त्याचा जन्म होण्यापूर्वी येशू कोण होता?

येशू मनुष्य होण्यापूर्वी अस्तित्वात होता का? येशू त्याच्या अवतारापूर्वी कोण किंवा काय होता? तो जुन्या कराराचा देव होता का? येशू कोण होता हे समजून घेण्यासाठी आपण प्रथम त्रिमूर्तीची मूलभूत शिकवण समजून घेतली पाहिजे. बायबल शिकवते की देव एक आहे आणि एकच अस्तित्व आहे. हे आपल्याला सांगते की जो कोणी किंवा जो काही येशू त्याच्या अवतारापूर्वी होता तो पित्यापासून वेगळा देव असू शकत नव्हता. देव जरी एक असला तरी तो तीन समान आणि शाश्वत व्यक्तींमध्ये अनंतकाळासाठी अस्तित्वात आहे ज्यांना आपण पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा म्हणून ओळखतो. ट्रिनिटी सिद्धांत देवाच्या स्वरूपाचे वर्णन कसे करते हे समजून घेण्यासाठी, आपण शब्द आणि व्यक्ती यांच्यातील फरक लक्षात ठेवला पाहिजे. फरक खालीलप्रमाणे व्यक्त केला गेला: देवाचे काय आहे (म्हणजे त्याचे सार), परंतु तीन असे आहेत जे देवाच्या एका सारात आहेत, म्हणजे तीन दैवी व्यक्ती - पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा.

आपण ज्याला आपण ईश्वरा म्हणतो त्या पित्यापासून मुलापर्यंत त्याच्यात एक चिरंतन संबंध असतो. वडील नेहमीच वडील असतात आणि मुलगा नेहमीच मुलगा असतो. आणि अर्थातच पवित्र आत्मा नेहमीच पवित्र आत्मा आहे. देवतांपैकी एक व्यक्ती दुसर्‍याच्या आधी नव्हती किंवा एक व्यक्ती दुसर्‍यापेक्षा निसर्गापेक्षा निकृष्ट नसतो. पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या तिन्ही व्यक्ती देवाचे एक आहेत. ट्रिनिटीची शिकवण स्पष्ट करते की येशू मानव होण्यापूर्वी कधीही तयार झाला नव्हता, परंतु देव म्हणून तो सदासर्वकाळ अस्तित्वात होता.

तर देवाच्या स्वभावाच्या त्रिमूर्ती समजण्याचे तीन स्तंभ आहेत. प्रथम, फक्त एकच खरा देव आहे जो जुन्या कराराचा याहू (YHWH) किंवा नवीन कराराचा थिओस आहे - अस्तित्वात असलेल्या सर्व गोष्टींचा निर्माता. या शिकवणीचा दुसरा स्तंभ असा आहे की देव तीन व्यक्तींनी बनलेला आहे जो पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा आहे. पिता पुत्र नाही, पुत्र पिता किंवा पवित्र आत्मा नाही, आणि पवित्र आत्मा पिता किंवा पुत्र नाही. तिसरा स्तंभ आपल्याला सांगतो की हे तिघे वेगळे आहेत (परंतु एकमेकांपासून वेगळे नाहीत), परंतु ते एक ईश्वरीय अस्तित्व, देव आणि ते शाश्वत, समान आणि समान स्वभावाचे आहेत. म्हणून देव सारात एक आहे आणि अस्तित्वात आहे, परंतु तो तीन व्यक्तींमध्ये अस्तित्वात आहे. आपण नेहमी सावध असले पाहिजे की ईश्वराच्या व्यक्तींना मानवी क्षेत्रातील व्यक्ती म्हणून समजू नये, जिथे एक व्यक्ती दुसऱ्या व्यक्तीपासून वेगळी आहे.

