाने: जीवनाच्या झाडापासून खावे) की देवाची अवहेलना करावी (प्रतिकात्मकपणे: चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाचे फळ खावे). तुम्ही चुकीचे झाड निवडले (1. मोशे 2 आणि 3). तथापि, अनेकदा दुर्लक्ष केले जाते की, आदाम आणि हव्वेला माहीत होते की त्यांनी देवाची आज्ञा मोडली आहे. त्यांना अपराधी वाटले. पुढच्या वेळी निर्माणकर्ता त्यांच्याशी बोलण्यासाठी आला तेव्हा त्यांनी ऐकले, "दिवस थंड झाल्यावर परमेश्वर देव बागेत फिरत होता. आणि आदाम आणि त्याची पत्नी बागेत प्रभु देवाच्या नजरेतून झाडाखाली लपले" (1. मॉस 3,8).

मग कोण लपले होते? देव नाही! पण देवापुढे लोक. त्यांना स्वत:मध्ये आणि त्याच्यामध्ये अंतर, वेगळेपणा हवा होता. आणि तेव्हापासून ते असेच राहिले आहे. बायबलमध्ये देवाने मानवजातीसाठी मदतीचा हात पुढे केला आणि मानवजातीने तो हात पुढे केला अशा उदाहरणांनी भरलेले आहे. नोहा, "धार्मिकतेचा उपदेशक" (2. पीटर 2: 5), देवाच्या येणाऱ्‍या न्यायदंडाची जगाला चेतावणी देण्यासाठी पूर्ण शतक घालवले. जगाने ऐकले नाही आणि पुरात बुडाले. पापी सदोम आणि गमोरा देवाने आगीच्या वादळाने नष्ट केले, ज्याचा धूर "ओव्हनच्या धुरासारखा" दिवासारखा उठला (1. मोशे २9,28). या अलौकिक सुधारणेमुळेही जग चांगले झाले नाही. बहुतेक जुन्या करारात देवाने इस्राएलच्या निवडलेल्या लोकांप्रती केलेल्या कृतींचे वर्णन केले आहे. इस्राएललाही देवाचे ऐकायचे नव्हते. "... देवाला आमच्याशी बोलू देऊ नका," लोक ओरडले (2. मोशे 20,19).

इजिप्त, निनवे, बॅबियन आणि पर्शिया यांसारख्या महान शक्तींच्या नशिबातही देवाने हस्तक्षेप केला. ते अनेकदा सर्वोच्च राज्यकर्त्यांशी थेट बोलले. पण एकंदरीत जग अडखळत राहिले. त्याहूनही वाईट गोष्ट म्हणजे, ज्यांच्यापर्यंत त्यांनी देवाचा संदेश पोहोचवण्याचा प्रयत्न केला त्यांच्याकडून देवाच्या अनेक सेवकांची क्रूरपणे हत्या करण्यात आली. इब्री लोकांस 1:1-2 शेवटी आपल्याला सांगते: "देव पुष्कळ वेळा आणि अनेक मार्गांनी संदेष्ट्यांच्या द्वारे वडिलांशी बोलल्यानंतर, या शेवटच्या दिवसांत तो पुत्राद्वारे आपल्याशी बोलला ..." येशू ख्रिस्त प्रचार करण्यासाठी जगात आला. तारणाची सुवार्ता आणि देवाचे राज्य. निकाल? "तो जगात होता आणि जग त्याच्याद्वारे निर्माण झाले; पण जगाने त्याला ओळखले नाही" (जॉन 1,10). जगाशी त्याच्या भेटीमुळे त्याचा मृत्यू झाला.

देवाचा अवतार असलेल्या येशूने त्याच्या निर्मितीबद्दल देवाचे प्रेम आणि करुणा व्यक्त केली: "जेरुसलेम, जेरुसलेम, तू संदेष्ट्यांना ठार मारतोस आणि तुझ्याकडे पाठवलेल्यांना दगडमार करतोस! कोंबडी आपल्या पिल्लांना पंखाखाली गोळा करते त्याप्रमाणे मला तुझ्या मुलांना गोळा करावेसे वाटले. ; आणि तुला नको होतं!" (मॅथ्यू २3,37). नाही, देव दूर राहत नाही. त्याने स्वतःला इतिहासात प्रकट केले. पण बहुतेक लोकांनी त्याच्याकडे डोळे मिटले आहेत.

बायबलसंबंधी साक्ष

बायबल आपल्याला पुढील मार्गांनी देव दाखवते:

• त्याच्या स्वभाव बद्दल देव स्वत: ची विधान
  म्हणून तो प्रकट करतो 2. मॉस 3,14 मोशेला त्याचे नाव: "मी होईल तो मी होईल." मोशेने एक जळणारी झुडूप पाहिली जी आगीने भस्मसात केली नाही. या नावाने तो स्वत:ला एक अस्तित्व आणि स्वतःचे जीवन असल्याचे सिद्ध करतो. त्याच्या अस्तित्वाचे पुढील पैलू त्याच्या इतर बायबलसंबंधी नावांमध्ये प्रकट होतात. देवाने इस्राएल लोकांना आज्ञा दिली: "म्हणून तुम्ही पवित्र व्हा, कारण मी पवित्र आहे" (3. मॉस 11,45). देव पवित्र आहे. यशया 55: 8 मध्ये देव आपल्याला स्पष्टपणे सांगतो: "... माझे विचार तुमचे विचार नाहीत आणि तुमचे मार्ग माझे मार्ग नाहीत ..." देव आपल्यापेक्षा उच्च विमानात राहतो आणि कार्य करतो. येशू ख्रिस्त मानवी स्वरूपात देव होता. तो स्वत: ला "जगाचा प्रकाश" (जॉन es 8:12) म्हणून वर्णन करतो, "मी आहे" जो अब्राहामाच्या आधी राहतो (श्लोक 58), "दार" (जॉन) 10,9), "चांगला मेंढपाळ" (श्लोक 11) आणि "मार्ग आणि सत्य आणि जीवन" म्हणून (जॉन 14,6).

• देवाच्या कार्याविषयी त्याने केलेले विधान
  करणे हे साराशी संबंधित आहे, किंवा त्याऐवजी ते त्यातून उद्भवते. म्हणून करण्याबद्दलची विधाने असण्याबद्दलची विधाने पूरक आहेत. मी "प्रकाश ... आणि अंधार निर्माण करतो," देव स्वतःबद्दल यशया 4 मध्ये म्हणतो5,7; मी "शांती देतो... आणि संकट निर्माण करतो. हे सर्व करणारा मी परमेश्वर आहे." जे काही आहे ते देवाने निर्माण केले आहे. आणि जे निर्माण केले आहे त्यावर तो प्रभुत्व मिळवतो. देव भविष्याविषयी देखील भाकीत करतो: "मी देव आहे, आणि दुसरा कोणीही नाही, असा देव आहे ज्याच्यासारखे काहीही नाही. मी सुरुवातीपासूनच घोषित केले आहे की पुढे काय होणार आहे आणि त्याआधी जे अजून घडले नाही. मी म्हणतो: मी काय ठरवले आहे घडणार आहे, आणि मी जे काही करायचे आहे ते मी करीन" (यशया ४6,9-10). देव जगावर प्रेम करतो आणि त्याने त्याच्या पुत्राला तारण आणण्यासाठी पाठवले. "कारण देवाने जगावर एवढी प्रीती केली की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला, जेणेकरुन जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांचा नाश होऊ नये, तर त्यांना अनंतकाळचे जीवन मिळावे" (जॉन 3,16). देव येशूद्वारे मुलांना त्याच्या कुटुंबात आणतो. प्रकटीकरण 2 मध्ये1,7 आपण वाचतो: "ज्याने विजय मिळवला त्याला हे सर्व वारसा मिळेल, आणि मी त्याचा देव होईन आणि तो माझा पुत्र होईल." भविष्याविषयी, येशू म्हणतो: "पाहा, मी लवकरच येत आहे, आणि प्रत्येकाला त्याच्या कृत्याप्रमाणे देण्यासाठी माझे प्रतिफळ माझ्याबरोबर आहे" (प्रकटीकरण 2 करिंथ2,12).

• देवाच्या स्वभावाविषयी लोकांकडून निवेदने
  देवाने आपली इच्छा पूर्ण करण्यासाठी निवडलेल्या लोकांच्या संपर्कात नेहमीच असतो. यापैकी अनेक सेवकांनी बायबलमध्ये देवाच्या स्वरूपाचे तपशील दिले आहेत. "...परमेश्वर हाच आमचा देव आहे, एकटा परमेश्वर आहे," मोशे म्हणतो (5. मॉस 6,4). एकच देव आहे. बायबल एकेश्वरवादाचा पुरस्कार करते. (अधिक माहितीसाठी तिसरा अध्याय पहा). देवाबद्दल स्तोत्रकर्त्याच्या अनेक विधानांपैकी फक्त हेच आहे: "परमेश्वर नाही तर देव कोण आहे, किंवा आपला देव नाही तर खडक?" (स्तोत्र १8,32). केवळ देव उपासनेमुळे आहे आणि जे त्याची उपासना करतात त्यांना तो बळ देतो. स्तोत्रांमध्ये देवाच्या स्वभावाविषयी विपुल प्रमाणात अंतर्दृष्टी आहे. पवित्र शास्त्रातील सर्वात दिलासादायक वचनांपैकी एक आहे 1. जोहान्स 4,16: "देव प्रेम आहे ..." देवाच्या प्रेमाबद्दल आणि लोकांबद्दलची त्याची उच्च इच्छा याविषयी एक महत्त्वपूर्ण अंतर्दृष्टी यामध्ये आढळू शकते. 2. पीटर 3: 9: "प्रभु ... कोणीही गमावले जाऊ इच्छित नाही, परंतु प्रत्येकाने पश्चात्ताप शोधला पाहिजे." आपल्यासाठी, त्याच्या प्राण्यांसाठी, त्याच्या मुलांसाठी देवाची सर्वात मोठी इच्छा काय आहे? की आमचे तारण होईल. आणि देवाचे वचन त्याच्याकडे रिकामे परत येत नाही - ते जे करायचे होते ते ते पूर्ण करेल (यशया 55,11). देवाचा उद्देश आहे आणि तो आपल्याला वाचविण्यास सक्षम आहे हे जाणून घेतल्याने आपल्याला मोठी आशा मिळाली पाहिजे.

• बायबलमध्ये लोकांच्या देवाच्या कृत्यांविषयीची विधाने आहेत
  ईयोब २ म्हणतो, देव "पृथ्वी कशाच्याही वर टांगतो".6,7 बाहेर तो पृथ्वीची कक्षा आणि परिभ्रमण ठरवणाऱ्या शक्तींना निर्देशित करतो. पृथ्वीवरील रहिवाशांसाठी जीवन आणि मृत्यू त्याच्या हातात आहेत: "जर तुम्ही तुमचा चेहरा लपवलात तर ते घाबरतात; जर तुम्ही त्यांचा श्वास काढून घेतला तर ते निघून जातात आणि पुन्हा माती बनतात. तुम्ही तुमच्या श्वासातून बाहेर पडता, ते तयार होतात. आणि तू पृथ्वीचा आकार नवीन निर्माण करतोस" (स्तोत्र 104,29-30). तरीसुद्धा, देव, सर्वशक्तिमान असला तरी, प्रेमळ निर्माणकर्त्याने मनुष्याला स्वतःच्या प्रतिमेत बनवले आणि त्याला पृथ्वीवर राज्य केले (1. मॉस 1,26). जेव्हा त्याने पाहिले की पृथ्वीवर दुष्टाई पसरली आहे, तेव्हा "त्याने पृथ्वीवर माणसे निर्माण केल्याबद्दल त्याला खेद वाटला आणि त्याच्या मनात दुःख झाले" (1. मॉस 6,6). त्याने पूर पाठवून जगाच्या दुष्टतेला प्रत्युत्तर दिले, ज्याने नोहा आणि त्याचे कुटुंब वगळता सर्व मानवतेला गिळून टाकले (1. मॉस 7,23). देवाने नंतर कुलपिता अब्राहमला बोलावले आणि त्याच्याशी एक करार केला ज्याद्वारे "पृथ्वीच्या सर्व पिढ्यांना" आशीर्वाद मिळावा (1. मोशे २2,1-३) अब्राहमचा वंशज असलेल्या येशू ख्रिस्ताचा संदर्भ. जेव्हा त्याने इस्राएल लोकांची स्थापना केली, तेव्हा देवाने त्यांना लाल समुद्रातून चमत्कारिकपणे नेले आणि इजिप्शियन सैन्याचा नाश केला: "... घोडा आणि मनुष्य त्याने समुद्रात फेकले" (2. मोशे २5,1). इस्रायलने देवासोबतचा करार मोडला आणि हिंसा व अन्यायाला तोंड फुटू दिले. म्हणून, देवाने राष्ट्राला परकीय लोकांकडून आक्रमण करण्याची परवानगी दिली आणि अखेरीस वचन दिलेल्या देशातून गुलामगिरीत नेले (यहेज्केल 22,23-31). तरीही दयाळू देवाने आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करणार्‍या, इस्राएली आणि गैर-इस्राएली लोकांसोबत धार्मिकतेचा सार्वकालिक करार करण्यासाठी जगात तारणहार पाठविण्याचे वचन दिले.9,20-21). आणि शेवटी देवाने आपला पुत्र येशू ख्रिस्त पाठवला. येशूने घोषित केले: "माझ्या पित्याची ही इच्छा आहे की जो कोणी पुत्राला पाहतो आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याला सार्वकालिक जीवन मिळावे; आणि मी त्याला शेवटच्या दिवशी उठवीन" (जॉन 6:40). देवाने आश्वासन दिले: "... जो कोणी प्रभूचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल" (रोम 10,13).

