उपासना किंवा मूर्तीपूजा

काही लोकांसाठी, जागतिक दृश्याच्या विषयावरील चर्चा ऐवजी शैक्षणिक आणि अमूर्त दिसते - दैनंदिन जीवनापासून दूर. परंतु जे लोक पवित्र आत्म्याने ख्रिस्तामध्ये बदललेले जीवन जगू पाहतात त्यांच्यासाठी काही गोष्टी अधिक महत्त्वाच्या आहेत आणि त्यांचे वास्तविक जीवनातील अधिक गहन परिणाम आहेत. देव, राजकारण, सत्य, शिक्षण, गर्भपात, विवाह, पर्यावरण, संस्कृती, लिंग, अर्थशास्त्र, मानव असण्याचा अर्थ काय, विश्वाची उत्पत्ती - या सर्व प्रकारच्या विषयांकडे आपण कसे पाहतो हे आपले जागतिक दृष्टिकोन ठरवते.

त्याच्या द न्यू टेस्टामेंट अँड द पीपल ऑफ गॉड या पुस्तकात, एनटी राईट टिप्पणी करतात: "जागतिक दृश्ये ही मानवी अस्तित्वाची रचना आहे, ज्या लेन्सद्वारे जग पाहिले जाते, ब्लूप्रिंट, जसे की जगण्यासाठी पाहिले जाते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते अँकर करतात. ओळखीची आणि घराची भावना जी माणसाला तो आहे तसे बनू देते, एकतर स्वतःच्या किंवा आपण ज्या संस्कृतीचा आपण अभ्यास करतो त्याकडे दुर्लक्ष करून, एक विलक्षण वरवरचेपणा होईल" (पृष्ठ 124).

आमच्या जागतिक दृश्याचे संरेखन

जेव्हा आपले जागतिक दृष्टीकोन, आणि त्याच्याशी संबंधित ओळखीची भावना, ख्रिस्त-केंद्रित नसून अधिक सांसारिक असते, तेव्हा ती आपल्याला ख्रिस्ताच्या विचार करण्याच्या पद्धतीपासून एक किंवा दुसर्या मार्गाने दूर नेते. या कारणास्तव, ख्रिस्ताच्या अधिपत्याच्या अधीन नसलेल्या आमच्या जागतिक दृष्टिकोनातील सर्व पैलू ओळखणे आणि संबोधित करणे महत्त्वाचे आहे.

आपला विश्वदृष्टी अधिकाधिक ख्रिस्त-केंद्रित ठेवणे हे एक आव्हान आहे, कारण जेव्हा आपण देवाला गांभीर्याने घेण्यास तयार होतो, तेव्हा आपल्याकडे सामान्यत: आधीच एक पूर्णतः तयार झालेला जागतिक दृष्टिकोन होता - जो ऑस्मोसिस (प्रभाव) आणि जाणूनबुजून विचारसरणीने तयार केला होता. एक मूल त्यांची भाषा कशी शिकते याप्रमाणेच जागतिक दृष्टीकोन तयार करणे. हे मूल आणि पालक यांच्याकडून एक औपचारिक, हेतुपुरस्सर क्रियाकलाप आहे आणि स्वतःच्या जीवनाचा उद्देश असलेली प्रक्रिया आहे. यापैकी बरेच काही फक्त काही विशिष्ट मूल्ये आणि गृहितकांसह घडते जे आपल्याला योग्य वाटतात कारण ते आधार बनतात ज्यातून आपण (जाणीवपूर्वक आणि अवचेतनपणे) आपल्या आणि आजूबाजूला काय चालले आहे याचे मूल्यांकन करतो. हा बेशुद्ध प्रतिसाद आहे जो बर्याचदा आपल्या वाढीसाठी आणि येशूचे अनुयायी म्हणून साक्ष देण्यामध्ये सर्वात कठीण अडथळा बनतो.

मानवी संस्कृतीशी आपले नाते

पवित्र शास्त्र चेतावणी देते की सर्व मानवी संस्कृती काही प्रमाणात देवाच्या राज्याच्या मूल्यांशी आणि मार्गांशी जुळत नाहीत. ख्रिश्चन म्हणून, आम्हाला देवाच्या राज्याचे राजदूत म्हणून अशी मूल्ये आणि जीवन पद्धती नाकारण्यासाठी बोलावले जाते. पवित्र शास्त्रात अनेकदा बॅबिलोन शब्दाचा वापर देवाच्या शत्रुत्वाच्या संस्कृतीचे वर्णन करण्यासाठी केला जातो, तिला "पृथ्वीवरील सर्व घृणास्पद गोष्टींची आई" असे संबोधले जाते (प्रकटीकरण 1 कोर7,5 NGÜ) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 NGÜ).