हे ओळखले जाते की ट्रिनिटी म्हणून देवाबद्दल काहीतरी आहे जे आपल्या मर्यादित मानवी समजण्याच्या पलीकडे आहे. एक देव त्रिमूर्ती म्हणून अस्तित्वात असू शकतो हे कसे शक्य आहे हे शास्त्र सांगत नाही. ते फक्त याची पुष्टी करते. मान्य आहे की, आपल्या मानवांना हे समजणे कठीण आहे की पिता आणि पुत्र एक प्राणी कसे असू शकतात. म्हणून हे आवश्यक आहे की आपण व्यक्ती आणि ट्रिनिटीच्या शिकवणीतील फरक लक्षात ठेवतो. हा भेद आपल्याला सांगतो की देव एक आहे आणि तो तीन आहे यात फरक आहे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, देव सारांशाने एक आणि व्यक्तींमध्ये तीन आहे. जर आपण आमच्या चर्चेदरम्यान हा फरक लक्षात ठेवला तर, बायबलसंबंधी सत्याच्या स्पष्ट (परंतु वास्तविक नाही) विरोधाभासाने गोंधळ होण्यापासून आपण दूर राहू की देव तीन व्यक्तींमध्ये एक आहे - पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा.

अपूर्ण असूनही शारीरिक साधर्म्य आपल्याला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास प्रवृत्त करते. फक्त एक शुद्ध प्रकाश आहे - पांढरा प्रकाश. परंतु पांढरा प्रकाश लाल, हिरवा आणि निळा या तीन मुख्य रंगांमध्ये तोडू शकतो. तीन मुख्य रंगांपैकी प्रत्येक रंग इतर मुख्य रंगांपेक्षा वेगळा नाही - त्या एका प्रकाशात, पांढर्‍यामध्ये समाविष्ट केली जातात. तेथे फक्त एक परिपूर्ण प्रकाश आहे, ज्याला आपण पांढरा प्रकाश म्हणतो, परंतु या प्रकाशात तीन भिन्न परंतु वेगळे मुख्य रंग नाहीत.

वरील स्पष्टीकरण आम्हाला ट्रिनिटीचा आवश्यक पाया प्रदान करते, जो आपल्याला मनुष्य होण्यापूर्वी येशू कोण होता किंवा काय होता हे समजून घेण्यास परिप्रेक्ष्य देते. एकदा आपण एकाच परमेश्वरामध्ये असलेले अस्तित्व कायमचे समजल्यानंतर आपण मनुष्य होण्याआधी येशू कोण होता या प्रश्नाचे उत्तर आपण पुढे जाऊ शकतो.

योहानाच्या शुभवर्तमानात येशूचा शाश्वत स्वरूप आणि पूर्व-अस्तित्व

ख्रिस्ताचे पूर्व अस्तित्व जॉनमध्ये आढळते 1,1-4 स्पष्टपणे स्पष्ट केले. सुरुवातीला शब्द होता, आणि शब्द देवाबरोबर होता, आणि देव शब्द होता. 1,2 देवाच्या बाबतीतही असेच होते. 1,3 सर्व गोष्टी एकाच वस्तूने बनवल्या जातात आणि त्याच गोष्टीशिवाय काहीही तयार होत नाही. 1,4 त्याच्यात जीव होता.... ग्रीक भाषेतील हा शब्द किंवा लोगो येशूमध्ये माणूस बनला. श्लोक 14: आणि शब्द देह झाला आणि आपल्यामध्ये राहिला….

शाश्वत, अ-निर्मित शब्द जो देव होता, आणि तरीही देवाच्या व्यक्तींपैकी एक देव होता, तो मनुष्य झाला. शब्द देव होता आणि तो मनुष्य झाला याची नोंद घ्या. हा शब्द कधीही अस्तित्वात आला नाही, म्हणजे तो शब्द बनला नाही. तो नेहमी शब्द किंवा देव होता. शब्दाचे अस्तित्व अंतहीन आहे. ते कायम अस्तित्त्वात आहे.

