हा माणूस कोण आहे?

आपण येथे ज्या गोष्टीविषयी बोलत आहोत त्याचा प्रश्न स्वतः येशू त्याच्या शिष्यांना विचारत होता: “मनुष्याचा पुत्र कोण आहे असे लोक काय म्हणतात?” आजही आपल्यासाठी हे प्रासंगिक आहे: हा मनुष्य कोण आहे? त्याच्याकडे कोणती पॉवर ऑफ अटर्नी आहे? आपण त्याच्यावर विश्वास का ठेवला पाहिजे? येशू ख्रिस्त ख्रिश्चन विश्वासाच्या केंद्रस्थानी आहे. तो कोणत्या प्रकारचा आहे हे आपल्याला समजून घेतले पाहिजे.

सर्व मानवी - आणि बरेच काही

येशू सामान्य पद्धतीने जन्मला, सामान्यपणे वाढला, भूक लागली आणि तहान लागली आणि थकली, खाल्ले, प्याले आणि झोपले. तो सामान्य दिसत होता, सामान्य भाषा बोलत होता, सामान्य चालत होता. त्याला भावना होत्या: दया, राग, आश्चर्य, दुःख, भीती (मॅट. 9,36; लुक. 7,9; जोह. 11,38; मॅथ. 26,37). त्याने देवाला मानवाप्रमाणे प्रार्थना केली. तो स्वत:ला माणूस म्हणवून घेत असे आणि त्याला माणूस म्हणून संबोधले जात असे. तो माणूस होता.

परंतु तो इतका विलक्षण व्यक्ती होता की त्याच्या स्वर्गारोहणानंतर काहींनी तो मनुष्य असल्याचे नाकारले (2. जॉन 7). त्यांना वाटले की येशू इतका पवित्र आहे की त्याचा मांस, घाण, घाम, पचनक्रिया, देहाच्या अपूर्णतेशी काहीही संबंध आहे यावर त्यांचा विश्वास बसत नाही. कदाचित तो केवळ एक व्यक्ती म्हणून "दिसला" असेल, कारण देवदूत कधीकधी एक व्यक्ती म्हणून प्रत्यक्षात न बनता दिसतात.

दुसरीकडे, नवीन करार हे स्पष्ट करतो: येशू शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने मानव होता. जॉन पुष्टी करतो: "आणि शब्द देह झाला ..." (जो. 1,14). तो केवळ देह म्हणून "दिसला" नाही आणि केवळ देहाने "वस्त्र" घातला नाही. तो देहधारी झाला. येशू ख्रिस्त "देहात आला" (1. जोह. 4,2). जोहान्स म्हणतात, आम्हाला माहित आहे कारण आम्ही त्याला पाहिले आणि आम्ही त्याला स्पर्श केला (1. जोह. 1,1-2).

पौलाच्या मते, येशू “पुरुषांसारखा” झाला (फिलि. 2,7), "कायद्यानुसार केले" (गॅल. 4,4), "पापी देहाच्या रूपात" (रोम. 8,3). जो मनुष्याला सोडवण्यासाठी आला होता त्याला मूलत: माणूस व्हायला हवे होते, इब्री लोकांच्या पत्राच्या लेखकाने असा युक्तिवाद केला: “मुले आता मांस आणि रक्ताची आहेत, त्याने देखील ते समानतेने स्वीकारले आहे ... म्हणून त्याला आपल्या भावांसारखे बनले पाहिजे. प्रत्येक गोष्टीत "(2,14-17).

आपले तारण उभे आहे की येशू खरोखर होता - आणि आहे की नाही यावर अवलंबून आहे. आमचा वकील, आमचा महायाजक या नात्याने त्याची भूमिका, त्याने खरोखर मानवी गोष्टींचा अनुभव घेतला आहे की नाही हे लक्षात घेऊन उभे राहते किंवा पडते (इब्री. 4,15). त्याच्या पुनरुत्थानानंतरही, येशूचे मांस आणि हाडे होते (जो. 20,27; लूक. 24,39). स्वर्गीय वैभवातही तो मनुष्यच राहिला (1. टिम 2,5).

