चर्च म्हणजे काय?

बायबल म्हणते: जो कोणी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो तो "चर्च" किंवा "चर्च" चा भाग बनतो.
"चर्च", "चर्च" म्हणजे काय? ते कसे आयोजित केले जाते? काय अर्थ आहे?

येशू आपली चर्च बनवतो

येशू म्हणाला: मला माझी चर्च तयार करायची आहे (मत्तय 16,18). चर्च त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे - त्याने तिच्यावर इतके प्रेम केले की त्याने तिच्यासाठी आपला जीव दिला (इफिसकर 5,25). जर आपण त्याच्यासारखे आहोत तर आम्हाला चर्च आवडेल आणि स्वत: ला त्यास देऊ. चर्च किंवा मंडळीचे भाषांतर ग्रीक एक्लेशियामधून केले जाते, ज्याचा अर्थ असेंब्ली आहे. कायदा १::---19,39० मध्ये हा शब्द लोकांच्या सामान्य जमावाच्या अर्थाने वापरला जातो. ख्रिश्चनांसाठी, kक्लेशियाने एक विशेष अर्थ घेतला आहे: जे येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात.

जेव्हा तो शब्द पहिल्यांदाच वापरतो त्या ठिकाणी, लुकास लिहितात: "आणि संपूर्ण समुदायाबद्दल प्रचंड भीती होती ..." (कृत्ये 5,11). त्याला या शब्दाचा अर्थ काय आहे ते समजावून सांगण्याची गरज नाही; त्याच्या वाचकांना आधीच माहित होते. हे सर्व ख्रिश्चनांचा संदर्भ होता, त्या वेळी जे या ठिकाणी जमले होते त्यांनाच नव्हे. "चर्च" म्हणजे चर्च म्हणजे ख्रिस्ताच्या सर्व शिष्यांना संदर्भित करते. इमारती नव्हे तर लोकांचा समुदाय.

चर्च देखील स्थानिक ख्रिश्चन संमेलने संदर्भित. पौलाने "करिंथमधील देवाच्या चर्चला" लिहिले (१ करिंथकर १: २); तो "ख्रिस्ताच्या सर्व मंडळ्या" बद्दल बोलतो (रोम 4,16). "ख्रिस्त चर्चवर प्रेम करतो आणि त्यासाठी त्याने स्वत: ला दिले" असे जेव्हा तो म्हणतो तेव्हा तो सर्व शब्दाच्या समुदायासाठी एकत्रित नाव म्हणून हा शब्द वापरतो. (इफिसकर 5,25).

चर्च अनेक स्तरांवर अस्तित्वात आहे. एका स्तरावर सार्वभौम चर्च आहे, ज्यात येशू ख्रिस्ताला देव आणि तारणारा म्हणून कबूल करतो अशा जगातील प्रत्येकजण समाविष्ठ आहे. स्थानिक समुदाय, संकुचित अर्थाने असलेले समुदाय, नियमितपणे भेटणारे लोक प्रादेशिक गट या भिन्न पातळीवर आहेत. दरम्यानच्या स्तरावर संप्रदाय किंवा संप्रदाय आहेत, जे समुदायांचे समूह आहेत जे सामान्य इतिहास आणि श्रद्धा आधारावर एकत्र काम करतात.

स्थानिक चर्चमध्ये कधीकधी अविश्वासू - कुटूंबाचे लोक समाविष्ट असतात जे येशूला तारणारा म्हणून मानत नाहीत पण तरीही चर्च जीवनात भाग घेतात. यात असे लोक देखील असू शकतात ज्यांना असे वाटते की ते ख्रिस्ती आहेत परंतु जे स्वत: ची फसवणूक करीत आहेत. अनुभवावरून असे दिसून येते की त्यातील काहींनी कबूल केले की ते खरे ख्रिस्ती नव्हते.