अशा लोकांपासून सावध रहा जे तुम्हाला रिकाम्या, भ्रामक तत्त्वज्ञानाने, पूर्णपणे मानवी उत्पत्तीच्या कल्पनांसह अडकवू पाहतात जे या जगाला नियंत्रित करणार्‍या तत्त्वांभोवती फिरतात आणि ख्रिस्त नाही (कोलोसियन 2,8 NGÜ).

आपल्या सभोवतालच्या संस्कृतीच्या पापी वैशिष्ट्यांच्या विरोधात - येशूचे अनुयायी म्हणून आपल्या कॉलिंगचे केंद्रस्थान म्हणजे संस्कृतीविरोधी जगण्याची गरज आहे. असे म्हटले जाते की येशू ज्यू संस्कृतीत एका पायाने चालला आणि दुसऱ्या पायाने देवाच्या राज्याच्या मूल्यांमध्ये घट्ट रुजला. देवाला अपमानास्पद असलेल्या विचारधारा आणि प्रथांमध्ये अडकू नये म्हणून त्याने अनेकदा संस्कृती नाकारली. तथापि, येशूने या संस्कृतीतील लोकांना नाकारले नाही. त्याऐवजी, त्याने त्यांच्यावर प्रेम केले आणि त्यांच्याबद्दल दया दाखवली. देवाच्या मार्गांच्या विरुद्ध असलेल्या संस्कृतीच्या पैलूंवर जोर देताना, त्याने चांगल्या पैलूंवर देखील जोर दिला - खरं तर, सर्व संस्कृती या दोन्हींचे मिश्रण आहेत.

आपल्याला येशूच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास बोलावले आहे. आपला उठलेला आणि वर चढलेला प्रभू आपल्याकडून त्याच्या वचन आणि आत्म्याच्या मार्गदर्शनाला स्वेच्छेने अधीन राहण्याची अपेक्षा करतो, जेणेकरून त्याच्या प्रेमाच्या राज्याचे विश्वासू राजदूत या नात्याने, आपण अनेकदा अंधाऱ्या जगात त्याच्या गौरवाचा प्रकाश चमकू शकू.

मूर्तिपूजेपासून सावध रहा

जगातील विविध संस्कृतींसह राजदूत म्हणून जगण्यासाठी, आम्ही येशूच्या उदाहरणाचे अनुसरण करतो. आम्हाला मानवी संस्कृतीच्या सर्वात खोल पापाची सतत जाणीव आहे - जी धर्मनिरपेक्ष जागतिक दृष्टिकोनाच्या समस्येमागील समस्या आहे. ती समस्या, ते पाप, मूर्तिपूजा आहे. आपल्या आधुनिक, आत्मकेंद्रित पाश्चात्य संस्कृतीत मूर्तिपूजा सर्रास सुरू आहे, हे दुःखद वास्तव आहे. आपल्या सभोवतालच्या जगामध्ये आणि आपल्या स्वतःच्या जागतिक दृश्यात - हे वास्तव पाहण्यासाठी आपल्याला तीव्र डोळ्यांची आवश्यकता आहे. हे पाहणे आव्हानात्मक आहे, कारण मूर्तीपूजा ओळखणे नेहमीच सोपे नसते.

मूर्तिपूजा म्हणजे देवाशिवाय इतर कशाची तरी पूजा होय. हे देवापेक्षा एखाद्या गोष्टीवर किंवा एखाद्यावर प्रेम करणे, विश्वास ठेवणे आणि सेवा करणे याबद्दल आहे. संपूर्ण पवित्र शास्त्रामध्ये आपल्याला देव आणि देवनिष्ठ नेते लोकांना ओळखण्यास आणि नंतर मूर्तिपूजा सोडण्यास मदत करणारे आढळतात. उदाहरणार्थ, दहा आज्ञा मूर्तिपूजेला मनाई करून सुरू होतात. न्यायाधीशांची पुस्तके आणि पैगंबरांची पुस्तके हे सांगतात की लोकांच्या खर्‍या देवाशिवाय एखाद्यावर किंवा कशावरही विश्वास ठेवल्यामुळे सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक समस्या कशा उभ्या राहतात.