देवासारखे वागा

“तो कोण आहे?” परुश्यांनी येशूला पापांची क्षमा करताना पाहिले तेव्हा त्यांना विचारले. “एकट्या देवाशिवाय कोण पापांची क्षमा करू शकतो?” (लूक. 5,21.) पाप हा देवाविरुद्ध गुन्हा आहे; एखादी व्यक्ती देवासाठी कशी बोलू शकते आणि म्हणू शकते की तुझी पापे पुसली गेली आहेत, पुसली गेली आहेत? ही निंदा आहे, असे ते म्हणाले. त्याबद्दल त्यांना काय वाटले हे येशूला माहीत होते आणि तरीही त्यांनी पापांची क्षमा केली. त्याने असेही सूचित केले की तो स्वतः पापापासून मुक्त आहे (जो. 8,46).

येशू म्हणाला की तो स्वर्गात देवाच्या उजव्या हाताला बसेल - ज्यू याजकांना निंदनीय वाटणारा दुसरा दावा6,63-65). त्याने देवाचा पुत्र असल्याचा दावा केला - हे देखील एक निंदा होती, असे म्हटले जाते, कारण त्या संस्कृतीत ज्याचा व्यावहारिक अर्थ देवाकडे जाण्याचा होता (जो. 5,18; 19,7). येशूने असा दावा केला की तो देवाबरोबर अशा परिपूर्ण करारात आहे की त्याने फक्त देवाला पाहिजे तेच केले (जो. 5,19). त्याने वडिलांसोबत एक असल्याचा दावा केला (10,30), ज्याला यहुदी याजकांनी देखील निंदनीय मानले (10,33). तो इतका देवसमान असल्याचा दावा केला की जो कोणी त्याला पाहील तो पित्याला पाहील4,9; 1,18). त्याने असा दावा केला की तो देवाचा आत्मा बाहेर पाठवू शकतो6,7). त्याने देवदूतांना पाठविण्यास सक्षम असल्याचा दावा केला (मॅट. 13,41).

त्याला माहीत होते की देव हा जगाचा न्यायाधीश आहे आणि त्याच वेळी त्याने असा दावा केला की देवाने त्याला न्याय सोपवला आहे (जो. 5,22). त्याने स्वतःसह मृतांना उठविण्यात सक्षम असल्याचा दावा केला (जो. 5,21; 6,40; 10,18). तो म्हणाला की प्रत्येकाचे अनंतकाळचे जीवन त्याच्याशी, येशूशी असलेल्या नातेसंबंधावर अवलंबून आहे (मॅट. 7,22-23). त्याला वाटले की मोशेच्या शब्दांना पूरक असणे आवश्यक आहे (मॅट. 5,21-48). तो स्वत:ला शब्बाथचा प्रभू म्हणतो - देवाने दिलेला नियम! (गणित. १2,8.) जर तो "फक्त मानव" असता, तर ती अहंकारी, पापी शिकवण असेल.

तरीही येशूने आपल्या शब्दांना अद्‍भुत कृतींद्वारे समर्थन दिले. “माझ्यावर विश्वास ठेवा की मी पित्यामध्ये आहे आणि पिता माझ्यामध्ये आहे; नसल्यास, माझ्या कृत्यांमुळे माझ्यावर विश्वास ठेवा” (जॉन १4,11). चमत्कार कोणालाही विश्वास ठेवण्यास भाग पाडू शकत नाहीत, परंतु तरीही ते मजबूत "परिस्थितीजन्य पुरावे" असू शकतात. त्याला पापांची क्षमा करण्याचा अधिकार आहे हे दाखवण्यासाठी, येशूने पक्षाघात झालेल्या माणसाला बरे केले (लूक 5:17-26). त्याचे चमत्कार हे सिद्ध करतात की त्याने स्वतःबद्दल जे सांगितले ते खरे आहे. त्याच्याकडे मानवी शक्तीपेक्षा जास्त आहे कारण तो मनुष्यापेक्षा जास्त आहे. स्वतःबद्दलचे दावे - इतर प्रत्येक निंदेसह - येशूच्या सत्यावर आधारित होते. तो देवासारखे बोलू शकतो आणि देवासारखे वागू शकतो कारण तो देहात देव होता.

त्याची स्वत: ची प्रतिमा

येशूला त्याच्या ओळखीची स्पष्ट जाणीव होती. वयाच्या बाराव्या वर्षी त्याचा स्वर्गीय पित्याशी विशेष संबंध होता (लूक. 2,49). त्याच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळी त्याने स्वर्गातून एक वाणी ऐकली: तू माझा प्रिय मुलगा आहेस (लूक. 3,22). त्याला माहीत होते की त्याला एक ध्येय पूर्ण करायचे आहे (लूक. 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

जेव्हा पेत्र म्हणाला, “तू ख्रिस्त, देवाचा जिवंत पुत्र आहेस!” तेव्हा येशूने उत्तर दिले: “शिमोन, योनाच्या पुत्रा, तू धन्य आहेस; कारण मांस आणि रक्ताने हे तुला प्रकट केले नाही तर माझ्या स्वर्गातील पित्याने प्रकट केले आहे” (मॅट. 16, 16-17). येशू देवाचा पुत्र होता. तो ख्रिस्त, मशीहा होता - एक अतिशय खास मिशनसाठी देवाने अभिषिक्त केलेला.