आम्हाला चर्चची गरज का आहे

बरेच लोक स्वत: चे वर्णन ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, परंतु कोणत्याही चर्चमध्ये सामील होऊ इच्छित नाहीत. हे चुकीचे पवित्रा म्हणून देखील वर्णन केले पाहिजे. नवीन करारामध्ये असे दिसून येते की सामान्य प्रकरण म्हणजे विश्वासणारे एखाद्या मंडळीचे असतात (इब्री लोकांस 10,25).

पौल पुन्हा ख्रिश्चनांना एकमेकांना आणि एकमेकांना, परस्पर सेवेसाठी आणि ऐक्यासाठी बोलतो (रोम १२:१०; १.12,10..15,7; १ करिंथकर १२.२1; गलतीकर 12,25.१5,13; इफिसकर 4,32..2,3२; फिलिप्पैन्स २.3,13; कलस्सैकर 1..१5,13; १ थेस्सलनी.१XNUMX). या आवाहनाचे अनुसरण करणे ज्या एकालकासाठी इतर विश्वासूंबरोबर जवळ होऊ इच्छित नाही त्यांना जवळजवळ अशक्य आहे.

एक चर्च आपल्याला आपलेपणाची भावना, ख्रिश्चन एकतेची भावना देऊ शकते. हे आपल्याला किमान आध्यात्मिक सुरक्षा प्रदान करेल जेणेकरुन आम्ही विचित्र कल्पनांनी चुकून जाऊ नये. एक चर्च आम्हाला मैत्री, समुदाय, प्रोत्साहन देऊ शकते. हे आपल्याला अशा गोष्टी शिकवू शकते जे आपण स्वतः शिकणार नाही. हे आपल्या मुलांचे संगोपन करण्यास मदत करू शकते, यामुळे आपल्याला अधिक प्रभावीपणे देवाची सेवा करण्यास मदत करू शकते, यामुळे आपल्याला वाढणारी सामाजिक सेवा करण्याची संधी मिळू शकते, बहुतेक वेळा अनपेक्षित मार्गाने.

सर्वसाधारणपणे असे म्हणता येईलः एखादा समुदाय आपल्याला जो नफा देतो तो आम्ही गुंतवणूकीच्या वचनबद्धतेच्या प्रमाणात असतो. परंतु कदाचित एखाद्या ख्रिस्ती व्यक्तीस चर्चमध्ये येण्याचे सर्वात महत्त्वाचे कारण म्हणजेः चर्चला आपली गरज आहे. देवाने स्वतंत्र विश्वासणा to्यांना वेगवेगळ्या भेटवस्तू दिल्या आणि आपण “सर्वांच्या हितासाठी” एकत्र काम करावे अशी इच्छा आहे. (२ करिंथकर::--)). जर कर्मचार्‍यांचा फक्त एक भाग कामावर दिसून आला तर चर्च अपेक्षेइतके करत नाही किंवा आपण अपेक्षेइतके स्वस्थ नाही हेही आश्चर्य नाही. दुर्दैवाने टीका करणे मदत करण्यापेक्षा काहींना सोपे आहे.

चर्चला आपला वेळ, आपली कौशल्ये, आपल्या भेटवस्तू हव्या आहेत. ज्यावर विसंबून राहू शकेल अशा लोकांची त्याला गरज आहे - त्यासाठी आमची वचनबद्धता आवश्यक आहे. येशू प्रार्थना कामगारांना बोलावले (मत्तय 9,38). आपल्यातील प्रत्येकाने हे सोडवावे आणि केवळ निष्क्रीय दर्शकच न खेळता यावे अशी त्याची इच्छा आहे. जर आपल्याला चर्चशिवाय ख्रिश्चन व्हायचे असेल तर आपण आपला सामर्थ्य बायबलनुसार वापरत नसावा म्हणून मदत म्हणून वापरत नाही. चर्च हा "म्युच्युअल एड कम्युनिटी" आहे आणि दिवस येऊ शकतो हे जाणून आम्ही एकमेकांना मदत केली पाहिजे (हो तो आधीच आला आहे) की आम्हाला स्वतःची मदत हवी आहे.

