कायदा आणि कृपा

184 कायदा आणि कृपा

काही आठवड्यांपूर्वी बिली जोएलचे स्टेट ऑफ माइंड न्यू यॉर्क हे गाणे ऐकत असताना, माझ्या ऑनलाइन बातम्या ब्राउझ करत असताना, मला पुढील लेखात असे घडले. त्यात असे नमूद केले आहे की न्यूयॉर्क राज्याने अलीकडेच पाळीव प्राण्यांना गोंदणे आणि छिद्र पाडणे प्रतिबंधित करणारा कायदा मंजूर केला आहे. असा कायदा आवश्यक आहे हे जाणून मला आनंद झाला. वरवर पाहता ही प्रथा एक ट्रेंड बनत आहे. मला शंका आहे की बर्‍याच न्यू यॉर्कर्सनी हे विधेयक मंजूर झाल्याची दखल घेतली होती, कारण या राज्यात अलीकडेच अंमलात आलेल्या अनेकांपैकी हे एक होते. स्वभावाने सर्व स्तरावरील सरकारे कायदेशीर असतात. ते अनेक नवीन प्रतिबंध आणि आज्ञा स्वीकारतात यात शंका नाही. बहुतेक भाग, ते जगाला एक चांगले स्थान बनवण्याचा प्रयत्न करत आहेत. लोकांमध्ये अक्कल नसल्यामुळे काहीवेळा कायदे आवश्यक असतात. असो, वृत्तवाहिनी सीएनएनने वृत्त दिले की 201440.000 मध्ये युनायटेड स्टेट्समध्ये नवीन कायदे लागू झाले.

इतके कायदे का?

मुख्य म्हणजे आपण मानव, पाप करण्याच्या आपल्या प्रवृत्तीसह, विद्यमान नियमांमधील त्रुटी शोधण्याचा प्रयत्न करतो. परिणामी, अधिकाधिक कायदे आवश्यक आहेत. कायदे लोकांना परिपूर्ण बनविण्यास सक्षम असतील तर काहींची आवश्यकता असेल. पण असे नाही. कायद्याचा उद्देश अपूर्ण लोकांना दूर ठेवणे आणि सामाजिक सुव्यवस्था आणि सौहार्द वाढवणे हा आहे. रोममधील चर्चला लिहिलेल्या पत्रात, पौलाने रोमन्समध्ये लिहिले 8,3 देवाने इस्राएलला मोशेद्वारे दिलेल्या कायद्याच्या मर्यादांबद्दल, पुढील (रोमन 8,3 शुभ रात्री). "कायदा आपल्याला मानवी जीवन देऊ शकला नाही कारण तो आपल्या स्वार्थी स्वभावाच्या विरोधात गेला नाही. म्हणून, देवाने आपल्या पुत्राला आपल्या शारीरिक स्वरुपात स्वार्थी, पाप व्यसनी लोक पाठवले आणि त्याला पाप अपराधासाठी बलिदान म्हणून मरण द्या. म्हणून त्याने पापाची प्रक्रिया जिथे तिची शक्ती विकसित केली होती तिथेच केली: मानवी स्वभावात."

कायद्याच्या मर्यादा समजून न घेतल्याने, इस्रायलच्या धार्मिक नेत्यांनी मोशेच्या नियमात अतिरिक्त तरतुदी आणि भर टाकल्या. असा एक मुद्दा देखील आला की या कायद्यांचा मागोवा ठेवणे जवळजवळ अशक्य होते, त्यांचे पालन करणे सोडा. कितीही कायदे केले, तरी कायदा पाळल्याने परिपूर्णता कधीच प्राप्त झाली नाही (आणि होणारही नाही). आणि पौलाची काळजी नेमकी तिथेच होती. देवाने त्याच्या लोकांना परिपूर्ण (न्यायपूर्ण आणि पवित्र) बनवण्यासाठी कायदा दिला नाही. केवळ देवच लोकांना परिपूर्ण, नीतिमान आणि पवित्र बनवतो - कृपेने. विरोधाभासी कायदा आणि कृपा, काही जण माझ्यावर देवाच्या कायद्याचा तिरस्कार करत असल्याचा आणि विरोधीपणाचा प्रचार करत असल्याचा आरोप करतात. (विरोधीवाद हा असा विश्वास आहे की कृपेने एखाद्याला नैतिक नियमांचे पालन करण्याच्या बंधनातून मुक्त केले जाते). पण सत्यापासून पुढे काहीच नाही. इतर सर्वांप्रमाणेच, लोकांनी कायदे अधिक चांगल्या प्रकारे पाळावेत अशी माझी इच्छा आहे. तरीही अराजकता राहावी अशी कोणाची इच्छा आहे? परंतु पौल आपल्याला आठवण करून देतो की, कायदा काय करू शकतो आणि काय करू शकत नाही हे समजून घेणे अत्यावश्यक आहे. देवाने त्याच्या दयाळूपणाने इस्राएलला चांगल्या मार्गावर मार्गदर्शन करण्यासाठी दहा आज्ञांसह कायदा दिला. म्हणूनच पौलाने रोमन्समध्ये म्हटले आहे 7,12 (अनुवाद NEW LIFE): "कायदा स्वतः पवित्र आहे, आणि आज्ञा पवित्र, न्याय्य आणि चांगली आहे." पण त्याच्या स्वभावानुसार, कायद्याचे बंधन आहे. ते तारण आणू शकत नाही किंवा कोणाला अपराधीपणापासून आणि निंदापासून मुक्त करू शकत नाही. कायदा आम्हाला न्याय्य ठरवू शकत नाही किंवा समेट करू शकत नाही, आम्हाला पवित्र आणि गौरव देऊ शकत नाही.