जेव्हा त्याने बारा शिष्यांना बोलाविले, तेव्हा त्याने प्रत्येक इस्राएलाच्या प्रत्येक वंशातील लोकांना निवडले. तो त्यांच्यापेक्षा वरचढ होता कारण तो सर्व इस्राएलांपेक्षा श्रेष्ठ होता. तो नवीन इस्राएलचा निर्माता आणि निर्माता होता. संस्कारात, त्याने स्वत: ला नवीन कराराचा आधार म्हणून प्रकट केले, देवासोबत एक नवीन संबंध. त्याने स्वतःला जगात काय केले आहे याकडे लक्ष दिले.

परंपरा, कायद्यांविरूद्ध, मंदिराच्या विरोधात, धार्मिक अधिका against्यांविरूद्ध येशूने धैर्याने धमकावले. त्याने आपल्या शिष्यांना सर्व काही सोडून त्याच्या मागे जाण्यास सांगितले आणि जीवनात त्याला प्रथम स्थान देण्यास सांगितले आणि पूर्णपणे त्याच्याशी एकनिष्ठ राहण्यास सांगितले. तो देवाच्या अधिकाराने बोलला - आणि त्याच वेळी तो स्वत: च्या अधिकाराने बोलला.

येशूचा असा विश्वास होता की जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या त्याच्यामध्ये पूर्ण झाल्या आहेत. तो दुःखी सेवक होता ज्याने लोकांना त्यांच्या पापांपासून वाचवण्यासाठी मरायचे होते (इसा. 53,4-5 आणि 12; मॅथ. 26,24; खूण करा. 9,12; लुक. 22,37; 24, 46). तो शांतीचा राजकुमार होता जो गाढवावर बसून जेरुसलेममध्ये प्रवेश करणार होता (सच. 9,9-10; मॅथ. 21,1-9). तो मनुष्याचा पुत्र होता ज्याला सर्व शक्ती व अधिकार दिले पाहिजेत (दानी. 7,13-14; मॅथ. 26,64).

आधी त्याचे आयुष्य

येशूने अब्राहामाच्या आधी जगल्याचा दावा केला आणि हा “कालातीतपणा” एका उत्कृष्ट फॉर्म्युलेशनमध्ये व्यक्त केला: “खरोखर, मी तुम्हाला सांगतो: अब्राहाम होण्यापूर्वी, मी आहे” (जो. 8,58 वा). पुन्हा यहूदी याजकांचा असा विश्वास होता की येशू स्वत: साठी दैवी गोष्टी मोजत होता आणि त्याला दगडमार करायचा होता (v. 59). "मी आहे" हा वाक्प्रचार वाटतो 2. मॉस 3,14 जिथे देव मोशेला त्याचे नाव प्रकट करतो: "तुम्ही इस्रायलच्या मुलांना म्हणावे: [तो] 'मी आहे' याने मला तुमच्याकडे पाठवले आहे" (एल्बरफेल्ड अनुवाद). येशू येथे हे नाव स्वत: साठी घेतो. येशू पुष्टी करतो की "जगाच्या आधी", त्याने पित्यासोबत गौरव सामायिक केला होता (जॉन 17,5). जॉन आपल्याला सांगतो की तो काळाच्या सुरुवातीला अस्तित्वात होता: शब्द म्हणून (जो. 1,1).

आणि जॉनमध्ये देखील तुम्ही वाचू शकता की "सर्व गोष्टी" शब्दाने बनविल्या जातात (जो. 1,3). वडील हे नियोजक होते, जे नियोजित होते ते घडवून आणणारा निर्माता हा शब्द होता. सर्व काही त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी तयार केले गेले होते (कोलस्सियन 1,16; 1. कोर. 8,6). हिब्रू 1,2 म्हणतो की पुत्राद्वारे देवाने "जग निर्माण केले".