डोनाल्ड मॅक्लॉडने द पर्सन ऑफ क्राइस्ट मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, त्याला जो आधीपासून अस्तित्वात आहे म्हणून पाठविला जातो, जो पाठवून अस्तित्वात येत नाही (पृ. ५५). मॅक्लॉड पुढे चालू ठेवतो: नवीन करारामध्ये, येशूचे अस्तित्व हे स्वर्गीय अस्तित्व म्हणून त्याच्या पूर्वीच्या किंवा पूर्वीच्या अस्तित्वाची सुरूवात आहे. जो शब्द आपल्यामध्ये राहिला आहे तो देवाबरोबर असलेल्या शब्दासारखाच आहे. मनुष्याच्या रूपात सापडलेला ख्रिस्त तोच आहे जो पूर्वी देवाच्या रूपात अस्तित्वात होता (पृष्ठ 55) हा शब्द किंवा देवाचा पुत्र आहे जो देह घेतो, पिता किंवा पवित्र आत्मा नाही.

कोण आहे याहवे

जुन्या करारामध्ये, देवासाठी वापरले जाणारे सर्वात सामान्य नाव परमेश्वर आहे, जे हिब्रू व्यंजन YHWH वरून आले आहे. हे देवाचे इस्राएलचे राष्ट्रीय नाव होते, अनंतकाळचे जिवंत, स्व-अस्तित्व निर्माण करणारे. कालांतराने, यहुद्यांना देवाचे नाव, YHWH, उच्चारले जाण्यासाठी खूप पवित्र दिसू लागले. हिब्रू शब्द अडोनाई (माझा स्वामी) किंवा अडोनाई वापरला गेला. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, ल्यूथर बायबलमध्ये लॉर्ड (कॅपिटल अक्षरांमध्ये) हा शब्द वापरला गेला आहे जेथे हिब्रू शास्त्रांमध्ये YHWH दिसते. जुने करारात सापडलेल्या देवाचे सर्वात सामान्य नाव परमेश्वर आहे - त्याचा संदर्भ घेण्यासाठी हे 6800 पेक्षा जास्त वेळा वापरले गेले आहे. जुन्या करारातील देवाचे दुसरे नाव एलोहिम आहे, जे 2500 पेक्षा जास्त वेळा वापरले जाते, जसे की गॉड द लॉर्ड (YHWHElohim) या वाक्यात.

नवीन करारामध्ये अनेक शास्त्रे आहेत जिथे लेखकांनी जुन्या करारातील यहोवाच्या संदर्भात लिहिलेल्या विधानांमध्ये येशूचा उल्लेख केला आहे. नवीन कराराच्या लेखकांची ही प्रथा इतकी सामान्य आहे की आपण त्याचा अर्थ चुकवू शकतो. येशूवर यहोवाच्या ग्रंथांची रचना करून, हे लेखक सूचित करतात की येशू हा देव किंवा देहधारी देव होता. अर्थात, आम्हाला आश्चर्य वाटू नये की लेखक ही तुलना करतात कारण येशूने स्वतः सांगितले की जुन्या करारातील परिच्छेद त्याला संदर्भित करतात4,25-27; 44-47; जॉन 5,39-40; ४५-४६).

येशू अहंकार आहे Eimi

जॉनच्या शुभवर्तमानात येशूने आपल्या शिष्यांना म्हटले: आता मी तुम्हाला ते होण्यापूर्वी सांगेन, जेणेकरून जेव्हा ते घडेल तेव्हा तुमचा विश्वास असेल की तो मीच आहे (जॉन 1)3,19). मीच आहे हा वाक्यांश ग्रीक ego eimi चे भाषांतर आहे. हा वाक्यांश जॉनच्या शुभवर्तमानात 24 वेळा आढळतो. यापैकी किमान सात विधाने निरपेक्ष मानली जातात, कारण त्यांच्यामध्ये जॉनप्रमाणे वाक्य विधान नाही 6,35 मी जीवनाच्या भाकरीचे अनुसरण करीत आहे. या सात निरपेक्ष प्रकरणांमध्ये वाक्य विधान नाही आणि वाक्याच्या शेवटी मी आहे. हे सूचित करते की येशू हा शब्दप्रयोग तो कोण आहे हे दर्शवण्यासाठी नाव म्हणून वापरत आहे. सात अंक जॉन आहेत 8,24.28.58; १3,19; 18,5.6 आणि 8.

