देवाचे राज्य (भाग 2)

हे आहे 2. देवाच्या राज्याच्या महत्त्वाच्या परंतु अनेकदा गैरसमज झालेल्या विषयावर गॅरी डेड्डोच्या 6 भागांच्या मालिकेचा भाग. मागच्या भागात आम्ही देवाच्या राज्याच्या संदर्भात राजांचा सर्वोच्च राजा आणि सर्वोच्च स्वामी म्हणून येशूचे केंद्रस्थान हायलाइट केले. या लेखात आपण देवाचे राज्य येथे आणि आता कसे आहे हे समजून घेण्याच्या अडचणींचा सामना करू.

देवाच्या राज्यात दोन टप्प्यात उपस्थिती

बायबलसंबंधी प्रकटीकरण दोन गोष्टी सांगते जे समेट करणे कठीण आहे: की देवाचे राज्य अस्तित्त्वात आहे परंतु भविष्यात देखील. बायबलसंबंधी विद्वान आणि ब्रह्मज्ञानी अनेकदा त्यापैकी एक घेतात आणि अशा प्रकारे त्या पैलूंपैकी एकाला विशेष वजन दिले जाते. परंतु मागील 50० वर्षांमध्ये या दोन मतांचा चांगल्या प्रकारे आकलन कसा केला जातो याबद्दल व्यापक करार झाला आहे. त्या पत्रव्यवहाराचा संबंध येशू कोण आहे.

देवाच्या पुत्राचा जन्म सुमारे 2000 वर्षांपूर्वी व्हर्जिन मेरीच्या शारीरिक रूपात झाला होता, त्याने आपल्या मानवी अस्तित्वामध्ये भाग घेतला आणि आपल्या पापी जगात 33 वर्षे जगला. त्याच्या जन्माच्या सुरुवातीपासून मृत्यूपर्यंत आपला मानवी स्वभाव स्वीकारून¹ आणि त्याने हे त्याच्याबरोबर जोडले, त्याने आपल्या पुनरुत्थानापर्यंत मरणापर्यंत जगत होता, फक्त काही दिवसांनी जेव्हा तो लोकांना प्रगट झाला तेव्हा केवळ शारीरिकरित्या स्वर्गात गेला; म्हणजेच तो आपल्या मानवतेशी जोडलेला राहिला, केवळ त्याच्या वडिलांच्या उपस्थितीकडे परत जाण्यासाठी आणि त्याच्याशी परिपूर्ण संवाद साधण्यासाठी. याचा परिणाम असा आहे की अजूनही आपल्या अभिमानी मानवी स्वभावाचा भाग घेत असतानाही तो यापुढे त्याच्या अस्तित्वाच्या पूर्वीसारखा अस्तित्वात नाही. एक प्रकारे, तो यापुढे पृथ्वीवर नाही. त्याने आपल्याबरोबर असावे म्हणून त्याने पवित्र आत्म्यास आणखी एक सुखरुप म्हणून पाठविले, परंतु स्वतंत्र अस्तित्व म्हणून तो यापुढे आपल्यासारखे उपस्थित राहणार नाही. तथापि, त्याने आम्हाला परत येण्याचे आश्वासन दिले आहे.

याच्या समांतर, देवाच्या राज्याचे स्वरूप पाहिले जाऊ शकते. येशूच्या ऐहिक सेवेच्या वेळी ते खरोखर "जवळचे" आणि प्रभावी होते. हे इतके जवळचे आणि मूर्त होते की त्याने त्वरित प्रतिसाद मागितला, ज्याप्रमाणे येशूने स्वतः त्याच्यावर विश्वासाच्या रूपात आपल्याकडून प्रतिसाद मागितला. तथापि, त्याने आम्हाला शिकवल्याप्रमाणे, त्याचे राज्य अद्याप पूर्णपणे सुरू झाले नव्हते. ती अजून संपूर्णपणे प्रत्यक्षात येणे बाकी होते. आणि ते ख्रिस्ताच्या परतीच्या वेळी असेल (बहुतेकदा त्याचे "दुसरे आगमन" असे म्हटले जाते).

