देवाचे सद्य आणि भावी राज्य

“पश्चात्ताप करा, कारण स्वर्गाचे राज्य जवळ आले आहे!” जॉन द बॅप्टिस्ट आणि येशूने देवाच्या राज्याच्या निकटतेची घोषणा केली (मॅथ्यू 3,2; 4,17; मार्कस 1,15). देवाचे बहुप्रतिक्षित राज्य जवळ आले होते. या संदेशाला सुवार्ता, सुवार्ता म्हटले गेले. जॉन आणि येशूचा हा संदेश ऐकण्यासाठी आणि प्रतिसाद देण्यासाठी हजारो लोक उत्सुक होते.

पण क्षणभर विचार करा की, "देवाचे राज्य 2000 वर्षे दूर आहे" असा उपदेश केला असता तर काय प्रतिक्रिया आली असती. हा संदेश निराशाजनक झाला असता आणि सार्वजनिक प्रतिक्रियाही निराशाजनक असत्या. येशू कदाचित लोकप्रिय नसता, धार्मिक नेत्यांना कदाचित हेवा वाटला नसता आणि येशूला वधस्तंभावर खिळले गेले नसते. “देवाचे राज्य खूप दूर आहे” ही नवीन किंवा चांगली बातमी नसती.

जॉन आणि येशू यांनी देवाच्या येणा Kingdom्या देवाच्या राज्याचा उपदेश केला, जे त्यांच्या श्रोत्यांजवळ आहे. संदेशाने आता लोकांना काय करावे याविषयी काही सांगितले आहे; ते त्वरित प्रासंगिकता आणि निकड होते. हे रस आणि मत्सर वाढविते. सरकारी व धार्मिक शिकवणुकीत बदल आवश्यक असल्याचे घोषित करून दूतावासाने यथास्थिति आव्हान दिले.

पहिल्या शतकात ज्यूंच्या अपेक्षा

पहिल्या शतकात राहणारे अनेक यहुदी "देवाचे राज्य" या संज्ञेशी परिचित होते. देवाने त्यांना एक नेता पाठवावा जो रोमन राजवट उखडून टाकेल आणि यहूदियाला एक स्वतंत्र राष्ट्र - धार्मिकता, गौरव आणि आशीर्वादांचे राष्ट्र, ज्या राष्ट्राकडे सर्व आकर्षित होतील अशा राष्ट्रात पुनर्संचयित करील अशी त्यांची आतुरतेने इच्छा होती.

या वातावरणात—देवाने नियुक्त केलेल्या हस्तक्षेपाची उत्सुक पण अस्पष्ट अपेक्षा—येशू आणि जॉन यांनी देवाच्या राज्याच्या जवळ येण्याचा प्रचार केला. “देवाचे राज्य जवळ आले आहे,” येशूने आपल्या शिष्यांना आजारी लोकांना बरे केल्यानंतर सांगितले (मॅथ्यू 10,7; लूक २9,9.11).

पण अपेक्षित साम्राज्य पूर्ण झाले नाही. ज्यू राष्ट्राची पूर्वस्थिती झाली नाही. सर्वात वाईट म्हणजे मंदिर उद्ध्वस्त झाले आणि यहुदी पांगले. ज्यूंच्या आशा अजूनही अपूर्ण आहेत. येशू आपल्या विधानात चूक आहे की त्याने राष्ट्रीय राज्याचा अंदाज लावला नव्हता?

येशूचे राज्य लोकांच्या अपेक्षेनुसार जगू शकले नाही - जसे की आपण यावरून अंदाज लावू शकतो की अनेक यहूदी लोकांना त्याला मेलेले पाहणे आवडले. त्याचे राज्य या जगाचे नव्हते (जॉन १8,36). जेव्हा तो "देवाच्या राज्याविषयी" बोलला तेव्हा त्याने अशा संज्ञा वापरल्या ज्या लोकांना चांगल्या प्रकारे समजतात, परंतु त्याने त्यांना नवीन अर्थ दिला. त्याने निकोदेमसला सांगितले की देवाचे राज्य बहुतेक लोकांना अदृश्य होते (जॉन 3,3) - ते समजून घेण्यासाठी किंवा अनुभवण्यासाठी, देवाच्या पवित्र आत्म्याने नूतनीकरण केले पाहिजे (v. 6). देवाचे राज्य हे एक आध्यात्मिक राज्य होते, भौतिक संघटना नव्हते.