• आज देव त्याच्या चर्चला "सर्व लोकांच्या साक्षीसाठी सर्व जगात" राज्याची सुवार्ता सांगण्यास अधिकृत करतो.4,14). येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानानंतर पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी, देवाने पवित्र आत्मा पाठवला: चर्चला ख्रिस्ताच्या शरीरात एकत्र करण्यासाठी आणि देवाची रहस्ये ख्रिश्चनांना प्रकट करण्यासाठी (प्रेषितांची कृत्ये) 2,1-4).

बायबल हे देव आणि मानवजातीच्या त्याच्याशी असलेल्या नातेसंबंधाविषयीचे पुस्तक आहे. तुमचा संदेश आम्हांला देवाविषयी, तो काय आहे, तो काय करतो, त्याला काय हवे आहे, त्याची योजना काय आहे याबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी, आजीवन शोधासाठी आमंत्रण देतो. परंतु देवाच्या वास्तविकतेचे परिपूर्ण चित्र कोणीही समजू शकत नाही. देवाची पूर्णता समजून घेण्याच्या त्याच्या अक्षमतेमुळे थोडेसे निराश होऊन जॉन येशूच्या जीवनाचा अहवाल या शब्दांत बंद करतो: "येशूने केलेल्या इतरही अनेक गोष्टी आहेत. परंतु जर एकामागून एक गोष्टी लिहिल्या गेल्या तर, माझा विश्वास आहे की, जगाला लिहिल्या जाणार्‍या पुस्तकांचे आकलन होणार नाही" (जॉन २1,25).

थोडक्यात बायबलमध्ये देव म्हणून दाखवले आहे

Itself स्वतःहून बाहेर पडणे

Any कोणत्याही वेळेच्या मर्यादेत बंधन नाही

Any कोणत्याही स्थानिक सीमांना बांधील नाही

M सर्वशक्तिमान

Nis सर्वज्ञ

• पलीकडे (विश्वाच्या वर उभे)

• अमर्याद (विश्वाशी संबंधित).

पण देव नक्की काय आहे?

एका धर्माच्या प्राध्यापकाने एकदा आपल्या श्रोत्यांना देवाची जवळून कल्पना देण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी विद्यार्थ्यांना मोठ्या वर्तुळात हात जोडून डोळे बंद करण्यास सांगितले. "आता आराम करा आणि देवाशी तुमची ओळख करून द्या," तो म्हणाला. "तो कसा दिसतो, त्याचे सिंहासन कसे दिसू शकते, त्याचा आवाज कसा असू शकतो, त्याच्या सभोवताली काय चालले आहे याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न करा." डोळे मिटून, हातात हात घालून, विद्यार्थी बराच वेळ खुर्चीत बसून देवाच्या प्रतिमा पाहत होते. "म्हणजे?" प्रोफेसरला विचारले. "तुम्ही त्याला पाहता का? तुमच्यापैकी प्रत्येकाच्या मनात आत्तापर्यंत काहीतरी चित्र असायला हवे. पण," प्रोफेसर पुढे म्हणाले, तो देव नाही! नाही! त्याने तिला तिच्या विचारातून बाहेर काढले. "तो देव नाही! कोणीही आपल्या बुद्धीने त्याला पूर्णपणे आकळू शकत नाही! कोणीही भगवंताचे पूर्ण आकलन करू शकत नाही, कारण देव देव आहे आणि आपण केवळ भौतिक आणि मर्यादित प्राणी आहोत." खूप खोल अंतर्दृष्टी. देव कोण आणि कोणता याची व्याख्या करणे इतके अवघड का आहे? मुख्य अडथळा त्या प्राध्यापकाने नमूद केलेल्या मर्यादेत आहे: माणूस त्याचे सर्व अनुभव त्याच्या पाच इंद्रियांद्वारे बनवतो आणि आपली संपूर्ण भाषिक समज यासाठी तयार केली जाते. दुसरीकडे, देव शाश्वत आहे. तो अनंत आहे. तो अदृश्य आहे. तरीही आपण आपल्या भौतिक इंद्रियांनी मर्यादित असलो तरीही आपण देवाबद्दल अर्थपूर्ण विधाने करू शकतो.

अध्यात्म, मानवी भाषा

देव स्वतःला निर्माणात अप्रत्यक्षपणे प्रकट करतो. त्याने बर्‍याच वेळा जागतिक इतिहासात हस्तक्षेप केला आहे. बायबल हा त्याचा शब्द आपल्याला त्याच्याबद्दल अधिक सांगत आहे. हे बायबलमध्ये काही मार्गांनी काही लोकांना दिसून आले. तथापि, देव आत्मा आहे, त्याची परिपूर्णता पाहता येत नाही, वास येऊ शकत नाही. बायबल आपल्याला देवाच्या संकल्पनेविषयी सत्य सांगते ज्यायोगे भौतिक लोक त्यांच्या भौतिक जगात आकलन करू शकतात. परंतु हे शब्द देवाला पूर्णपणे प्रतिबिंबित करण्यास अक्षम आहेत.

उदाहरणार्थ, बायबल देवाला "खडक" आणि "किल्ला" म्हणतो (स्तोत्र 18,3), "ढाल" (स्तोत्र 144,2), "भस्म करणारा आग" (हिब्रू 12,29). आपल्याला माहित आहे की देव या भौतिक गोष्टींशी अक्षरशः अनुरूप नाही. ती अशी प्रतीके आहेत जी मानवाच्या दृष्टीने पाहण्यायोग्य आणि समजण्यायोग्य गोष्टींवर आधारित, आपल्याला देवाच्या महत्त्वाच्या पैलूंच्या जवळ आणतात.

बायबल मानवी स्वरूपाचे श्रेय देवाला देखील देते, जे त्याच्या चारित्र्याचे पैलू आणि मनुष्यासोबतचे नाते प्रकट करते. परिच्छेद शरीरासह देवाचे वर्णन करतात (फिलिप्पियन 3:21); एक डोके आणि एक केस (प्रकटीकरण 1,14); चेहरा (1. मोशे २2,31; 2. मोशे २3,23; प्रकटीकरण 1:16); डोळे आणि कान (5. मॉस 11,12; स्तोत्र १०4,16; एपिफनी 1,14); नाक (1. मॉस 8,21; 2. मोशे २5,8); तोंड (मॅथ्यू 4,4; एपिफनी 1,16); ओठ (नोकरी 11,5); आवाज (स्तोत्र 68,34; एपिफनी 1,15); जीभ आणि श्वास (यशया 30,27:28-4); हात, हात आणि बोटे (स्तोत्र 4,3-4; २५.९०८३9,14; हिब्रू 1,3; 2. क्रॉनिकल १8,18; 2. मोशे २1,18; 5. मॉस 9,10; स्तोत्र 8:4; एपिफनी 1,16); खांदे (यशया 9,5); स्तन (प्रकटीकरण 1,13); हलवा (2. मोशे २3,23); नितंब (इझेकिएल 1,27); पाय (स्तोत्र १8,10; एपिफनी 1,15).

अनेकदा आपण देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधाबद्दल बोलतो तेव्हा बायबल मानवी कौटुंबिक जीवनातून घेतलेली भाषा वापरते. येशू आपल्याला प्रार्थना करण्यास शिकवतो: "आमच्या स्वर्गातील पित्या!" (मॅथ्यू 6,9). आई आपल्या मुलांचे सांत्वन करते तसे देवाला त्याच्या लोकांचे सांत्वन करायचे आहे (यशया ६6,13). देवाने निवडलेल्यांना त्याचे भाऊ म्हणायला येशूला लाज वाटत नाही (इब्री 2,11); तो तिचा मोठा भाऊ आहे, ज्येष्ठ (रोमन 8,29). प्रकटीकरण 2 मध्ये1,7 देव वचन देतो: "जो विजय मिळवतो त्याला सर्व गोष्टींचा वारसा मिळेल, आणि मी त्याचा देव होईन आणि तो माझा पुत्र होईल." होय, देव ख्रिश्चनांना त्याच्या मुलांसोबत कौटुंबिक बंधनात बोलावतो. बायबलमध्ये या बंधनाचे वर्णन मानवांना समजू शकणार्‍या समजुतीमध्ये केले आहे. ती सर्वोच्च आध्यात्मिक वास्तवाचे चित्र रंगवते ज्याला प्रभाववादी म्हणता येईल. हे आपल्याला भविष्यातील तेजस्वी आध्यात्मिक वास्तवाची पूर्ण वाव देत नाही. देवाची मुले या नात्याने त्याच्याशी असलेल्या अंतिम नातेसंबंधाचा आनंद आणि गौरव आपल्या मर्यादित शब्दसंग्रहापेक्षा कितीतरी पटीने अधिक आहे. तर सांगा 1. जोहान्स 3,2: "प्रिय लोकांनो, आम्ही आधीच देवाची मुले आहोत; परंतु आम्ही काय असू हे अद्याप उघड झाले नाही. परंतु आम्हाला माहित आहे: जेव्हा हे उघड होईल, तेव्हा आपण त्याच्यासारखे होऊ; कारण आपण त्याला जसे आहे तसे पाहू." पुनरुत्थानात, जेव्हा तारणाची पूर्णता आणि देवाचे राज्य येईल, तेव्हा आपण शेवटी देवाला "पूर्णपणे" ओळखू. पॉल लिहितो, "आता आपण आरशातून एक गडद चित्र पाहतो," पण नंतर समोरासमोर दिसतो. आता मला थोडं थोडं कळतं; पण नंतर मी बघेन की मला कसे ओळखले जाते" (1. करिंथकर १3,12).

"जो मला पाहतो, वडिलांना पाहतो"

देवाचे आत्म-प्रकटीकरण, जसे आपण पाहिले आहे, सृष्टी, इतिहास आणि शास्त्राद्वारे होते. याव्यतिरिक्त, देवाने स्वतःला मनुष्याला प्रकट केले की तो स्वतः मनुष्य बनला. तो आमच्यासारखा झाला आणि आमच्यामध्ये जगला, सेवा केली आणि शिकवली. येशूचे येणे हे देवाचे आत्म-प्रकटीकरणाचे सर्वात मोठे कार्य होते. "आणि शब्द देह झाला (जॉन 1,14). येशूने स्वतःला दैवी विशेषाधिकारांपासून मुक्त केले आणि एक मानव बनला, पूर्णपणे मानव. तो आपल्या पापांसाठी मरण पावला, मेलेल्यांतून उठवला गेला आणि त्याचे चर्च आयोजित केले. ख्रिस्ताचे येणे त्याच्या काळातील लोकांना धक्कादायक होते. का? कारण त्यांची देवाची प्रतिमा फारशी दूर नव्हती, ती आपण पुढील दोन अध्यायांत पाहू. तरीसुद्धा, येशूने आपल्या शिष्यांना म्हटले: "जो कोणी मला पाहतो तो पित्याला पाहतो!" (जॉन 14:9). थोडक्यात: देवाने स्वतःला येशू ख्रिस्तामध्ये प्रकट केले.

3. माझ्याशिवाय कोणी देव नाही

ज्यू धर्म, ख्रिस्ती, इस्लाम. तिन्ही जागतिक धर्म अब्राहमला पिता म्हणून संबोधतात. अब्राहम आपल्या समकालीनांपेक्षा एका महत्त्वपूर्ण मार्गाने भिन्न होता: त्याने फक्त एकाच देवाची उपासना केली - ख the्या देवाची. एकेश्वरवाद असा विश्वास आहे की फक्त एकच देव आहे तो ख true्या धर्माचा प्रारंभ बिंदू दर्शवितो.