चर्च / समुदाय: प्रतिमा आणि चिन्हे

चर्चला वेगवेगळ्या प्रकारे संबोधित केले जाते: देवाचे लोक, देवाचे कुटुंब, ख्रिस्ताची वधू. आम्ही एक इमारत, मंदिर, एक शरीर आहोत. येशूने आपल्याला मेंढरे, शेतात, द्राक्षमळे म्हणून संबोधले. यापैकी प्रत्येक चिन्हाने चर्चची वेगळी बाजू स्पष्ट केली आहे.

येशूच्या तोंडातून राज्याची अनेक बोधकथा मंडळीविषयी बोलतात. चर्च लहान झाला आणि मोहरीच्या दाण्याएवढा मोठा झाला (मत्तय 13,31: 32) ही मंडळी गव्हाच्या शेतामध्ये तण उगवणा a्या शेतासारखे आहे (24-30). हे जाळ्यासारखे आहे ज्यामध्ये चांगली मासे तसेच वाईट असतात (47-50). हे द्राक्षमळ्यासारखे आहे ज्यात काही लांब काम करतात, काही फक्त कमी काळासाठी (मत्तय 20,1: 16) हे अशा नोकरांसारखे आहे ज्यांना त्याच्या मालकाकडून पैशाची जबाबदारी सोपविण्यात आली होती आणि त्यांनी त्या अंशतः चांगल्या आणि अंशतः चांगल्या प्रकारे गुंतवणूक केल्या आहेत (मत्तय 25,14: 30) येशू स्वत: ला मेंढपाळ आणि त्याचे शिष्य म्हणत (मत्तय 26,31); त्याचे काम हरवलेली मेंढ्या शोधणे होते (मत्तय 18,11: 14) तो त्याच्या विश्वासणा describes्यांना मेंढराप्रमाणे वर्णन करतो ज्याची चरणे व काळजी घेणे आवश्यक आहे (जॉन 21,15: 17) पॉल आणि पेत्र हे चिन्ह देखील वापरतात आणि म्हणतात की चर्च नेत्यांनी "कळप चरायला पाहिजे" (कृत्ये २०:२:20,28; १ पेत्र:: २).

पौल १ करिंथकर 1: in मध्ये लिहितो. पाया ख्रिस्त आहे (वर्स 11), मानवी इमारत त्यावर अवलंबून आहे. पीटर आम्हाला "जिवंत दगड, आध्यात्मिक घरासाठी बनविलेले" म्हणतात (1 पेत्र 2,5). एकत्रितपणे आपण "आत्म्याने देवाच्या निवासस्थानाकडे" बांधले आहोत (इफिसकर 2,22). आम्ही देवाचे मंदिर, पवित्र आत्म्याचे मंदिर आहोत (१ करिंथकर 1:१:3,17; :6,19: १)). देवाची उपासना कोठेही केली जाऊ शकते; परंतु चर्चला त्याचा मध्यवर्ती अर्थ आहे.

१ पेत्र २:१० सांगते की आपण “देवाचे लोक” आहोत. "आम्ही निवडलेल्या वंश, शाही याजकगण, पवित्र लोक, संपत्तीचे लोक" असे इस्राईलच्या लोकांनी केले पाहिजे. (श्लोक 9; निर्गम 2: 19,6 पहा). आम्ही देवाचे आहोत कारण ख्रिस्ताने आपल्या रक्ताने आम्हाला विकत घेतले (प्रकटीकरण 5,9). आम्ही देवाची मुले आहोत. तो आमचा पिता आहे (इफिसकर 3,15). लहान असताना, आम्हाला एक महान वारसा देण्यात आला आहे, आणि आम्ही त्याच्या नावाचे कृपया पालन आणि आदर करण्याची अपेक्षा आहे.

बायबल आपल्याला ख्रिस्ताचे नववधू देखील म्हणते - जे शब्द ख्रिस्तावर किती प्रेम करतात आणि आपल्यात कोणता प्रगल्भ बदल घडवून आणते याचा अर्थ असा होतो की आपण देवाच्या पुत्राबरोबर असे घनिष्ठ नातेसंबंध जोडू शकतो. आपल्या काही बोधकथांमध्ये येशू लग्नाच्या मेजवानीसाठी लोकांना आमंत्रित करतो; येथे आपल्याला वधू होण्यासाठी आमंत्रित केले आहे.