अशा प्रकारे, देवाच्या राज्यावरील विश्वास त्याच्या पूर्ण प्राप्तीच्या आशेशी निष्ठुरपणे जोडला गेला आहे. हे येशूमध्ये आधीपासूनच अस्तित्वात आहे आणि त्याच्या पवित्र आत्म्याच्या कारणास्तव असे आहे. पण त्याची परिपूर्णता अजून येणे बाकी आहे. जेव्हा असे म्हटले जाते की देवाचे राज्य आधीच अस्तित्वात आहे, परंतु अद्याप त्याच्या परिपूर्णतेत नाही तेव्हा हे व्यक्त केले जाते. जॉर्ज लॅड यांचे काळजीपूर्वक संशोधन केलेले कार्य कमीतकमी इंग्रजी भाषिक जगातल्या अनेक धर्माभिमानी ख्रिश्चनांच्या दृष्टीकोनातून या दृष्टिकोनाचे समर्थन करते.

देवाचे राज्य आणि दोन युग

बायबलसंबंधी समजुतीनुसार, दोन काळ, दोन युगे किंवा युगांमध्ये स्पष्ट फरक केला जातो: सध्याचे "दुष्ट युग" आणि तथाकथित "येणारे जागतिक युग". येथे आणि आता आपण सध्याच्या "दुष्ट युगात" जगत आहोत. त्या युगाच्या आशेवर आपण जगतो, पण त्याचा अनुभव अजून येत नाही. बायबलनुसार बोलायचे झाल्यास, आपण अजूनही सध्याच्या दुष्ट काळात जगत आहोत - एक मधल्या काळात. या मताला स्पष्टपणे समर्थन देणारी शास्त्रवचने खालीलप्रमाणे आहेत (अन्यथा नमूद केल्याशिवाय, खालील बायबलचे अवतरण झुरिच बायबलमधील आहेत.):

• जेव्हा त्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवले आणि त्याला स्वर्गात त्याच्या उजव्या बाजूला बसवले तेव्हा त्याने ही शक्ती ख्रिस्तामध्ये कार्य करू दिली: प्रत्येक सरकार, प्रत्येक शक्ती, अधिकार आणि वर्चस्व आणि प्रत्येक नावाच्या वर जे केवळ यातच नाही तर त्याच्यामध्ये देखील आहे. येणारे युग” (इफिस 1,20-21).
• "देव आमचा पिता आणि प्रभु येशू ख्रिस्त, ज्याने आमच्या पापांसाठी स्वतःला अर्पण केले, देव आमच्या पित्याच्या इच्छेनुसार, आम्हाला सध्याच्या दुष्ट युगातून सोडवण्यासाठी तुम्हाला कृपा आणि शांती असो" (गॅलेशियन्स 1,3-4).
• "मी तुम्हांला खरे सांगतो, कोणीही देवाच्या राज्यासाठी घर किंवा पत्नी, भाऊ किंवा बहिणी, आईवडील किंवा मुले सोडली नाहीत, जोपर्यंत त्याला या युगात आणि पुढील युगात अनेक मौल्यवान गोष्टी मिळाल्या नाहीत. अनंतकाळचे जीवन" (लूक 18,29-30; क्राउड बायबल).
• "असेच युगाच्या शेवटी होईल: देवदूत बाहेर येतील आणि दुष्टांना नीतिमानांमधून वेगळे करतील" (मॅथ्यू 1).3,49; क्राउड बायबल).
• “[काहींनी] देवाच्या चांगल्या वचनाचा आणि येणाऱ्या जगाच्या सामर्थ्याचा आस्वाद घेतला आहे” (हिब्रू 6,5).

दुर्दैवाने, वयोगटातील किंवा युगांबद्दलची ही संदिग्ध समज कमी स्पष्टपणे व्यक्त केली जाते कारण "वय" (एआयन) साठी ग्रीक शब्द "अनंतकाळ", "जग", "कायम", आणि "अ" अशा अनेक प्रकारे अनुवादित केला जातो. फार पूर्वी". ही भाषांतरे वेळेचा अंतहीन काळ किंवा भविष्यातील स्वर्गीय क्षेत्राशी या पृथ्वीवरील क्षेत्राशी तुलना करतात. हे तात्कालिक किंवा अवकाशीय फरक वेगवेगळ्या वयोगटातील किंवा युगांच्या कल्पनेमध्ये आधीच समाविष्ट असले तरी, तो विशेषत: आता आणि भविष्यातील गुणात्मक भिन्न जीवनशैलींच्या अधिक दूरगामी तुलना करण्यावर भर देतो.

