देवाचे राज्य (भाग 2)

गॅरी डेड्डो यांच्या 2 episode एपिसोड मालिकेचा हा दुसरा भाग आहे. देवाच्या सामन्याविषयीच्या परंतु बर्‍याचदा गैरसमज झालेल्या विषयावर. शेवटच्या भागात आम्ही देवाच्या राज्याविषयी सर्व राजांचा सर्वोच्च राजा आणि सर्वोच्च प्रभु या नात्याने येशूचे केंद्रीय महत्त्व अधोरेखित केले. या लेखात, आम्ही येथे आणि आता येथे देवाचे राज्य कसे अस्तित्वात आहे हे समजून घेत असलेल्या अडचणींवर लक्ष देऊ.

देवाच्या राज्यात दोन टप्प्यात उपस्थिती

बायबलसंबंधी प्रकटीकरण दोन गोष्टी सांगते जे समेट करणे कठीण आहे: की देवाचे राज्य अस्तित्त्वात आहे परंतु भविष्यात देखील. बायबलसंबंधी विद्वान आणि ब्रह्मज्ञानी अनेकदा त्यापैकी एक घेतात आणि अशा प्रकारे त्या पैलूंपैकी एकाला विशेष वजन दिले जाते. परंतु मागील 50० वर्षांमध्ये या दोन मतांचा चांगल्या प्रकारे आकलन कसा केला जातो याबद्दल व्यापक करार झाला आहे. त्या पत्रव्यवहाराचा संबंध येशू कोण आहे.

देवाच्या पुत्राचा जन्म सुमारे 2000 वर्षांपूर्वी व्हर्जिन मेरीच्या शारीरिक रूपात झाला होता, त्याने आपल्या मानवी अस्तित्वामध्ये भाग घेतला आणि आपल्या पापी जगात 33 वर्षे जगला. त्याच्या जन्माच्या सुरुवातीपासून मृत्यूपर्यंत आपला मानवी स्वभाव स्वीकारून 1 आणि त्याने हे त्याच्याबरोबर जोडले, त्याने आपल्या पुनरुत्थानापर्यंत मरणापर्यंत जगत होता, फक्त काही दिवसांनी जेव्हा तो लोकांना प्रगट झाला तेव्हा केवळ शारीरिकरित्या स्वर्गात गेला; म्हणजेच तो आपल्या मानवतेशी जोडलेला राहिला, केवळ त्याच्या वडिलांच्या उपस्थितीकडे परत जाण्यासाठी आणि त्याच्याशी परिपूर्ण संवाद साधण्यासाठी. याचा परिणाम असा आहे की अजूनही आपल्या अभिमानी मानवी स्वभावाचा भाग घेत असतानाही तो यापुढे त्याच्या अस्तित्वाच्या पूर्वीसारखा अस्तित्वात नाही. एक प्रकारे, तो यापुढे पृथ्वीवर नाही. त्याने आपल्याबरोबर असावे म्हणून त्याने पवित्र आत्म्यास आणखी एक सुखरुप म्हणून पाठविले, परंतु स्वतंत्र अस्तित्व म्हणून तो यापुढे आपल्यासारखे उपस्थित राहणार नाही. तथापि, त्याने आम्हाला परत येण्याचे आश्वासन दिले आहे.

देवाच्या राज्याचे सार यास समांतर पाहिले जाऊ शकते. येशूच्या सांसारिक सेवेच्या वेळी हे खरोखरच “जवळ” आणि प्रभावी होते. हे इतके जवळचे व मूर्त होते की त्याने स्वतःच येशूवर विश्वास ठेवल्यामुळे आमच्याकडून प्रतिसाद मिळावा म्हणूनच त्वरित उत्तर देण्याची मागणी केली. तथापि, त्याने आम्हाला शिकवल्याप्रमाणे, त्याचा नियम अद्याप पूर्णपणे सुरू झाला नव्हता. हे अद्याप पूर्णत: वास्तविकता बनले नव्हते. आणि ख्रिस्ताच्या परत येताना होईल (बर्‍याचदा त्याचे "दुसरे आगमन" म्हणून संबोधले जाते).