साम्राज्याची सद्य स्थिती

जैतून पर्वताच्या भविष्यवाणीत, येशूने जाहीर केले की देवाचे राज्य काही चिन्हे आणि भविष्यसूचक घटनांनंतर येईल. पण येशूच्या काही शिकवणी आणि बोधकथा स्पष्ट करतात की देवाचे राज्य नाटकीय पद्धतीने येणार नाही. बी शांतपणे वाढते (मार्क 4,26-29); राज्याची सुरुवात मोहरीच्या दाण्याइतकी लहान असते (vv. 30-32) आणि खमीराप्रमाणे लपलेली असते (मॅथ्यू 13,33). या बोधकथा सूचित करतात की देवाचे राज्य हे एक शक्तिशाली आणि नाट्यमय मार्गाने येण्यापूर्वी एक वास्तव आहे. हे भविष्यातील वास्तव आहे या वस्तुस्थितीशिवाय, ते आताचे वास्तव आहे.

देवाचे राज्य आधीच कार्यरत आहे हे दर्शविणारी काही वचने पाहू. मार्क मध्ये 1,15 येशूने घोषित केले, "वेळ पूर्ण झाली आहे... देवाचे राज्य जवळ आले आहे." दोन्ही क्रियापदे भूतकाळातील आहेत, जे सूचित करतात की काहीतरी घडले आहे आणि त्याचे परिणाम चालू आहेत. केवळ घोषणा करण्याची वेळ आली नव्हती, तर देवाच्या राज्याचीही वेळ आली होती.

भुते काढल्यानंतर, येशू म्हणाला, "परंतु जर मी देवाच्या आत्म्याने दुष्ट आत्मे काढले तर देवाचे राज्य तुमच्यावर आले आहे" (मॅथ्यू 1).2,2; लूक 11,20). राज्य येथे आहे, तो म्हणाला, आणि याचा पुरावा दुष्ट आत्म्यांना बाहेर काढण्यात आहे. हा पुरावा आजही चर्चमध्ये चालू आहे कारण चर्च येशूने केलेल्या कामांपेक्षाही मोठी कामे करत आहे (जॉन १4,12). आपण असेही म्हणू शकतो, "जेव्हा आपण देवाच्या आत्म्याने भुते काढतो, तेव्हा देवाचे राज्य येथे आणि आता कार्यरत आहे." देवाच्या आत्म्याद्वारे, देवाचे राज्य सैतानाच्या राज्यावर आपली सार्वभौम शक्ती प्रदर्शित करत आहे. .

सैतान अजूनही प्रभाव पाडतो, परंतु तो पराभूत झाला आणि दोषी ठरला (जॉन 16,11). तो अंशतः प्रतिबंधित होता (मार्क 3,27). येशूने सैतानाच्या जगावर मात केली (जॉन १6,33आणि देवाच्या मदतीने आपणही त्यांच्यावर मात करू शकतो (1. जोहान्स 5,4). परंतु प्रत्येकजण त्यांच्यावर मात करू शकत नाही. या युगात देवाच्या राज्यात चांगले आणि वाईट दोन्ही आहेत (मॅथ्यू 13,24-३०. 30-363. 47-50; १८७४4,45-51; २५.९०८३5,1-12. 14-30). सैतान अजूनही प्रभावशाली आहे. आम्ही अजूनही देवाच्या राज्याच्या गौरवशाली भविष्याची वाट पाहत आहोत.