हिब्रूंमध्ये, कलस्सियन्सना लिहिलेल्या पत्राप्रमाणे, असे म्हटले आहे की पुत्र विश्वाला “वाहतो”, तो त्याच्यामध्ये “सामावला” आहे (इब्री. 1,3; Colossians 1,17). दोघेही आपल्याला सांगतात की तो "अदृश्य देवाची प्रतिमा" आहे (कलस्सियन 1,15), “त्याच्या अस्तित्वाची प्रतिमा” (हिब्रू. 1,3).

येशू कोण आहे तो एक देव आहे जो देह झाला आहे. तो सर्व गोष्टींचा निर्माता आहे, जीवनाचा राजकुमार आहे (प्रेषितांची कृत्ये 3,15). तो अगदी देवासारखा दिसतो, त्याला देवासारखे वैभव आहे, त्याच्याकडे विपुल शक्ती आहे जी फक्त देवाकडे आहे. तो दैवी, देहात देव होता असा निष्कर्ष शिष्यांनी काढला यात काही आश्चर्य नाही.

उपासना वाचतो

येशूची गर्भधारणा अलौकिक पद्धतीने झाली (मॅट. 1,20; लुक. 1,35). तो कधीही पाप न करता जगला (इब्री. 4,15). तो निर्दोष, निर्दोष होता (इब्री. 7,26; 9,14). त्याने कोणतेही पाप केले नाही (1. पेट्र 2,22); त्याच्यामध्ये कोणतेही पाप नव्हते (1. जोह. 3,5); त्याला कोणतेही पाप माहित नव्हते (2. करिंथियन 5,21). प्रलोभन कितीही मजबूत असले तरी, देवाची आज्ञा पाळण्याची येशूची नेहमीच तीव्र इच्छा होती. देवाची इच्छा पूर्ण करणे हे त्याचे ध्येय होते (इब्री.10,7).
 
अनेक प्रसंगी लोकांनी येशूची उपासना केली (मॅट. 14,33; 28,9 u. 17; जोह. 9,38). देवदूत स्वतःची उपासना करू देत नाहीत (प्रकटीकरण 19,10), पण येशूने परवानगी दिली. होय, देवदूत देखील देवाच्या पुत्राची उपासना करतात (इब्री. 1,6). काही प्रार्थना थेट येशूला उद्देशून होत्या (प्रे.7,59-60; 2. करिंथकर १2,8; प्रकटीकरण 22,20).

नवीन करारात येशू ख्रिस्ताची विलक्षण उच्च स्तुती केली आहे, सामान्यत: देवासाठी राखीव असलेल्या सूत्रांसह: “त्याला सदैव गौरव असो! आमेन"(2. टिम 4,18; 2. पेट्र 3,18; प्रकटीकरण 1,6). त्याला शासकाची सर्वोच्च पदवी आहे जी दिली जाऊ शकते (इफिस. 1,20-21). त्याला देव म्हणणे ही अतिशयोक्ती नाही.

प्रकटीकरणात देव आणि कोकऱ्याची सारखीच स्तुती केली जाते, जी समानता दर्शवते: "जो सिंहासनावर बसतो आणि कोकऱ्याला स्तुती आणि सन्मान आणि स्तुती आणि सामर्थ्य सदैव असो!" 5,13). वडिलांप्रमाणेच पुत्राचाही सन्मान केला पाहिजे (जो. 5,23). देव आणि येशू यांना अल्फा आणि ओमेगा, सर्व गोष्टींचा आरंभ आणि शेवट असे समान म्हटले जाते. 1,8 u. 17; १1,6; 22,13).

ईश्वराविषयी जुन्या कराराचे परिच्छेद अनेकदा नवीन करारात घेतले जातात आणि येशू ख्रिस्तावर लागू होतात.

उपासनेविषयीचा हा उतारा सर्वात उल्लेखनीय आहे.
“म्हणूनच देवानेही त्याला उंच केले आणि त्याला सर्व नावांहून श्रेष्ठ असे नाव दिले, जेणेकरून स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पृथ्वीच्या खाली असलेल्या सर्वांनी येशूच्या नावावर नतमस्तक व्हावे आणि प्रत्येक जीभेने येशूचा दावा केला पाहिजे. देव पित्याच्या गौरवासाठी ख्रिस्त हा प्रभू आहे” (फिलि. 2,9-11; त्यात इसा चे एक अवतरण आहे. 4 था5,23 समाविष्टीत आहे). यशया म्हणतो तो सन्मान आणि आदर देवाने दिला पाहिजे असे येशूला मिळते.