जेव्हा आपण यशया 4 वर परत जातो1,4; 43,10 आणि १6,4 जॉनच्या गॉस्पेलमध्ये येशूने स्वतःला अहंकार eimi (I AM) म्हणून संदर्भित केल्याची पार्श्वभूमी आपण पाहू शकतो. यशया 4 मध्ये1,4 देव किंवा यहोवा म्हणतो: मी, परमेश्वर, पहिला आणि शेवटचा तोच आहे. यशया 4 मध्ये3,10 तो म्हणतो: मी, मी परमेश्वर आहे, आणि नंतर असे म्हटले जाईल: तुम्ही माझे साक्षी आहात, प्रभु म्हणतो, आणि मी देव आहे (v. 12). यशया 4 मध्ये6,4 देव (यहोवा) चा उल्लेख स्वतःकडे मी कोण आहे असे करतो.

I am हा हिब्रू वाक्प्रचार पवित्र शास्त्राच्या ग्रीक आवृत्तीमध्ये, सेप्टुआजिंट (जे प्रेषितांनी वापरले) यशया ४ मध्ये वापरले आहे1,4; 43,10 आणि १6,4 ego eimi या वाक्यांशासह भाषांतरित. हे स्पष्ट दिसते की येशूने स्वतःचा संदर्भ म्हणून मी हे विधान केले आहे कारण ते थेट यशयामधील देवाच्या (यहोवाच्या) विधानांशी संबंधित आहेत. खरंच, जॉन म्हणाला की येशू म्हणाला की तो देहात देव आहे (जॉनचा उतारा 1,1.14, जे गॉस्पेलची ओळख करून देते आणि शब्दाच्या देवत्व आणि अवताराबद्दल बोलते, आम्हाला या वस्तुस्थितीसाठी तयार करते).

जोहान्सचा अहंकार eimi (मी आहे) येशूची ओळख देखील वर जाऊ शकते 2. मोझेस 3 परत शोधला जाऊ शकतो, जिथे देव स्वतःला मी म्हणून ओळखतो. तेथे आपण वाचतो: देव [हिब्रू एलोहिम] मोशेला म्हणाला: मी जो होईन [अ. Ü मी जो मी आहे]. आणि म्हणाला, “ज्याने मला तुमच्याकडे पाठवले आहे, तो मी असेन” असे इस्राएली लोकांना सांग. (व्ही. 14). आपण पाहिले आहे की योहानाच्या शुभवर्तमानाने जुन्या करारातील देवाचे नाव येशू आणि यहोवा यांच्यात स्पष्ट संबंध आहे. परंतु आपण हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की जॉन येशूला पित्याशी बरोबरी करत नाही (इतर शुभवर्तमानांप्रमाणे नाही). उदाहरणार्थ, येशू पित्याला प्रार्थना करतो (जॉन १7,1-15). जॉनला समजले की पुत्र पित्यापेक्षा वेगळा आहे - आणि तो हे देखील पाहतो की दोघेही पवित्र आत्म्यापासून वेगळे आहेत (जॉन 14,15.17.25; १5,26). हे असे असल्याने, जॉनने येशूला देव किंवा यहोवा म्हणून ओळखणे (जेव्हा आपण त्याच्या हिब्रू, जुन्या कराराच्या नावाचा विचार करतो) ही देवाच्या स्वभावाची त्रिमूर्तिवादी घोषणा आहे.