देवाचे राज्य शिकवणीत सक्रिय आहे

“स्वर्गाचे राज्य आजपर्यंत हिंसा सहन करत आहे आणि हिंसक ते बळजबरीने घेतात” (मॅथ्यू 11,12). ही क्रियापदे सध्याच्या काळातील आहेत - देवाचे राज्य येशूच्या वेळी अस्तित्वात होते. एक समांतर रस्ता, लूक 16,16, वर्तमान काळातील क्रियापद देखील वापरते: "...आणि प्रत्येकजण त्याच्या मार्गावर जाण्यास भाग पाडतो". हे हिंसक लोक कोण आहेत किंवा ते हिंसाचार का करतात हे शोधण्याची आम्हाला गरज नाही
- हे महत्त्वाचे आहे की ही वचने देवाच्या राज्याविषयी सद्यस्थिती म्हणून बोलत आहेत.

लूक १6,16 वचनाच्या पहिल्या भागाच्या जागी "देवाच्या राज्याची सुवार्ता उपदेश केली जाते." ही भिन्नता सूचित करते की या युगात राज्याची प्रगती, व्यावहारिक दृष्टीने, त्याच्या घोषणेच्या जवळपास आहे. देवाचे राज्य आहे - ते आधीच अस्तित्वात आहे - आणि ते त्याच्या घोषणेद्वारे प्रगती करत आहे.

मार्क मध्ये 10,15, येशू सूचित करतो की देवाचे राज्य हे असे काहीतरी आहे जे आपल्याला या जीवनात स्पष्टपणे प्राप्त केले पाहिजे. देवाचे राज्य सध्या कसे आहे? तपशील अद्याप स्पष्ट झालेले नाहीत, परंतु आम्ही पाहिलेले श्लोक हे वर्तमान असल्याचे सांगतात.

देवाचे राज्य आपल्यामध्ये आहे

काही परुश्यांनी येशूला विचारले की देवाचे राज्य कधी येईल (लूक 1 करिंथ7,20). तुम्ही ते पाहू शकत नाही, येशूने उत्तर दिले. पण येशूने असेही म्हटले: “देवाचे राज्य तुमच्यामध्ये आहे [अ. Ü तुमच्यामध्ये]" (लूक १ करिंथ7,21). येशू राजा होता, आणि त्याने त्यांच्यामध्ये चमत्कार शिकवले आणि काम केले म्हणून, राज्य परुशी लोकांमध्ये होते. येशू आज आपल्यामध्ये आहे, आणि ज्याप्रमाणे देवाचे राज्य येशूच्या सेवेत उपस्थित होते, तसेच ते त्याच्या चर्चच्या सेवेत उपस्थित आहे. राजा आपल्यात आहे; देवाचे राज्य अद्याप पूर्ण शक्तीने कार्यरत नसतानाही त्याची आध्यात्मिक शक्ती आपल्यामध्ये आहे.

आम्हाला आधीच देवाच्या राज्यात हस्तांतरित केले गेले आहे (कोलस्सियन 1,13). आम्हाला आधीच एक राज्य प्राप्त होत आहे, आणि त्याबद्दल आमचा योग्य प्रतिसाद म्हणजे आदर आणि विस्मय (हिब्रू 1 कोर2,28). ख्रिस्ताने “आम्हाला [भूतकाळातील] याजकांचे राज्य केले आहे” (प्रकटी 1,6). आम्ही आता आणि सध्या एक पवित्र लोक आहोत, परंतु आम्ही काय असू हे अद्याप उघड झाले नाही. देवाने आपल्याला पापाच्या अधिपत्यातून सोडवले आहे आणि आपल्याला त्याच्या राज्यामध्ये, त्याच्या शासन अधिकाराखाली ठेवले आहे. देवाचे राज्य येथे आहे, येशू म्हणाला. त्याच्या श्रोत्यांना विजयी मशीहाची वाट पाहण्याची गरज नव्हती - देव आधीच राज्य करतो आणि आपण आता त्याच्या मार्गाने जगले पाहिजे. आपल्याकडे अद्याप कोणताही प्रदेश नाही, परंतु आपण देवाच्या अधिपत्याखाली येत आहोत.

