मोक्ष निश्चितता

616 तारणाची खात्री पॉल पुन्हा पुन्हा रोमन्समध्ये युक्तिवाद करतो की आपण ख्रिस्ताचे eणी आहोत की देव आपल्याला न्याय्य मानतो. जरी आपण कधीकधी पाप करतो, परंतु त्या पापांची गणना जुन्या स्वभावाकडे केली जाते ज्यांना ख्रिस्ताबरोबर वधस्तंभावर खिळले होते. आपण ख्रिस्तामध्ये आहोत त्याविरुद्ध आपली पापे मोजली जात नाहीत. पापाचा बचाव होऊ नये म्हणून लढणे हे आपले कर्तव्य आहे परंतु आपण आधीच देवाची मुले आहोत म्हणून. अध्याय 8 च्या शेवटच्या भागात, पौल आपले गौरवशाली भविष्याकडे लक्ष वेधतो.

संपूर्ण विश्वाची येशूने पूर्तता केली

ख्रिस्ती जीवन नेहमीच सोपे नसते. पापाशी लढणे थकवणारे आहे. सतत होणारा छळ ख्रिश्चन असणं एक आव्हान बनवतो. बेईमान लोकांसह, पडलेल्या जगात दैनंदिन जीवनाचा सामना करणे, आपल्यासाठी जीवन कठीण करते. तरीसुद्धा पौल म्हणतो, "मला खात्री आहे की या काळातील दुःखांची तुलना आपल्यावर प्रगट होणार्‍या गौरवाशी करणे योग्य नाही" (रोमन्स 8,18).

ज्याप्रमाणे येशू या पृथ्वीवर माणूस म्हणून जगला तेव्हा त्याच्या भविष्याची वाट पाहत होता, त्याचप्रमाणे आपण भविष्याची इतकी विस्मयाने वाट पाहतो की आपली सध्याची परीक्षा क्षुल्लक वाटेल.

याचा फायदा फक्त आम्हीच नाही. पॉल म्हणतो की आपल्यामध्ये देवाच्या योजनेवर कार्य करण्यास एक वैश्विक वाव आहे: "प्राण्यांची चिंताग्रस्त वाट देवाची मुले येण्याची वाट पाहत आहे" (श्लोक 19).

केवळ सृष्टीलाच आपल्याला वैभव हवे आहे असे नाही, तर देवाची योजना पूर्णत्वास आल्याने सृष्टीलाच बदलाचा आशीर्वाद मिळेल, जसे पौल पुढील वचनांमध्ये म्हणतो: "सृष्टी त्याच्या इच्छेशिवाय भ्रष्टतेच्या अधीन आहे, परंतु ज्याने त्यांना अधीन केले त्याच्याद्वारे- तरीही आशा आहे; कारण सृष्टी देखील भ्रष्टाचाराच्या गुलामगिरीतून देवाच्या मुलांच्या गौरवशाली स्वातंत्र्यात मुक्त होईल” (श्लोक 20-21).

सृष्टी आता क्षय होण्याच्या अधीन आहे, परंतु ती कशी असावी असे नाही. पुनरुत्थानाच्या वेळी, जेव्हा आपल्याला देवाच्या मुलांचे हक्काचे वैभव दिले जाईल, तेव्हा विश्वाला त्याच्या बंधनातून मुक्त केले जाईल. येशू ख्रिस्ताच्या कार्याद्वारे संपूर्ण विश्वाची पूर्तता करण्यात आली आहे: "त्याच्यामध्ये सर्व परिपूर्णता वास करण्यास आणि त्याच्याद्वारे पृथ्वीवर असो वा स्वर्गातील सर्व गोष्टी त्याच्याशी समेट करून, त्याच्या रक्ताद्वारे शांती प्रस्थापित करण्यास देवाला आनंद झाला. क्रॉस” (कोलस्सियन 1,19-20).

धीर धरा

किंमत आधीच भरली गेली असली तरी, देव ते पूर्ण करेल असे आम्हाला दिसत नाही. "कारण आम्हांला माहीत आहे की या क्षणापर्यंत सर्व सृष्टी प्रसूतीवेदनेने ग्रासली आहे" (श्लोक २२).