अब्राहमने खऱ्या देवाची उपासना केली अब्राहामचा जन्म एकेश्वरवादी संस्कृतीत झाला नव्हता. अनेक शतकांनंतर, देव प्राचीन इस्राएलला सल्ला देतो: "तुमचे पूर्वज फरात नदीच्या पलीकडे, तेरह, अब्राहाम आणि नाहोरचे वडील राहत होते आणि इतर देवतांची सेवा करत होते. म्हणून मी तुझा पिता अब्राहाम यांना नदीच्या पलीकडे नेले आणि त्याला संपूर्ण देशात फिरू दिले. कनानचे आणि अधिक असंख्य लिंग व्हा ... "(जोशुआ 24,2-3).

देवाने बोलाविण्यापूर्वी अब्राहाम ऊरमध्ये राहत होता; त्याचे पूर्वज हारानमध्ये राहत असावेत. दोन्ही ठिकाणी अनेक देवांची पूजा होते. उरमध्ये, उदाहरणार्थ, सुमेरियन चंद्र देव नन्ना यांना समर्पित एक मोठा झिग्गुराट होता. उर मधील इतर मंदिरांनी एन, एनील, एन्की आणि निंगाल यांच्या पंथांची सेवा केली. देव अब्राहम विश्वासाच्या या बहुदेववादी जगातून बाहेर पडला: "तुमच्या जन्मभूमीतून आणि तुमच्या नातेवाईकांपासून आणि तुमच्या वडिलांच्या घरातून मला दाखवायचे आहे अशा देशात जा. तू. आणि मला तुला एक महान लोक बनवायचे आहे ..."(1. मोशे २2,1-2).

अब्राहामने देवाची आज्ञा पाळली आणि निघून गेला (v. 4). एका अर्थाने, इस्रायलशी देवाचा संबंध या टप्प्यापासून सुरू झाला: जेव्हा त्याने स्वतःला अब्राहामाला प्रकट केले. देवाने अब्राहामाशी एक करार केला. त्याने नंतर अब्राहमचा मुलगा इसहाक याच्याशी कराराचे नूतनीकरण केले आणि नंतर इसहाकचा मुलगा जेकब याच्याशी करार केला. अब्राहाम, इसहाक आणि याकोब यांनी एकाच खऱ्या देवाची उपासना केली. यामुळे ते त्यांच्या जवळच्या नातेवाईकांपेक्षा वेगळे झाले. अब्राहमचा भाऊ नाहोरचा नातू लाबान याला अजूनही घरातील देव (मूर्ती) माहीत होते (1. मोशे २1,30-35).

देव इजिप्शियन मूर्तिपूजा पासून इस्राएल जतन

अनेक दशकांनंतर, जेकब (इस्राएलचे नाव बदलले आहे) आपल्या मुलांसह इजिप्तमध्ये स्थायिक झाले. इस्रायलची मुले अनेक शतके इजिप्तमध्ये राहिली. इजिप्तमध्येही बहुदेववादाचा उच्चार होता. द लेक्सिकॉन ऑफ द बायबल (एल्टविले 1990) लिहितात: "[इजिप्तचा] धर्म हा वैयक्तिक नामांच्या धर्मांचा समूह आहे, ज्यामध्ये परदेशातून अनेक देवता (बाल, अस्टार्टे, क्रोपी बेस) दिसतात, यातील विरोधाभास लक्षात न घेता. अस्तित्वात आलेल्या विविध कल्पना... पृथ्वीवर देव स्वतःला विशिष्ट चिन्हांद्वारे ओळखल्या जाणाऱ्या प्राण्यांमध्ये समाविष्ट करतात "(pp. 17-18).

इजिप्तमध्ये इस्राएल लोकांची संख्या वाढली पण ते इजिप्शियन लोकांच्या गुलामगिरीत पडले. इजिप्तमधून इस्रायलची सुटका करणाऱ्या कृत्यांच्या मालिकेत देव प्रकट झाला. मग त्याने इस्राएल राष्ट्राशी एक करार केला. या घटना दर्शविल्याप्रमाणे, मनुष्याला देवाचा आत्म-प्रकटीकरण नेहमीच एकेश्वरवादी आहे. तो अब्राहम, इसहाक आणि याकोबचा देव म्हणून मोशेला प्रकट करतो. त्याने स्वतःला दिलेले नाव ("मी असेन" किंवा "मी आहे", 2. मॉस 3,14), असे सूचित करते की इतर देव जसे देव आहेत तसे अस्तित्वात नाहीत. देव आहे. तू नाहीस!

फारो इस्राएल लोकांना मुक्त करू इच्छित नसल्यामुळे, देव इजिप्तला दहा पीडांनी अपमानित करतो. यातील बरेच पीडे इजिप्शियन दैवतांचे सामर्थ्य त्वरित दाखवतात. उदाहरणार्थ, इजिप्शियन देवतांपैकी एकाचे बेडूक डोके आहे. देव बेडूक पीडित या देव पंथ हास्यास्पद करते.

दहा पीडांचे भयंकर परिणाम पाहिल्यानंतरही फारोने इस्राएली लोकांना जाऊ देण्यास नकार दिला. मग देव समुद्रात इजिप्शियन सैन्याचा नाश करतो (2. मोशे २4,27). ही कृती समुद्राच्या इजिप्शियन देवाची शक्तीहीनता दर्शवते. विजयी गाणी गाणे (2. मोशे २5,1-21), इस्राएलची मुले त्यांच्या सर्वशक्तिमान देवाची स्तुती करतात.

खरा देव सापडला आणि पुन्हा हरवला

इजिप्तमधून, देव इस्राएल लोकांना सिनाईकडे घेऊन जातो, जिथे ते एका करारावर शिक्कामोर्तब करतात. दहा आज्ञांपैकी पहिल्या आज्ञांमध्ये, देवाने भर दिला आहे की उपासना केवळ त्याच्यामुळेच आहे: "माझ्याशिवाय तुम्हाला इतर कोणतेही देव नसतील" (2. मोशे 20,3:4). दुसऱ्या आज्ञेत तो प्रतिमा आणि मूर्तिपूजेला मनाई करतो (श्लोक 5). मूर्तिपूजेला बळी पडू नये म्हणून मोशे इस्राएली लोकांना वारंवार सल्ला देतो (5. मॉस 4,23- सोळा; 7,5; 12,2-3; २५.९०८३9,15-20). त्याला माहीत आहे की इस्राएल लोक जेव्हा वचन दिलेल्या देशात येतील तेव्हा त्यांना कनानी देवतांचे अनुकरण करण्याचा मोह होईल.

प्रार्थना नाव श्मा (हिब्रू "ऐका!", या प्रार्थनेच्या पहिल्या शब्दानंतर) इस्राएलची देवाप्रती असलेली वचनबद्धता दर्शवते. त्याची सुरुवात अशी होते: "इस्राएल, ऐक, परमेश्वर हाच आमचा देव आहे, एकटा परमेश्वर आहे. आणि तू तुझा देव परमेश्वर ह्यावर पूर्ण मनाने, पूर्ण जिवाने आणि पूर्ण शक्तीने प्रीती कर"5. मॉस 6,4-5). तथापि, इस्रायल वारंवार कनानी दैवतांसाठी पडतो, ज्यात EI (एक प्रमाणित नाव जे खऱ्या देवाला देखील लागू केले जाऊ शकते), बाल, डॅगन आणि अस्थोरेथ (देवी अस्टार्टे किंवा इश्तारचे दुसरे नाव) यांचा समावेश आहे. विशेषतः बाल पंथाचे इस्त्रायली लोकांसाठी एक मोहक आकर्षण आहे. जेव्हा त्यांनी कनान देशावर वसाहत केली तेव्हा ते चांगल्या पिकांवर अवलंबून होते. बाल, वादळ देव, प्रजनन संस्कारांमध्ये पूजा केली जाते. इंटरनॅशनल स्टँडर्ड बायबल एनसायक्लोपीडिया: "जमीन आणि प्राण्यांच्या सुपीकतेवर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे, प्रजनन पंथाचा प्राचीन इस्रायलसारख्या समाजांवर नेहमीच आकर्षक प्रभाव पडला असावा, ज्यांची अर्थव्यवस्था प्रामुख्याने ग्रामीण होती" (खंड 4, पृ. 101).

देवाचे संदेष्टे इस्राएली लोकांना त्यांच्या धर्मत्यागातून पश्चात्ताप करण्याचा सल्ला देतात. एलीया लोकांना विचारतो: "तुम्ही किती वेळ दोन्ही बाजूंनी लंगडे बसता? जर परमेश्वर देव असेल तर त्याचे अनुसरण करा, परंतु जर तो बाल असेल तर त्याचे अनुसरण करा" (1. राजे २8,21). तो एकटाच देव आहे हे सिद्ध करण्यासाठी देव एलीयाच्या प्रार्थनेला उत्तर देतो. लोक ओळखतात: "परमेश्वर देव आहे, परमेश्वर देव आहे!" (श्लोक 39).

देव केवळ स्वतःला सर्व देवतांपेक्षा श्रेष्ठ म्हणून प्रकट करत नाही, तर एकमेव देव म्हणून प्रकट करतो: "मीच परमेश्वर आहे, आणि दुसरा कोणीही देव नाही" (यशया 4).5,5). आणि: "माझ्यापूर्वी कोणीही देव नाही, म्हणून माझ्यानंतर कोणीही नसेल. मी, मी परमेश्वर आहे आणि माझ्याशिवाय कोणीही तारणारा नाही" (यशया 4).3,10-11).

यहूदी धर्म - काटेकोरपणे एकेश्वरवादी

येशूच्या काळातील यहुदी धर्म हे नास्तिक (अनेक देवांना गृहीत धरून, परंतु एकाला महान मानणे) किंवा मोनोएट्रिक (फक्त एका देवाच्या पंथाला परवानगी देणारा, परंतु इतरांना अस्तित्वात असल्याचे मानणे), परंतु काटेकोरपणे अद्वैतवादी (असे मानणे) नव्हते. एक देव). न्यू टेस्टामेंटच्या थिओलॉजिकल डिक्शनरीनुसार, यहुदी लोक एका देवावर विश्वास ठेवण्याशिवाय इतर कशातही एकत्र नव्हते (खंड 3, पृ. 98).

आजपर्यंत, श्माचे पठण ज्यू धर्माचा अविभाज्य भाग आहे. रब्बी अकिबा (शहीद झाले 2. शतक AD), ज्याला शमाची प्रार्थना करताना मृत्युदंड देण्यात आला होता, असे म्हटले जाते की त्याने त्याच्या यातना वारंवार खोडल्या होत्या. 5. मॉस 6,4 म्हणाले आणि "एकटे" या शब्दावर शेवटचा श्वास घेतला.

एकेश्वरवाद वर येशू

जेव्हा एका लेखकाने येशूला विचारले की सर्वात मोठी आज्ञा कोणती आहे, तेव्हा येशूने शेमाच्या एका उद्धृताने उत्तर दिले: “इस्राएल, ऐक, आमचा देव परमेश्वर हा एकटाच परमेश्वर आहे आणि तू तुझा देव परमेश्वर ह्यावर पूर्ण अंतःकरणाने, पूर्ण मनाने प्रीती कर. तुमचा आत्मा, तुमच्या पूर्ण मनाने आणि तुमच्या सर्व शक्तीने" (मार्क 12:29-30). लेखक सहमत आहे, "गुरूजी, तुम्ही खरे बोललात! तो एकच आहे, आणि त्याच्याशिवाय दुसरा कोणी नाही..." (श्लोक ३२).

पुढील अध्यायात आपण पाहणार आहोत की येशूचे आगमन नवीन कराराच्या चर्चची देवाची प्रतिमा अधिक खोलवर आणि विस्तृत करते. येशू देवाचा पुत्र असल्याचा दावा करतो आणि त्याच वेळी पित्यासोबत एक आहे. येशू एकेश्वरवादाची पुष्टी करतो. द थिओलॉजिकल डिक्शनरी ऑफ द न्यू टेस्टामेंट यावर जोर देते: "[नवीन करार] ख्रिस्तशास्त्राद्वारे, प्रारंभिक ख्रिश्चन एकेश्वरवाद एकत्रित केला जातो, हलला नाही ... शुभवर्तमानानुसार, येशू एकेश्वरवादी पंथ देखील तीव्र करतो" (खंड 3, पृ. 102).

