स्तोत्रात त्याच्या लोकांशी देवाचा संबंध

देवाबरोबर स्तोत्रांचा संबंध काही लोकांची स्तोत्रे आहेत जी देवाच्या लोकांच्या इतिहासाशी संबंधित आहेत, परंतु बहुतेक स्तोत्रांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे देवासोबत असलेल्या नातेसंबंधाचे वर्णन केले आहे. एखादा असे समजू शकेल की एका स्तोत्रात केवळ लेखकाची चिंता होती आणि त्यात इतरांना वचन दिले पाहिजे असे नाही. तथापि, या गाण्यांमध्ये वर्णन केल्यानुसार एखाद्या नातेसंबंधात सहभागी होण्यासाठी आम्हाला आमंत्रित करण्यासाठी स्तोत्रांचा उल्लेख प्राचीन इस्राएलच्या स्तोत्र पुस्तकात केला गेला होता. ते दाखवून देतात की देव केवळ लोकांशीच नव्हे तर त्यांच्यातील व्यक्तींशीही संबंध ठेवण्यासाठी प्रयत्नशील आहे. प्रत्येकजण सहभागी होऊ शकला.

समजण्याऐवजी तक्रार करा

तथापि, संबंध नेहमीच सुसंवादी नसते कारण आम्हाला आवडले असते. स्तोत्रांचे सर्वात सामान्य रूप म्हणजे विलाप होते - स्तोत्रांपैकी जवळजवळ एक तृतीयांश शोकांच्या स्वरुपाने देवाकडे वळले. गायकांनी समस्येचे वर्णन केले आणि भगवंताला ते सोडवायला सांगितले. स्तोत्र अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण आणि भावनिक होते. स्तोत्र १:: २- हे त्याचे उदाहरण आहे: "प्रभु, तू मला किती काळ विसरणार आहेस?" किती काळ तू माझा चेहरा माझ्यापासून लपवत आहेस? मी किती दिवस माझ्या आत्म्यात काळजी घेतली पाहिजे आणि दररोज माझ्या मनात भीती बाळगावी? माझा शत्रू माझ्यावर किती काळ उभे राहू शकेल? »

स्तोत्रे बहुतेकदा गायली जात असल्यामुळे या नाटकांची ओळख होती. ज्यांचा वैयक्तिकरीत्या परिणाम झाला नाही त्यांनासुद्धा विलाप सामील होण्यासाठी सांगितले गेले. कदाचित त्यांना हे आठवण करून द्यायचे की देवाच्या लोकांमध्ये असे काही लोक आहेत जे खरोखरच वाईट होते. त्यांनी हस्तक्षेप करावा अशी देवाची अपेक्षा होती परंतु हे केव्हा होईल हे त्यांना ठाऊक नव्हते. आजही देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधाचे हे वर्णन करते. जरी देव आपल्या सर्वात वाईट शत्रूंसाठी येशू ख्रिस्ताद्वारे सक्रियपणे हस्तक्षेप करीत होता (पाप आणि मृत्यू) पराभूत करण्यासाठी, तो आपल्या शारीरिक समस्यांविषयी आपल्या इच्छेनुसार पटकन काळजी घेत नाही. विलाप आपल्याला स्मरण करून देतात की अडचणी बराच काळ टिकू शकतात. म्हणून आम्ही ईश्वराकडे पहात आहोत आणि आशा आहे की तो कदाचित समस्येचे निराकरण करेल.

अशी काही स्तोत्रे देखील आहेत जी देवावर झोपेचा आरोप करतात.
«जागृत हो, जागृत हो व स्वत: ला योग्य बनव आणि माझे काम कर, देवा आणि देवा! परमेश्वरा, माझ्या देवा, तू माझ्या चांगुलपणा दाखव आणि मला मदत कर म्हणजे ते मला आवडत नाहीत. त्यांना त्यांच्या अंत: करणात म्हणू देऊ नका: तेथे, तेथे आहे! आम्हाला ते हवे होते. त्यांना म्हणू देऊ नका: आम्ही त्याला खाऊन टाकले (स्तोत्र १ 35,23::--)).

गायकांना खरोखर कल्पना नव्हती की देव खंडपीठाच्या मागे झोपला आहे. हे शब्द वास्तविकतेचे वास्तविक प्रतिनिधित्व करणारे नाहीत. ते त्याऐवजी वैयक्तिक भावनिक स्थितीचे वर्णन करतात - या प्रकरणात ही निराशा आहे. राष्ट्रीय स्तोत्र पुस्तिका लोकांना त्यांच्या भावनांच्या तीव्रतेसाठी हे गाणे शिकण्यासाठी आमंत्रित केले. जरी त्यांनी या क्षणी स्तोत्रात वर्णन केलेल्या शत्रूंचा सामना केला नसेल तर असा दिवस येण्याची शक्यता आहे. म्हणूनच या गाण्यात देवाला सूड मागायला लावलेली आहे: "जे लोक माझ्या दुर्दैवाने आनंदी आहेत त्यांनी तुला लाज वाटायला पाहिजे. आणि माझ्याविरुध्द बढाई मारणा they्यांनी लाज, शरम करावी. (व्ही. 26) ".