अशा प्रकारे, देवाच्या राज्यावरील विश्वास त्याच्या पूर्ण प्राप्तीच्या आशेशी निष्ठुरपणे जोडला गेला आहे. हे येशूमध्ये आधीपासूनच अस्तित्वात आहे आणि त्याच्या पवित्र आत्म्याच्या कारणास्तव असे आहे. पण त्याची परिपूर्णता अजून येणे बाकी आहे. जेव्हा असे म्हटले जाते की देवाचे राज्य आधीच अस्तित्वात आहे, परंतु अद्याप त्याच्या परिपूर्णतेत नाही तेव्हा हे व्यक्त केले जाते. जॉर्ज लॅड यांचे काळजीपूर्वक संशोधन केलेले कार्य कमीतकमी इंग्रजी भाषिक जगातल्या अनेक धर्माभिमानी ख्रिश्चनांच्या दृष्टीकोनातून या दृष्टिकोनाचे समर्थन करते.

देवाचे राज्य आणि दोन युग

बायबलसंबंधी समजुतीनुसार, दोन वेळा, दोन वयोगटातील किंवा युगांमध्ये स्पष्ट फरक आहेः सध्याचा "वाईट जगाचा काळ" आणि तथाकथित "येणारी जागतिक वेळ". येथे आणि आता आपण सध्याच्या "वाईट जगाच्या काळामध्ये" राहत आहोत. आम्ही येणा world्या जागतिक काळाच्या आशेने जगतो, परंतु अद्याप त्याचा अनुभव घेतलेला नाही. बायबलमध्ये सांगायचे तर आपण अजूनही सध्याच्या वाईट काळात जगत आहोत - म्हणजे अंतरिम काळात. या मताचे स्पष्टपणे समर्थन करणारे शास्त्रवचना खालीलप्रमाणे आहेत (अन्यथा सांगितल्याखेरीज खालील बायबलचे कोट ज्यूरिच बायबलमधून घेतले आहेत.):

  • जेव्हा ख्रिस्ताने त्याला मेलेल्यांतून उठविले आणि त्याला स्वर्गात त्याच्या उजवीकडे ठेवले तेव्हा त्याने हा सामर्थ्य ख्रिस्तावर चालू ठेवले: प्रत्येक सैन्याने, प्रत्येक सामर्थ्याने, अधिकाराने, नियमांपेक्षा आणि प्रत्येक नावातूनच नव्हे तर यामध्येही येणारा जागतिक काळ म्हणतात » (इफिसकर 1,20: 21).
  • "देव जो पिता आणि आपला प्रभु येशू ख्रिस्त याच्यापासून कृपा व शांति असो, ज्याने आपल्या पापांच्या फायद्यासाठी स्वत: ला सोडविले आणि देवपिताच्या इच्छेनुसार आपल्याला सध्याच्या दुष्ट जगापासून दूर फेकण्यासाठी." (गलतीकर:: -1,3-.)
  • «मी तुम्हांला खरे सांगतो: देवाच्या राज्यासाठी कोणालाही घर, बायको, भाऊ, बहीण, आईवडील किंवा मुले सोडली नाहीत, ज्यांना अधिक मूल्यवान काहीही मिळाले नाही. (यापूर्वी) या जगात आणि भविष्यात जगातील अनंतकाळचे जीवन in (ल्यूक 18,29: 30; मल्टीडेड बायबल).
  • "जगाच्या शेवटी असेच होईल. देवदूत बाहेर येतील आणि वाईटांना नितीमान लोकांतून वेगळे करतील" (मत्तय १:13,49;; प्रमाण बायबल)
  • "[काहींनी] देवाचा चांगला शब्द आणि येण्यासाठी जगातील शक्ती चाखला आहे" (इब्री लोकांस 6,5).

युग किंवा युगातील ही अस्पष्ट समज दुर्दैवाने "वय" या ग्रीक शब्दाने कमी स्पष्टपणे व्यक्त केली आहे (आयऑन) "अनंतकाळ", "जग", "कायमचे" आणि "खूप पूर्वी" अशा बर्‍याच प्रकारे अनुवादित आहे. ही भाषांतरे नित्य काळाची किंवा भविष्यातील स्वर्गीय राज्यासह या पृथ्वीवरील विरोधाभासाची तुलना करतात. हे लौकिक किंवा स्थानिक फरक आधीपासूनच भिन्न युग किंवा युगांच्या विचारात समाविष्ट आहेत, परंतु हे विशेषतः आता आणि भविष्यात जीवनातील गुणात्मक भिन्न पद्धतींच्या जास्त दूरगामी तुलनेत जास्त जोर देते.