देवाचे राज्य भविष्यात अजूनही आहे

देवाचे राज्य आधीच अस्तित्त्वात आहे हे समजून घेणे आपल्याला आपल्या सभोवतालच्या इतरांची सेवा करण्यावर अधिक लक्ष केंद्रित करण्यास मदत करते. परंतु आपण हे विसरत नाही की देवाच्या राज्याची पूर्णता अजून व्हायची आहे. जर आपली आशा या युगातच असेल तर आपल्याला फारशी आशा नाही (1. करिंथकर १5,19). मानवी प्रयत्नांद्वारे देवाचे राज्य घडवून आणण्याबद्दल आपल्या मनात कोणताही भ्रम नाही. जेव्हा आपण अडथळे आणि छळ सहन करतो, जेव्हा आपण बहुतेक लोकांना सुवार्ता नाकारताना पाहतो, तेव्हा आपल्याला या ज्ञानातून शक्ती मिळते की राज्याची परिपूर्णता भविष्यातील युगात आहे.

देव आणि त्याचे राज्य प्रतिबिंबित अशा पद्धतीने जगण्याचा कितीही प्रयत्न केला तरी आपण या जगाला देवाच्या राज्यात बदलू शकत नाही. हे नाट्यमय हस्तक्षेपाद्वारे आले पाहिजे. नवीन युगात प्रवेश करण्यासाठी अपोकॅलेप्टिक घटना आवश्यक आहेत.

असंख्य वचने आपल्याला सांगतात की देवाचे राज्य भविष्यातील एक गौरवशाली वास्तव असेल. ख्रिस्त हा एक राजा आहे हे आपल्याला माहीत आहे आणि आपण त्या दिवसाची आतुरतेने वाट पाहत आहोत जेव्हा तो मानवी दुःखाचा अंत करण्यासाठी आपल्या सामर्थ्याचा भव्य आणि नाट्यमय मार्गाने उपयोग करेल. डॅनियलच्या पुस्तकात देवाच्या राज्याविषयी भाकीत केले आहे जे संपूर्ण पृथ्वीवर राज्य करेल (डॅनियल 2,44; 7,13-14. 22). प्रकटीकरणाच्या नवीन कराराच्या पुस्तकात त्याच्या आगमनाचे वर्णन केले आहे (प्रकटीकरण 11,15; 19,11-16).

आम्ही प्रार्थना करतो की राज्य यावे (लूक 11,2). आत्म्याने गरीब आणि छळलेले लोक त्यांच्या भविष्यातील "स्वर्गातील प्रतिफळाची" वाट पाहत आहेत (मॅथ्यू 5,3.10.12). भविष्यातील न्यायाच्या दिवसात लोक देवाच्या राज्यात येत आहेत (मॅथ्यू 7,21-23; लूक १3,22-30). येशूने एक बोधकथा सांगितली कारण काहींचा असा विश्वास होता की देवाचे राज्य सत्तेवर येणार आहे (ल्यूक 1 कोर9,11). जैतुनाच्या डोंगराच्या भविष्यवाणीत, येशूने त्याच्या सामर्थ्य आणि वैभवात परत येण्यापूर्वी घडणाऱ्या नाट्यमय घटनांचे वर्णन केले. त्याच्या वधस्तंभावर जाण्यापूर्वी, येशूने भविष्यातील राज्याची वाट पाहिली (मॅथ्यू 26,29).