ख्रिस्ताचे शत्रू देखील त्याला साक्ष देतात: "गुरुजी, आम्हांला माहीत आहे की तुम्ही खरे आहात आणि कोणाबद्दलही विचारू नका; कारण तुम्ही लोकांच्या प्रतिष्ठेचा आदर करत नाही, परंतु तुम्ही देवाचा मार्ग योग्य शिकवता" (श्लोक 14). पवित्र शास्त्र दाखवतात त्याप्रमाणे, येशू हा "देवाचा ख्रिस्त" आहे (लूक 9,20), "ख्रिस्त, देवाने निवडलेला" (लूक 23:35). तो "देवाचा कोकरू" आहे (जोहान्स 1,29) आणि "देवाची भाकरी" (जोहान्स 6,33). येशू, शब्द, देव होता (जॉन 1,1). कदाचित येशूने केलेले सर्वात स्पष्ट एकेश्वरवादी विधान मार्कमध्ये आढळते 10,17-18. जेव्हा कोणी त्याला "चांगला गुरु" म्हणून संबोधतो, तेव्हा येशू उत्तर देतो: "तुम्ही मला चांगले काय म्हणता? देवाशिवाय कोणीही चांगले नाही."

लवकर चर्च काय उपदेश केला

येशूने आपल्या चर्चला सुवार्ता सांगण्याची आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवण्याची जबाबदारी दिली (मॅथ्यू 28,18-20). म्हणून, तिने लवकरच बहुदेववादी संस्कृतीचा प्रभाव असलेल्या लोकांना उपदेश केला. जेव्हा पौल आणि बर्णबाने लुस्त्रामध्ये उपदेश केला आणि चमत्कार केले तेव्हा तेथील रहिवाशांच्या प्रतिक्रियेने त्यांच्या कठोर बहुईश्वरवादी विचारसरणीचा विश्वासघात केला: "परंतु पौलाने जे केले ते जेव्हा लोकांनी पाहिले, तेव्हा त्यांनी लाइकाओनमध्ये आवाज उठवला आणि ओरडले: देव माणसांच्या समान झाले आहेत आणि आमच्याकडे खाली आले. आणि त्यांनी बर्णबास झ्यूस आणि पॉलस हर्मीस म्हटले ..." (प्रेषित 14,11-12). हर्मीस आणि झ्यूस हे ग्रीक देवताचे दोन देव होते. नवीन कराराच्या जगात ग्रीक आणि रोमन दोन्ही पँथियन्स सुप्रसिद्ध होते आणि ग्रीको-रोमन देवतांचा पंथ वाढला. पॉल आणि बर्नबास यांनी उत्कटतेने एकेश्वरवादी उत्तर दिले: "आम्ही देखील तुमच्यासारखे नश्वर लोक आहोत आणि तुम्हाला सुवार्ता सांगतो की तुम्ही या खोट्या देवांपासून त्या जिवंत देवाकडे वळले पाहिजे, ज्याने स्वर्ग आणि पृथ्वी आणि समुद्र आणि त्यातील सर्व काही टोपी बनवले" (श्लोक १५). तरीसुद्धा, ते लोकांना त्याग करण्यापासून रोखू शकत नव्हते.

अथेन्समध्ये पॉलला वेगवेगळ्या देवांच्या वेद्या सापडल्या - अगदी "अज्ञात देवाला" समर्पण असलेली एक वेदी (प्रेषितांची कृत्ये 1).7,23). अथेनियन लोकांना एकेश्वरवादावरील प्रवचनासाठी त्यांनी ही वेदी "हुक" म्हणून वापरली. इफिससमध्ये, आर्टेमिस (डायना) पंथात मूर्तींच्या सजीव व्यापारासह होते. पॉलने एकमेव खऱ्या देवाचा प्रचार केल्यानंतर, तो व्यापार कमी झाला. सोनार डेमेट्रियस, ज्याला परिणामी नुकसान सहन करावे लागले, त्याने तक्रार केली की "हा पॉल गर्भपात करतो, मन वळवतो आणि म्हणतो: जे हातांनी बनवले जाते ते देव नाहीत" (प्रेषितांची कृत्ये 19:26). पुन्हा एकदा देवाचा सेवक मानवनिर्मित मूर्तींच्या निरर्थकतेचा उपदेश करतो. जुन्या प्रमाणे, नवीन करार फक्त एकच खरा देव घोषित करतो. इतर देव नाहीत.

नाही इतर देव

पॉल करिंथच्या ख्रिश्चनांना कोणत्याही अनिश्चित शब्दांत सांगतो की त्याला माहित आहे की "जगात एकही मूर्ती नाही आणि एक देव नाही" (1. करिंथियन 8,4).

एकेश्वरवाद जुना आणि नवीन करार दोन्ही ठरवतो. अब्राहाम, विश्वासणार्यांचे वडील, देवाला बहुदेववादी समाजातून हाक मारतात. देवाने स्वतःला मोशे आणि इस्रायलला प्रकट केले आणि केवळ स्वयं-उपासनेवर जुन्या कराराची स्थापना केली.त्याने एकेश्वरवादाच्या संदेशावर जोर देण्यासाठी संदेष्टा पाठवले. आणि शेवटी, स्वतः येशूनेही एकेश्वरवादाची पुष्टी केली. त्यांनी स्थापन केलेल्या न्यू टेस्टामेंट चर्चने निरनिराळ्या एकेश्वरवादाचे प्रतिनिधित्व न करणाऱ्या विश्वासाविरूद्ध सतत लढा दिला. नवीन कराराच्या दिवसांपासून, चर्चने देवाने बर्याच काळापूर्वी प्रकट केलेल्या गोष्टींचा सातत्याने प्रचार केला आहे: फक्त एक देव आहे, "एकटा प्रभु".

4. देव येशू ख्रिस्तामध्ये प्रकट झाला

बायबल शिकवते, "एकच देव आहे." दोन, तीन किंवा हजार नाही. फक्त देवच अस्तित्वात आहे. ख्रिस्ती धर्म हा एकेश्वरवादी धर्म आहे, जसे आपण तिसऱ्या अध्यायात पाहिले. म्हणूनच ख्रिस्ताच्या येण्याने त्यावेळी खळबळ उडाली होती.

ज्यूंना त्रासदायक

येशू ख्रिस्ताद्वारे, "त्याच्या वैभवाचे तेज आणि त्याच्या अस्तित्वाच्या प्रतिरूप" द्वारे, देवाने स्वतःला मनुष्यासमोर प्रकट केले (हिब्रू 1,3). येशूने देवाला आपला पिता म्हटले (मॅथ्यू 10,32-33; लूक २3,34; जॉन 10,15) आणि म्हणाले: "जो मला पाहतो तो वडिलांना पाहतो!" (जॉन 14:9). त्याने धाडसी दावा केला: "मी आणि पिता एक आहोत" (जॉन 10:30). त्याच्या पुनरुत्थानानंतर, थॉमस त्याला "माझा प्रभु आणि माझा देव!" (जॉन 20:28). येशू ख्रिस्त देव होता.

यहुदी धर्म हे मान्य करू शकला नाही. "परमेश्वर हा आमचा देव आहे, एकटा परमेश्वर आहे" (5. मॉस 6,4); शमाच्या या वाक्याने ज्यू धर्माचा पाया फार पूर्वीपासून तयार केला आहे. परंतु येथे एक मनुष्य आला ज्याला शास्त्रवचनांची आणि चमत्कारी शक्तींची सखोल माहिती आहे ज्याने स्वतःला देवाचा पुत्र असल्याचा दावा केला. काही यहुदी नेत्यांनी त्याला देवाकडून आलेला शिक्षक म्हणून ओळखले (जॉन 3,2).

पण देवाचा मुलगा? एकच देव एकाच वेळी पिता आणि पुत्र कसे असू शकतात? "म्हणूनच ज्यूंनी त्याला मारण्याचा आणखी प्रयत्न केला," जोहान्स म्हणतो 5,18, "कारण त्याने केवळ शब्बाथ मोडला नाही, तर देव त्याचा पिता आहे असे देखील म्हटले आहे. शेवटी, यहुद्यांनी त्याला मृत्युदंडाची शिक्षा केली कारण त्यांच्या नजरेत त्याने निंदा केली होती: "मग मुख्य याजकाने त्याला पुन्हा विचारले आणि म्हणाला. : तू ख्रिस्त, धन्याचा पुत्र आहेस का? पण येशू म्हणाला, तो मी आहे; आणि तुम्ही मनुष्याच्या पुत्राला सामर्थ्याच्या उजव्या हाताला बसलेला आणि आकाशातील ढगांसह येताना पाहाल. मग महायाजक आपले कपडे फाडले आणि म्हणाला, "आम्हाला आणखी साक्षीदारांची गरज का आहे?" तुका ह्मणे ऐकले । तुमचा निर्णय काय आहे? परंतु सर्वांनी त्याला मृत्युदंड म्हणून दोषी ठरवले" (मार्क 14,61-64)

ग्रीकांना मूर्खपणा

पण येशूच्या काळातील ग्रीक लोकही येशूने केलेला दावा मान्य करू शकले नाहीत. शाश्वत-अपरिवर्तनीय आणि तात्कालिक-साहित्य यांच्यातील अंतर कमी करू शकत नाही, अशी तिला खात्री होती. आणि म्हणून ग्रीक लोकांनी जॉनच्या पुढील सखोल विधानाची थट्टा केली: "सुरुवातीला शब्द होता, आणि शब्द देवाबरोबर होता, आणि देव शब्द होता ... आणि शब्द देह झाला आणि आमच्यामध्ये राहिला आणि आम्ही त्याचा गौरव पाहिला. , पित्याकडून एकुलता एक पुत्र म्हणून गौरव, कृपा आणि सत्याने परिपूर्ण" (जॉन 1,1, 14). अविश्वासूंसाठी ते अविश्वासू पुरेसे नाही. देव केवळ मनुष्य बनला आणि मरण पावला असे नाही तर तो मेलेल्यांतून उठविला गेला आणि त्याचे पूर्वीचे वैभव परत मिळवले7,5). प्रेषित पौलाने इफिसकरांना लिहिले की देवाने "ख्रिस्ताला मेलेल्यांतून उठवले आणि त्याला स्वर्गात त्याच्या उजवीकडे स्थापित केले" (इफिस 1:20).

यहूदी आणि ग्रीक लोकांमध्ये येशू ख्रिस्तामुळे निर्माण झालेल्या गोंधळाला पॉल स्पष्टपणे संबोधित करतो: "देवाच्या बुद्धीने वेढलेल्या जगाने, त्याच्या बुद्धीने देवाला ओळखले नाही म्हणून, उपदेशाच्या मूर्खपणामुळे, ज्यांवर विश्वास ठेवला त्यांना वाचवण्यासाठी देवाला आनंद झाला. , कारण यहुदी चिन्हांची मागणी करतात आणि ग्रीक लोक शहाणपणाची मागणी करतात, परंतु आम्ही वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताचा उपदेश करतो, ज्यूंसाठी गुन्हा आणि ग्रीक लोकांसाठी मूर्खपणा"(1. करिंथियन 1,21-23). केवळ ज्यांना पाचारण केले जाते तेच सुवार्तेची अद्भुत बातमी समजू शकतात आणि स्वीकारू शकतात, पॉल म्हणतो; "ज्यांना ... ज्यू आणि ग्रीक म्हणतात, आम्ही ख्रिस्ताला देवाची शक्ती आणि देवाची बुद्धी म्हणून उपदेश करतो. कारण देवाचा मूर्खपणा मनुष्यांपेक्षा अधिक शहाणा आहे, आणि देवाची दुर्बलता मानवांपेक्षा बलवान आहे" (v. 24-25). ). आणि रोमन्समध्ये 1,16 पॉल उद्गारतो: "... मला सुवार्तेची लाज वाटत नाही; कारण ती देवाची शक्ती आहे जी त्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांना वाचवते, प्रथम यहुदी आणि ग्रीकांना देखील."

"मी दार आहे"

आपल्या ऐहिक जीवनादरम्यान, येशू, अवतारी देव, त्याने देव म्हणजे काय, देव कसे जीवन जगतो आणि काय इच्छिते याविषयी अनेक जुन्या, प्रिय - परंतु चुकीच्या - कल्पनांना उडवून दिले. ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये फक्त इशाराच दिला होता यावर त्यांनी प्रकाश टाकला. आणि त्याने नुकतीच घोषणा केली
त्याच्यासाठी तारण शक्य आहे.