चला यावर पुन्हा जाऊया कारण ते महत्वाचे आहे. जॉनने येशूच्या ओळखीची पुनरावृत्ती केली [चिन्हांकित] ओल्ड टेस्टामेंटचा मी आहे. फक्त एकच देव आहे आणि जॉनला हे समजले आहे, आम्ही फक्त असा निष्कर्ष काढू शकतो की देवाचे एक सार सामायिक करणारे दोन व्यक्ती असले पाहिजेत (आम्ही पाहिले आहे की येशू, देवाचा पुत्र, पित्यापेक्षा वेगळा आहे). पवित्र आत्म्यासह, जॉनने अध्याय 14-17 मध्ये देखील चर्चा केली आहे, आपल्याकडे ट्रिनिटीचा पाया आहे. जॉनच्या येशूची यहोवाशी ओळख असल्याबद्दलची शंका दूर करण्यासाठी आपण योहान १ चा संदर्भ घेऊ शकतो2,37-41 कोट जेथे ते म्हणतात:

आणि जरी त्याने त्यांच्या डोळ्यांसमोर अशी चिन्हे केली, तरी त्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही, १2,38 हे यशया संदेष्ट्याचे म्हणणे पूर्ण करते, जे त्याने म्हटले: “प्रभु, आमच्या उपदेशावर कोण विश्वास ठेवतो? आणि परमेश्वराचा हात कोणाला प्रगट झाला आहे?" १2,39 म्हणूनच ते विश्वास ठेवू शकले नाहीत, कारण यशया पुन्हा म्हणाला: “12,40 त्याने त्यांचे डोळे आंधळे केले आणि त्यांची अंतःकरणे कठोर केली जेणेकरून ते त्यांच्या डोळ्यांनी पाहू नयेत आणि त्यांच्या अंतःकरणाने समजू शकत नाहीत आणि धर्मांतरित होतील आणि मी त्यांना मदत करीन." १2,41 यशयाने हे सांगितले कारण त्याने त्याचे वैभव पाहिले आणि त्याच्याबद्दल बोलले. योहानाने वापरलेले वरील अवतरण यशया ५ मधील आहेत3,1 आणि 6,10. पैगंबराने हे शब्द मूळतः यहोवाच्या संदर्भात बोलले. जॉन म्हणतो की यशयाने जे प्रत्यक्ष पाहिले ते येशूचे वैभव होते आणि तो त्याच्याबद्दल बोलला. तेव्हा प्रेषित योहानासाठी, येशू हा देहात परमेश्वर होता; त्याच्या मानवी जन्मापूर्वी त्याला यहोवा म्हणून ओळखले जात असे.

येशू नवीन कराराचा प्रभु आहे

मार्क आपल्या सुवार्तेची सुरुवात देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त याची सुवार्ता आहे असे सांगून करतो" (मार्क 1,1). त्यानंतर त्यांनी मलाचीकडून उद्धृत केले 3,1 आणि यशया ४०:३ पुढील शब्दांसह: यशया संदेष्ट्यात लिहिले आहे: "पाहा, मी माझा दूत तुझ्यापुढे पाठवीत आहे, जो तुझा मार्ग तयार करील." "1,3 तो वाळवंटातील उपदेशकाचा आवाज आहे: परमेश्वराचा मार्ग तयार करा, त्याचा मार्ग समान करा!». अर्थात, यशया 40,3 मधील परमेश्वर हा परमेश्वर आहे, इस्राएलच्या स्वयं-अस्तित्वात असलेल्या देवाचे नाव.
 
वर नमूद केल्याप्रमाणे, मार्कसने मलाखीचा पहिला भाग उद्धृत केला आहे 3,1: पाहा, मी माझा दूत पाठवीन, जो माझ्यापुढे मार्ग तयार करेल (दूत जॉन द बाप्टिस्ट आहे). मलाकीतील पुढील वाक्य आहे: आणि लवकरच आम्ही त्याच्या मंदिरात येतो, ज्याला तुम्ही शोधत आहात; आणि कराराचा देवदूत, ज्याची तुमची इच्छा आहे, पाहा, तो येत आहे! परमेश्वर अर्थातच परमेश्वर आहे. या वचनाचा पहिला भाग उद्धृत करून, मार्क सूचित करतो की मलाखीने यहोवाबद्दल जे सांगितले त्याची पूर्णता येशू आहे. मार्क सुवार्तेची घोषणा करतो, ज्यामध्ये परमेश्वर हा कराराचा दूत म्हणून आला आहे. पण, मार्क म्हणतो, यहोवा येशू, प्रभु आहे.