भविष्यातील अनुभव म्हणून पॉल "राज्याचा वारसा" अनेक वेळा बोलतो (1. करिंथियन 6,9-10; २५.९०८३5,50; गॅलेशियन्स 5,21; इफिशियन्स 5,5) आणि दुसरीकडे तो त्याच्या भाषेतून सूचित करतो की तो देवाच्या राज्याला केवळ वयाच्या अखेरीस साकार करण्यासारखे काहीतरी मानतो (2. थेस्सलनी 2,12; 2. थेस्सलनी 1,5; Colossians 4,11; 2. टिमोथियस 4,1.18). जेव्हा पॉल राज्याच्या सध्याच्या प्रकटीकरणावर लक्ष केंद्रित करतो, तेव्हा तो "देवाच्या राज्या" सोबत "नीतिमत्व" या शब्दाचा परिचय देतो (रोम 14,17) किंवा त्याच्या जागी वापरण्यासाठी (रोमन 1,17). मॅथ्यू पहा 6,33 देवाच्या राज्याचा देवाच्या धार्मिकतेशी जवळचा संबंध आहे. किंवा पॉल (वैकल्पिकपणे) देव पिता (कोलस्सियन्स) ऐवजी ख्रिस्ताशी राज्य जोडण्याचा प्रवृत्ती 1,13). (जे. रॅमसे मायकेल्स, "देवाचे राज्य आणि ऐतिहासिक येशू," अध्याय 8, 20 व्या शतकातील देवाचे राज्य, वेंडेल विलिस द्वारा संपादित [हेंड्रिक्सन, 1987], पृष्ठ 112).

अनेक "देवाचे राज्य" पवित्र शास्त्रे देवाच्या वर्तमान राज्याचा तसेच भविष्यातील पूर्णतेचा संदर्भ घेऊ शकतात. नियमभंग करणाऱ्यांना स्वर्गाच्या राज्यात सर्वात लहान म्हटले जाईल (मॅथ्यू 5,19-20). आम्ही देवाच्या राज्यासाठी कुटुंबे सोडतो (लूक 1 करिंथ8,29). आपण संकटातून देवाच्या राज्यात प्रवेश करतो (प्रेषित 1 करिंथ4,22). या लेखातील महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे काही श्लोक स्पष्टपणे वर्तमानकाळात लिहिलेले आहेत तर काही भविष्यकाळात स्पष्टपणे लिहिलेले आहेत.

येशूच्या पुनरुत्थानानंतर, शिष्यांनी त्याला विचारले, "प्रभु, तुम्ही यावेळी इस्राएलचे राज्य परत कराल का?" (प्रे. 1,6). अशा प्रश्नाचे उत्तर येशूने कसे द्यावे? शिष्यांना "राज्य" चा अर्थ येशूने शिकवलेला नव्हता. शिष्यांनी अजूनही सर्व वांशिक गटांनी बनलेल्या हळूहळू विकसित होणाऱ्या लोकांऐवजी राष्ट्रीय राज्याच्या दृष्टीने विचार केला. नवीन राज्यात विदेशी लोकांचे स्वागत आहे हे समजायला त्यांना अनेक वर्षे लागली. ख्रिस्ताचे राज्य अद्याप या जगाचे नव्हते, परंतु या युगात सक्रिय असले पाहिजे. म्हणून येशूने होय किंवा नाही म्हटले नाही - त्याने फक्त त्यांना सांगितले की त्यांच्यासाठी काम आहे आणि ते काम करण्याची शक्ती आहे (vv. 7-8).

भूतकाळातील देवाचे राज्य

मॅथ्यू २5,34 देवाचे राज्य जगाच्या स्थापनेपासून तयारीत आहे हे सांगते. वेगवेगळ्या स्वरूपात असले तरी ते तिथे सर्वत्र होते. देव आदाम आणि हव्वेचा राजा होता; त्याने त्यांना राज्य करण्याचा अधिकार आणि अधिकार दिला. ते ईडन बागेत त्याचे उपाध्यक्ष होते. जरी "राज्य" हा शब्द वापरला जात नसला तरी, आदाम आणि हव्वा देवाच्या राज्यात होते - त्याच्या अधिपत्याखाली आणि ताब्यात.

जेव्हा देवाने अब्राहामाला वचन दिले की त्याचे वंशज महान राष्ट्रे होतील आणि त्यांच्यापासून राजे होतील (1. मोशे २7,5-6), त्याने त्यांना देवाच्या राज्याचे वचन दिले. पण ते कणकेतल्या खमीरसारखे लहान सुरू झाले आणि वचन दिसायला शेकडो वर्षे लागली.

