ऑडिओ
नाणे दुसऱ्या बाजूला
आम्हाला आमचा नवीन बॉस आवडत नाही! तो कठोर मनाचा आणि नियंत्रित करणारा आहे. त्याच्या व्यवस्थापनाची शैली ही एक मोठी निराशा आहे, विशेषत: आम्ही पूर्वीच्या व्यवस्थापनात ज्या सकारात्मक वातावरणाचा आनंद घेतला त्याबद्दल विचार करा. कृपया आपण काहीतरी करू शकता? मला ही तक्रार बर्‍याच वर्षांपूर्वी आमच्या एका शाखेतल्या कर्मचार्‍यांकडून मिळाली, ज्यांना मी मॅन्युफॅक्चरिंग आणि मार्केटींग कंपनीचे मानव संसाधन प्रमुख म्हणून सांभाळले. म्हणून मी नवीन व्यवस्थापक आणि त्याच्या कर्मचार्‍यांमधील मतभेद सोडवण्याच्या आशेने मी विमानात जाऊन शाखेत जाण्याचे ठरविले.
मी व्यवस्थापन आणि कर्मचार्‍यांना भेटलो तेव्हा पूर्णपणे भिन्न चित्र समोर आले. सत्य हे होते की नेत्याचा दृष्टीकोन त्याच्या आधीच्या तुलनेत पूर्णपणे नवीन होता, परंतु तो त्याच्या कर्मचार्‍यांद्वारे वर्णन केलेल्या भयानक व्यक्तीचा अर्थ असा नव्हता. तथापि, त्यांनी कंपनीच्या वाढीबद्दल आणि विकासाबद्दल मोठी चिंता व्यक्त केली आणि त्याच्या आगमनानंतर लगेचच नकारात्मक प्रतिक्रियांमुळे निराश झाला.
दुसरीकडे, मी कर्मचार्‍यांना येत असलेल्या अडचणी समजू शकलो. त्यांनी थेट थेट नेतृत्वशैलीची सवय लावण्याचा प्रयत्न केला, जे त्यांना फार विचित्र वाटले. त्याने पटकन ऐवजी एक अलोकप्रिय, परंतु अधिक कार्यक्षम आणि प्रभावी प्रणाली आणि कार्यप्रदर्शन मानक सादर केले. ही संपूर्ण गोष्ट अगदी लवकर आणि थोड्या वेळेआधीच घडली. पूर्वीचा नेता थोडासा आरामशीर होता, जुन्या पद्धतीमुळे उत्पादकतेला त्रास झाला.
हे सांगण्याची गरज नाही की काही महिन्यांतच परिस्थिती शांत झाली. नवीन बॉसबद्दल आदर आणि कौतुक हळूहळू वाढले आणि कामाची नैतिकता आणि कार्यप्रदर्शन कसे वाढले हे पाहणे प्रोत्साहित करणारे होते.
दोन्ही बाजू बरोबर होती
या विशिष्ट भागातून मला इतर लोकांशी संबंधित लोकांबद्दल एक महत्त्वाचा धडा शिकवला. या संभाव्य स्फोट परिस्थितीचा विडंबना म्हणजे दोन्ही पक्षांना बरोबर होते आणि दोघांनाही नवीन गोष्टी व परिस्थितींचा सामना करण्यास शिकले पाहिजे. सलोख्याच्या भावनेने एकमेकांशी संपर्क साधल्याने सर्व फरक पडला. व्यक्ती, कुटूंब आणि गटांबद्दल मत बनवण्याची प्रवृत्ती कारण कथेची एक बाजू ऐकली जाते किंवा तृतीय पक्षाला खात्री पटणारी दृश्ये दिली जातात तेव्हा बहुतेक वेळा संबंधांची समस्या उद्भवू शकते.
नीतिसूत्रे १8,17 आम्हाला सांगते: प्रत्येकजण त्याच्या कारणासाठी सर्व प्रथम योग्य आहे; पण दुसऱ्याचे म्हणणे असेल तर ते सापडेल.
धर्मशास्त्रज्ञ चार्ल्स ब्रिजेस (१७९४-१८६९) यांनी नीतिसूत्रेच्या टिप्पण्यांवरील आपल्या भाष्यात या श्लोकाबद्दल लिहिले: येथे आम्हाला चेतावणी देण्यात आली आहे की आपण इतरांना स्वतःला न्याय देऊ नका ... आणि आमच्या चुकांकडे आंधळे होऊ नका. याद्वारे आपण आपले स्वतःचे कारण स्पष्टपणे मांडू शकतो; आणि काहीवेळा, जवळजवळ नकळतपणे, दुसर्‍या बाजूला काय संतुलन आणेल यावर सावली टाकण्यासाठी किंवा पूर्णपणे सोडून द्या. जेव्हा आपल्या स्वतःच्या नावाचा किंवा कारणाचा विचार केला जातो तेव्हा तथ्ये आणि परिस्थिती अचूकतेने पुनरुत्पादित करणे कठीण आहे. आपले स्वतःचे कारण प्रथम येऊ शकते आणि योग्य दिसू शकते, परंतु म्हणीनुसार नाण्याची दुसरी बाजू ऐकू येईपर्यंतच योग्य असू शकते.