रोमन पासून 10,9-10 आम्हाला समजले आहे की ख्रिस्ती लोक येशू प्रभु असल्याचा दावा करतात. वचन १३ पर्यंतचा संदर्भ स्पष्टपणे दर्शवितो की येशू हा प्रभू आहे ज्याला सर्व लोकांनी तारण मिळवण्यासाठी हाक मारली पाहिजे. पॉल जोएल उद्धृत करतो 2,32या मुद्द्यावर जोर देण्यासाठी: प्रत्येकजण जो प्रभूचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल (v. 13). जर तुम्ही जोएल 2,32 वाचून, तुम्ही पाहू शकता की येशूने या वचनातून उद्धृत केले आहे. परंतु जुना कराराचा उतारा असे म्हणतो की जे लोक यहोवाचे नाव घेतात - देवाचे दैवी नाव. पौलासाठी, अर्थातच, तो येशू आहे ज्याला आपण तारणासाठी कॉल करतो.

फिलिपिन्स मध्ये 2,9-11 आपण वाचतो की येशूचे एक नाव आहे जे सर्व नावांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, त्याच्या नावावर सर्व गुडघे टेकले पाहिजेत आणि सर्व जिभेने येशू ख्रिस्त प्रभु असल्याचे कबूल केले पाहिजे. पॉल हे विधान यशया ४ वर आधारित आहे3,23जिथे आपण वाचतो: मी स्वत: ची शपथ घेतली आहे, आणि माझ्या तोंडातून धार्मिकता बाहेर पडली आहे, एक शब्द जो तो कायम राहिला पाहिजे: सर्व गुडघे माझ्यापुढे टेकले पाहिजेत आणि सर्व जीभ शपथ घेतात आणि म्हणतात: प्रभूमध्ये मला धार्मिकता आणि सामर्थ्य आहे. जुन्या कराराच्या संदर्भात हा परमेश्वर आहे, इस्राएलचा देव जो स्वतःबद्दल बोलतो. तो परमेश्वर आहे जो म्हणतो: माझ्याशिवाय दुसरा देव नाही.

पण पौलाने हे सांगण्यास अजिबात संकोच केला नाही की सर्व गुडघे येशूला वाकतात आणि सर्व भाषा त्याला कबूल करतील. पौल फक्त एका देवावर विश्वास ठेवत असल्याने, त्याला येशूशी यहोवाशी बरोबरी करावी लागेल. म्हणून एखादा प्रश्न विचारू शकतो: जर येशू यहोवा होता, तर जुन्या करारात पिता कुठे होता? वस्तुस्थिती अशी आहे की देवाच्या आमच्या त्रिमूर्ती समजानुसार, पिता आणि पुत्र दोघेही परमेश्वर आहेत कारण ते एकच देव आहेत (पवित्र आत्मा आहे). देव, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या तिन्ही व्यक्ती - एक दैवी अस्तित्व आणि एक दैवी नाव, ज्याला देव, थियोस किंवा परमेश्वर म्हणतात.

