स्तोत्रात त्याच्या लोकांशी देवाचा संबंध

381 स्तोत्रांचा देवाशी संबंधदेवाच्या लोकांच्या इतिहासाशी संबंधित काही स्तोत्रे असली तरी, बहुतेक स्तोत्रे देवासोबतच्या व्यक्तीच्या नातेसंबंधाचे वर्णन करतात. कोणीतरी असे गृहीत धरू शकतो की स्तोत्र केवळ लेखकाशी संबंधित आहे आणि इतरांना वचन देणे आवश्यक नाही. या स्तोत्रांमध्ये वर्णन केलेल्या नातेसंबंधात भाग घेण्यास आमंत्रण देण्यासाठी प्राचीन इस्राएलच्या स्तोत्रांच्या पुस्तकात स्तोत्रांचा समावेश केला गेला होता. ते दाखवतात की देवाने केवळ लोकांशीच नव्हे तर त्यांच्यातील व्यक्तींशीही नातेसंबंध शोधले. प्रत्येकजण भाग घेऊ शकतो.

समजून घेण्याऐवजी तक्रार करा

तथापि, नातेसंबंध नेहमीच आम्हाला आवडले असते तसे सुसंवादी नव्हते. स्तोत्राचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे विलाप करणे—जवळजवळ एक तृतीयांश स्तोत्रांनी देवाला काही प्रकारचे विलाप केले. गायकांनी एका समस्येचे वर्णन केले आणि देवाला ते सोडवण्यास सांगितले. स्तोत्र अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण आणि भावनिक होते. स्तोत्र १3,2-३ याचे उदाहरण आहे: “प्रभु, तू मला किती काळ विसरणार आहेस?” किती दिवस तू माझ्यापासून तोंड लपवणार आहेस? किती दिवस मी माझ्या आत्म्यात आणि माझ्या हृदयात दररोज काळजी करू? माझा शत्रू माझ्यावर किती काळ उठेल?”

गाणी सुप्रसिद्ध होती कारण स्तोत्रे अनेकदा गायली जात होती. वैयक्तिकरित्या प्रभावित न झालेल्यांना देखील विलापात सामील होण्यासाठी आमंत्रित केले गेले. कदाचित त्यांना आठवण करून देण्यासाठी की देवाचे काही लोक खरोखर खाली होते. त्यांना देवाच्या हस्तक्षेपाची अपेक्षा होती पण ते कधी होईल हे माहीत नव्हते. हे आज देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधाचे देखील वर्णन करते. जरी देवाने आपल्या सर्वात वाईट शत्रूंना (पाप आणि मृत्यू) पराभूत करण्यासाठी येशू ख्रिस्ताद्वारे सक्रियपणे पाऊल उचलले असले तरी, तो नेहमी आपल्या शारीरिक समस्यांची आपल्याला पाहिजे तितक्या लवकर काळजी घेत नाही. विलाप आपल्याला आठवण करून देतात की अडचणी दीर्घकाळ टिकू शकतात. म्हणून आपण देवाकडे पाहत राहतो आणि आशा करतो की तो समस्या सोडवेल.

अशी स्तोत्रे देखील आहेत जी देवावर झोपल्याचा आरोप करतात:
"जागे, जागे व्हा, मला न्याय देण्यासाठी आणि माझ्या कारणाचे नेतृत्व करण्यासाठी, माझ्या देवा आणि प्रभु! परमेश्वरा, माझ्या देवा, तुझ्या धार्मिकतेनुसार मला न्याय मिळवून दे, म्हणजे ते माझ्यावर आनंदित होणार नाहीत. त्यांना त्यांच्या मनात म्हणू देऊ नका: तेथे, तेथे! आम्हाला ते हवे होते. त्यांना असे म्हणू देऊ नका: आम्ही त्याला खाऊन टाकले (स्तोत्र 35,23-25).

गायकांनी खरोखर कल्पना केली नाही की देव बेंचच्या मागे झोपला आहे. शब्दांचा अर्थ वास्तविकतेचे वास्तविक प्रतिनिधित्व म्हणून नाही. ते वैयक्तिक भावनिक अवस्थेचे वर्णन करतात - या प्रकरणात ती निराशा आहे. राष्ट्रीय स्तोत्राने लोकांना त्यांच्या भावनांची खोली व्यक्त करण्यासाठी हे गाणे शिकण्यासाठी आमंत्रित केले. जरी त्या क्षणी त्यांनी स्तोत्रात वर्णन केलेल्या शत्रूंचा सामना केला नसला तरी, तो दिवस येऊ शकतो जेव्हा ते तसे करतात. म्हणून, या गाण्यात, देवाला सूड घेण्याची विनंती केली आहे: "त्यांना लाज वाटेल आणि लाज वाटेल, जे माझ्या दुर्दैवाने आनंदित आहेत; त्यांनी स्वत: ला लाज आणि अपमानाचे कपडे घालावे जे माझ्याविरुद्ध बढाई मारतात (v. 26)".