इतर सर्व पापांमागील प्रमुख पाप म्हणजे मूर्तिपूजा - देवावर प्रेम, आज्ञापालन आणि सेवा करण्यात अपयश. प्रेषित पौलाने पाहिल्याप्रमाणे, परिणाम विनाशकारी आहेत: "कारण त्यांना देवाविषयी सर्व माहिती असूनही, त्यांनी त्याला दिलेला गौरव व उपकार त्याला दिले नाहीत. ते निरर्थक विचारांमध्ये आणि त्यांच्या अंतःकरणात, बुद्धीच्या अभावात हरवून गेले. , अंधार वाढला. अमर देवाच्या गौरवाच्या जागी त्यांनी प्रतिमा ठेवल्या ... म्हणून देवाने त्यांना त्यांच्या अंतःकरणातील वासनांच्या स्वाधीन केले आणि त्यांना अनैतिकतेच्या स्वाधीन केले, जेणेकरून त्यांनी एकमेकांच्या शरीराची विटंबना केली" (रोमन्स 1,21;23;24 NGÜ). Paulus zeigt, dass eine mangelnde Bereitschaft, Gott als wahren Gott anzunehmen, zu Unmoral, Verderbnis des Geistes und Verdunkelung der Herzen führt.

त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनाची पुनर्रचना करण्यात स्वारस्य असलेल्या कोणालाही रोमरवर संशोधन करणे चांगले होईल 1,16-३२, जिथे प्रेषित पौल स्पष्ट करतो की जर आपल्याला सातत्याने चांगले फळ मिळवायचे असेल तर मूर्तिपूजा (समस्येमागील समस्या) संबोधित करणे आवश्यक आहे (शहाणपणाने निर्णय घेणे आणि नैतिकतेने वागणे). पॉल त्याच्या संपूर्ण सेवाकाळात या मुद्द्यावर सातत्य ठेवतो (उदा. पहा 1. करिंथियन 10,14, जेथे पौल ख्रिश्चनांना मूर्तिपूजेपासून पळून जाण्याचे आवाहन करतो).

आमच्या सदस्यांचे प्रशिक्षण

आधुनिक पाश्चात्य संस्कृतींमध्ये मूर्तिपूजा वाढीस लागते हे लक्षात घेता, आम्ही आमच्या सदस्यांना त्यांना भेडसावणारा धोका समजून घेण्यात मदत करणे महत्त्वाचे आहे. मूर्तीपूजेकडे केवळ भौतिक वस्तूंपुढे नतमस्तक होण्याकडे दुर्लक्ष करणाऱ्या समस्याग्रस्त पिढीला ही समजूत द्यायची आहे. मूर्तिपूजा त्याहून कितीतरी जास्त!

तथापि, हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की चर्चचे नेते या नात्याने आपले बोलावणे हे लोकांना त्यांच्या वागणुकीत आणि विचारसरणीतील मूर्तीपूजेच्या स्वरूपाकडे सतत निर्देशित करणे नाही. स्वतःसाठी शोधणे ही तुमची जबाबदारी आहे. त्याऐवजी, "त्यांच्या आनंदाचे सहाय्यक" म्हणून, मूर्तिपूजक संलग्नकांचे लक्षण असलेल्या वृत्ती आणि वर्तन ओळखण्यात मदत करण्यासाठी आम्हाला बोलावले जाते. आम्ही त्यांना मूर्तीपूजेच्या धोक्यांची जाणीव करून देणे आणि त्यांना बायबलसंबंधी निकष देणे आवश्यक आहे जेणेकरुन ते त्यांचे विश्वदृष्टी बनवणार्‍या गृहितकांचे आणि मूल्यांचे परीक्षण करू शकतील की ते ते सांगत असलेल्या ख्रिश्चन विश्वासाशी सुसंगत आहेत की नाही.