अपूरणीय नुकसान
निष्कर्ष काढण्याची प्रवृत्ती कारण आपण नाण्याची एक अगदी खात्री पटणारी बाजू ऐकली आहे. विशेषत: जर तो एखादा मित्र किंवा एखादी व्यक्ती असेल तर जी आपण स्वतःसारखीच जीवनशैली सामायिक करतो. या प्रकारच्या एकतर्फी अभिप्रायात नातेसंबंधांवर गडद छाया टाकण्याची क्षमता आहे. उदाहरणार्थ, ते एका छोट्या हुकूमशहाबद्दल जवळच्या मित्रास सांगतात की त्यांच्यात नवीन बॉस आहे ज्यामुळे त्यांच्या आयुष्यात खूप त्रास होतो. त्यांच्या स्वत: च्या गोष्टी करण्याची त्यांची प्रवृत्ती जेणेकरून ते चांगल्या प्रकाशात उभे राहतील. आपला मित्र त्यानंतर त्यांच्या व्यवस्थापकाविषयी खोटे मत तयार करेल आणि त्यांच्याबद्दल आणि त्यांच्याकडून ज्या गोष्टी त्याने घेत आहेत त्याबद्दल सहानुभूती व्यक्त करेल. आणखी एक धोका आहेः तो आपला चुकीचा अर्थ लावून इतरांना सांगत आहे.
जंगलातील अग्नीप्रमाणे पसरलेल्या सत्याच्या विकृत आवृत्तीची संभाव्यता खरोखरच वास्तविक आहे आणि यामुळे एखाद्या व्यक्तीची किंवा लोकांच्या गटाची प्रतिष्ठा व चरित्र अपूरनीय आहे. आम्ही अशा युगात जगत आहोत ज्यात अफवा किंवा वाईट गोष्टींच्या माध्यमातून सर्व प्रकारच्या कथा प्रकाशात येतात, त्यांचा मार्ग इंटरनेट किंवा सोशल नेटवर्कद्वारे शोधतात. एकदा ते सार्वजनिक डोमेनमध्ये आल्यानंतर ते दुर्दैवाने प्रत्येकासाठी दृश्यमान आहे आणि अक्षरशः पूर्ववत केले जाऊ शकत नाही.
16व्या आणि 17व्या शतकातील इंग्रजी प्युरिटन्सनी नीतिसूत्रे 1 चे वर्णन केले आहे8,17 प्रेमाचा निर्णय म्हणून आणि नातेसंबंधांमध्ये कृपेचे वातावरण निर्माण करण्याच्या महत्त्वावर जोर दिला. संघर्षात सर्व दृष्टीकोन समजून घेण्यासाठी प्रामाणिक इच्छेने आणि नम्र मनाने पुढाकार घेणे हे नातेसंबंधांच्या पुनर्बांधणीसाठी पूर्णपणे मूलभूत आहे. होय, त्यासाठी धैर्य लागते! परंतु परस्पर आदर, सुधारणा आणि उत्साहवर्धक उपचारांचे फायदे जास्त सांगता येणार नाहीत. अनुभवी मध्यस्थ आणि पाद्री सहसा सर्व विरोधी पक्षांना एकत्र आणण्यासाठी शक्य ते सर्व करण्याचा प्रयत्न करतात. असे केल्याने, ते प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या किंवा तिच्या गोष्टी दुसऱ्याच्या उपस्थितीत व्यक्त करण्याच्या संधींना प्रोत्साहन देतात.
जेम्स 1,19 आम्हाला खालील सल्ला देते: माझ्या प्रिय बंधूंनो, तुम्हाला हे माहित असले पाहिजे: प्रत्येकजण ऐकण्यास त्वरीत, बोलण्यात मंद, रागात मंद असावा.
त्यांच्या लेखात, द पिलो ऑफ ग्रेस, इमॅन्युएल प्रेस्बिटेरियन चर्चचे पास्टर विल्यम हॅरेल आम्हाला सर्व नातेसंबंधांमध्ये आमच्या तारणकर्त्याच्या कृपेची उशी ओळखण्यास आणि आदर करण्यास प्रोत्साहित करतात. हा पाप घटक आपले निर्णय विकृत करतो आणि आपले हेतू विकृत करतो, ज्यामुळे आपण आपल्या वैयक्तिक नातेसंबंधातील पूर्ण सत्य जाणू शकत नाही. म्हणून आम्हाला केवळ आमच्या नातेसंबंधातच सत्य असण्याची सूचना दिली जात नाही, तर खरोखर प्रेमात राहण्याची देखील सूचना दिली जाते (इफिसियन्स 4,15).
म्हणूनच जेव्हा आपण इतरांच्या उघडपणे वाईट गोष्टी ऐकतो किंवा वाचतो तेव्हा सावधगिरी बाळगणे महत्वाचे आहे. तर, आपल्या जबाबदा ,्यानुसार, आपण निष्कर्षापर्यंत जाण्यापूर्वी नाण्याच्या दोन्ही बाजूंनी पाहूया. तथ्ये शोधा आणि शक्य असल्यास, त्यात सहभागी असलेल्या प्रत्येकाशी बोलण्यासाठी वेळ द्या.
प्रेमाच्या सामर्थ्यात इतरांपर्यंत पोहोचणे आणि त्यांच्या नाण्याची बाजू समजून घेण्यासाठी गंभीरपणे ऐकणे ही अविश्वसनीय कृपेचे प्रतीक आहे.
बॉब क्लींस्मिथ यांनी