काही प्रकरणांमध्ये, हे शब्द "सामान्यतेच्या पलीकडे" जातात - आम्ही चर्चमध्ये ऐकण्याची अपेक्षा करतो त्यापेक्षा खूप जास्त: "त्यांच्या डोळ्यांना पाहून अंधार होऊ द्या आणि त्यांचे नितंब सतत थरथर कापू द्या." त्यांना जीवनाच्या पुस्तकातून पुसून टाका, की ते नीतिमानांमध्ये लिहिलेले नाहीत" (स्तोत्र 69,24.29). तुमच्या लहान मुलांना घेऊन खडकावर चिरडणारा तो धन्य! (स्तोत्र १३7,9)

गायकांना ते शब्दशः म्हणायचे होते का? कदाचित काहींनी केले असेल. पण एक अधिक ज्ञानवर्धक स्पष्टीकरण आहे: आपण अत्यंत भाषेला हायपरबोल समजले पाहिजे - भावनिक अतिशयोक्ती ज्याद्वारे स्तोत्रकर्त्याने... दिलेल्या परिस्थितीत त्याच्या भावना किती तीव्र आहेत हे देवाला कळवायचे आहे" (विल्यम क्लेन, क्रेग ब्लॉमबर्ग आणि रॉबर्ट हबर्ड, इंट्रोडक्शन टू बायबलिकल इंटरप्रिटेशन, पृ. २८५).

स्तोत्रे भावनिक भाषेने भरलेली आहेत. याने आपल्याला प्रोत्साहन दिले पाहिजे की देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधात आपण आपल्या मनातील खोल भावना व्यक्त करू शकतो आणि समस्या त्याच्या हातात ठेवू शकतो.

थँक्सगिव्हिंगचे स्तोत्र

काही विलाप स्तुती आणि आभारप्रदर्शनाच्या अभिवचनांसह समाप्त होतात: "मी परमेश्वराचे त्याच्या नीतिमत्त्वाबद्दल आभार मानतो आणि सर्वोच्च परमेश्वराच्या नावाची स्तुती करीन" (स्तोत्र 7,18).

असे वाटू शकते की लेखक देवाला व्यापार देऊ करत आहे: जर तुम्ही मला मदत केली तर मी तुमची प्रशंसा करीन. खरं तर, व्यक्ती आधीच देवाची स्तुती करत आहे. मदत मागणे ही गर्भित पावती आहे की देव विनंती मंजूर करू शकतो. लोक आधीच गरजेच्या वेळी त्याच्या हस्तक्षेपाची वाट पाहत आहेत आणि धन्यवाद आणि स्तुतीची गाणी गाण्यासाठी येत्या मेजवानीच्या दिवशी सेवांसाठी पुन्हा एकत्र येण्यास सक्षम होतील अशी आशा आहे. त्यांना त्यांचे सुरही चांगले माहीत आहेत. सर्वात दुःखी लोकांना देखील थँक्सगिव्हिंग आणि स्तुतीची स्तोत्रे शिकण्यास प्रोत्साहित केले जाते, कारण जीवनात अशी वेळ येईल जेव्हा ही स्तोत्रे देखील त्यांच्या भावना व्यक्त करतात. हे आपल्याला वैयक्तिकरित्या दुखावले तरीही देवाची स्तुती करण्यास उद्युक्त करते, कारण आपल्या समाजातील इतर सदस्यांना आनंदाचा काळ असू शकतो. देवासोबतचा आपला संबंध केवळ एक व्यक्ती म्हणून आपल्याबद्दल नाही - तो देवाच्या लोकांचे सदस्य असण्याबद्दल आहे. जेव्हा एक व्यक्ती आनंदित होते, तेव्हा आपण सर्व आनंदित होतो; जेव्हा एका व्यक्तीला त्रास होतो, तेव्हा आपण सर्व सहन करतो. दु:खाची स्तोत्रे आणि आनंदाची स्तोत्रे आपल्यासाठी तितकीच महत्त्वाची आहेत. जरी आपण अनेक आशीर्वादांचा आनंद घेतो, तरीही अनेक ख्रिश्‍चनांचा त्यांच्या विश्‍वासामुळे छळ होत असल्याबद्दल आपण शोक करतो. आणि ते सुद्धा आनंदाची स्तोत्रे गातात, या खात्रीने की ते पुढे चांगले दिवस पाहतील.