काही भाषांतरांमध्ये आपण वाचतो की काही विशिष्ट मातीत वाढणारी बियाणे "या जगाच्या चिंता" द्वारे अंकुरित केली जाते (चिन्ह 4,19) परंतु ग्रीक आयन मूळ मजकूरात असल्यामुळे आपण या वर्तमान जगाच्या काळाच्या चिंतेने “अंकुरात बुडवले” असा अर्थ देखील वापरला पाहिजे. रोमन्स १२: २ मध्येही आपण असे वाचतो की आपण या “जगाच्या” योजनेचे अनुपालन करू इच्छित नाही, हेदेखील अशा प्रकारे समजले पाहिजे की या सद्य "जगाच्या काळा" बरोबर आपण साम्य असू नये.

"चिरंतन जीवन" असे शब्द देखील भविष्यातील जीवनास सूचित करतात. वर नमूद केल्याप्रमाणे लूक १ 18,29: २ -30 -० च्या शुभवर्तमानात हे स्पष्ट होते. चिरस्थायी जीवन "नेहमी दरम्यान" असते, परंतु ते या कालावधीपेक्षा बरेच काही महत्त्वाचे असते, जे या सध्याच्या दुष्ट युगाच्या तुलनेत जास्त लांब आहे! हे एक असे जीवन आहे जे पूर्णपणे भिन्न युग किंवा युगाशी संबंधित आहे. केवळ अनंतकाळच्या आयुष्याच्या तुलनेत अल्पावधीतच फरक नाही तर आपल्या वर्तमान काळात पापीपणाचे वैशिष्ट्य असलेले जीवन - दुष्कर्म, पाप आणि मृत्यू - आणि भविष्यातील आयुष्यामध्ये ज्यामध्ये सर्व मागोवा आहे त्यामधील फरक आहे. वाईटाचे रक्षण केले जाईल. येणा time्या काळात एक नवे स्वर्ग आणि एक नवीन पृथ्वी असेल जी एक नवीन संबंध जोडेल. हा एक पूर्णपणे वेगळा मार्ग आणि जीवनशैली असेल, देवाची जीवन जगण्याची पद्धत.

देवाचे राज्य शेवटी येणा time्या काळाशी मिळते, ते सार्वकालिक जीवन आणि ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन. तो परत येईपर्यंत आम्ही सध्याच्या दुष्ट जगामध्ये राहत आहोत आणि भविष्यासाठी आशेने वाट पाहत आहोत. आपण अशा पापी जगात राहतो ज्यामध्ये ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण असूनही काहीही परिपूर्ण नाही, सर्व काही ऐवजी भानगड आहे.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, जरी आपण सध्याच्या वाईट काळात जगत राहिलो तरी देवाच्या कृपेमुळे आपण अजूनही देवाचे राज्य अनुभवू शकतो. सध्याच्या दुष्ट युगाच्या बदलीच्या अगोदर ते येथे आणि आता एका विशिष्ट प्रकारे अस्तित्वात आहे.

सर्व अनुमानांच्या उलट, भविष्यातील देवाचे राज्य शेवटच्या निर्णयाशिवाय आणि या काळाच्या समाप्तीशिवाय सध्याच्या राज्यात मोडले आहे. देवाचे राज्य येथे आणि आता येथे त्याच्या सावलीत प्रवेश करतो. आम्हाला त्याचा पूर्वस्थिती मिळेल. त्याचे काही आशीर्वाद इथे आणि आत्ता आपल्याकडे येतात. आणि आम्ही या वेळी आणि आता ख्रिस्ताबरोबर सहवास ठेवून यात सहभागी होऊ शकतो, जरी आपण अद्याप या काळाशी संलग्न आहोत. हे शक्य आहे कारण देवाचा पुत्र या जगात आला, त्याने आपले कार्य पूर्ण केले आणि आपला पवित्र आत्मा आम्हाला पाठविला, जरी तो यापुढे शारीरिक नाही. आम्ही आता त्याच्या विजयी शासनाच्या पहिल्या फळांचा आनंद घेत आहोत. परंतु ख्रिस्त परत येण्यापूर्वी एक अंतरिम कालावधी येईल (किंवा “अंतिम वेळ विराम द्या”, टीएफ टोरेन्स ज्याला ते म्हणत असत), त्या काळात देवाचे बचावकार्य अजूनही साकार केले जाईल.