"मी मार्ग, सत्य आणि जीवन आहे", त्याने घोषित केले, "माझ्याद्वारे पित्याकडे कोणीही येत नाही" (जॉन 14,6). आणि: "मी द्राक्षांचा वेल आहे, तू फांद्या आहेस. जो माझ्यामध्ये राहतो आणि मी त्याच्यामध्ये खूप उडतो; कारण माझ्याशिवाय तुम्ही काहीही करू शकत नाही. जो माझ्यामध्ये राहत नाही तो फांद्याप्रमाणे फेकला जाईल आणि सुकून जाईल. , आणि ते गोळा केले जातील आणि अग्नीत फेकले जातील, आणि त्यांना जाळले पाहिजे" (जॉन 15,5-6). आधी तो म्हणाला: "मी दार आहे; जर कोणी माझ्यातून आत गेला तर तो वाचला जाईल ..." (जॉन 10,9).

येशू देव आहे

येशूची एकेश्वरवादी अनिवार्यता आहे ज्यामध्ये समाविष्ट आहे 5. मॉस 6,4 ओल्ड टेस्टामेंट मध्ये सर्वत्र प्रतिध्वनी जे बोलतो आणि ते ओव्हरराइड केलेले नाही. याउलट, ज्याप्रमाणे तो कायदा रद्द करत नाही, उलट त्याचा विस्तार करतो (मॅथ्यू 5, 17, 21-22, 27-28), तो आता "एक" देवाच्या संकल्पनेचा पूर्णपणे अनपेक्षित मार्गाने विस्तार करतो. तो स्पष्ट करतो: एकच आणि एकमेव देव आहे, परंतु शब्द अनंत काळापासून देवाकडे आहे (जॉन 1,1-2). हा शब्द देह बनला - पूर्णपणे मानव आणि त्याच वेळी पूर्णपणे देव - आणि स्वतःच्या इच्छेने सर्व दैवी विशेषाधिकारांचा त्याग केला. येशू, "जो दैवी रूपात होता, त्याने देवाच्या बरोबरीने लुटणे मानले नाही, परंतु स्वत: ला वेगळे केले आणि एका सेवकाचे रूप धारण केले, तो पुरुषांसारखा झाला आणि तो
देखावा मानव म्हणून ओळखला जातो. त्याने स्वत:ला नम्र केले आणि मृत्यूपर्यंत आज्ञाधारक राहिला, अगदी वधस्तंभावर मरेपर्यंत” (फिलिप्पियन 2,6-8).

येशू पूर्णपणे मानव आणि पूर्णपणे देव होता. त्याने देवाच्या सर्व शक्ती आणि अधिकारावर आज्ञा दिली, परंतु आपल्या फायद्यासाठी मानवी अस्तित्वाच्या मर्यादांना अधीन केले. या अवताराच्या काळात तो, मुलगा, वडिलांसोबत "एक" राहिला. "जो मला पाहतो तो बाप पाहतो!" येशू म्हणाला (जॉन १4,9). "मी माझ्या इच्छेने काहीही करू शकत नाही. जसे मी ऐकतो, तसा मी न्याय करतो आणि माझा न्याय योग्य आहे; कारण मी माझी इच्छा शोधत नाही, तर ज्याने मला पाठवले त्याची इच्छा शोधतो" (जॉन 5,30). तो म्हणाला की तो स्वत:बद्दल काही करत नाही, पण त्याच्या वडिलांनी त्याला शिकवल्याप्रमाणे तो बोलत होता (जॉन 8,28).

त्याच्या वधस्तंभावर चढवण्याच्या काही काळापूर्वी, त्याने आपल्या शिष्यांना समजावून सांगितले: "मी पित्यापासून बाहेर पडलो आणि जगात आलो; मी पुन्हा जग सोडून पित्याकडे जात आहे" (जॉन 1)6,28). येशू आपल्या पापांसाठी मरण्यासाठी पृथ्वीवर आला. तो त्याचे चर्च सुरू करण्यासाठी आला. तो सुवार्तेचा जगभरातील प्रचार सुरू करण्यासाठी आला होता. आणि तो लोकांना देव प्रकट करण्यासाठी देखील आला. विशेषत: भगवंतामध्ये असलेल्या पिता-पुत्राच्या नात्याची त्यांनी लोकांना जाणीव करून दिली.

उदाहरणार्थ, जॉनच्या शुभवर्तमानात, येशू पित्याला मानवजातीसाठी कसे प्रकट करतो हे मोठ्या प्रमाणावर शोधते. या संदर्भात येशूचे वल्हांडण संभाषणे (जॉन 13-17) विशेषतः मनोरंजक आहेत. देवाच्या स्वरूपाचे किती आश्चर्यकारक ज्ञान आहे! देव आणि मनुष्य यांच्यातील देव-इच्छित नातेसंबंधांबद्दल येशूचे पुढील प्रकटीकरण आणखी आश्चर्यकारक आहे. मनुष्य दैवी स्वरूपाचा भाग घेऊ शकतो! येशूने आपल्या शिष्यांना सांगितले: "ज्याला माझ्या आज्ञा आहेत आणि ते पाळतो तोच माझ्यावर प्रीती करतो. पण जो माझ्यावर प्रीती करतो त्याच्यावर माझ्या पित्याने प्रीती करीन, आणि मी त्याच्यावर प्रीती करीन आणि स्वतःला त्याच्यासमोर प्रकट करीन" (जॉन १4,21). देवाला प्रेमाच्या नातेसंबंधाद्वारे मनुष्याला स्वतःशी जोडायचे आहे - पिता आणि पुत्र यांच्यात अस्तित्त्वात असलेले प्रेम. ज्या लोकांमध्ये हे प्रेम कार्य करते त्यांना देव स्वतःला प्रकट करतो. येशू पुढे म्हणतो: "जो माझ्यावर प्रेम करतो तो माझे शब्द पाळील; आणि माझे वडील त्याच्यावर प्रेम करतील, आणि आपण त्याच्याकडे येऊ आणि त्याच्याबरोबर राहू. पण जो माझ्यावर प्रेम करत नाही तो माझे शब्द पाळणार नाही. आणि शब्द, तुम्ही काय माझे शब्द ऐका असे नाही तर ज्या पित्याने मला पाठवले त्याचे ऐका
आहे" (श्लोक 23-24).

जो कोणी येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने देवाकडे येतो आणि विश्वासूपणे आपले जीवन देवाच्या स्वाधीन करतो, देव त्याच्यामध्ये राहतो. पीटरने उपदेश केला: "पश्चात्ताप करा आणि तुमच्यापैकी प्रत्येकाने आपल्या पापांच्या क्षमासाठी येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या आणि तुम्हाला पवित्र आत्म्याचे दान मिळेल" (प्रेषितांची कृत्ये 2,38). पवित्र आत्मा देखील देव आहे, जसे आपण पुढील अध्यायात पाहू. पौलाला माहीत होते की देव त्याच्यामध्ये राहतो: "मी ख्रिस्ताबरोबर वधस्तंभावर खिळले होते. मी जगतो, पण आता मी नाही, तर ख्रिस्त माझ्यामध्ये राहतो. कारण मी आता देहात जगतो, मी देवाच्या पुत्रावर विश्वास ठेवून जगतो, जो बनवतो. माझ्यावर प्रेम केले आणि माझ्यासाठी स्वत:चा त्याग केला" (गॅलेशियन 2,20).

मनुष्यामध्ये देवाचे जीवन "नवीन जन्म" सारखे आहे, जसे येशू योहान 3:3 मध्ये स्पष्ट करतो. या अध्यात्मिक जन्माने, देवामध्ये एक नवीन जीवन सुरू होते, तो देवाच्या संतांचा आणि गृहस्थांचा नागरिक बनतो (इफिस 2:19). पॉल लिहितो की देवाने "आम्हाला अंधाराच्या सामर्थ्यापासून वाचवले" आणि "आपल्याला त्याच्या प्रिय पुत्राच्या राज्यात हस्तांतरित केले, ज्यामध्ये आपल्याला मुक्ती मिळते, म्हणजे पापांची क्षमा" (कोलस्सियन 1,13-14). ख्रिश्चन हा देवाच्या राज्याचा नागरिक आहे. "प्रिय लोकांनो, आम्ही आधीच देवाची मुले आहोत" (1. योहान 3:2). येशू ख्रिस्तामध्ये, देव पूर्णपणे प्रकट झाला. "कारण देवत्वाची संपूर्ण परिपूर्णता त्याच्यामध्ये शारीरिकरित्या वास करते" (कलस्सियन 2:9). या प्रकटीकरणाचा आपल्यासाठी काय अर्थ आहे? आपण दैवी स्वरूपाचे सहभागी होऊ शकतो!

पीटर निष्कर्ष काढतो: "जीवन आणि देवत्वाची सेवा करणारी प्रत्येक गोष्ट त्याच्या दैवी सामर्थ्याने आपल्याला त्याच्या वैभवाने आणि सामर्थ्याने ज्याने आपल्याला पाचारण केले त्याच्या ज्ञानाद्वारे दिले आहे. तिच्याद्वारे आम्हाला सर्वात प्रिय आणि महान अभिवचने दिली गेली आहेत, जेणेकरून तुम्ही जगाच्या भ्रष्ट वासनेपासून सुटका करून दैवी स्वभावात सहभागी व्हाल" (2. पेट्रस 1,3-4).

ख्रिस्त - देवाचा परिपूर्ण प्रकटीकरण

येशू ख्रिस्तामध्ये देवाने स्वतः किती प्रमाणात प्रकट केले आहे? ज्या गोष्टी त्याने विचार केल्या आणि पार पाडल्या त्या सर्व गोष्टींमध्ये, येशूने देवाचे पात्र प्रकट केले. येशू मरण पावला आणि मेलेल्यांतून उठविला गेला यासाठी की मनुष्याचे तारण होईल आणि देवाबरोबर समेट करुन अनंतकाळचे जीवन मिळू शकेल. रोमन्स:: १०-११ आपल्याला सांगते: "जर आपण अद्याप शत्रू असतानाही त्याच्या मुलाच्या मृत्यूमुळे देवाशी समेट केला असता तर आता समेट झाल्यावर त्याच्या जीवनातून आपण किती जास्त वाचू शकतो. पण एकटे नाही ते, परंतु आम्ही आमच्या हेन येशू ख्रिस्ताद्वारेसुद्धा देवाविषयी अभिमान बाळगतो, ज्याच्याद्वारे आपण आता समेट झाला आहे. ”

येशूने एक नवीन क्रॉस-जातीय आणि राष्ट्रीय आध्यात्मिक समुदाय - चर्च (इफिसियन 2,14-22). येशूने देवाला ख्रिस्तामध्ये पुन्हा जन्मलेल्या सर्वांचा पिता असल्याचे प्रकट केले. येशूने देवाने त्याच्या लोकांना वचन दिलेले गौरवशाली नियती प्रकट केले. आपल्यामध्ये देवाच्या आत्म्याची उपस्थिती आपल्याला आधीच त्या भविष्यातील गौरवाची चव देते. आत्मा हा "आपल्या वारशाची प्रतिज्ञा" आहे (इफिस 1,14).

देव देखील एक देव म्हणून पिता आणि पुत्राच्या अस्तित्वाची साक्ष देतो आणि म्हणूनच, एका सार्वकालिक गॉडहेडमध्ये वेगवेगळ्या आवश्यक घटकांची अभिव्यक्ती केली जाते. नवीन कराराच्या लेखकांनी ख्रिस्तासाठी पुन्हा पुन्हा देवाच्या जुन्या कराराची नावे वापरली. असे केल्याने त्यांनी ख्रिस्त कसा आहे याविषयी केवळ आपल्याविषयीच सांगितले नाही तर देव काय आहे याची देखील साक्ष दिली कारण येशू पित्याचा प्रकटीकरण आहे, आणि तो पिता एक आहे. ख्रिस्त कसा आहे याविषयी आपण जेव्हा आपण परीक्षण करतो तेव्हा आपण देवाबद्दल अधिक शिकतो.

5. तीनपैकी एक आणि एकामध्ये तीन

आपण पाहिल्याप्रमाणे, बायबल एका देवाच्या शिकवणीचे बिनधास्तपणे प्रतिनिधित्व करते. येशूच्या अवतार आणि कार्याने आपल्याला देवाच्या एकतेच्या "कसे" मध्ये खोल अंतर्दृष्टी दिली आहे. नवीन करार साक्ष देतो की येशू ख्रिस्त देव आहे आणि पिता देव आहे. परंतु, जसे आपण पाहणार आहोत, तो पवित्र आत्म्याला देवाच्या रूपात - दैवी, शाश्वत म्हणून देखील दर्शवतो. याचा अर्थ: बायबल एक देव प्रकट करते जो सदासर्वकाळ पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा म्हणून अस्तित्वात आहे. या कारणास्तव ख्रिश्चनाने "पित्याच्या आणि पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने" बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे (मॅथ्यू 28,19).