“आपण उल्हास करु व आनंदात राहू आणि त्याला सन्मान देऊ या! कारण कोक of्याचे लग्न आले आहे आणि त्याच्या वधूने तयार केले आहे " (प्रकटीकरण 19,7). आम्ही "तयार" कसे करू? भेटवस्तूसह: "आणि तिला सुंदर शुद्ध तागाचे कपडे घालण्यासाठी दिले गेले होते" (श्लोक 8). ख्रिस्त आपल्याला "शब्दात पाण्याने स्नान करून" स्वच्छ करतो (इफिसकर 5,26). त्याने चर्चला गौरवशाली आणि पवित्र, पवित्र आणि निर्दोष केल्यावर स्वत: ला सादर केले (श्लोक 27). हे आपल्यामध्ये कार्य करते.

एकत्र काम करत आहे

परदेशीयांनी एकमेकांविरूद्ध कसे वागले पाहिजे हे उत्कृष्टपणे दर्शविणारे चिन्ह हे शरीराचे आहे. पौल लिहितो, "पण तुम्ही ख्रिस्ताचे शरीर आहात आणि तुम्ही प्रत्येक एक सदस्य आहात" (२ करिंथकर :1:१:12,27). येशू ख्रिस्त "शरीराचा मुख्य म्हणजे म्हणजेच मंडळी" आहे (कलस्सैकर १:१:1,18) आणि आम्ही सर्व अवयव आहोत. जेव्हा आपण ख्रिस्ताबरोबर एकजूट होतो, तेव्हा आपण एकमेकांशीही एकत्र राहतो आणि आम्ही एकमेकांशी वचनबद्ध आहोत - सत्याच्या अर्थाने. "मला तुझी गरज नाही" असे कोणीही म्हणू शकत नाही (१ करिंथकर १२:२१), चर्चशी त्याचा काही संबंध नाही असे कोणी म्हणू शकत नाही (श्लोक 18). देव आमच्या भेटी वितरित करतो जेणेकरून आम्ही परस्पर फायद्यासाठी आणि मदतीसाठी एकत्र काम करू शकू आणि या सहकार्यात मदत मिळू शकेल. शरीरात “विभागणी” नसावी (श्लोक 25). पॉल अनेकदा पक्षाच्या भावविरूद्ध भाषण करीत असतो; ज्यांनी मतभेद पेरले त्यांना अगदी समाजातून वगळले पाहिजे (रोम 16,17; टायटस 3,10-11). देव चर्चद्वारे "सर्व भागात वाढू देतो" आणि "प्रत्येक सदस्य त्याच्या सामर्थ्यानुसार इतरांना आधार देतो" (इफिसकर 4,16). दुर्दैवाने, ख्रिश्चन जग बहुतेकदा एकमेकांशी भांडणात असणार्‍या संप्रदायामध्ये विभागले गेले आहे. चर्च अद्याप परिपूर्ण नाही कारण त्याचे कोणतेही सदस्य परिपूर्ण नाहीत. तथापि: ख्रिस्ताला एकच चर्च हवा आहे (जॉन 17,21). याचा अर्थ संघटनात्मक विलीनीकरण असा नसतो, परंतु हे सामान्य लक्ष्य मानते. ख्रिस्ताच्या अधिक जवळ जाण्याचा प्रयत्न केल्याने, ख्रिस्ताच्या शुभवर्तमानाचा उपदेश करून आणि त्याच्या तत्त्वांनुसार जगण्याद्वारेच खरी ऐक्य दिसून येते. याचा प्रचार करणे हे स्वतःचे नाही तर स्वत: चे नाही तर भिन्न संप्रदायाचा देखील एक फायदा आहे: वेगवेगळ्या पध्दतीद्वारे ख्रिस्ताचा संदेश अधिकाधिक लोकांपर्यंत पोहोचतो ज्यायोगे त्यांना समजेल.