यशया म्हणतो की एकच तारणारा आहे - देव (यशया 43:11; 45,21). पौल स्पष्टपणे सांगतो की देव तारणहार आहे, पण येशू रक्षणकर्ता आहे (तीट. 1,3; 2,10 आणि 13). एक किंवा दोन तारणहार आहे का? सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी असा निष्कर्ष काढला की पिता देव आहे आणि येशू देव आहे, परंतु एकच देव आहे आणि म्हणून फक्त एकच तारणहार आहे. पिता आणि पुत्र मूलत: एक (देव) आहेत, परंतु भिन्न व्यक्ती आहेत.

इतर अनेक नवीन करारातील परिच्छेद देखील येशूला देव म्हणतात. जॉन 1,1: "देव हा शब्द होता." श्लोक 18: "देवाला कोणीही पाहिले नाही; केवळ एकच जो देव आहे आणि पित्याच्या उदरात आहे, त्याने आपल्याला त्याची घोषणा केली आहे." येशू हा देव-व्यक्ती आहे जो आपल्याला पित्याला (तो) ओळखू देतो. पुनरुत्थानानंतर, थॉमसने येशूला देव म्हणून ओळखले: "थॉमसने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले: माझा प्रभु आणि माझा देव!" (जो. 20,28.)

पौल म्हणतो की पूर्वज महान होते कारण त्यांच्याकडून “ख्रिस्त देहानुसार येतो, जो सर्वांच्या वर देव आहे, तो सदैव धन्य आहे. आमेन ”(रोम. 9,5). इब्री लोकांच्या पत्रात, देव स्वतः पुत्राला “देव” म्हणतो: “'देवा, तुझे सिंहासन अनंतकाळ टिकेल...'” (इब्री. 1,8).

"कारण त्याच्यामध्ये [ख्रिस्त]," पॉल म्हणाला, "देवत्वाची संपूर्ण परिपूर्णता शरीरात वास करते" (कल.2,9). येशू ख्रिस्त पूर्णपणे देव आहे आणि आजही त्याचे "शारीरिक स्वरूप" आहे. तो देवाची अचूक प्रतिमा आहे - देवाने देह बनवला. जर येशू फक्त मानव असता, तर त्याच्यावर भरवसा ठेवणे चुकीचे ठरेल. परंतु तो दैवी असल्यामुळे त्याच्यावर विश्वास ठेवण्याची आपल्याला आज्ञा आहे. तो बिनशर्त विश्वासार्ह आहे कारण तो देव आहे.
 
तथापि, "येशू हा देव आहे" असे म्हणणे दिशाभूल करणारे असू शकते जसे की दोन शब्द फक्त परस्पर बदललेले किंवा समानार्थी आहेत. एकीकडे, येशू देखील एक मनुष्य होता, आणि दुसरीकडे, येशू “संपूर्ण” देव नाही. "देव = जिझस", हे समीकरण चुकीचे आहे.

बर्‍याच बाबतीत, “देव” म्हणजे “पिता” असा होतो आणि म्हणूनच बायबलमध्ये तुलनेने येशू देव म्हटले जाते. परंतु हा शब्द येशूला योग्यपणे लागू केला जाऊ शकतो कारण येशू दैवी आहे. देवाचा पुत्र म्हणून, तो त्रिमूर्ती देवताची एक व्यक्ती आहे. जिझस हा देव देव आहे ज्याद्वारे देव आणि मानवतेचा संबंध स्थापित केला आहे.

आपल्यासाठी, येशूचे देवत्व अत्यंत महत्त्वाचे आहे, कारण जेव्हा तो दैवी असतो तेव्हाच तो आपल्याला अचूकपणे देव प्रकट करू शकतो (जो. 1,18; 14,9). केवळ एक देव व्यक्तीच आपल्याला क्षमा करू शकतो, आपली सुटका करू शकतो, देवाशी समेट करू शकतो. केवळ एक देव व्यक्तीच आपल्या श्रद्धेची वस्तू बनू शकते, तो प्रभू ज्याला आपण पूर्णपणे विश्वासू आहोत, तो तारणारा ज्याची आपण गाण्यात आणि प्रार्थनेत पूजा करतो.