केवळ देवाची कृपा आपल्यामध्ये असलेल्या येशूच्या प्रायश्चित्त आणि पवित्र आत्म्याच्या कार्याद्वारे हे करू शकते. गॅलाशियन्समधील पॉलप्रमाणे 2,21 लिहिले [जीएन]: “मी देवाची कृपा नाकारत नाही. जर आपण नियमशास्त्र पूर्ण करून देवासमोर उभे राहू शकलो तर ख्रिस्त व्यर्थ मेला असता».

या संदर्भात कार्ल बार्थने स्विस तुरुंगातील कैद्यांना उपदेश देखील केला:
"म्हणून बायबल काय म्हणते ते आपण ऐकू या आणि ख्रिश्चन या नात्याने आपल्याला एकत्रितपणे ऐकण्यासाठी काय बोलावले आहे: तुमची कृपेने सुटका झाली आहे! हे कोणीही स्वतःला सांगू शकत नाही. तसेच तो इतर कोणालाही सांगू शकत नाही. हे फक्त देव आपल्यापैकी प्रत्येकाला सांगू शकतो. हे विधान खरे करण्यासाठी येशू ख्रिस्त लागतो. त्यांच्याशी संवाद साधण्यासाठी प्रेषित लागतात. आणि ते आपल्यामध्ये पसरवण्यासाठी ख्रिश्चन या नात्याने आमची येथे बैठक लागते. त्यामुळे ही प्रामाणिक बातमी आहे आणि अतिशय खास बातमी आहे, सर्वांत रोमांचक बातमी आहे, तसेच सर्वात उपयोगी आहे - किंबहुना ती एकमेव उपयुक्त आहे."

सुवार्ता, सुवार्ता ऐकताना काही लोकांना भीती वाटते की देवाची कृपा काम करत नाही. कायदेतज्ज्ञ विशेषतः चिंतित आहेत की मानव कृपेचे रूपांतर लायसन्समध्ये करेल. आपले जीवन देवासोबतच्या नातेसंबंधात आहे हे येशूद्वारे प्रकट झालेले सत्य ते समजू शकत नाहीत. त्याच्याबरोबर सेवा करून, निर्माता आणि उद्धारकर्ता म्हणून त्याच्या स्थानावर कोणत्याही प्रकारे अनियंत्रितपणे प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जात नाही.

आपली भूमिका जगणे आणि सुवार्ता सांगणे, देवाच्या प्रेमाची घोषणा करणे आणि देवाच्या आत्म-साक्षात्कार आणि आपल्या जीवनात हस्तक्षेप केल्याबद्दल कृतज्ञतेचे उदाहरण बनणे आहे. कार्ल बार्थने "किर्चलिचर डॉग्मॅटिक" मध्ये लिहिले आहे की देवाची आज्ञाधारकता कृतज्ञतेच्या रूपात सुरू होते: "जशी ध्वनी प्रतिध्वनी जागृत करते तशी कृपा कृतज्ञता जागृत करते." कृतज्ञता कृपेचे अनुसरण करते जसे मेघगर्जना विजेच्या मागे येते.

बार्थने पुढे टिप्पणी दिली:
"जेव्हा देव प्रेम करतो, तेव्हा तो त्याचे अंतरंग प्रकट करतो की त्याला प्रेम आहे आणि म्हणून तो समुदाय शोधतो आणि निर्माण करतो. हे असणे आणि करणे हे दैवी आहे आणि इतर सर्व प्रकारच्या प्रेमापेक्षा वेगळे आहे त्या प्रेमात देवाची कृपा आहे. कृपा हा देवाचा निर्विवाद स्वभाव आहे, जिथे तो आपल्या प्रेयसीच्या कोणत्याही गुणवत्तेची किंवा दाव्याची पूर्वअट न ठेवता, त्याच्या स्वत: च्या मुक्त प्रेम आणि अनुकूलतेद्वारे समुदाय शोधतो आणि तयार करतो, तसेच कोणत्याही अयोग्यता किंवा विरोधामुळे अडथळा येत नाही, उलटपक्षी, सर्वांच्या विरुद्ध. अयोग्यता आणि सर्व प्रतिकारांवर मात करण्यासाठी. या विशिष्ट वैशिष्ट्यावरून आपण देवाच्या प्रेमाचे देवत्व ओळखतो.

कायदा आणि कृपेच्या बाबतीत तुमचा अनुभव माझ्यापेक्षा वेगळा नसेल अशी मी कल्पना करू शकतो. तुमच्यासारखे, मी कायद्याला बांधील असलेल्या एखाद्या व्यक्तीशी प्रेमाने जन्मलेले नातेसंबंध ठेवण्यास अधिक पसंत करतो. देवाचे आपल्यावरील प्रेम आणि कृपेमुळे, आपण देखील त्याच्यावर प्रेम करू इच्छितो आणि त्याला संतुष्ट करू इच्छितो. अर्थात मी कर्तव्याच्या भावनेने त्याचे पालन करण्याचा प्रयत्न करू शकतो, परंतु मी त्याच्याबरोबर खऱ्या प्रेमाच्या नात्याची अभिव्यक्ती म्हणून सेवा करेन.

जेव्हा मी जीवनाच्या कृपेबद्दल विचार करतो तेव्हा ते मला दुसर्‍या बिली जोएल गाण्याची आठवण करून देते: "विश्वास ठेवणे". जरी ते धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या तंतोतंत नसले तरीही, हे गाणे एक महत्त्वपूर्ण संदेश आणते: “जर स्मृती राहिली, तर मी विश्वास ठेवीन. होय, होय, होय, होय विश्वास ठेवा. होय मी विश्वास ठेवतो हो मी करतो."   

जोसेफ टोच