अशा प्रकारे आपण काही भाषांतरांमध्ये वाचतो की विशिष्ट मातीत अंकुरलेले बीज "या जगाच्या काळजीने" अंकुरात बुडविले जाते (मार्क 4,19). परंतु ग्रीक आयन मूळ मजकुरात असल्याने, आपण "या वर्तमान दुष्ट युगाच्या काळजीने कळी गाठली" असा अर्थ देखील वापरला पाहिजे. रोमन्स 1 मध्ये देखील2,2, जिथे आपण वाचतो की आपल्याला या "जगाच्या" पद्धतीशी जुळवून घेणे आवडत नाही, तर याचा अर्थ असा आहे की आपण या "जगाच्या काळाशी" स्वतःला जोडू नये.

"सार्वकालिक जीवन" असे भाषांतरित केलेले शब्द पुढील काळातील जीवन देखील सूचित करतात. हे लूक 1 च्या शुभवर्तमानात आहे8,29-30 वर नमूद केल्याप्रमाणे स्पष्टपणे. अनंतकाळचे जीवन हे "सार्वकालिक" आहे, परंतु ते सध्याच्या दुष्ट युगापेक्षा कितीतरी जास्त आहे! हे एक जीवन आहे जे पूर्णपणे भिन्न युग किंवा युगाशी संबंधित आहे. अनंत दीर्घ आयुष्याच्या तुलनेत हा फरक केवळ अल्प कालावधीतच नाही, तर आपल्या सध्याच्या काळातील जीवन जे अजूनही पापमयतेने वैशिष्ट्यीकृत आहे - वाईट, पाप आणि मृत्यू - आणि भविष्यातील जीवन ज्यामध्ये वाईटाच्या सर्व खुणा आहेत. पुसून टाकले जाईल. येणा-या काळात एक नवा स्वर्ग आणि एक नवीन पृथ्वी असेल जी एक नवीन नाते जोडेल. हा एक पूर्णपणे वेगळा मार्ग आणि जीवनाचा दर्जा, देवाची जीवनपद्धती असेल.

देवाचे राज्य शेवटी येणा time्या काळाशी मिळते, ते सार्वकालिक जीवन आणि ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन. तो परत येईपर्यंत आम्ही सध्याच्या दुष्ट जगामध्ये राहत आहोत आणि भविष्यासाठी आशेने वाट पाहत आहोत. आपण अशा पापी जगात राहतो ज्यामध्ये ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण असूनही काहीही परिपूर्ण नाही, सर्व काही ऐवजी भानगड आहे.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, जरी आपण सध्याच्या वाईट काळात जगत राहिलो तरी देवाच्या कृपेमुळे आपण अजूनही देवाचे राज्य अनुभवू शकतो. सध्याच्या दुष्ट युगाच्या बदलीच्या अगोदर ते येथे आणि आता एका विशिष्ट प्रकारे अस्तित्वात आहे.

सर्व गृहितकांच्या विरुद्ध, देवाचे भविष्यातील राज्य शेवटच्या न्यायाशिवाय आणि या वेळेच्या समाप्तीशिवाय वर्तमानात मोडले आहे. देवाच्या राज्याची सावली येथे आणि आता आहे. त्याची चव चाखायला मिळते. त्याचे काही आशीर्वाद येथे आणि आता आहेत. आणि आपण या वेळेशी संलग्न राहिलो तरीही ख्रिस्तासोबत सहवासात राहून आपण येथे आणि आत्ता त्यात सहभागी होऊ शकतो. हे शक्य आहे कारण देवाचा पुत्र या जगात आला, त्याचे कार्य पूर्ण केले आणि तो यापुढे देहात नसला तरीही त्याचा पवित्र आत्मा आपल्याला पाठवला. त्याच्या विजयी राजवटीची पहिली फळे आता आपण भोगत आहोत. परंतु ख्रिस्त परत येण्याआधी, एक अंतरिम कालावधी असेल (किंवा "अंतिम विराम," TF टोरेन्स त्याला म्हणतो त्याप्रमाणे) जेव्हा देवाचे तारणाचे प्रयत्न त्या काळातही पूर्ण होत राहतील.