सर्व मानव, सर्व देव

उद्धृत संदर्भांमधून पाहिल्याप्रमाणे बायबलमधील “येशूची प्रतिमा” संपूर्ण नवीन करारात मोझॅक दगडांमध्ये पसरली आहे. चित्र सुसंगत आहे, परंतु एका ठिकाणी सापडत नाही. मूळ चर्च अस्तित्त्वात असलेल्या बिल्डिंग ब्लॉक्सची बनली पाहिजे. तिने बायबलसंबंधी प्रकटीकरण पासून खालील निष्कर्ष काढले:

• येशू मूलतः देव आहे.
• येशू मूलत: मानवी आहे.
• एकच देव आहे.
• येशू हा देवाचा एक माणूस आहे.

Nicaea परिषदेने (325) येशूचे देवत्व, देवाचा पुत्र आणि त्याची पित्याशी ओळख (Nicene Creed) स्थापित केली.

कौन्सिल ऑफ चाल्सेडॉन (451) ने जोडले की तो देखील एक माणूस होता:
“आपला प्रभु येशू ख्रिस्त हा एकच मुलगा आहे. तो संपूर्णपणे परमात्मा आणि संपूर्ण मानवी, सर्व देव आणि सर्व मानवी मध्ये ... त्याच्या पितृत्वाचा संबंध जोपर्यंत पित्याने त्याला प्राप्त केला आहे, आणि ... त्याच्या माणुसकीचा संबंध म्हणून व्हर्जिन मेरीने प्राप्त केले; एक आणि तो ख्रिस्त, पुत्र, प्रभु, मूळ, दोन स्वभावांनी ओळखले गेले आहेत ... ज्यायोगे हे संघ कोणत्याही प्रकारे स्वभावांमधील फरक पातळीवर आणत नाही, परंतु प्रत्येक निसर्गाचे गुणधर्म जतन केले जातात आणि एका व्यक्तीमध्ये विलीन होतात. "

शेवटचा भाग जोडला गेला कारण काही लोकांचा असा दावा होता की देवाच्या स्वभावाने येशूच्या मानवी स्वभावावर इतका ढोंगीपणा आला की येशू खरोखर मनुष्यच नव्हता. इतरांनी असा दावा केला की दोन स्वभाव एकत्रितपणे तिसरे स्वरूप निर्माण करतात, जेणेकरून येशू दैवी किंवा मनुष्यही नव्हता. नाही, बायबलसंबंधी पुरावा असे दर्शवितो की येशू सर्व मानव आणि सर्व देव होता. आणि चर्च देखील ते शिकवायला हवे.

आमचे तारण येशू व मनुष्य आणि देव या दोन्ही गोष्टींवर अवलंबून आहे. पण पापी देहाचे रूप धारण करणारा देवाचा पवित्र पुत्र मनुष्य कसा होऊ शकतो?
 
हा प्रश्न मुख्यतः उद्भवतो कारण आता आपण पाहत असलेला मानव हताशपणे भ्रष्ट झाला आहे. अशाप्रकारे देवाने हे निर्माण केले नाही. मानव सत्यात कसे असावे आणि कसे असावे हे येशू आपल्याला दर्शवितो. सर्व प्रथम, तो आपल्याला एक अशी व्यक्ती दर्शवितो जो पूर्णपणे वडिलांवर अवलंबून असतो. मानवजातीच्या बाबतीत असेच असले पाहिजे.

देव काय सक्षम आहे हेदेखील तो आपल्याला दर्शवितो. तो त्याच्या निर्मितीचा भाग बनण्यास सक्षम आहे. पवित्र आणि पापी यांच्यातील निर्मित आणि तयार केलेली यांच्यातील अंतर तो पूर्ण करू शकतो. आम्हाला असे वाटते की हे अशक्य आहे; हे देवाला शक्य आहे.

आणि शेवटी, येशू आपल्याला दाखवतो की नवीन निर्मितीमध्ये मानवता कशी असेल. जेव्हा तो परत येईल आणि आपल्याला उठवले जाईल तेव्हा आपण त्याच्यासारखे दिसू.1. जोह. 3,2). त्याच्या रूपांतरित शरीरासारखे आपल्याला शरीर असेल (1. कोर. १5,42-49).

येशू हा आपला पायवाट करणारा आहे, तो आपल्याला दाखवितो की देवाचा मार्ग येशूद्वारे आहे. कारण तो मनुष्य आहे, तो आपल्या अशक्तपणामुळे अनुभवतो; कारण तो देव आहे, तो आपल्यासाठी देवाच्या हक्कांवर प्रभावीपणे बोलू शकतो. आमचा तारणारा म्हणून येशूबरोबर आपल्याला खात्री आहे की आपला तारण सुरक्षित आहे.

मायकेल मॉरिसन यांनी


पीडीएफहा माणूस कोण आहे?