जेव्हा देवाने इस्राएल लोकांना इजिप्तमधून बाहेर काढले आणि त्यांच्याशी करार केला तेव्हा ते याजकांचे राज्य बनले (2. मोशे २9,6), एक राज्य जे देवाचे होते आणि त्याला देवाचे राज्य म्हटले जाऊ शकते. त्याने त्यांच्याशी केलेला करार शक्तिशाली राजांनी लहान राष्ट्रांशी केलेल्या करारांसारखाच होता. त्याने त्यांना वाचवले होते आणि इस्राएल लोकांनी प्रतिसाद दिला - त्यांनी त्याचे लोक होण्याचे मान्य केले. देव त्यांचा राजा होता (1. सॅम्युअल १2,12; 8,7). दावीद आणि शलमोन देवाच्या सिंहासनावर बसले आणि त्याच्या नावाने राज्य केले (१ख्रि9,23). इस्राएल हे देवाचे राज्य होते.

पण लोकांनी त्यांच्या देवाची आज्ञा पाळली नाही. देवाने त्यांना दूर पाठवले, परंतु राष्ट्राला नवीन हृदयाने पुनर्संचयित करण्याचे वचन दिले (यिर्मया 3 कोर1,31-33), एक भविष्यवाणी आज चर्चमध्ये पूर्ण झाली ज्याचा नवीन कराराचा भाग आहे. आपण ज्यांना पवित्र आत्मा देण्यात आला आहे ते शाही याजक आणि पवित्र राष्ट्र आहोत, जे प्राचीन इस्रायलला शक्य नव्हते (1. पेट्रस 2,9; 2. मोशे २9,6). आम्ही देवाच्या राज्यात आहोत, पण आता धान्यामध्ये तण उगवत आहेत. युगाच्या शेवटी, मशीहा सामर्थ्य आणि वैभवात परत येईल आणि देवाचे राज्य पुन्हा रूपात बदलले जाईल. सहस्राब्दीनंतर येणारे राज्य, जिथे प्रत्येकजण परिपूर्ण आणि आध्यात्मिक आहे, ते सहस्राब्दीपेक्षा खूप वेगळे असेल.

राज्याला ऐतिहासिक सातत्य असल्याने, भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळात याबद्दल बोलणे योग्य आहे. त्याच्या ऐतिहासिक विकासामध्ये नवीन टप्पे सुरू झाल्यामुळे त्याचे मोठे टप्पे झाले आहेत आणि राहतील. सिनाई पर्वतावर राज्य स्थापन झाले; त्याची स्थापना येशूच्या सेवेत आणि त्याद्वारे झाली होती; तो निकालानंतर त्याच्या परतल्यावर सेट केला जाईल. प्रत्येक टप्प्यावर, देवाचे लोक त्यांच्याकडे जे काही आहे त्यात आनंदी होतील आणि अजून जे काही आहे त्यात ते अधिक आनंदित होतील. आता आपण देवाच्या राज्याच्या काही मर्यादित पैलूंचा अनुभव घेतो तेव्हा आपल्याला आत्मविश्वास मिळतो की येणारे देवाचे राज्य देखील एक वास्तव असेल. पवित्र आत्मा आपल्याला अधिक आशीर्वादांची हमी देतो (2. करिंथियन 5,5; इफिशियन्स 1,14).

देवाचे राज्य आणि गॉस्पेल

साम्राज्य किंवा राज्य हा शब्द कधी ऐकू येईल या जगाच्या साम्राज्यांची आपल्याला आठवण येईल. या जगात, साम्राज्य अधिकार आणि सामर्थ्याशी संबंधित आहे, परंतु सुसंवाद आणि प्रेमाने नाही. आपल्या कुटुंबामध्ये देवाचे अधिकार आहेत हे राज्य सांगू शकते, पण देव आपल्यासाठी असलेल्या सर्व आशीर्वादांचे वर्णन करत नाही. म्हणूनच इतर प्रतिमा वापरल्या जातात जसे की कौटुंबिक मुदतीची मुले, जी देवाच्या प्रेमावर आणि अधिकारावर जोर देतात.