पवित्र शास्त्राच्या शब्दसंग्रहावर आधारित, बायबल विद्यार्थ्यांनी आणि धर्मशास्त्रज्ञांनी ही गुंतागुंतीची परिस्थिती सांगण्यासाठी विविध शब्द वापरले आहेत. जॉर्ज लॅडच्या अनुकरणाने अनेकांनी, देवाचे राज्य येशूमध्ये पूर्ण झाले आहे, परंतु तो परत येईपर्यंत पूर्ण होणार नाही असा युक्तिवाद करून हा वादग्रस्त मुद्दा मांडला आहे. देवाचे राज्य आधीच अस्तित्वात आहे, परंतु अद्याप त्याच्या परिपूर्णतेमध्ये जाणवले नाही. ही गतिमानता व्यक्त करण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे देवाचे राज्य आधीच स्थापन झालेले असताना, आपण त्याच्या पूर्णत्वाची वाट पाहत आहोत. या मताला काहीवेळा "प्रेझेंटियन एस्कॅटोलॉजी" म्हणून संबोधले जाते. देवाच्या कृपेने धन्यवाद, भविष्य आधीच वर्तमानात प्रवेश केला आहे.

याचा परिणाम असा आहे की ख्रिस्ताने जे केले त्याचे संपूर्ण सत्य आणि त्याग हे सध्या मूलभूत दृष्टिकोनातून पाहण्यासारखे आहे, कारण आपण अद्याप मनुष्याच्या पतनानंतरच्या परिस्थितीत जगत आहोत. सध्याच्या दुष्ट जगाच्या काळात ख्रिस्ताचे राज्य ही वास्तविकता आहे, परंतु ती लपलेली आहे. भविष्यात, देवाचे राज्य उत्तम प्रकारे साकार होईल कारण पडझडीचे सर्व उर्वरित परिणाम रद्द केले जातील. त्यानंतर ख्रिस्ताच्या सेवेचे संपूर्ण परिणाम सर्व वैभवाने प्रकट होतील.² येथे केलेले फरक लपलेले राज्य आणि देवाच्या राज्यामध्ये अद्याप पूर्णपणे ठाऊक नसलेले आणि विद्यमान प्रकट आणि प्रलंबित राज्यामधील नाही.

पवित्र आत्मा आणि दोन युग

देवाच्या राज्याचा हा दृष्टिकोन पवित्र आत्म्याच्या व्यक्तीवर आणि कार्याबद्दल पवित्र शास्त्रात प्रकट केलेल्या सारखाच आहे. येशूने पवित्र आत्म्याच्या येण्याचे वचन दिले आणि त्याला आपल्याबरोबर राहण्यासाठी पित्यासोबत पाठवले. त्याने आपला पवित्र आत्मा शिष्यांमध्ये फुंकला आणि पेन्टेकॉस्टला तो जमलेल्या विश्वासणाऱ्यांवर उतरला. पवित्र आत्म्याने सुरुवातीच्या ख्रिश्चन चर्चला ख्रिस्ताच्या सेवेबद्दल सत्य साक्ष देण्याचे सामर्थ्य दिले आणि त्याद्वारे इतरांना ख्रिस्ताच्या राज्यात प्रवेश करण्यास सक्षम केले. देवाच्या पुत्राची सुवार्ता सांगण्यासाठी तो देवाच्या लोकांना सर्व जगात पाठवतो. अशा प्रकारे आपण पवित्र आत्म्याच्या कार्यात सहभागी होतो. तथापि, आम्हाला अद्याप याची पूर्ण माहिती नाही आणि आशा आहे की एक दिवस असे होईल. पॉल दाखवतो की आपले सध्याचे अनुभवाचे जग ही फक्त सुरुवात आहे. पूर्ण अर्पण (2. करिंथियन 1,22; 5,5). संपूर्ण नवीन करारामध्ये वापरल्या जाणार्‍या वारशाची प्रतिमा ही कल्पना देखील व्यक्त करते की आपल्याला येथे काहीतरी दिले जात आहे आणि आता आपल्याला भविष्यात आणखी काही मिळेल याची खात्री आहे. पौलाचे शब्द वाचा:

“त्याच्या [ख्रिस्तात] आम्हांला वारस म्हणूनही नेमण्यात आले आहे, जो सर्व गोष्टी त्याच्या इच्छेनुसार कार्य करतो [...] जो आमच्या वारशाची प्रतिज्ञा आहे, आमच्या मुक्तीसाठी, आम्ही त्याची मालमत्ता आहोत. त्याच्या गौरवाची स्तुती होईल [...] आणि तो तुम्हाला अंतःकरणाचे प्रबुद्ध डोळे देईल, जेणेकरून तुम्हाला त्याच्याकडून बोलाविलेली आशा समजेल, संतांसाठी त्याच्या वारशाचा गौरव किती समृद्ध आहे" ( इफिशियन्स 1,11; 14,18).

पौल ही प्रतिमा देखील वापरतो की आपल्याजवळ आता फक्त पवित्र आत्म्याचे "पहिले फळ" आहे, ते सर्व नाही. आम्ही सध्या केवळ कापणीच्या सुरुवातीस साक्षीदार आहोत आणि अद्याप त्याचे सर्व दान नाही (रोमन 8,23). आणखी एक महत्त्वपूर्ण बायबलसंबंधी रूपक म्हणजे येणार्‍या भेटवस्तूची "आस्वाद घेणे" (हिब्रू 6,4-5). त्याच्या पहिल्या पत्रात, पीटर कोडेचे अनेक तुकडे एकत्र ठेवतो आणि नंतर पवित्र आत्म्याद्वारे न्याय्य ठरलेल्या लोकांबद्दल लिहितो:

“आमच्या प्रभू येशू ख्रिस्ताचा पिता, देव धन्य असो, ज्याने आपल्या महान दयेने आपल्याला येशू ख्रिस्ताच्या मेलेल्यांतून पुनरुत्थानाद्वारे जिवंत आशेसाठी, स्वर्गात जतन केलेल्या अविनाशी, निर्मळ व अस्पष्ट वतनासाठी पुन्हा जन्म दिला. तू, शेवटच्या वेळी प्रकट होण्यास तयार असलेल्या तारणासाठी विश्वासाद्वारे देवाच्या सामर्थ्याने राखले गेले आहेस" (1. Pt 1,3-5).

पवित्र आत्मा आपल्याला सध्या ज्या प्रकारे समजतो, तो आपल्यासाठी अपरिहार्य आहे, जरी आपल्याला अद्याप त्याची पूर्ण कल्पना नसेल. आपण ज्या प्रकारे आता त्याचे कार्य अनुभवत आहोत, ते एक दिवस येणा a्या अधिक मोठ्या उलगडणा points्या दर्शवितात. आपल्याबद्दलची आपली सध्याची धारणा निराश होणार नाही अशी आशा व्यक्त करते.

हा सध्याचा वाईट काळ

आपण आता सध्याच्या दुष्ट युगात जगत आहोत ही एक महत्त्वपूर्ण जाणीव आहे. ख्रिस्ताचे सांसारिक कार्य, जरी ते विजयी निष्कर्षापर्यंत पोहोचले असले तरी, या काळात किंवा युगातील पतनानंतरचे सर्व परिणाम आणि परिणाम अद्याप मिटलेले नाहीत. त्यामुळे येशूच्या परत येण्याने त्यांचा नाश होईल अशी अपेक्षा आपण करू नये. ब्रह्मांडाच्या (मानवजातीसह) सतत पापी स्वभावाची नवीन कराराची साक्ष अधिक शक्तिशाली असू शकत नाही. योहान 17 मध्ये आढळलेल्या त्याच्या महायाजकांच्या प्रार्थनेत, येशू प्रार्थना करतो की आपण आपल्या सध्याच्या परिस्थितीतून मुक्त होऊ नये, जरी त्याला माहित आहे की आपण यावेळी दुःख, नकार आणि छळ सहन केला पाहिजे. त्याच्या पर्वतावरील प्रवचनात तो सूचित करतो की येथे आणि आता आपल्याला देवाच्या राज्याने आपल्यासाठी ठेवलेल्या कृपेच्या सर्व भेटवस्तू अद्याप प्राप्त झालेल्या नाहीत आणि आपली न्यायाची भूक आणि तहान अद्याप तृप्त झालेली नाही. उलट, त्याचा आरसा दाखवणारा छळ आपल्याला दिसेल. आमची इच्छा पूर्ण होईल, पण येणार्‍या काळातच होईल, हेही तो स्पष्टपणे सांगतो.