बायबल विद्यार्थ्यांनी आणि धर्मशास्त्रज्ञांनी या जटिल परिस्थितीचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी विविध शब्दांचा उपयोग केला आहे. जॉर्ज लॅडच्या पाठोपाठ अनेकांनी हा वादग्रस्त मुद्दा मांडला आहे की येशूमध्ये देवाचे लॉर्डशिप पूर्ण झाले आहे, परंतु तो परत आल्याशिवाय राहणार नाही. देवाचे राज्य आधीच अस्तित्त्वात आहे, परंतु अद्याप ते पूर्णपणे समजले नाही. हे गतिमान देखील अशा प्रकारे व्यक्त केले जाऊ शकते की देवाचे राज्य आधीच अस्तित्त्वात आले आहे, परंतु आम्ही ते पूर्ण होण्याच्या प्रतीक्षेत आहोत. या दृश्याला कधीकधी "वर्तमान एस्केटोलोजी" म्हणून संबोधले जाते. देवाच्या कृपेमुळे धन्यवाद, भविष्य आधीच अस्तित्वात आले आहे.

याचा परिणाम असा आहे की ख्रिस्ताने जे केले त्याचे संपूर्ण सत्य आणि त्याग हे सध्या मूलभूत दृष्टिकोनातून पाहण्यासारखे आहे, कारण आपण अद्याप मनुष्याच्या पतनानंतरच्या परिस्थितीत जगत आहोत. सध्याच्या दुष्ट जगाच्या काळात ख्रिस्ताचे राज्य ही वास्तविकता आहे, परंतु ती लपलेली आहे. भविष्यात, देवाचे राज्य उत्तम प्रकारे साकार होईल कारण पडझडीचे सर्व उर्वरित परिणाम रद्द केले जातील. त्यानंतर ख्रिस्ताच्या सेवेचे संपूर्ण परिणाम सर्व वैभवाने प्रकट होतील. 2 येथे केलेले फरक लपलेले राज्य आणि देवाच्या राज्यामध्ये अद्याप पूर्णपणे ठाऊक नसलेले आणि विद्यमान प्रकट आणि प्रलंबित राज्यामधील नाही.

पवित्र आत्मा आणि दोन युग

देवाच्या राज्याचा हा दृष्टिकोन पवित्र आत्म्याच्या कार्येविषयी आणि पवित्र शास्त्रात जे प्रकट झाला त्याप्रमाणेच आहे. येशूने पवित्र आत्म्याच्या येण्याचे वचन दिले आणि आपल्याबरोबर त्याच्याबरोबर पित्यासह पाठविले. त्याने आपल्या पवित्र आत्म्याचा शिष्यांमध्ये श्वास घेतला आणि पेन्टेकॉस्ट येथे तो जमलेल्या विश्वासू लोकांवर आला. पवित्र आत्म्याने ख्रिश्चनाच्या मंत्रालयाची साक्ष देण्यास व त्याद्वारे ख्रिस्ताच्या राज्यात प्रवेश करण्यास इतरांना सक्षम करण्याच्या सुरुवातीच्या ख्रिश्चन चर्चला सामर्थ्य दिले. त्याने देवाच्या पुत्राची सुवार्ता सांगण्यासाठी सर्व लोकांना जगात पाठविले. आम्ही पवित्र आत्म्याच्या कार्याचा एक भाग आहोत. तथापि, आम्हाला अद्याप याबद्दल पूर्णपणे माहिती नाही आणि आशा आहे की एक दिवस अशीच परिस्थिती असेल. पौलाने नमूद केले की आमचे समकालीन अनुभव अनुभव फक्त एक सुरुवात आहे. तो आगाऊ किंवा तारण ठेव किंवा ठेवण्याची प्रतिमा वापरतो (अरबॉन) पूर्ण भेटवस्तूची सुरक्षा म्हणून काम करणार्‍या आंशिक प्री-गिफ्टची कल्पना व्यक्त करणे (१ करिंथकर २:११; १२:११). नवीन करारात वापरल्या जाणार्‍या वारसाच्या प्रतिमेवरून असेही सूचित होते की आपल्याकडे आता येथे काहीतरी दिले गेले आहे आणि आता आपल्याकडे भविष्यात आणखी काही निश्चित आहे. यावर पौलाचे शब्द वाचा:

Him त्याच्यामध्ये [ख्रिस्तामध्ये] आम्हालाही वारस म्हणून नेमले गेले आहे, जो आपल्या इच्छेच्या सल्ल्यानुसार सर्व काही करीत असलेल्या त्याच्या हेतूनुसार कार्य करण्याचे आमचे पूर्वनिर्धारित आहे [...] जो आपल्या वारसाची प्रतिज्ञा आहे, आपल्या सुटकेसाठी, त्याची संपत्ती त्याच्या वैभवाची स्तुती होईल [...] आणि त्याने आपल्याला अंतःकरण ज्ञान प्राप्त केले जेणेकरुन आपल्याला कळेल की आपल्याला काय आशा आहे आणि संतांसाठी त्याचे वतन किती महान आहे. (इफिसकर १:११; १:1,11:१:14,18).

पौल देखील त्या प्रतिमेचा उपयोग करतो ज्यानुसार आपल्याला आता केवळ पवित्र आत्म्याचे "प्रथम फळ" दिले गेले आहेत, परंतु त्यातील सर्व परिपूर्णता नाही. आम्ही सध्या फक्त कापणीची सुरुवात पाहत आहोत आणि अद्याप त्या सर्व भेटी घेतल्या नाहीत (रोमन्स २.8,23). बायबलसंबंधी आणखी एक महत्त्वाचा उपमा म्हणजे भविष्यातील भेटवस्तूचा "आस्वाद घेणे" (इब्री 6,4-5). आपल्या पहिल्या पत्रात, पीटर कोडेचे बरेचसे तुकडे एकत्र ठेवतात आणि मग ज्यांना पवित्र आत्म्याद्वारे नीतिमान ठरविले जाते त्यांच्याविषयी लिहितात:

Our आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताचा पिता देव याची स्तुति करा. त्याने आपल्या महान दयाळूपणाने, ख्रिस्ताच्या मेलेल्यांतून पुनरुत्थान करून आपल्याला जिवंत आशा दिली आहे, तो अमर, अमरत्व व अविनाशी वारसा जो आपल्याकरिता स्वर्गात सुरक्षित आहे, तुम्ही देवाच्या सामर्थ्याने मोक्षाच्या विश्वासाद्वारे तुमचे रक्षण केले आहे, जे शेवटच्या वेळी प्रगट होण्यास तयार आहे. (1. पं. 1,3-5).

पवित्र आत्मा आपल्याला सध्या ज्या प्रकारे समजतो, तो आपल्यासाठी अपरिहार्य आहे, जरी आपल्याला अद्याप त्याची पूर्ण कल्पना नसेल. आपण ज्या प्रकारे आता त्याचे कार्य अनुभवत आहोत, ते एक दिवस येणा a्या अधिक मोठ्या उलगडणा points्या दर्शवितात. आपल्याबद्दलची आपली सध्याची धारणा निराश होणार नाही अशी आशा व्यक्त करते.

हा सध्याचा वाईट काळ

आम्ही सध्याच्या दुष्ट जगाच्या काळात जगत आहोत ही एक निर्णायक अनुभूती आहे. ख्रिस्ताचे सांसारिक कार्य, जरी ते विजयाची समाप्ती आणले गेले असले तरी या काळातील किंवा युगातील मनुष्याच्या पतनानंतरच्या सर्व दुष्परिणाम आणि परिणाम अद्याप मिटवलेले नाहीत. म्हणूनच आम्ही येशूच्या परत येण्याने ते विझून जाण्याची अपेक्षा करू नये. विश्वासाच्या सततच्या पापी स्वरूपाविषयी, नवीन करारात याची साक्ष आहे (माणुसकीसह) पसरवणे, अधिक त्रास देणे असू शकत नाही. जॉन १ G च्या शुभवर्तमानात आपण वाचलेल्या त्याच्या मुख्य याजक प्रार्थनेत, येशू प्रार्थना करतो की आपण आपल्या सध्याच्या परिस्थितीपासून मुक्त होऊ नये, जरी आपल्याला हे माहित आहे की यावेळी आपल्याला दुःख, नाकारणे व छळ सहन करावा लागेल. डोंगरावरील प्रवचनात तो असे दर्शवितो की येथे आणि आतापर्यंत देवाच्या राज्याद्वारे आपल्यासाठी साठवलेल्या सर्व कृपा आपल्याला अद्याप प्राप्त झाल्या नाहीत आणि आपली भूक, न्यायाची तहान भागली नाही. त्याऐवजी, आपण त्याच्यावर प्रतिबिंबित झालेल्या छळाचा सामना करू. ज्याप्रमाणे त्याने स्पष्ट केले आहे की आपली इच्छा पूर्ण होईल, परंतु केवळ येणा .्या काळातच.