शतकानुशतके, विविध स्पष्टीकरणात्मक मॉडेल्स समोर आली आहेत जी कदाचित बायबलसंबंधी तथ्य पहिल्या दृष्टीक्षेपात अधिक समजण्यायोग्य बनवू शकतात. परंतु "मागील दाराद्वारे" बायबलसंबंधीच्या शिकवणींचे उल्लंघन करणारे विधान स्वीकारू नये म्हणून आपण सावधगिरी बाळगली पाहिजे. कारण काही स्पष्टीकरण या गोष्टीला सुलभ करू शकते कारण यामुळे आपल्याला देवाची मूर्त आणि प्लास्टिक प्रतिमा मिळते. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे बायबलशी संबंधित स्पष्टीकरण सुसंगत आहे की नाही आणि ते आत्मनिर्भर व सुसंगत आहे की नाही. बायबल दाखवते की एक आहे - आणि फक्त एकच देव आहे आणि तरीही तो आपल्याला पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा एकाच वेळी सादर करतो, सर्व देव अनंतकाळ अस्तित्वात आहे आणि केवळ देवच करू शकत असलेल्या सर्व गोष्टी साध्य करतो.

"तीनपैकी एक", "एकामध्ये तीन" अशा कल्पना आहेत जी मानवी तर्कविरूद्ध आहेत. उदाहरणार्थ, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्यात "विभाजन" न करता, देव "एकाच स्त्रोतून" असल्याची कल्पना करणे तुलनेने सोपे आहे. पण ते बायबलचा देव नाही. आणखी एक सोपी चित्र आहे "गॉड फॅमिली", ज्यामध्ये एकापेक्षा जास्त सदस्यांचा समावेश आहे. परंतु बायबलचा देव आपल्या स्वतःच्या विचारसरणीने व कोणत्याही प्रकटीकरणविना विकसित होऊ शकलेल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अगदी वेगळा आहे.

देव आपल्याबद्दल बर्‍याच गोष्टी प्रकट करतो आणि आपण त्यांच्यावर विश्वास ठेवतो, जरी आपण या सर्वांचे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, सुरुवातीशिवाय देव कसा असू शकतो हे आपण समाधानकारकपणे सांगू शकत नाही. अशी कल्पना आपल्या मर्यादित क्षितिजाच्या पलीकडे जाते. आम्ही ते समजावून सांगू शकत नाही, परंतु आपल्याला हे माहित आहे की देवाची सुरुवात नव्हती. बायबल हे देखील सांगते की देव फक्त एक आहे, परंतु पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा देखील आहे.

पवित्र आत्मा देव आहे

प्रेषितांची कृत्ये 5,3-4 पवित्र आत्म्याला "देव" म्हणतो: "पण पेत्र म्हणाला: हनन्या, सैतानाने तुझे हृदय का भरले की तू पवित्र आत्म्याशी खोटे बोललास आणि काही पैसे शेतासाठी ठेवलेस? तुझ्याजवळ असताना तू शेत ठेवू शकला नाहीस का? ते? आणि ते विकले गेले तेव्हा तुम्हाला जे हवे होते ते तुम्ही करू शकला नाही का? तुम्ही तुमच्या मनात हे का प्लॅन केले? तुम्ही लोकांशी नाही, तर देवाशी खोटे बोललात. हननियाचे पवित्र आत्म्यासमोर खोटे बोलणे, पीटरच्या मते, देवासमोर खोटे होते. नवा करार पवित्र आत्म्याला गुणधर्म देतो जे केवळ देवाकडे आहे. उदाहरणार्थ, पवित्र आत्मा सर्वज्ञ आहे. "परंतु देवाने आपल्या आत्म्याद्वारे ते आपल्यावर प्रकट केले; कारण आत्मा सर्व गोष्टींचा शोध घेतो, ज्यात देवत्वाच्या खोलीचा समावेश होतो" (1. करिंथियन 2,10).

शिवाय, पवित्र आत्मा सर्वव्यापी आहे आणि तो कोणत्याही अवकाशीय मर्यादांना बांधलेला नाही. "किंवा तुमचे शरीर हे पवित्र आत्म्याचे मंदिर आहे, जो तुमच्यामध्ये आहे आणि जो तुम्हाला देवाकडून मिळाला आहे आणि तुम्ही स्वतःचे नाही हे तुम्हाला माहीत नाही का?" (1. करिंथियन 6,19). पवित्र आत्मा सर्व विश्वासणाऱ्यांमध्ये वास करतो, म्हणून तो एका ठिकाणी मर्यादित नाही. पवित्र आत्मा ख्रिश्चनांचे नूतनीकरण करतो. "जोपर्यंत एखादी व्यक्ती पाणी आणि आत्म्याने जन्म घेत नाही तोपर्यंत तो देवाच्या राज्यात प्रवेश करू शकत नाही. जे देहापासून जन्माला येते ते देह असते; आणि जे आत्म्याने जन्मलेले असते ते आत्मा असते ... त्याला हवे तेथे वारा वाहतो आणि तुम्ही त्याचा खळखळाट ऐकू शकतो, परंतु तो कोठून आला आहे किंवा तो कोठे जात आहे हे तुम्हांला ठाऊक नाही. म्हणून आत्म्याने जन्मलेल्या प्रत्येकाशी ते आहे. "(जॉन 3,5-6, 8). तो भविष्याचा अंदाज घेतो. "परंतु आत्मा स्पष्टपणे सांगतो की नंतरच्या काळात काही लोक विश्वासापासून दूर जातील आणि मोहक आत्म्यांना आणि शैतानी शिकवणांना चिकटून राहतील" (1. टिमोथियस 4,1). बाप्तिस्म्याच्या सूत्रात, पवित्र आत्मा पिता आणि पुत्राच्या समान पातळीवर ठेवला जातो: ख्रिश्चनाचा बाप्तिस्मा "पित्याच्या आणि पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने" (मॅथ्यू 2) केला जातो.8,19). आत्मा शून्यातून निर्माण करू शकतो (स्तोत्र १०4,30). अशा सर्जनशील देणग्या फक्त देवाकडे आहेत. हिब्रू 9,14 आत्म्याला "शाश्वत" हे विशेषण देते. केवळ देवच शाश्वत आहे.

येशूने प्रेषितांना वचन दिले की त्याच्या जाण्यानंतर तो एक "सांत्वन देणारा" (सहाय्यक) पाठवेल जो त्यांच्यासोबत "सदासर्वकाळ" राहण्यासाठी, "सत्याचा आत्मा, ज्याला जग प्राप्त करू शकत नाही, कारण ते पाहत नाही आणि ओळखत नाही. तुम्ही त्याला ओळखता, कारण तो तुमच्याबरोबर राहतो आणि तुमच्यामध्ये राहील" (जॉन 14:16-17). येशूने याला "सांत्वन देणारा पवित्र आत्मा म्हणून ओळखतो: "परंतु सांत्वन करणारा, पवित्र आत्मा, ज्याला माझा पिता माझ्या नावाने पाठवील, तो तुम्हाला सर्व काही शिकवील आणि मी तुम्हाला सांगितलेल्या सर्व गोष्टींची आठवण करून देईल" (श्लोक 26 ). सांत्वनकर्ता जगाला त्याची पापे दाखवतो आणि आपल्याला सर्व सत्यात मार्गदर्शन करतो; सर्व क्रिया ज्या फक्त देव करू शकतो. पौल याची पुष्टी करतो: "आम्ही देखील याबद्दल बोलतो, मानवी बुद्धीने शिकवलेल्या शब्दांत नाही तर , आत्म्याद्वारे शिकवले जाते, अध्यात्मिक द्वारे आध्यात्मिक अर्थ लावणे" (1. करिंथियन 2,13, एल्बरफेल्ड बायबल).

पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा: एक देव

जेव्हा आपण जाणतो की फक्त एकच देव आहे आणि पवित्र आत्मा हा देव आहे, ज्याप्रमाणे पिता देव आहे आणि पुत्र देव आहे, तेव्हा आपल्यासाठी प्रेषितांची कृत्ये 1 सारखे परिच्छेद शोधणे कठीण नाही.3,2 समजून घेण्यासाठी: "परंतु जेव्हा ते प्रभूची सेवा करत होते आणि उपवास करत होते, तेव्हा पवित्र आत्मा म्हणाला: मला बर्णबा आणि शौलपासून वेगळे करा ज्या कामासाठी मी त्यांना बोलावले आहे." लूकनुसार पवित्र आत्मा म्हणाला: "मला बर्णबापासून वेगळे करा आणि शौल ज्या कामासाठी मी तिला बोलावले आहे. "पवित्र आत्म्याच्या कार्यात, लूक थेट देवाचे कार्य पाहतो.

जर आपण त्याच्या शब्दावर बायबलमधील बायबलसंबंधी साक्षात्कार घेतला तर ते उत्तम आहे. जेव्हा पवित्र आत्मा बोलतो, पाठवितो, प्रेरित करतो, मार्गदर्शन करतो, पवित्र करतो, अधिकार देतो किंवा भेटवस्तू देईल तेव्हा देवच असे करतो. परंतु देव एक स्वतंत्र आहे आणि तीन स्वतंत्र प्राणी नाही, म्हणून पवित्र आत्मा स्वतंत्र देव नाही जो स्वतः कार्य करतो.

देवाची एक इच्छा आहे, पित्याची इच्छा आहे, ज्याप्रमाणे पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांची इच्छा आहे. हे स्वतंत्रपणे एकमेकांशी परिपूर्ण सुसंगत राहण्याचा निर्णय घेणारे दोन किंवा तीन वैयक्तिक दैवी प्राणी नाही. त्याऐवजी तो देव आहे
आणि इच्छाशक्ती. पुत्र पित्याच्या इच्छेविषयी अभिव्यक्त करतो त्यानुसार, पृथ्वीवर पित्याची इच्छा पूर्ण करणे हे पवित्र आत्म्याचे कार्य आणि कार्य आहे.

पॉलच्या मते, "परमेश्वर आहे ... आत्मा" आणि तो "परमेश्वर जो आत्मा आहे" याबद्दल लिहितो (2. करिंथियन 3,17-18). श्लोक 6 मध्ये असे म्हटले आहे की, "आत्मा जीवन देतो", आणि ते फक्त देवच करू शकतो. आपण फक्त पित्याला ओळखतो कारण आत्मा आपल्याला येशू हा देवाचा पुत्र आहे यावर विश्वास ठेवण्यास सक्षम करतो. येशू आणि पिता आपल्यामध्ये राहतात, परंतु केवळ आत्मा आपल्यामध्ये राहतो म्हणून (जॉन 14,16-17; रोमन्स 8,9-11). देव एक असल्यामुळे, आत्मा आपल्यामध्ये असतो तेव्हा पिता आणि पुत्र देखील आपल्यामध्ये असतात.

In 1. करिंथकर १2,4-11 पॉल आत्मा, प्रभु आणि देव यांच्याशी बरोबरी करतो. "सर्वांमध्ये कार्य करणारा एकच देव आहे", तो 6 व्या वचनात लिहितो. पण काही श्लोक पुढे म्हणतात: "हे सर्व एकाच आत्म्याने केले आहे", म्हणजे "त्याला [आत्मा] पाहिजे तसे". मनाला एखादी गोष्ट कशी हवी असते? देव होऊन । आणि एकच देव असल्यामुळे, पित्याची इच्छा ही पुत्राची आणि पवित्र आत्म्याची देखील इच्छा आहे.

देवाची उपासना करणे म्हणजे पित्याची, पुत्राची आणि पवित्र आत्म्याची उपासना करणे होय कारण ते एकमेव देव आहेत. आम्ही पवित्र आत्म्यावर जोर देऊ शकत नाही आणि स्वतंत्र प्राणी म्हणून उपासना करू शकत नाही. पवित्र आत्मा यासारखा नाही, तर देव, पिता, पुत्र आणि संत आहे
एकात चैतन्य असेल तर आपली उपासना व्हायला हवी. आपल्यातील देव (पवित्र आत्मा) आपल्याला देवाची उपासना करण्यास प्रवृत्त करतो. सांत्वनकर्ता (पुत्र्यासारखा) "स्वतःबद्दल" बोलत नाही (जॉन १6,13), पण वडील त्याला जे सांगतात ते सांगतात. तो आपला उल्लेख स्वतःकडे करत नाही, तर पुत्राद्वारे पित्याकडे करतो. तसेच आपण पवित्र आत्म्याला अशी प्रार्थना करत नाही - तो आपल्यातील आत्मा आहे जो आपल्याला प्रार्थना करण्यास मदत करतो आणि आपल्यासाठी मध्यस्थी करतो (रोमन 8,26).