सृष्टीला जणू त्रास सहन करावा लागतो, कारण आपण ज्या गर्भात जन्म घेतो तोच गर्भ आहे: "फक्त तेच नाही, तर आपण स्वतः देखील, ज्यांना आत्मा प्रथम फळ आहे, आतून कण्हत आहोत आणि पुत्रत्वाची, आपल्या शरीराची मुक्तता यावी यासाठी आसुसलेले आहोत." (श्लोक 23).
जरी आपल्याला तारणासाठी प्रतिज्ञा म्हणून पवित्र आत्मा देण्यात आला असला तरी आपणही लढतो कारण आपला उद्धार अजून पूर्ण झालेला नाही. आम्ही पापाशी संघर्ष करतो, आम्ही शारीरिक मर्यादा, वेदना आणि दुःखांशी संघर्ष करतो - जरी ख्रिस्ताने आमच्यासाठी जे केले आणि आमच्याबरोबर करत राहिलो त्याचा आनंद घेत असतानाही.

तारणाचा अर्थ असा आहे की आपली शरीरे यापुढे भ्रष्टाचाराच्या अधीन राहणार नाहीत, परंतु नवीन बनविली जातील आणि वैभवात बदलली जातील: "या नाशवंताने अविनाशी धारण केले पाहिजे आणि या नश्वराने अमरत्व धारण केले पाहिजे" (1. करिंथकर १5,53).

भौतिक जगाची विल्हेवाट लावण्यासाठी कचरा नाही - देवाने ते चांगले केले आहे आणि तो ते पुन्हा नवीन बनवेल. शरीरांचे पुनरुत्थान कसे होते हे आपल्याला माहित नाही किंवा आपल्याला नूतनीकरण झालेल्या विश्वाचे भौतिकशास्त्र माहित नाही, परंतु आपण त्याचे कार्य पूर्ण करण्यासाठी निर्मात्यावर विश्वास ठेवू शकतो. ब्रह्मांडात असो, पृथ्वीवर असो किंवा आपल्या शरीरात असो, परिपूर्ण सृष्टी आपण अद्याप पाहत नाही, परंतु आपल्याला खात्री आहे की सर्वकाही बदलले जाईल. पॉलने म्हटल्याप्रमाणे, "कारण आशेने आपले तारण झाले आहे. पण जी आशा दिसते ती आशा नाही; जे पाहतो त्याची आशा कशी ठेवता येईल? परंतु आपण जे पाहत नाही त्याची आशा ठेवल्यास आपण धीराने त्याची वाट पाहत आहोत” (श्लोक २४-२५).

आपण आपल्या शरीराच्या पुनरुत्थानाची धैर्याने आणि परिश्रमाने वाट पाहत आहोत. आम्ही आधीच रिडीम केले आहे, परंतु शेवटी रिडीम केलेले नाही. आपण आधीच निंदापासून मुक्त आहोत, परंतु पापापासून पूर्णपणे मुक्त नाही. आम्ही आधीच राज्यात आहोत, परंतु ते अद्याप पूर्णत्वात आलेले नाही. आपण या युगाच्या पैलूंशी झगडत असताना आपण येणाऱ्या युगाच्या पैलूंसह जगतो. “तसेच आत्मा आपल्या दुर्बलतेला मदत करतो. कारण प्रार्थना कशी करावी हे आपल्याला माहीत नाही, कारण ती योग्य आहे, परंतु आत्मा स्वतः आपल्यासाठी बोलता येत नसलेल्या आक्रोशांसह मध्यस्थी करतो” (श्लोक 26).

देवाला आपल्या मर्यादा आणि निराशा माहीत आहे. आपले शरीर अशक्त आहे हे त्याला माहीत आहे. जरी आपला आत्मा तयार असतो, देवाचा आत्मा आपल्यासाठी मध्यस्थी करतो, अगदी शब्दात सांगता येणार नाही अशा गरजांसाठी देखील. देवाचा आत्मा आपली दुर्बलता दूर करत नाही, परंतु आपल्या दुर्बलतेत मदत करतो. जुने आणि नवे, आपण काय पाहतो आणि त्याने आपल्याला काय समजावले आहे यामधील अंतर तो भरून काढतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपल्याला चांगले करायचे असते तेव्हा आपण पाप करतो (रोमन 7,14-25). आपण आपल्या जीवनात पाप पाहतो, देव आपल्याला नीतिमान घोषित करतो कारण येशूमध्ये जगण्याची प्रक्रिया नुकतीच सुरू झाली असतानाही देव अंतिम परिणाम पाहतो.