स्तोत्र 18 हे आणीबाणीतून देवाच्या तारणासाठी आभार मानण्याचे उदाहरण आहे. स्तोत्राचा पहिला श्लोक स्पष्ट करतो की डेव्हिडने या स्तोत्राचे शब्द गायले होते "जेव्हा परमेश्वराने त्याला त्याच्या सर्व शत्रूंच्या हातातून सोडवले होते": मी धन्य परमेश्वराला हाक मारतो आणि मला माझ्या शत्रूंपासून वाचवले जाईल. मृत्यूच्या बंधनांनी मला घेरले आणि विनाशाच्या पूराने मला घाबरवले. मृत्यूच्या बंधांनी मला घेरले आणि मृत्यूच्या दोरीने मला वेढले. जेव्हा मी घाबरलो तेव्हा मी परमेश्वराचा धावा केला... पृथ्वी हादरली आणि थरथर कापली आणि पर्वतांचा पाया हलला आणि थरथर कापला... त्याच्या नाकपुड्यातून धूर निघाला आणि तोंडातून आग भस्मसात झाली; त्याच्यापासून ज्वाळा निघाल्या (स्तोत्र १8,4-9).

डेव्हिड पुन्हा एखाद्या गोष्टीवर जोर देण्यासाठी शब्दांची अतिशयोक्तीपूर्ण निवड वापरतो. प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण आणीबाणीतून सुटका केली जाते—मग ती घुसखोर, शेजारी, प्राणी किंवा दुष्काळामुळे असो—तो आम्हाला पाठवलेल्या कोणत्याही मदतीबद्दल आम्ही देवाचे आभार मानतो आणि त्याची स्तुती करतो.

भजन

सर्वात लहान स्तोत्र स्तोत्राची मूळ संकल्पना स्पष्ट करते: स्तुतीची हाक त्यानंतर औचित्य: परमेश्वराची स्तुती करा, सर्व विदेशी! सर्व लोकांनो, त्याची स्तुती करा! कारण त्याची कृपा आणि सत्य आपल्यावर कायमचे राज्य करते. हल्लेलुया! (स्तोत्र ११7,1-2)

देवाच्या लोकांना देवासोबतच्या त्यांच्या नातेसंबंधाचा भाग म्हणून या भावना स्वीकारण्यासाठी आमंत्रित केले आहे: विस्मय, प्रशंसा आणि सुरक्षिततेच्या भावना. सुरक्षिततेच्या या भावना देवाच्या लोकांमध्ये कधी असतात का? नाही, विलाप आपल्याला आठवण करून देतात की आपण निष्काळजी आहोत. स्तोत्रांच्या पुस्तकाबद्दल आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे सर्व विविध प्रकारचे स्तोत्र एकत्र मिसळले गेले आहेत. स्तुती, आभार आणि शोक जोडलेले आहेत; हे देवाचे लोक या सर्व गोष्टींचा अनुभव घेतात आणि आपण जिथेही जातो तिथे देव आपल्यासोबत असतो हे सत्य प्रतिबिंबित करते.

काही स्तोत्रे यहूदाच्या राजांबद्दल आहेत आणि बहुधा दरवर्षी सार्वजनिक उत्सवाच्या मिरवणुकीत गायली गेली होती. यापैकी काही स्तोत्रांचा अर्थ आता मशीहाचा संदर्भ म्हणून केला जातो कारण सर्व स्तोत्रे येशूमध्ये त्यांची पूर्णता आढळतात. एक माणूस म्हणून, आपल्याप्रमाणेच, त्याने चिंता, भीती, सोडून दिल्याच्या भावना, परंतु विश्वास, प्रशंसा आणि आनंद देखील अनुभवला. आमचा राजा म्हणून आम्ही त्याची स्तुती करतो, ज्याच्याद्वारे देवाने आमचे तारण केले. स्तोत्रे आपल्या कल्पनांना आग लावतात. देवाच्या लोकांचे सदस्य या नात्याने प्रभूसोबतच्या आपल्या जिवंत नातेसंबंधातून ते आपल्याला मजबूत करतात.

मायकेल मॉरिसन यांनी


स्तोत्रात त्याच्या लोकांशी देवाचा संबंध