प्रत्येक पद अचूक पण अपूर्ण आहे. जर कोणतीही संज्ञा तारणाचे उत्तम प्रकारे वर्णन करू शकत असेल, तर बायबल त्या शब्दाचा संपूर्ण वापर करेल. परंतु ते सर्व चित्रे आहेत, प्रत्येक तारणाच्या विशिष्ट पैलूचे वर्णन करतात - परंतु यापैकी कोणतीही संज्ञा संपूर्ण चित्राचे वर्णन करत नाही. जेव्हा देवाने चर्चला सुवार्तेचा प्रचार करण्याची आज्ञा दिली तेव्हा त्याने आपल्याला केवळ "देवाचे राज्य" हा शब्द वापरण्यापुरते मर्यादित ठेवले नाही. प्रेषितांनी येशूच्या भाषणांचे अरामी भाषेतून ग्रीक भाषेत भाषांतर केले आणि ते इतर प्रतिमांमध्ये, विशेषत: रूपकांमध्ये अनुवादित केले, ज्याचा अर्थ गैर-यहूदी श्रोत्यांना होता. मॅथ्यू, मार्क आणि लूक सहसा "राज्य" हा शब्द वापरतात. जॉन आणि अपोस्टोलिक एपिस्टल्स देखील आपल्या भविष्याचे वर्णन करतात, परंतु ते त्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी वेगवेगळ्या प्रतिमा वापरतात.

मोक्ष ही एक सामान्य संज्ञा आहे. पॉल म्हणाला की आम्ही वाचलो (इफिस 2,8), आम्ही वाचू (2. करिंथियन 2,15) आणि आपले तारण होईल (रोमन 5,9). देवाने आपल्याला तारण दिले आहे आणि आपण विश्वासाने त्याला प्रतिसाद द्यावा अशी तो अपेक्षा करतो. जॉनने तारण आणि अनंतकाळचे जीवन हे वर्तमान वास्तव, एक ताबा म्हणून लिहिले (1. जोहान्स 5,11-12) आणि भविष्यातील आशीर्वाद.

मोक्ष आणि ईश्वराचे कुटुंब - तसेच देवाच्या राज्यासारखे उपमा वैध आहेत, जरी ते आपल्यासाठी असलेल्या देवाच्या योजनेचे केवळ आंशिक वर्णन आहेत. ख्रिस्ताच्या सुवार्तेचे वर्णन राज्याची सुवार्ता, तारणाची सुवार्ता, कृपेची सुवार्ता, देवाची सुवार्ता, अनंतकाळच्या जीवनाची सुवार्ता इ. सुवार्ता ही अशी घोषणा आहे की आम्ही भगवंताबरोबर सदासर्वकाळ जगू शकतो आणि यात आपला तारणारा येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे कार्य करता येईल अशी माहिती समाविष्ट आहे.

जेव्हा येशूने देवाच्या राज्याविषयी सांगितले तेव्हा त्याने त्याच्या भौतिक आशीर्वादांवर जोर दिला नाही किंवा त्याची कालगणना स्पष्ट केली नाही. त्याऐवजी, लोकांनी त्यात भाग घेण्यासाठी काय केले पाहिजे यावर त्यांनी लक्ष केंद्रित केले. कर वसूल करणारे आणि वेश्या देवाच्या राज्यात येतात, येशू म्हणाला (मॅथ्यू 21,31), आणि ते सुवार्तेवर विश्वास ठेवून हे करतात (vv. 32) आणि पित्याच्या इच्छेनुसार (vv. 28-31). जेव्हा आपण देवाला विश्वासाने आणि विश्वासूपणे प्रतिसाद देतो तेव्हा आपण देवाच्या राज्यात प्रवेश करतो.