आपण जे पाहतो आणि आपण काय असावे असे आपल्याला वाटते यातील तफावत असूनही, आपण जे करू शकत नाही ते करण्यासाठी आपण पवित्र आत्म्यावर विश्वास ठेवू शकतो. देव आपल्याला याद्वारे आणेल: “परंतु जो अंतःकरणाचा शोध घेतो त्याला आत्म्याचे मन कोठे जाते हे माहीत असते; कारण देवाच्या इच्छेप्रमाणे तो संतांसाठी मध्यस्थी करतो" (श्लोक 27). पवित्र आत्मा आपल्या बाजूने आहे, आपल्याला आत्मविश्वास ठेवण्यास मदत करतो. आमच्या चाचण्या, आमच्या कमकुवतपणा आणि पापे असूनही, "परंतु आम्हाला माहित आहे की जे देवावर प्रेम करतात त्यांच्यासाठी, ज्यांना त्याच्या उद्देशानुसार बोलावले जाते त्यांच्यासाठी सर्व गोष्टी एकत्रितपणे कार्य करतात" (श्लोक 28).

देव सर्व गोष्टींना कारणीभूत नाही, परंतु त्यांना परवानगी देतो आणि त्याच्या उद्देशानुसार त्यांच्याबरोबर कार्य करतो. त्याच्याकडे आपल्यासाठी एक योजना आहे आणि आपण खात्री बाळगू शकतो की तो आपल्यामध्ये त्याचे कार्य पूर्ण करेल. "मला खात्री आहे की ज्याने तुमच्यामध्ये चांगले काम सुरू केले तो ख्रिस्त येशूच्या दिवसापर्यंत ते पूर्ण करेल" (फिलिप्पैकर) 1,6).

म्हणून त्याने आपल्याला सुवार्तेद्वारे बोलावले, त्याच्या पुत्राद्वारे आपल्याला नीतिमान ठरवले आणि त्याच्या वैभवात आपल्याला त्याच्याशी जोडले: "त्याने ज्यांना निवडले त्यांच्यासाठी त्याने आपल्या पुत्राच्या प्रतिरूपात होण्यासाठी पूर्वनिश्चित केले, जेणेकरून तो पुष्कळ बांधवांमध्ये ज्येष्ठ व्हावा. . पण ज्याला त्याने पूर्वनियोजित केले होते, त्यालाही बोलावले; पण ज्याला त्याने बोलावले त्याला त्याने नीतिमानही ठरवले. पण ज्याला त्याने नीतिमान ठरवले त्याचा गौरवही केला” (श्लोक 29-30).

निवडणूक आणि पूर्वनिश्चितीचा अर्थ जोरदार वादातीत आहे. पॉल येथे या अटींवर लक्ष केंद्रित करत नाही, परंतु मोक्ष आणि अनंतकाळच्या जीवनासाठी निवडीबद्दल बोलतो. येथे, जेव्हा तो त्याच्या सुवार्तेच्या प्रचाराचा कळस गाठत आहे, तो वाचकांना खात्री देऊ इच्छितो की त्यांना त्यांच्या तारणासाठी घाबरण्याची गरज नाही. जर त्यांनी ते स्वीकारले तर ते त्यांना मंजूर केले जाईल. वक्तृत्वात्मक स्पष्टीकरणासाठी, पॉल अगदी देवाने भूतकाळ वापरून त्यांचे गौरव केल्याचे देखील सांगतो. हे केले म्हणून चांगले आहे. जरी आपण या जन्मात संघर्ष केला तरी पुढील जन्मात आपण वैभवाची अपेक्षा करू शकतो.