संघटना

ख्रिश्चन जगात चर्च संस्था आणि घटनेचे तीन मूलभूत प्रकार आहेत: श्रेणीबद्ध, लोकशाही आणि प्रतिनिधी. त्यांना एपिस्कोपल, कॉन्गोव्हर्नल आणि प्रेस्बायटेरियल म्हणतात.

प्रत्येक मूलभूत प्रकारात त्याचे प्रकार आहेत, परंतु तत्वानुसार एपिस्कोपल मॉडेलचा अर्थ असा की मुख्य मेंढपाळ चर्चची तत्त्वे ठरविण्याची आणि पाद्री नेमण्याची क्षमता ठेवतो. मंडळीच्या मॉडेलमध्ये, समुदाय स्वतः हे दोन घटक ठरवतात प्रेस्बायटेरियल सिस्टममध्ये सत्ता वर्चस्व आणि समुदायामध्ये विभागली जाते; वडील म्हणून निवडले जातात ज्यांना कौशल्य दिले जाते.

नवीन करारामध्ये विशेष चर्च किंवा चर्च रचना लिहून दिली जात नाही. हे निरीक्षकांबद्दल बोलते (बिशप), वडील आणि मेंढपाळ (पास्टर), जरी ही अधिकृत शीर्षके बरीच परस्पर बदलली जातात. मेंढपाळ व पर्यवेक्षक या नात्याने वागण्याची आज्ञा पीटरांनी वडिलांना दिली: “कळप चरा द्या ... त्यांची काळजी घ्या.” (1 पीटर 5,1-2). तत्सम शब्दांमध्ये, पौल वडीलजनांना समान सूचना देतो (कृत्ये 20,17:28 आणि).

जेरूसलेम समुदायाचे नेतृत्व वडीलधा of्यांच्या गटाने केले; हताश फिलिप्पी करण्यासाठी तेथील रहिवासी (कृत्ये १:: १-२; फिलिप्पैकर १: १) पौलाने तीताला क्रे येथे सोडले ज्यामुळे त्याने तेथे वडीलजनांची नेमणूक करावी; ते वडीलजनांबद्दल आणि बिशपांबद्दल अनेकांचे एक श्लोक असे लिहितात की जणू ते समाजातील नेत्यांसाठी समानार्थी शब्द आहेत (टायटस 1,5-9). इब्री लोकांच्या पत्रात (१.13,7..XNUMX, मेंगे आणि एल्बेरफिल्ड बायबल) समाजातील नेत्यांना फक्त "नेते" म्हटले जाते. या टप्प्यावर ल्यूथरने “शिक्षक” असा “नेता” असे भाषांतर केले (१ करिंथकर १२: २;; जेम्स:: १) इफिसकर :4,11:११ चे व्याकरण असे सूचित करते की "मेंढपाळ" आणि "शिक्षक" एकाच श्रेणीचे होते. समुदाय अधिकार्‍यांची मुख्य पात्रता "... इतरांना शिकविण्यास सक्षम" असणे आवश्यक होते (2 टिम 2,2,).

एक सामान्य संप्रदाक म्हणून, हे नोंद घ्यावे: समुदाय नेते नियुक्त केले गेले. समुदाय संघटनेची एक निश्चित रक्कम होती, जरी अचूक अधिकृत नावे दुय्यम महत्त्व होती. सदस्यांनी अधिका to्यांबद्दल आदर आणि आज्ञाधारकपणा दर्शविला पाहिजे (१ थेस्सलनी. ;:१२; १ तीमथ्य :1:१:5,12; इब्री लोकांस १:1:१:5,17).