काही प्रकरणांमध्ये, शब्द "सामान्य पलीकडे" जातात - आम्ही चर्चमध्ये काय ऐकण्याची अपेक्षा करतो त्या पलीकडे असे आहे: "आपले डोळे अंधकारमय झाले पाहिजेत जेणेकरुन ते दिसत नाहीत आणि आपले कूल्हे नेहमीच थरथरतात. त्यांना जीवनाच्या पुस्तकातून मिटवून घ्या की ते नीतिमान लोक नाहीत. (स्तोत्र 69,24.29). जो तुमच्या मुलांना घेऊन त्यांना दगडावर फोडतो तो धन्य! (स्तोत्र .137,9.२)

गायकांचा अक्षरशः अर्थ असा होता का? कदाचित काहींनी केले असेल. परंतु त्याबद्दल अधिक अंतर्दृष्टी करणारे स्पष्टीकरण आहे: आपण अत्यंत भाषा हायपरबोल म्हणून समजून घ्यावी - भावनिक अतिशयोक्ती म्हणून ज्यामुळे स्तोत्रकर्ता ... एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत त्याच्या भावना किती मजबूत आहेत हे देवाला सांगावेसे वाटते » (विलियम क्लेन, क्रेग ब्लूमबर्ग आणि रॉबर्ट हबबार्ड, बायबिकल इंटरप्रिटेशनचा परिचय, पृष्ठ 285).

स्तोत्रे भावनिक भाषेने परिपूर्ण आहेत. यामुळे आपल्याला देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधात असलेल्या खोल भावना व्यक्त करण्यास आणि समस्या त्याच्या हातात ठेवण्यास प्रोत्साहित केले पाहिजे.

धन्यवाद स्तोत्रे

काही विलाप स्तुती आणि आभार मानण्याचे वचन देऊन संपतात: "मी त्याच्या चांगुलपणाबद्दल परमेश्वराचे आभार मानतो आणि मी सर्वोच्च परमेश्वराच्या नावाचे गुणगान करतो" (स्तोत्र 7,18).

असे दिसते की लेखक देवाला विनिमय करीत आहे: जर तुम्ही मला मदत केली तर मी तुझी स्तुती करेन. परंतु प्रत्यक्षात ती व्यक्ती आधीपासूनच देवाची स्तुती करीत आहे. मदतीची विनंती ही विनंती आहे की देव विनंती पूर्ण करू शकेल. आपत्कालीन परिस्थितीत हस्तक्षेपासाठी लोकांची अगोदरच प्रतिक्षा आहे आणि आभार मानण्यासाठी आणि स्तुती करण्यासाठी येणाast्या मेजवानीच्या दिवशी पुन्हा सेवेसाठी एकत्र जमण्याची त्यांना आशा आहे. त्यांना त्यांची धूनही चांगली माहिती आहे. मोठ्या पीडित व्यक्तींना देखील स्तोत्रांचे आभार आणि स्तुती करायला शिकवले जाते, कारण जीवनात अशा काही वेळा पुन्हा येतील, कारण ही गाणी देखील त्यांच्या भावना व्यक्त करतात. आपण वैयक्तिकरीत्या दुखावले तरीसुद्धा आपण देवाचे गुणगान करावे अशी आमची विनंती आहे, कारण आपल्या समाजातील इतर सदस्य आनंदाच्या वेळी अनुभवू शकतात. भगवंतांशी असलेले आमचे नाते केवळ आपल्या वैयक्तिकरित्या प्रभावित होत नाही - ते म्हणजे देवाच्या लोकांचे सदस्य राहण्याचे. जेव्हा एखादी व्यक्ती आनंदी असते, तेव्हा आपण सर्व आनंदी असतो; जेव्हा एखादी व्यक्ती दु: ख भोगते तेव्हा आपण सर्वच त्रास सहन करतो. दुःखाची स्तोत्रे आणि आनंदाची स्तोत्रेही आपल्यासाठी तितकीच महत्त्वाची आहेत. जरी आपण बर्‍याच आशीर्वादांचा आनंद घेऊ शकत असलो तरीसुद्धा आपण तक्रार करतो की बर्‍याच ख्रिश्चनांना त्यांच्या विश्वासांमुळे छळ केला जातो. आणि तेसुद्धा भविष्यकाळात चांगले दिवस पाहतील या आत्मविश्वासाने आनंदाची स्तोत्रे गात आहेत.