मार्क 10 मध्ये एका माणसाला अनंतकाळचे जीवन वारसाहक्काने मिळवायचे होते आणि येशूने त्याला आज्ञा पाळण्यास सांगितले (मार्क 10,17-19). येशूने आणखी एक आज्ञा जोडली: त्याने त्याला स्वर्गातील खजिन्यासाठी आपली सर्व संपत्ती सोडून देण्याची आज्ञा दिली (वचन 21). येशूने शिष्यांना सांगितले, "श्रीमंतांना देवाच्या राज्यात प्रवेश करणे किती कठीण जाईल!" (श्लोक 23). शिष्यांनी विचारले, "मग कोणाचे तारण होऊ शकते?" (v. 26). या पॅसेजमध्ये आणि लूक 1 मध्ये समांतर पॅसेजमध्ये8,18-30, एकाच गोष्टीकडे निर्देश करणारे अनेक शब्द वापरले जातात: राज्य प्राप्त करा, अनंतकाळचे जीवन मिळवा, स्वर्गात खजिना साठवा, देवाच्या राज्यात प्रवेश करा, तारण व्हा. जेव्हा येशू म्हणाला, "माझ्यामागे ये" (वचन 22), त्याने त्याच गोष्टीला सूचित करण्यासाठी भिन्न अभिव्यक्ती वापरली: आपण येशूबरोबर आपले जीवन संरेखित करून देवाच्या राज्यात प्रवेश करतो.

लूक 1 मध्ये2,31-34, येशूने सूचित केले की अनेक अभिव्यक्ती समान आहेत: देवाचे राज्य शोधा, राज्य प्राप्त करा, स्वर्गात खजिना मिळवा, भौतिक संपत्तीवर विश्वास सोडा. आम्ही येशूच्या शिकवणीला प्रतिसाद देऊन देवाचे राज्य शोधतो. लूक 2 मध्ये1,28 आणि 30 देवाचे राज्य हे विमोचनाच्या बरोबरीचे आहे. कृत्ये 20,22:32 मध्ये आपण शिकतो की पॉलने राज्याची सुवार्ता सांगितली आणि त्याने देवाच्या कृपेची आणि विश्वासाची सुवार्ता सांगितली. राज्याचा मोक्षाशी जवळचा संबंध आहे - जर आपण त्यात भाग घेऊ शकत नसलो तर राज्याचा प्रचार करणे योग्य ठरणार नाही आणि आपण केवळ विश्वास, पश्चात्ताप आणि कृपेने प्रवेश करू शकतो, म्हणून हे देवाच्या राज्याबद्दलच्या कोणत्याही संदेशाचा भाग आहेत. मोक्ष हे वर्तमान वास्तव आहे तसेच भविष्यातील आशीर्वादांचे वचन आहे.

करिंथ येथे पौलाने ख्रिस्त आणि त्याच्या वधस्तंभावर जाण्याशिवाय काहीही सांगितले नाही (1. करिंथियन 2,2). कृत्ये 2 मध्ये8,23.29.31 लूक आपल्याला सांगतो की पॉलने रोममध्ये देवाच्या राज्याबद्दल आणि येशूबद्दल आणि तारणाबद्दल उपदेश केला. हे एकाच ख्रिस्ती संदेशाचे वेगवेगळे पैलू आहेत.

देवाचे राज्य केवळ आपल्या भावी प्रतिफळामुळेच नव्हे तर या युगात आपण कसे जगतो आणि विचार करतो यावरही परिणाम होतो. आपल्या राजाच्या शिकवणानुसार आता त्यात राहून आपण भविष्यातील देवाच्या राज्यासाठी तयारी करीत आहोत. जसे आपण विश्वासाने जगतो, आम्ही आपल्या स्वत: च्या अनुभवातून साक्षात्कार म्हणून देवाचे शासन ओळखतो आणि भविष्यासाठी जेव्हा पृथ्वी परमेश्वराच्या ज्ञानाने परिपूर्ण होईल तेव्हा राज्य खरे होईल तेव्हापर्यंत आपण विश्वासात आशा बाळगतो.

मायकेल मॉरिसन यांनी

देवाचे सद्य आणि भावी राज्य