पौलाने कलस्सै येथील चर्चला लिहिलेल्या पत्रात अशा प्रकारची सूचना दिली. त्याने मूर्तिपूजा आणि लोभ यांच्यातील संबंधाबद्दल लिहिले (कोलस्सियन 3,5 NGÜ). Wenn wir etwas so sehr besitzen wollen, dass wir es begehren, hat es unser Herz erobert – es ist zu einem Götzen geworden, dem wir nacheifern, wodurch wir unterschlagen, was Gott zusteht. In unserer Zeit des zügellosen Materialismus und Konsums brauchen wir alle Hilfe, um die Habgier zu bekämpfen, die zum Götzendienst führt. Die ganze Welt der Werbung ist darauf angelegt, in uns eine Unzufriedenheit mit dem Leben einzupflanzen, bis wir das Produkt gekauft haben oder dem beworbenen Lebensstil frönen. Es ist, als hätte jemand beschlossen, eine Kultur zu schaffen, die das, was Paulus Timotheus sagte, unterminieren soll:

"परंतु जो समाधानी आहे त्याच्यासाठी धार्मिकता हा एक मोठा फायदा आहे. कारण आम्ही जगात काहीही आणले नाही; म्हणून आम्ही देखील काहीही आणणार नाही. परंतु जर आमच्याकडे अन्न आणि वस्त्र असेल तर आपण त्यांच्यात समाधानी राहू या. त्यांच्यासाठी ज्यांना इच्छा आहे त्यांच्यासाठी. श्रीमंत होण्यासाठी प्रलोभन आणि फसवणूक, आणि अनेक मूर्ख आणि हानिकारक इच्छांमध्ये पडतात, ज्यामुळे लोक विनाश आणि विनाशात बुडतात, कारण पैशाचा लोभ हे सर्व वाईटाचे मूळ आहे, ज्याच्या मागे काहींनी लालसा ठेवली आहे आणि ते त्यापासून भरकटले आहेत. विश्वास आणि स्वतःला खूप त्रास दिला"(1. टिमोथियस 6,6-10).

चर्चचे नेते म्हणून आमच्या कॉलिंगचा एक भाग म्हणजे आमच्या सदस्यांना संस्कृती आपल्या हृदयाशी कशी बोलते हे समजण्यास मदत करणे. हे केवळ तीव्र इच्छाच निर्माण करत नाही, तर हक्काची भावना देखील निर्माण करते आणि आपण जाहिरात केलेले उत्पादन किंवा जीवनशैली नाकारल्यास आपण योग्य व्यक्ती नाही ही कल्पना देखील निर्माण होते. या शैक्षणिक कार्यात विशेष म्हणजे आपण ज्या मूर्ती बनवतो त्या बहुतेक चांगल्या गोष्टी असतात. स्वतःहून चांगले घर आणि/किंवा चांगली नोकरी असणे चांगले आहे. तथापि, जेव्हा ते आपली ओळख, अर्थ, सुरक्षितता आणि/किंवा प्रतिष्ठेची व्याख्या करणार्‍या गोष्टी बनतात, तेव्हा आम्ही आमच्या जीवनात मूर्तीला परवानगी दिली आहे. हे महत्त्वाचे आहे की आम्ही आमच्या सदस्यांना हे ओळखण्यास मदत करणे की त्यांचे नाते मूर्तिपूजेमध्ये चांगले कारण बनले आहे.

मूर्तीपूजा समस्येमागील समस्या म्हणून स्पष्ट केल्याने लोकांना त्यांच्या जीवनात मार्गदर्शक तत्त्वे स्थापित करण्यात मदत होते की ते एखादी चांगली गोष्ट केव्हा घेत आहेत आणि ती मूर्ती बनवतात - शांतता, आनंद, वैयक्तिक अर्थ आणि सुरक्षिततेच्या दृष्टीने पाहण्यासारखे काहीतरी. या अशा गोष्टी आहेत ज्या फक्त देवच देऊ शकतो. लोक ज्या चांगल्या गोष्टी "अंतिम गोष्टी" मध्ये बदलू शकतात त्यात नातेसंबंध, पैसा, प्रसिद्धी, विचारधारा, देशभक्ती आणि अगदी वैयक्तिक धार्मिकता यांचा समावेश होतो. बायबलमध्ये असे करणाऱ्या लोकांच्या कथांनी भरलेले आहे.