फक्त विजयी पेक्षा अधिक

'याला काय म्हणावे? जर देव आपल्यासाठी असेल तर आपल्या विरुद्ध कोण असू शकेल? ज्याने स्वतःच्या मुलाला सोडले नाही, परंतु आपल्या सर्वांसाठी त्याला सोडले - त्याने आपल्याबरोबर सर्व काही कसे देऊ नये?" (श्लोक ३१-३२).

आपण पापी असतानाच देवाने आपल्यासाठी आपला पुत्र देण्याइतपत पुढे गेले असल्याने, आपण खात्री बाळगू शकतो की हे घडवून आणण्यासाठी आपल्याला जे काही लागेल ते तो आपल्याला देईल. तो आपल्यावर रागावून त्याची भेट काढून घेणार नाही याची आपण खात्री बाळगू शकतो. "देवाच्या निवडलेल्यांवर कोण आरोप करू इच्छितो? देव येथे नीतिमान ठरवण्यासाठी आहे" (श्लोक 33). न्यायाच्या दिवशी आम्हाला कोणीही दोष देऊ शकत नाही कारण देवाने आम्हाला निर्दोष घोषित केले आहे. कोणीही आम्हाला दोषी ठरवू शकत नाही, कारण ख्रिस्त आमचा उद्धारकर्ता आमच्यासाठी मध्यस्थी करतो: "कोण दोषी ठरवेल? ख्रिस्त येशू येथे आहे, जो मरण पावला, होय, तो देखील उठला, जो देवाच्या उजवीकडे आहे, आमच्यासाठी मध्यस्थी करतो” (श्लोक 34). आपल्या पापांसाठी केवळ बलिदानच नाही तर आपला एक जिवंत तारणारा देखील आहे जो आपल्या गौरवाच्या मार्गावर सतत आपल्यासोबत असतो.

पॉलचे वक्तृत्व कौशल्य या अध्यायाच्या गतिमान कळसातून दिसून येते: 'आम्हाला ख्रिस्ताच्या प्रेमापासून कोण वेगळे करेल? क्लेश, किंवा संकट, किंवा छळ, किंवा दुष्काळ, किंवा नग्नता, किंवा संकट, किंवा तलवार? जसे लिहिले आहे: तुझ्यासाठी आम्ही दिवसभर मारले जात आहोत; आपण कत्तलीसाठी मेंढरे म्हणून गणले जात आहोत” (श्लोक 35-36). परिस्थिती आपल्याला देवापासून वेगळे करू शकते का? जर आपण विश्वासासाठी मारले गेले तर आपण लढाई हरलो का? कोणत्याही प्रकारे पौल म्हणत नाही, "परंतु ज्याने आपल्यावर प्रीती केली त्याच्याद्वारे आपण या सर्व गोष्टींमध्ये खूप मात करतो" (श्लोक 37).

आम्ही एकतर दु: ख आणि दु: ख मध्ये तोटा नाही - आम्ही येशू ख्रिस्ताच्या विजयात वाटा कारण आम्ही विजयी पेक्षा चांगले आहोत. आपले विजय पुरस्कार - आपला वारसा - हा देवाचा शाश्वत गौरव आहे! ही किंमत किंमतीपेक्षा अनंत जास्त आहे.
"कारण मला खात्री आहे की मृत्यू किंवा जीवन, देवदूत, शक्ती, अधिकारी, वर्तमान किंवा भविष्यातील गोष्टी, उच्च किंवा नीच किंवा इतर कोणतेही प्राणी आपल्याला ख्रिस्त येशू ख्रिस्तामध्ये असलेल्या देवाच्या प्रेमापासून वेगळे करू शकत नाहीत. (श्लोक ३८-३९).

देवाला तुमच्यासाठी असलेल्या योजनेपासून काहीही रोखू शकत नाही. त्याच्या प्रेमापासून तुम्हाला काहीही वेगळे करू शकत नाही! त्याच्या प्रेमापासून तुम्हाला काहीही वेगळे करू शकत नाही! तुम्ही तारणावर विश्वास ठेवू शकता, देवाच्या सहवासाचे अद्भुत भविष्य जे त्याने तुम्हाला येशू ख्रिस्ताद्वारे दिले आहे!

मायकेल मॉरिसन यांनी