स्तोत्र 18 एक आणीबाणीच्या वेळी देवाच्या तारणासाठी आभार मानण्याचे एक उदाहरण आहे. स्तोत्रातील पहिल्या वचनात स्पष्टीकरण दिले आहे की जेव्हा “परमेश्वराने त्याला त्याच्या सर्व शत्रूंपासून वाचवले तेव्हा” दावीदाने हे स्तोत्रांचे शब्द गायले: मी परमेश्वराची प्रार्थना करतो, ज्याची स्तुती केली जाते आणि मी माझ्या शत्रूंपासून वाचले. मी मृत्यूच्या बंदिवासात होतो आणि विनाशाच्या पूरांनी मला घाबरवले. मृतांच्या बंधनांनी मला मिठी मारली आणि मृत्यूच्या दो me्यांनी मला ओझे केले. जेव्हा मी घाबरुन गेलो, तेव्हा मी देवाला हाक मारली ... पृथ्वी हादरली आणि थरथरली आणि पर्वतांचा पाया हलला आणि हादरला ... त्याच्या नाकातून धूर आला आणि त्याच्या तोंडातून अग्नि निघून गेला; त्याच्यापासून ज्वाला पसरल्या (स्तोत्र १ 18,4::--)).

पुन्हा डेव्हिड एखाद्या गोष्टीवर जोर देण्यासाठी शब्दांची अतिशयोक्तीपूर्ण निवड वापरतो. प्रत्येक वेळी जेव्हा आपत्कालीन परिस्थितीतून आमची सुटका केली जाते - ती घुसखोर, शेजारी, प्राणी किंवा दुष्काळामुळे उद्भवली असेल तरी - त्याने दिलेल्या सर्व मदतीबद्दल आम्ही त्याचे आभार मानतो आणि त्याचे आभार मानतो.

स्तोत्र

सर्वात लहान स्तोत्र स्तोत्रेची मूळ संकल्पना स्पष्ट करते: स्तुतीसाठी हाक मारण्यामागील कारण: सर्व मूर्तिपूजक परमेश्वराची स्तुती करा. सर्व लोकांनो, त्याची स्तुती करा. कारण त्याची कृपा आणि सत्य आमच्यावर कायमचे राज्य करते. हललेलुजा! (स्तोत्र ११117,1: १-२)

देवाच्या लोकांशी या भावनांचा देवासोबतच्या नातेसंबंधाचा एक भाग म्हणून समाविष्ट करण्यास प्रोत्साहित केले जाते: विस्मय, कौतुक आणि सुरक्षिततेच्या भावना. या सुरक्षिततेच्या भावना देवाच्या लोकांमध्ये नेहमी असतात का? नाही, विलाप आपल्याला यादृष्टी देतात की आम्ही निष्काळजी आहोत. स्तोत्रांच्या पुस्तकाबद्दल आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे सर्व वेगवेगळ्या प्रकारची स्तोत्रे एकत्र मिसळली गेली आहेत. प्रशंसा, आभार आणि तक्रार जोडलेली आहे; हे या गोष्टीवरून प्रतिबिंबित होते की देवाचे लोक या सर्व गोष्टी अनुभवत आहेत आणि आपण जिथे जात आहोत तेथे देव आपल्याबरोबर आहे.

काही स्तोत्रे यहुदाच्या राजांविषयी आहेत आणि दरवर्षी सार्वजनिक परेडवर गायली जातील. यापैकी काही स्तोत्रांचा अर्थ आज मशीहामध्ये आहे कारण सर्व स्तोत्रे येशूमध्ये पूर्ण झाली आहेत. एक व्यक्ती म्हणून, त्याने अनुभवला - आमच्याप्रमाणेच - चिंता, भीती, बेबंद झाल्याची भावना, परंतु विश्वास, स्तुती आणि आनंद देखील. ज्याने आपल्याद्वारे देवाने आम्हाला तारण दिले त्याच्यासारखे आम्ही त्याचे राजा म्हणून स्तुति करतो. स्तोत्रे आपल्या कल्पनाशक्तीला प्रेरणा देतात. देवाच्या लोकांचे सदस्य या नात्याने ते परमेश्वराबरोबरचे आपल्या नातेसंबंधातून आपल्याला बळकट करतात.

मायकेल मॉरिसन यांनी


स्तोत्रात त्याच्या लोकांशी देवाचा संबंध