जेष्ठ व्यक्तीला काही चुकीचे आढळल्यास, चर्चचे पालन करू नये; तथापि, चर्चने सहसा वडिलांना पाठिंबा देण्याची अपेक्षा केली जात होती. वडील काय करतात? आपण समुदायाचे प्रमुख आहात (२ तीमथ्य १:१:1). ते कळप खातात, उदाहरणार्थ आणि शिकवण देऊन पुढाकार घेतात. आपण कळप पाहतो (कृत्ये 20,28). त्यांनी हुकूमशहा राज्य करु नये, तर सेवा करावी (१ पेत्र :1:२:5,23), “जेणेकरून संत सेवाकार्यासाठी तयार असतील. ख्रिस्ताचे शरीर कसे बांधले पाहिजे हे आहे " (इफिसकर 4,12:१२) वडील कसे ठरवले जातात? आम्हाला काही प्रकरणांमध्ये माहिती मिळते: पौलाने वडीलजनांचा वापर केला (प्रेषितांची कृत्ये १:14,23:२) असे समजते की तीमथ्य बिशपची नेमणूक करते (१ तीमथ्य 1: १-3,1) आणि तीत यांना वडील म्हणून नेमणूक करण्यास सामर्थ्य दिले (टायटस 1,5). कोणत्याही परिस्थितीत, या प्रकरणांमध्ये एक श्रेणीक्रम होता. एखाद्या समुदायाने स्वतः वडील निवडले पाहिजेत अशी कोणतीही उदाहरणे आपल्यात आढळत नाहीत.

डिकॉन्स

तथापि, आम्ही कायदे 6,1: 6 मध्ये पाहतो की मंडळीद्वारे गरीब लोक कसे निवडले जातात. गरजू लोकांना अन्न वाटण्यासाठी या लोकांना निवडले गेले होते आणि प्रेषितांनी त्यांना या कार्यालयात ठेवले. यामुळे प्रेषितांनी आध्यात्मिक कार्यावर लक्ष केंद्रित केले आणि शारीरिक कार्य देखील केले गेले (श्लोक 2). आध्यात्मिक आणि शारीरिक चर्चमधील कामांमधील हा फरक 1 पीटर 4,10: 11 मध्ये देखील आढळू शकतो.

मॅन्युअल कार्यासाठी अधिका-यांना बहुतेक वेळा डॅनकॉन म्हटले जाते, ग्रीक डिकॉननुसार सेवा करण्यासाठी. तत्वतः सर्व सदस्यांनी आणि नेत्यांनी सेवा दिली पाहिजे, परंतु संकुचित अर्थाने सेवा देण्याकरिता स्वतंत्र अधिकारी होते. महिला डीकॉनचा देखील कमीतकमी एका ठिकाणी उल्लेख आहे (रोम 16,1).

पौलाने तीमथ्य नावाच्या माणसाला पुष्कळसे गुण सांगितले आहेत (1Tim3,8-12) त्यांच्या सेवेमध्ये नेमके काय आहे हे न सांगता. परिणामी, वेगवेगळे संप्रदाय डीकॉन्सला भिन्न कार्ये देतात, हॉल अटेंडंटपासून आर्थिक लेखा पर्यंतचे व्यवस्थापन व्यवस्थापन कार्यालयासाठी जे महत्वाचे आहे ते नाव, त्यांची रचना किंवा ते कसे भरलेले आहेत हे नाही. त्यांचा अर्थ आणि हेतू काय महत्त्वाचे आहेः "ख्रिस्ताच्या परिपूर्णतेच्या पूर्ण प्रमाणात" परिपक्व होण्यासाठी देवाच्या लोकांना मदत करणे. (इफिसकर 4,13).

समुदायाची भावना

ख्रिस्ताने आपली चर्च बनविली, त्याने आपल्या लोकांना भेटवस्तू आणि मार्गदर्शन दिले आणि त्याने आम्हाला काम दिले. चर्च समुदायाची एक मुख्य भावना म्हणजे पूजा, उपासना. ज्यांनी आपल्याला अंधारातून त्याच्या अद्भुत प्रकाशाकडे बोलाविले त्यांच्या आशीर्वादाची घोषणा करण्यासाठी देवाने आम्हाला बोलावले आहे " (1 पेत्र 2,9). देव त्याची उपासना करण्यासाठी लोक शोधत आहे (जॉन 4,23.२XNUMX) जे त्याच्यापेक्षा कशावरही प्रेम करतात (मत्तय 4,10). आपण वैयक्तिकरित्या किंवा एक समुदाय म्हणून जे काही करतो ते नेहमीच त्याच्यासाठी केले पाहिजे (२ करिंथकर :1:१:10,31). आपण “सर्वदा देवाची स्तुती करावी” (इब्री लोकांस 13,15).