प्रेषित पौलाने असे म्हटले आहे की आपले वास्तविक पुस्तक खुले पुस्तक म्हणून सादर केलेले नाही, उलट "ख्रिस्तामध्ये देवामध्ये लपलेले" आहे (कॉलसियन्स 3,3). तो स्पष्ट करतो की लाक्षणिक अर्थाने आपण मातीची पात्रे आहोत ज्यात ख्रिस्ताच्या उपस्थितीचा गौरव आहे, परंतु अद्याप सर्व वैभवाने प्रकट झाले नाहीत (२ करिंथकर ,,2), परंतु केवळ काही दिवस (कॉलसियन्स 3,4). पौलाने असे म्हटले आहे की "या जगाचे सार नाहीसे होत आहे" (करिंथ. :7,31::1१; सीएफ. १ जॉन २:;; १)) की तिने अद्याप अंतिम लक्ष्य गाठले नाही. इब्री लोकांस-पत्रातील लेखकाने सहजपणे कबूल केले की आतापर्यंत सर्व काही ख्रिस्ताच्या व त्याच्या स्वतःच्या अधीन नाही. (इब्री लोकांस २:--)) जरी ख्रिस्ताने जगावर विजय मिळविला असला तरी (जॉन 16,33).

रोममधील चर्चला लिहिलेल्या पत्रात, पौलाने वर्णन केले आहे की सर्व सृष्टी "विव्हळते आणि घाबरते" आणि कसे "आपण स्वतःच ज्यांचा आत्मा हा प्रथम फळ देणारी देणगी आहे, आपल्यामध्ये कण्हतो आणि आपल्या मुलासाठी, आमच्या विवादासाठी शरीर » (रोमन्स 8,22: 23) ख्रिस्ताने आपले ऐहिक सेवा पूर्ण केले असले तरी, आपले अस्तित्व अद्याप त्याच्या विजयी राजवटीच्या पूर्णतेचे प्रतिबिंबित होत नाही. आपण या सध्याच्या वाईट काळात अडकलो आहोत. देवाचे राज्य अस्तित्वात आहे परंतु अद्याप त्याच्या परिपूर्णतेत नाही. पुढील अंकात, आपण देवाच्या राज्याच्या येणा completion्या पूर्ण होण्याच्या आणि बायबलसंबंधीच्या अभिवचनांची पूर्ण पूर्तता करण्याच्या आपल्या आशेचे सार पाहू.

गॅरी डेड्डो यांनी


1 इब्री लोकांस २:१ ep मध्ये आपल्याला एपिलांबनेताई ग्रीक शब्द सापडला आहे, जो "स्वीकारणे" म्हणून अनुवादित केला जातो परंतु "मदत" किंवा "संबंधित" नसतो. इब्री लोकांस::,, जेथे इजिप्शियन गुलामांच्या तावडीतून इस्राएलच्या मुक्ततेसाठी हाच शब्द वापरला गेला आहे.

2 संपूर्ण नवीन करारामध्ये यासाठी वापरला जाणारा ग्रीक शब्द आणि ज्याच्या त्याच्या शेवटच्या पुस्तकाच्या नावावर पुन्हा एकदा जोर देण्यात आला आहे तो apocalypsis आहे. हे «प्रकटीकरण with सह असू शकते,
"प्रकटीकरण" आणि "येत आहे" चे भाषांतर केले आहे.


पीडीएफ देवाचे राज्य (भाग 2)