इब्री लोकांना लिहिलेले पत्र येशूला प्रभूशी जोडते

जुन्या कराराचा देव यहोवा याच्याशी येशूने जोडलेल्या स्पष्ट विधानांपैकी एक म्हणजे हिब्रू 1, विशेषत: श्लोक 8-12. अध्याय 1 च्या पहिल्या काही श्लोकांवरून हे स्पष्ट होते की देवाचा पुत्र म्हणून येशू ख्रिस्त हा विषय आहे (v. 2). देवाने पुत्राद्वारे जग [विश्व] निर्माण केले आणि त्याला सर्व गोष्टींचा वारस बनवले (v. 2). पुत्र हा त्याच्या गौरवाचे प्रतिबिंब आणि त्याच्या अस्तित्वाची प्रतिमा आहे (v. 3). तो त्याच्या मजबूत शब्दाने सर्व गोष्टी वाहून नेतो (v. 3).
मग आम्ही verses-१२ मध्ये पुढील गोष्टी वाचतो:
परंतु पुत्राकडून: "देवा, तुझे सिंहासन अनंतकाळ टिकते आणि धार्मिकतेचा राजदंड तुझ्या राज्याचा राजदंड आहे. 1,9 तुला न्याय प्रिय होता आणि अन्यायाचा तिरस्कार होता; म्हणून, हे देवा, तुझ्या देवाने तुझ्यासारख्या आनंदाच्या तेलाने तुला अभिषेक केला आहे. 1,10 आणि: "प्रभु, तू सुरुवातीस पृथ्वीची स्थापना केली आणि आकाश तुझ्या हातांचे काम आहे. 1,11 ते निघून जातील, पण तुम्ही राहाल. ते सर्व वस्त्राप्रमाणे म्हातारे होतील; 1,12 आणि तू त्यांना कपड्यासारखे गुंडाळशील, ते कपड्यासारखे बदलले जातील. पण तू तसाच आहेस आणि तुझी वर्षे संपणार नाहीत. पहिली गोष्ट आपण लक्षात घेतली पाहिजे की हिब्रू 1 मधील सामग्री अनेक स्तोत्रांमधून आली आहे. निवडीतील दुसरा उतारा स्तोत्र १० मधून घेतला आहे2,5-7 अवतरण. स्तोत्रातील हा उतारा, जुन्या कराराचा देव, अस्तित्त्वात असलेल्या सर्वांचा निर्माणकर्ता, यहोवाचा स्पष्ट संदर्भ आहे. खरंच, संपूर्ण स्तोत्र १०२ हे यहोवाबद्दल आहे. परंतु इब्री लोकांचे पत्र ही सामग्री येशूला लागू करते. फक्त एकच संभाव्य निष्कर्ष आहे: येशू हा देव किंवा यहोवा आहे.

वरील इटालिक शब्दांकडे लक्ष द्या. ते दाखवतात की पुत्र, येशू ख्रिस्त, इब्री लोकांस 1 मध्ये देव आणि प्रभु दोघेही म्हणतात. आपण हे देखील पाहतो की, परमेश्वरा, ज्याच्याशी संबोधिले जाते त्याच्याशी हे देवाचे संबंध होते. म्हणून, पत्ता आणि पत्ता दोघेही देव आहेत. फक्त एकच देव आहे हे कसे? उत्तर अर्थातच आमच्या त्रिमूर्ती घोषणेत आहे. वडील देव आहेत आणि मुलगा देखील देव आहे. ते इब्री भाषेत देव किंवा परमेश्वर असणार्‍या तीन व्यक्तींपैकी दोन आहेत.

हिब्रू 1 मध्ये, येशूला विश्वाचा निर्माता आणि पालनकर्ता म्हणून चित्रित केले आहे. तो तसाच राहतो (v. 12), किंवा साधा आहे, म्हणजे त्याचे सार शाश्वत आहे. येशू ही देवाच्या सारांची अचूक प्रतिमा आहे (v. 3). म्हणून तो देखील देव असणे आवश्यक आहे. यात आश्चर्य नाही की हिब्रूचे लेखक देवाचे (यहोवाचे) वर्णन करणारे आणि येशूवर लागू करणारे परिच्छेद घेऊ शकले. जेम्स व्हाइट, पृष्ठ 133-134 वर द फॉरगॉटन ट्रिनिटी मध्ये ठेवतो:

इब्री लोकांना पत्र लिहिताना तो हा शब्द स्लोटर कडून घेतलेला प्रतिबंध दर्शवित नाही - हा रस्ता स्वतःला अनंतकाळच्या निर्माणकर्त्या देवाचे वर्णन करण्यास योग्य आहे - आणि तो येशू ख्रिस्ताचा उल्लेख आहे ... याचा अर्थ काय आहे की इब्री लोकांकडे पत्र लिहिताना याचा अर्थ काय आहे? फक्त एक मार्ग परमेश्वराला लागू असेल आणि मग तो देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त याच्याशी संबंधित असेल का? याचा अर्थ असा की त्यांना अशी ओळख पटवण्यास काहीच अडचण दिसली नाही कारण त्यांचा असा विश्वास होता की मुलगा खरोखरच परमेश्वराचा अवतार आहे.