जर देव स्वतः आपल्यामध्ये नसता, तर आपण कधीही देवामध्ये रूपांतरित होणार नाही. जर आपल्यामध्ये देव स्वतः नसता तर आपण देव किंवा पुत्र (तो) यांना ओळखू शकलो नसतो. म्हणून आपण केवळ देवालाच तारण देतो, आपल्यावर नाही. आपण जे फळ देतो ते आत्म्याचे-देवाचे फळ आहे, आपले नाही. तरीसुद्धा, आपली इच्छा असल्यास, आपण देवाच्या कार्यात सहकार्य करण्यास सक्षम असण्याचा मोठा विशेषाधिकार उपभोगतो.

पिता सर्व गोष्टींचा निर्माता आणि स्रोत आहे. पुत्र हा तारणारा, तारणारा, कार्यकारी अंग आहे ज्याद्वारे देवाने सर्व काही तयार केले. पवित्र आत्मा सांत्वन करणारा आणि वकील आहे. पवित्र आत्मा हा देव आहे जो आपल्याला पुत्राद्वारे पित्याकडे नेतो. आम्ही पुत्राद्वारे शुद्ध केले आणि त्यांचे तारण केले जेणेकरुन आपण त्याची आणि वडिलांची मैत्री करु शकू. पवित्र आत्मा आपल्या अंतःकरणावर आणि मनावर परिणाम करतो आणि येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त करतो, जो मार्ग आणि द्वार आहे. आत्मा आम्हाला भेटवस्तू देतो, देवाची भेटवस्तू, ज्यापैकी विश्वास, आशा आणि प्रीति देखील कमी नाहीत.

हे सर्व एकाच देवाचे कार्य आहे जो पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या नात्याने आपल्या स्वतःस प्रकट करतो. जुन्या कराराचा देव वगळता तो दुसरा देव नाही, परंतु नवीन करारामध्ये त्याच्याबद्दल अधिक प्रकट झाले आहे: त्याने आपल्या पुत्राला आमच्या पापांकरिता मरण्यासाठी आणि वैभवाने उठविले, आणि त्याने आपला आत्मा - दिलासा देणारा पाठविला - जो आपल्यामध्ये राहतो, आपल्याला सर्व सत्यात मार्गदर्शन करतो, आपल्याला भेटवस्तू देतो आणि ख्रिस्ताच्या प्रतिमेशी जुळवून घेतो.

जेव्हा आपण प्रार्थना करतो तेव्हा देवाने आपल्या प्रार्थनेचे उत्तर मिळावे हे आपले ध्येय असते; परंतु देवाने आपल्याला या ध्येयाकडे नेले पाहिजे आणि तोच मार्ग आहे ज्यावर आपण या ध्येयाकडे नेले आहे. दुसऱ्या शब्दांत, आपण देवाला (पित्याला) प्रार्थना करतो; आपल्यामध्ये देव आहे (पवित्र आत्मा) जो आपल्याला प्रार्थना करण्यास प्रवृत्त करतो; आणि देव देखील मार्ग (पुत्र) आहे ज्याद्वारे आपण त्या ध्येयाकडे नेले जाते.

वडील तारणाची योजना सुरू करतात. मुलगा मानवतेसाठी सलोखा आणि विमोचन करण्याची योजना आखतो आणि ती स्वतःच करतो. पवित्र आत्मा तारण - मोक्ष - आशीर्वाद प्राप्त करतो, ज्यामुळे विश्वासू विश्वासू लोकांचे तारण होते. हे सर्व बायबलच्या एका देवाचे कार्य आहे.

पॉल आशीर्वादाने करिंथकरांना दुसरे पत्र बंद करतो: "आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची कृपा आणि देवाचे प्रेम आणि पवित्र आत्म्याचा सहभाग तुम्हा सर्वांसोबत असो!" (2. करिंथकर १3,13). पॉल देवाच्या प्रेमावर लक्ष केंद्रित करतो, जे देवाने येशू ख्रिस्ताद्वारे दिलेल्या कृपेने आपल्यावर बहाल केले जाते, आणि देवासोबत आणि पवित्र आत्म्याद्वारे तो देत असलेल्या एकमेकांशी ऐक्य आणि सहभागिता.

देव किती "लोक" बनलेला आहे?

देवाच्या ऐक्याबद्दल बायबल काय म्हणते याची कित्येक लोकांना कल्पना नसते. बहुतेक याबद्दल विचार करू नका. काही कल्पना करतात तीन स्वतंत्र माणसे; काही माणसे तीन डोकी असलेले आहेत; इतर जे इच्छेनुसार पित्या, पुत्र आणि पवित्र आत्म्यात परिवर्तित होऊ शकतात. लोकप्रिय प्रतिमांमधील ही एक छोटी निवड आहे.

अनेकजण देवाविषयीच्या बायबलमधील शिकवणीला "ट्रिनिटी", "ट्रिनिटी" किंवा "ट्रिनिटी" या शब्दांमध्ये सारांशित करण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, जर तुम्ही त्यांना बायबलमध्ये याबद्दल काय म्हटले आहे त्याबद्दल अधिक विचारल्यास, त्यांना सहसा कोणतेही स्पष्टीकरण द्यावे लागेल. दुसऱ्या शब्दांत : ट्रिनिटीच्या अनेक लोकांच्या प्रतिमेचा बायबलसंबंधी पाया डळमळीत आहे आणि स्पष्टतेच्या अभावाचे एक महत्त्वाचे कारण "व्यक्ती" या शब्दाचा वापर आहे.

ट्रिनिटीच्या बहुतेक जर्मन व्याख्येमध्ये वापरलेला "व्यक्ती" हा शब्द तीन प्राणी सूचित करतो. उदाहरणे: "एक देव तीन व्यक्तींमध्ये आहे ... जे एक दैवी स्वभाव आहेत ... या तीन व्यक्ती (वास्तविक) एकमेकांपासून भिन्न आहेत" (Rahner / Vorgrimler, IQ eines Theologisches Wörterbuch, Freiburg 1961, p. 79) . देवाच्या संबंधात, "व्यक्ती" या शब्दाचा सामान्य अर्थ एक विकृत चित्र व्यक्त करतो: म्हणजे देव मर्यादित आहे अशी धारणा आणि त्याचे त्रिमूर्ती हे तीन स्वतंत्र प्राणी आहेत या वस्तुस्थितीचा परिणाम आहे. तसे नाही.

जर्मन शब्द "व्यक्ती" लॅटिन व्यक्तिमत्वातून आला आहे. लॅटिन ब्रह्मज्ञानविषयक भाषेत, वडील, पुत्र आणि पवित्र आत्मा याचा उल्लेख करण्यासाठी व्यक्तिशक्ती वापरली जात होती, परंतु आज "व्यक्ती" या जर्मन शब्दापेक्षा वेगळ्या अर्थाने. व्यक्तिमत्त्वाचा मूळ अर्थ "मुखवटा" होता. अलंकारिक अर्थाने, त्यामध्ये एका नाटकातील भूमिकेचे वर्णन केले गेले.त्यावेळी, एक नाटक अनेक भूमिकांमध्ये एका नाटकात दिसला आणि प्रत्येक भूमिकेसाठी तो एक विशिष्ट मुखवटा परिधान करीत असे. परंतु तरीही हा शब्द, जरी तीन मनुष्यांची दिशाभूल होऊ देत नाही, तरी ते देवाच्या संबंधात दुर्बल आणि दिशाभूल करणारे आहे. देव दिशाभूल करण्यापेक्षा पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या भूमिकेपेक्षा अधिक फरक आहेत आणि देव नेहमी पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा असतो तर अभिनेता एका वेळी फक्त एकच भूमिका निभावू शकतो कारण ती दिशाभूल करणारी आहे. लॅटिन ब्रह्मज्ञानी जेव्हा त्याने पर्सनॅना हा शब्द वापरला असेल तेव्हा त्या योग्य अर्थाचा असावा. तथापि, एखाद्या लेपरसनने त्याला योग्यरित्या समजू शकले असेल अशी शक्यता नाही. आजही, "व्यक्ती" हा शब्द, देवाचा संदर्भ घेतल्यामुळे, साधारण व्यक्तीला सहजपणे चुकीच्या मार्गाकडे नेतो, जर एखाद्याला "व्यक्ती" अंतर्गत नसून, देवतेमध्ये "व्यक्ती" अंतर्गत काहीतरी वेगळ्या गोष्टीची कल्पना करणे आवश्यक आहे असे स्पष्टीकरण दिले नाही. मानवी इंद्रिय.

जो तीन लोकांमध्ये आमच्या देवाची भाषा बोलतो त्याला मदत करु शकत नाही परंतु तीन स्वतंत्र देवतांची कल्पना करू शकते. दुसर्‍या शब्दांत, तो "व्यक्ती" आणि "अस्तित्व" या शब्दामध्ये फरक करणार नाही. परंतु बायबलमध्ये देव हे कसे प्रकट केले आहे ते नाही. फक्त एकच देव आहे, तीन नाही. बायबलमध्ये हे स्पष्ट केले आहे की पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा, एकमेकांद्वारे कार्य करीत आहेत, बायबलच्या एका ख God्या देवाचे अनंतकाळचे रूप समजले जावेत.

एक देव: तीन हायपोस्टसेस

जर आपल्याला बायबलसंबंधी सत्य व्यक्त करायचे असेल की देव "एक" आहे आणि त्याच वेळी "तीन" आहे, तर आपल्याला अशा संज्ञा शोधाव्या लागतील ज्या असे समजू शकत नाहीत की तीन देव किंवा तीन स्वतंत्र देव आहेत. बायबल देवाच्या एकतेबद्दल कोणतीही तडजोड करू नये असे आवाहन करते. समस्या अशी आहे: सर्व शब्दांमध्ये जे निर्माण केलेल्या गोष्टींचा संदर्भ घेतात, अर्थाचे भाग जे भ्रामक असू शकतात ते अपवित्र भाषेतून प्रतिध्वनित होतात. "व्यक्ती" या शब्दासह बहुतेक शब्द देवाच्या स्वभावाचा संबंध निर्माण केलेल्या क्रमाशी जोडतात. दुसरीकडे, आपल्या सर्व शब्दांचा तयार केलेल्या ऑर्डरशी एक प्रकारचा संबंध आहे. म्हणून जेव्हा आपण मानवी शब्दात देवाबद्दल बोलतो तेव्हा आपल्याला नेमके काय म्हणायचे आहे आणि काय नाही हे स्पष्ट करणे महत्त्वाचे आहे. एक उपयुक्त शब्द - एक शब्द-चित्र ज्यामध्ये ग्रीक भाषिक ख्रिश्चनांना देवाचे ऐक्य आणि त्रिमूर्ती समजले आहे हे हिब्रू 1 मध्ये आढळते:3. हा उतारा अनेक प्रकारे बोधप्रद आहे. त्यात असे लिहिले आहे: "तो [पुत्र] त्याच्या [देवाच्या] गौरवाचे प्रतिबिंब आणि त्याच्या अस्तित्वाचे प्रतिरूप आहे आणि त्याच्या शक्तिशाली शब्दाने सर्व गोष्टी सहन करतो ..." "त्याच्या गौरवाचे प्रतिबिंब [किंवा उत्सर्जन]" या वाक्यांशावरून आपण अनेक अंतर्दृष्टी काढू शकतात: मुलगा हा वडिलांपासून वेगळा नसतो. पुत्र पित्यापेक्षा कमी दैवी नाही. आणि पित्याप्रमाणेच पुत्रही शाश्वत आहे. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, मुलगा पित्याशी रिलेक्शन किंवा किरणोत्सर्गाचा संबंध वैभवाशी जोडतो: तेजस्वी स्त्रोताशिवाय रेडिएशन नाही, रेडिएशनशिवाय तेजस्वी स्रोत नाही. तरीही आपण देवाचे गौरव आणि त्या गौरवाचा उत्सर्जन यातील फरक ओळखला पाहिजे. ते वेगळे आहेत, परंतु वेगळे नाहीत. "त्याच्या अस्तित्वाची प्रतिमा [किंवा छाप, शिक्का, प्रतिमा]" हा वाक्यांश तितकाच बोधप्रद आहे. वडील मुलामध्ये पूर्णपणे आणि पूर्णपणे व्यक्त होतात.
आता आपण ग्रीक शब्दाकडे वळू या, ज्याचा अर्थ मूळ मजकूरातील "सार" आहे. हे हायपोस्टॅसिस आहे. हे हायपो = "अंडर" आणि स्टॅसिस = "स्टँड" चे बनलेले आहे आणि "एखाद्या गोष्टीखाली उभे राहणे" याचा मूळ अर्थ आहे. म्हणजे काय ते म्हणजे - जसे आपण म्हणू - एखाद्या गोष्टीच्या "मागे" उभे आहे, उदाहरणार्थ काय आहे ते बनविणे. हायपोस्टॅसिसचे वर्णन "असे काहीतरी केले जाऊ शकते ज्याशिवाय दुसरे अस्तित्व असू शकत नाही". आपण त्यांचे वर्णन "असण्याचे कारण", "असण्याचे कारण" म्हणून वर्णन करू शकता.