आपल्याकडे असे आहे: "स्तोत्रे, स्तोत्रे आणि आध्यात्मिक गाण्यांनी एकमेकांना प्रोत्साहित करा" (इफिसकर 5,19). जेव्हा आपण चर्च म्हणून एकत्र जमतो तेव्हा आपण देवाची स्तुती गातो, त्याला प्रार्थना करतो आणि त्याचे शब्द ऐकतो. हे उपासनेचे प्रकार आहेत. त्याचप्रमाणे रात्रीचे जेवण, बाप्तिस्मा तसेच आज्ञाधारकपणा.

चर्चची आणखी एक भावना शिकवित आहे. हे मिशन आदेशाच्या अगदी मध्यभागी आहे: "... मी तुम्हाला करण्यास सांगितलेली प्रत्येक गोष्ट पाळण्यास त्यांना शिकवा" (मत्तय 28,20). चर्च नेत्यांनी शिकवावे, आणि प्रत्येक सदस्याने इतरांना शिकवावे (कॉलसियन्स 3,16). आपण एकमेकांना प्रोत्साहित केले पाहिजे (१ करिंथकर १ 1::14,31१; १ थेस्सलनी. :1:११; इब्री लोकांस १०:२:5,11). या परस्पर समर्थन आणि अध्यापनासाठी लहान गट एक आदर्श चौकट आहेत.

जे आत्म्याकडून भेटी घेतात त्यांनी म्हणतात की पौलाने चर्च बांधण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा केली पाहिजे (२ करिंथकर :1:१:14,12). ध्येय आहे: तयार करणे, ताकीद देणे, बळकट करणे, सांत्वन करणे (श्लोक 3). मंडळीत घडणारी प्रत्येक गोष्ट समाजासाठी विधायक असली पाहिजे (श्लोक 26). आपण वडील असले पाहिजे, जे लोक देवाचे वचन जाणून घेतात आणि वापरतात. प्रेषितांच्या शिकवणुकीत आणि समाजात आणि भाकरी तोडण्यात आणि प्रार्थनेत “स्थिर” राहिल्याबद्दल सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांची प्रशंसा केली गेली. (कृत्ये 2,42).

समुदायाची तिसरी मुख्य भावना म्हणजे "समाजसेवा". "म्हणूनच ... आपण सर्वांचे भले करूया, परंतु मुख्यत: विश्वासाच्या सहका to्यांचे," पौलाची मागणी आहे (गलतीकर::)) आमची प्राथमिक चिंता म्हणजे आपले कुटुंब, नंतर समुदाय आणि नंतर आपल्या सभोवतालचे जग. दुसरी सर्वात मोठी आज्ञा म्हणजे: आपल्या शेजा love्यावर प्रेम करा (मत्तय 22,39). Unsere Welt hat viele physische Bedürfnisse, und wir sollten sie nicht ignorieren. Am meisten aber bedarf sie des Evangeliums, und das sollten wir ebenfalls nicht ignorieren. Als Teil unseres „sozialen Dienens“ soll die Kirche die gute Nachricht von der Erlösung durch Jesus Christus predigen. Keine andere Organisation tut dieses Werk – es ist Aufgabe der Kirche. Jeder Arbeiter wird dazu gebraucht – manche an der „Front“, andere in der „Etappe“. Die einen pflanzen, die anderen düngen, die anderen ernten; wenn wir zusammenarbeiten, wird Christus die Kirche wachsen lassen (इफिसकर 4,16).

मायकेल मॉरिसन यांनी


पीडीएफचर्च म्हणजे काय?