ज्ञानयुगातील मूर्तिपूजा

इतिहासकार ज्याला ज्ञानयुग म्हणतात (भूतकाळातील औद्योगिक युगाच्या विरूद्ध) आम्ही राहतो. आपल्या काळात, मूर्तिपूजा भौतिक वस्तूंच्या पूजेबद्दल कमी आणि कल्पना आणि ज्ञानाच्या पूजेबद्दल अधिक आहे. ज्ञानाचे प्रकार जे सर्वात आक्रमकपणे आपले हृदय जिंकण्याचा प्रयत्न करतात ते विचारधारा आहेत—आर्थिक मॉडेल, मानसशास्त्रीय सिद्धांत, राजकीय तत्त्वज्ञान इ. चर्चचे नेते म्हणून, आपण देवाच्या लोकांना आत्म-जागरूक असण्याची क्षमता विकसित करण्यास मदत केली नाही तर आपण त्यांना असुरक्षित ठेवतो. जेव्हा एखादी चांगली कल्पना किंवा तत्त्वज्ञान त्यांच्या अंतःकरणात आणि मनात मूर्ती बनते तेव्हा ते ठरवतात.

आम्ही त्यांना त्यांची सखोल मूल्ये आणि गृहितके ओळखण्याचे प्रशिक्षण देऊन त्यांना मदत करू शकतो - त्यांचे जागतिक दृश्य. बातम्यांमध्ये किंवा सोशल मीडियावरील एखाद्या गोष्टीवर ते इतकी तीव्र प्रतिक्रिया का देत आहेत हे प्रार्थनेत कसे ओळखावे हे आम्ही त्यांना शिकवू शकतो. आम्ही त्यांना असे प्रश्न विचारण्यास मदत करू शकतो: मला इतका राग का आला? मला हे इतके प्रकर्षाने का वाटते? याचे मूल्य काय आहे आणि हे माझ्यासाठी कधी आणि कसे मोलाचे झाले? माझी प्रतिक्रिया देवाला गौरव देते आणि येशूचे लोकांबद्दलचे प्रेम आणि करुणा व्यक्त करते का?

हे देखील लक्षात घ्या की आपल्या अंतःकरणातील आणि मनातील "पवित्र गायी" ओळखण्यासाठी आपण स्वतः जागरूक आहोत - ज्या कल्पना, दृष्टीकोन आणि गोष्टी ज्यांना आपण देवाला स्पर्श करू इच्छित नाही, ज्या गोष्टी "निषिद्ध" आहेत. चर्चचे नेते या नात्याने, आम्ही देवाला आमचे स्वतःचे जागतिक दृष्टिकोन पुन्हा तयार करण्यास सांगतो जेणेकरून आम्ही जे बोलतो आणि करतो ते देवाच्या राज्यात फळ देईल.

अंतिम शब्द

ख्रिश्चन या नात्याने आपल्या अनेक चुकांमुळे आपल्या वैयक्तिक जागतिक दृष्टिकोनाच्या अनेकदा अपरिचित प्रभावामुळे उद्भवते. सर्वात हानीकारक परिणामांपैकी एक म्हणजे दुखावणाऱ्या जगात आपल्या ख्रिस्ती साक्षीदाराचा दर्जा कमी होणे. बर्‍याचदा आपण आपल्या सभोवतालच्या धर्मनिरपेक्ष संस्कृतीचे पक्षपाती विचार प्रतिबिंबित करणारे अधिक गंभीर मुद्दे घेतो. परिणामी, आपल्यापैकी बरेच जण आपल्या संस्कृतीतील समस्यांकडे लक्ष देण्यास नाखूष आहेत, ज्यामुळे आपले सदस्य असुरक्षित आहेत. ख्रिस्ताचा अपमान करणार्‍या कल्पना आणि वर्तणुकींचे पालनपोषण करणार्‍या त्यांच्या जागतिक दृष्टीकोनाचे मार्ग पाहण्यास मदत करण्यासाठी आम्ही ख्रिस्ताचे ऋणी आहोत. इतर सर्वांपेक्षा देवावर प्रेम करण्याच्या ख्रिस्ताच्या आज्ञेच्या प्रकाशात आम्ही आमच्या सदस्यांना त्यांच्या अंतःकरणाच्या वृत्तीचे मूल्यमापन करण्यास मदत करायची आहे. याचा अर्थ ते सर्व मूर्तिपूजक संलग्नकांना ओळखण्यास आणि टाळण्यास शिकतात.

चार्ल्स फ्लेमिंग द्वारे