देव वैयक्तिक आहे

"Hypostasis" (बहुवचन: "hypostasis") हा पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा दर्शविण्यासाठी एक चांगला शब्द आहे. ही एक बायबलसंबंधी संज्ञा आहे आणि देव निसर्ग आणि निर्माण केलेली व्यवस्था यांच्यातील एक तीव्र वैचारिक पृथक्करण प्रदान करते. तथापि, "व्यक्ती" देखील योग्य आहे, परंतु (अपरिहार्य) आवश्यकता अशी आहे की हा शब्द मानवी-वैयक्तिक अर्थाने समजला जात नाही.

"व्यक्ती" हे योग्य, योग्यरित्या समजण्याचे एक कारण म्हणजे देव आपल्याशी वैयक्तिक मार्गाने संबंधित आहे. त्यामुळे तो व्यक्तिनिष्ठ आहे असे म्हणणे चुकीचे ठरेल. आम्ही एखाद्या खडकाची किंवा वनस्पतीची किंवा "विश्वाच्या पलीकडे असलेल्या" व्यक्तिमत्त्वाची पूजा करत नाही, तर "जिवंत व्यक्ती" ची पूजा करत नाही. देव वैयक्तिक आहे, परंतु आपण व्यक्ती आहोत या अर्थाने एक व्यक्ती नाही. "कारण मी देव आहे, मनुष्य नाही, आणि तुमच्यातील पवित्र आहे" (होशे 11:9). देव निर्माता आहे - आणि निर्माण केलेल्या गोष्टींचा भाग नाही. मानवाला सुरुवात आहे, शरीर आहे, वाढतात, वैयक्तिकरित्या बदलतात, वय. आणि शेवटी मरतो. देव या सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, आणि तरीही तो मनुष्यांसोबतच्या त्याच्या व्यवहारात वैयक्तिक आहे.

भाषा जी पुनरुत्पादित करू शकते त्या प्रत्येक गोष्टीच्या पलीकडे आहे; तरीसुद्धा तो वैयक्तिक आहे आणि आपल्यावर मनापासून प्रेम करतो. त्याच्या स्वतःबद्दल दाढी खूप आहे, परंतु मानवी ज्ञानाच्या मर्यादेपलीकडे गेलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल तो गप्प बसत नाही. मर्यादित प्राणी म्हणून आपण असीम आकलन करू शकत नाही. आपल्या प्रकटीकरणाच्या संदर्भात वू देवाला ओळखू शकतो, परंतु आपण परिपूर्ण आहोत आणि तो अपरिमित आहे म्हणून आपण त्याला पूर्णपणे ओळखू शकत नाही. देवाने आपल्यावर जे प्रकट केले ते वास्तविक आहे. हे खरे आहे. हे महत्वाचे आहे.

देव आपल्याला म्हणतो: "परंतु आपला प्रभु आणि तारणारा येशू ख्रिस्ताच्या कृपेत आणि ज्ञानात वाढा" (2. पेट्रस 3,18). येशू म्हणाला: "हे अनंतकाळचे जीवन आहे, की ते तुला ओळखतात, तू एकटाच खरा देव आहेस, आणि तू ज्याला पाठवलेस, येशू ख्रिस्त" (जॉन 17: 3). जितके जास्त आपण देवाला ओळखतो, तितकेच आपण किती लहान आहोत आणि तो किती मोठा आहे हे आपल्याला स्पष्ट होते.

God. देवाशी मानवी संबंध

या माहितीपत्रकाचा परिचय म्हणून, आम्ही मूलभूत प्रश्न तयार करण्याचा प्रयत्न केला आहे जे मानव कदाचित देवाला विचारू शकतात - सन्मान. असा प्रश्न विचारून मोकळे झालो तर काय विचारणार? आमचा प्रश्न "तू कोण आहेस?" ब्रह्मांडाचा निर्माता आणि शासक याला उत्तर देतो: "मी असेल तो मी होईल" (2. मॉस 3,14) किंवा "मी आहे जो मी आहे" (गर्दी भाषांतर). देव सृष्टीमध्ये स्वतःला स्पष्ट करतो (स्तोत्र 19,2). ज्यावेळेपासून त्याने आपल्याला बनवले आहे, तेव्हापासून त्याने आपल्यासाठी आणि माणसांसाठी काम केले आहे. कधी मेघगर्जना आणि विजांच्या कडकडाटासारखे, वादळासारखे, भूकंप आणि आगीसारखे, कधीकधी "शांत, सौम्य गर्जना" सारखे (2. मोशे 20,18; 1. राजे २9,11-12). तो हसतो (स्तोत्र 2:4). बायबलसंबंधी नोंदीमध्ये, देव स्वतःबद्दल बोलतो आणि ज्या लोकांचा त्याने थेट सामना केला त्यांच्यावरील त्याच्या प्रभावाचे वर्णन करतो. देव येशू ख्रिस्ताद्वारे आणि पवित्र आत्म्याद्वारे स्वतःला प्रकट करतो.

आता आपल्याला फक्त देव कोण आहे हे जाणून घ्यायचे नाही. त्याने आम्हाला कशासाठी निर्माण केले हे देखील जाणून घ्यायचे आहे. त्याची योजना आमच्यासाठी काय आहे हे आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे. आमच्यासाठी भविष्य काय आहे हे आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे. आपला देवाशी काय संबंध आहे? आमच्याकडे कोणते "पाहिजे"? आणि भविष्यात आपल्याकडे कोणता असेल? देवाने आपल्याला त्याच्या स्वतःच्या प्रतिमेत बनवले (1. मॉस 1,26-27). आणि आपल्या भविष्यासाठी, बायबल प्रकट करते - काहीवेळा अगदी स्पष्टपणे - आपण आता मर्यादित प्राणी म्हणून ज्याचे स्वप्न पाहू शकतो त्यापेक्षा कितीतरी उच्च गोष्टी.

आम्ही आता कुठे आहोत

हिब्रू 2,6-11 आम्हाला सांगते की आम्ही सध्या देवदूतांपेक्षा थोडे "खाली" आहोत. परंतु देवाने "स्तुती व सन्मानाने आम्हांला मुकुट घातला" आणि सर्व सृष्टी आपल्या अधीन केली. भविष्यासाठी "त्याने त्याच्या अधीन नसलेली कोणतीही गोष्ट वगळली नाही. परंतु आपण अद्याप पाहत नाही की सर्वकाही त्याच्या अधीन आहे." देवाने आपल्यासाठी एक शाश्वत, गौरवशाली भविष्य तयार केले आहे. पण तरीही मार्गात काहीतरी आहे. आपण दोषी स्थितीत आहोत; आपल्या पापांनी आपल्याला देवापासून दूर केले आहे (यशया 59:1-2). पापाने देव आणि आपल्यामध्ये एक दुर्गम अडथळा निर्माण केला आहे, एक अडथळा ज्यावर आपण स्वतःहून मात करू शकत नाही.

मुळात, तथापि, ब्रेक आधीच बरे आहे. येशूने आपल्यासाठी मरणाची चव चाखली (हिब्रू 2,9). त्याने "अनेक पुत्रांना वैभवाकडे नेण्यासाठी" (v. 10) आपल्या पापांमुळे झालेल्या मृत्यूदंडाची भरपाई केली. प्रकटीकरण 21:7 नुसार, आपण त्याच्यासोबत पिता-मुलाच्या नातेसंबंधात असावे अशी देवाची इच्छा आहे. कारण तो आपल्यावर प्रेम करतो आणि त्याने आपल्यासाठी सर्व काही केले आहे - आणि आपल्या तारणाचा लेखक म्हणून तो अजूनही करतो - येशूला आपल्याला चित्रे म्हणण्यास लाज वाटत नाही (हिब्रू 2,10-11).

आता आपल्यासाठी काय आवश्यक आहे

प्रेषितांची कृत्ये 2,38 आम्हाला आमच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करण्यास आणि बाप्तिस्मा घेण्यास, लाक्षणिकरित्या दफन करण्यास बोलावते. येशू ख्रिस्त त्यांचा तारणारा, प्रभु आणि राजा आहे असा विश्वास ठेवणाऱ्यांना देव पवित्र आत्मा देतो (गॅलेशियन 3,2-5). जेव्हा आपण पश्चात्ताप करतो - आपण ज्या स्वार्थी, सांसारिक पापी मार्गांनी चालत होतो त्यापासून दूर गेल्यावर - आपण त्याच्याशी विश्वासाने भरलेल्या नवीन नातेसंबंधात पाऊल ठेवतो. आम्ही पुन्हा जन्मलो आहोत (जोहान्स 3,3), देवाच्या कृपेने आणि दयेने आणि ख्रिस्ताच्या मुक्ती कार्याद्वारे आत्म्याद्वारे बदललेले, पवित्र आत्म्याद्वारे ख्रिस्तामध्ये एक नवीन जीवन आम्हाला दिले गेले आहे. आणि मग? मग आपण "आपला प्रभू आणि तारणारा येशू ख्रिस्त याच्या कृपेने आणि ज्ञानात वाढतो" (2. पीटर 3:18) जीवनाच्या शेवटपर्यंत. पहिल्या पुनरुत्थानात भाग घेण्याचे आमचे नशीब आहे, आणि त्यानंतर आम्ही "सदैव प्रभूबरोबर असू" (1. थेस्सलनी 4,13-17).

आमचा अफाट वारसा

देवाने "आपल्याला पुनर्जन्म दिला ... येशू ख्रिस्ताच्या मेलेल्यांतून पुनरुत्थानाद्वारे जिवंत आशेसाठी, अविनाशी आणि अविचल आणि अविनाशी वारसा", असा वारसा जो "देवाच्या सामर्थ्याने ... शेवटच्या काळात प्रकट होईल. दिवस"(1. पेट्रस 1,3-5). पुनरुत्थानात आपण अमर होतो (1. करिंथ 15:54) आणि "आध्यात्मिक शरीर" प्राप्त करा (श्लोक 44). "आणि जसे आपण पृथ्वीवरील [मानव-आदाम] ची प्रतिमा धारण केली आहे," श्लोक ४९ म्हणते, "तसेच आपण स्वर्गीय प्रतिमा देखील धारण करू." "पुनरुत्थानाची मुले" म्हणून आम्ही यापुढे मृत्यूच्या अधीन आहोत (ल्यूक 49:20,36).

बायबल देवाबद्दल आणि त्याच्यासोबतच्या आपल्या भावी नातेसंबंधाविषयी जे सांगते त्याहून अधिक वैभवशाली काही असू शकते का? आपण "त्याच्यासारखे [येशू] होऊ; कारण तो जसा आहे तसा आपण त्याला पाहू" (1. जोहान्स 3,2). प्रकटीकरण 21:3 नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वीच्या युगासाठी वचन दिले आहे: "पाहा, देवाचा निवासमंडप लोकांबरोबर आहे! आणि तो त्यांच्याबरोबर राहील, आणि ते त्याचे लोक होतील, आणि तो स्वतः, देव त्यांच्याबरोबर असेल. त्यांचा देव होईल..."

आपण परमात्मा, पवित्रता, प्रेम, परिपूर्णता, न्याय आणि आत्म्यात एक होऊ. त्याची अमर मुले म्हणून आपण परिपूर्ण अर्थाने देवाच्या कुटुंबाची स्थापना करू. आम्ही त्याच्याबरोबर चिरंतन आनंदात परिपूर्ण सहभाग घेऊ. किती छान आणि प्रेरणादायक आहे
ज्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला आहे अशा सर्वांसाठी देव आशेचा आणि चिरंतन तारणाचा संदेश तयार करतो!

डब्ल्यूकेजीचे ब्रोशर