पीटरच्या लेखनात येशूचे अस्तित्व

नवीन करारातील शास्त्रवचने येशूची बरोबरी कशी करतात याचे आणखी एक उदाहरण पाहू, जुन्या कराराचा परमेश्वर किंवा देव. प्रेषित पेत्राने येशूचे नाव दिले, जिवंत दगड, मनुष्यांनी नाकारला, परंतु देवाने निवडलेला आणि मौल्यवान (1. पेट्रस 2,4). येशू हा जिवंत दगड आहे हे दाखवण्यासाठी तो पवित्र शास्त्रातील खालील तीन उतारे उद्धृत करतो:

“पाहा, मी सियोनमध्ये निवडलेला, मौल्यवान कोनशिला ठेवत आहे; आणि जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याला लाज वाटणार नाही.” 2,7 आता ते मौल्यवान मानणाऱ्या तुमच्यासाठी; परंतु अविश्वासू लोकांसाठी "हा दगड आहे जो बांधकाम व्यावसायिकांनी नाकारला आणि जो कोनशिला बनला आहे, 2,8 अडखळणारा अडथळा आणि त्रासदायक खडक »; ते त्याच्याविरुद्ध अडखळतात कारण ते शब्दावर विश्वास ठेवत नाहीत, जे त्यांना अभिप्रेत आहे (1. पेट्रस 2,6-8).
 
अटी यशया २ मधून येतात8,16, स्तोत्र ११8,22 आणि यशया 8,14. सर्व प्रकरणांमध्ये विधाने त्यांच्या जुन्या कराराच्या संदर्भात परमेश्वर किंवा यहोवाचा संदर्भ घेतात. तर, उदाहरणार्थ, यशयामध्ये आहे 8,14 परमेश्वर म्हणतो, “परंतु सर्वशक्तिमान परमेश्वराशी कट रच. तुमची भीती आणि भय सोडा. 8,14 तो इस्राएलच्या दोन घरांसाठी एक खडखडाट आणि अडखळणारा आणि घोटाळ्याचा खडक असेल, जेरुसलेमच्या नागरिकांसाठी एक खड्डा आणि फास असेल (यशया 8,13-14).

पीटरसाठी, नवीन कराराच्या इतर लेखकांप्रमाणे, येशूला ओल्ड टेस्टामेंटचा प्रभु - यहोवा, इस्राएलचा देव यांच्याशी बरोबरी करणे आवश्यक आहे. प्रेषित पौलाने रोमन्समध्ये उद्धृत केले 8,32-33 यशया देखील 8,14अविश्वासू यहुदी ज्या अडखळतात ते येशूच आहे हे दाखवण्यासाठी.

सारांश

नवीन कराराच्या लेखकांसाठी, परमेश्वर, इस्राएलचा खडक, येशूमध्ये म्हणजे चर्चमधील खडक. पौलाने इस्राएलाच्या देवाबद्दल म्हटल्याप्रमाणे: आणि [ते, सर्व इस्राएल लोक] सर्वानी एकसारखे आध्यात्मिक अन्न खाल्ले आणि सर्वांनी तेच आध्यात्मिक पेय प्याले; कारण ते त्यांच्यामागून चालणा spiritual्या आध्यात्मिक खडकातून प्याले. पण खडक ख्रिस्त होता.

पॉल क्रॉल

येशू त्याच्या मानवी जन्मापूर्वी कोण होता?