प्रेषित पॉल याकडे लक्ष वेधतो की आपले खरे आत्म हे उघडे पुस्तक म्हणून सादर केले जात नाहीत, परंतु ते "ख्रिस्त देवामध्ये लपलेले आहेत" (कोलस्सियन 3,3). तो असा युक्तिवाद करतो की आपण लाक्षणिकरित्या मातीची भांडी आहोत, आपल्यामध्ये ख्रिस्ताच्या उपस्थितीचा गौरव धारण करतो, परंतु अद्याप सर्व वैभवाने प्रकट होत नाही (2. करिंथियन 4,7), परंतु फक्त एक दिवस (कोलस्सियन 3,4). पौल सूचित करतो की “या जगाचे सार नाहीसे होत आहे” (करि 7,31; पहा. 1. जोहान्स 2,8; 17) ते अद्याप त्याच्या अंतिम ध्येयापर्यंत पोहोचलेले नाही. हिब्रूंचा लेखक सहजतेने कबूल करतो की सर्व गोष्टी अद्याप ख्रिस्त आणि त्याच्या अधीन आहेत असे दिसत नाही (हिब्रू 2,8-9), जरी ख्रिस्ताने जगावर मात केली आहे (जॉन 16,33).

रोममधील चर्चला लिहिलेल्या पत्रात, पौलने वर्णन केले आहे की सर्व सृष्टी कशा प्रकारे "कंपते आणि थरथर कापते" आणि कसे "आम्ही स्वतः, ज्यांच्याकडे आत्मा प्रथम फळ आहे, स्वतःमध्ये आक्रोश करतो, पुत्र म्हणून दत्तक घेण्याची, आपल्या शरीराची सुटका करण्याची इच्छा बाळगतो" ( रोमन्स 8,22-23). जरी ख्रिस्ताने त्याची सांसारिक सेवा पूर्ण केली असली तरी, आपले सध्याचे अस्तित्व अद्याप त्याच्या विजयी राज्याची पूर्णता प्रतिबिंबित करत नाही. सध्याच्या या वाईट काळाशी आपण संलग्न राहतो. देवाचे राज्य अस्तित्वात आहे, परंतु अद्याप त्याच्या परिपूर्णतेत नाही. पुढील अंकात आपण देवाच्या राज्याची पूर्णता आणि बायबलसंबंधी अभिवचनांच्या पूर्ण पूर्ततेसाठी आपल्या आशेचे स्वरूप पाहू.

गॅरी डेड्डो यांनी

¹ इब्री लोकांना पत्र मध्ये 2,16 आम्हाला ग्रीक शब्द epilambanetai आढळतो, ज्याचा उत्तम अनुवाद "स्वीकारणे" आणि "मदत करणे" किंवा "चिंता असणे" असे नाही. सा हिब्रू 8,9, जिथे हाच शब्द इजिप्शियन गुलामगिरीच्या तावडीतून इस्रायलला देवाच्या सुटकेसाठी वापरला जातो.

² संपूर्ण नवीन करारामध्ये यासाठी वापरलेला ग्रीक शब्द आणि त्याच्या शेवटच्या पुस्तकाच्या नावात विशेष भर देण्यात आला आहे, तो सर्वनाश आहे. हे "प्रकटीकरण" शी संबंधित असू शकते,
“प्रकटीकरण” आणि “कमिंग” चे भाषांतर केले आहे.

देवाचे राज्य (भाग 2)