येशू ख्रिस्त कोण आहे?

देव पुत्र हा देवत्वाचा दुसरा माणूस आहे, ज्याला पित्याने सदैव जन्म दिला आहे. तो पित्याचा शब्द आणि प्रतिमा आहे - त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी देवाने सर्व गोष्टी निर्माण केल्या. त्याला पित्याने येशू ख्रिस्त, देव, देहस्वरूपात प्रगट केले म्हणून पाठवले होते, ज्यामुळे आपल्याला मोक्ष मिळू शकेल. तो पवित्र आत्म्याने गर्भधारणा केला होता आणि व्हर्जिन मेरीपासून जन्मला होता - तो पूर्णपणे देव आणि पूर्णपणे मानव होता, एका व्यक्तीमध्ये दोन स्वभाव एकत्र केले होते. तो, देवाचा पुत्र आणि सर्वांचा प्रभु, सन्मान व उपासनेस पात्र आहे. मानवतेचा भाकीत केलेला तारणहार म्हणून, तो आपल्या पापांसाठी मरण पावला, शारीरिकरित्या मेलेल्यांतून उठला आणि स्वर्गात गेला, जिथे तो मनुष्य आणि देव यांच्यामध्ये मध्यस्थ म्हणून काम करतो. तो राजांचा राजा म्हणून देवाच्या राज्यात सर्व राष्ट्रांवर राज्य करण्यासाठी गौरवाने परत येईल (जॉन 1,1.10.14; Colossians 1,15-16; हिब्रू 1,3; जॉन 3,16; तीत 2,13; मॅथ्यू 1,20; प्रेषितांची कृत्ये 10,36; 1. करिंथकर १5,3-4; हिब्रू 1,8; प्रकटीकरण १9,16).

ख्रिस्ती धर्म ख्रिस्ताविषयी आहे

“त्याच्या मुळाशी, ख्रिश्चन धर्म ही बौद्ध धर्मासारखी सुंदर, गुंतागुंतीची व्यवस्था नाही, इस्लामसारखी एक व्यापक नैतिक संहिता किंवा काही चर्चने चित्रित केलेल्या विधींचा नाजूक संच नाही. या विषयावरील कोणत्याही चर्चेसाठी महत्त्वाचा प्रारंभ बिंदू हा आहे की 'ख्रिश्चन धर्म' आहे - जसे शब्द सूचित करतो - संपूर्णपणे एका व्यक्तीबद्दल, येशू ख्रिस्ताविषयी (डिक्सन 1999:11).

ख्रिश्चन धर्म, जरी मूलतः ज्यू पंथ मानला जात असला तरी, यहुदी धर्मापेक्षा वेगळा होता. यहुद्यांचा देवावर विश्वास होता, परंतु बहुतेक लोक येशूला ख्रिस्त मानत नाहीत. नवीन करारात उल्लेखित आणखी एक गट, मूर्तिपूजक “देवभीरू” ज्यांचा कॉर्नेलियस होता (प्रेषितांची कृत्ये 10,2), देखील देवावर विश्वास होता, परंतु पुन्हा, सर्वांनी येशूला मशीहा म्हणून स्वीकारले नाही.

“येशू ख्रिस्ताची व्यक्ती ख्रिश्चन धर्मशास्त्रामध्ये केंद्रस्थानी आहे. 'धर्मशास्त्र' ची व्याख्या 'देवाबद्दल बोलणे' अशी केली जाऊ शकते, तर 'ख्रिश्चन धर्मशास्त्र' ख्रिस्ताच्या भूमिकेला मध्यवर्ती भूमिका देते" (McGrath 1997:322).

“ख्रिश्चन धर्म हा स्वयंपूर्ण किंवा मुक्त विचारांचा समूह नाही; हे येशू ख्रिस्ताचे जीवन, मृत्यू आणि पुनरुत्थान यांच्याद्वारे उपस्थित केलेल्या प्रश्नांना सतत प्रतिसाद दर्शवते. ख्रिस्ती धर्म हा एक ऐतिहासिक धर्म आहे जो येशू ख्रिस्तावर केंद्रीत असलेल्या घटनांच्या विशिष्ट मालिकेला प्रतिसाद म्हणून उद्भवला आहे.

येशू ख्रिस्ताशिवाय ख्रिश्चन धर्म नाही. हा येशू कोण होता? त्याच्याबद्दल असे काय विशेष होते की सैतानाला त्याचा नाश करून त्याच्या जन्माची कथा दडपायची होती (प्रकटीकरण 12,4-5; मॅथ्यू 2,1-18)? त्याच्याबद्दल असे काय होते ज्याने त्याच्या शिष्यांना इतके धाडसी बनवले की त्यांच्यावर जगाला उलथापालथ करण्याचा आरोप लावण्यात आला? 

देव ख्रिस्ताद्वारे आपल्याकडे येतो

आपण केवळ येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाला ओळखू शकतो यावर जोर देऊन अंतिम अभ्यास संपला (मॅथ्यू 11,27), जो देवाच्या आंतरिक अस्तित्वाचे खरे प्रतिबिंब आहे (हिब्रू 1,3). देव कसा आहे हे केवळ येशूद्वारेच आपल्याला कळू शकते, कारण केवळ येशूच पित्याची प्रकट प्रतिमा आहे (कलस्सै 1,15).

गॉस्पेल स्पष्ट करतात की देवाने येशू ख्रिस्ताच्या व्यक्तीद्वारे मानवी परिमाणात प्रवेश केला. प्रेषित योहानाने लिहिले: “सुरुवातीला शब्द होता, आणि शब्द देवाबरोबर होता आणि शब्द देव होता” (जॉन 1,1). वचन येशू म्हणून ओळखले गेले, जो “देह झाला आणि आपल्यामध्ये राहिला” (जॉन 1,14).

येशू, शब्द, देवत्वाची दुसरी व्यक्ती आहे, ज्याच्यामध्ये "देवत्वाची सर्व परिपूर्णता शारीरिकरित्या वास करते" (कोलस्सियन 2,9). येशू पूर्णपणे मानव आणि पूर्णपणे देव होता, मनुष्याचा पुत्र आणि देवाचा पुत्र होता. “कारण सर्व परिपूर्णता त्याच्यामध्ये राहावी हे देवाला आवडले” (कलस्सै 1,19), "आणि त्याच्या परिपूर्णतेमुळे आम्हा सर्वांना कृपेवर कृपा मिळाली आहे" (जॉन 1,16).

"ख्रिस्त येशू, देवाच्या रूपात असल्याने, देवाच्या बरोबरीचे असणे हे लुटणे मानले नाही, परंतु स्वत: ला नम्र केले आणि एका सेवकाचे रूप धारण केले, पुरुषांच्या बरोबरीचे बनले आणि दिसण्यात मानव म्हणून ओळखले गेले" (फिलिप्पियन 2,5-7). हा उतारा स्पष्ट करतो की येशूने स्वतःला देवत्वाच्या विशेषाधिकारांपासून मुक्त केले आणि आपल्यापैकी एक बनला जेणेकरून "जे त्याच्या नावावर विश्वास ठेवतात त्यांना देवाची मुले होण्याचा अधिकार मिळावा" (जॉन 1,12). आम्ही स्वतः असा विश्वास ठेवतो की आम्ही वैयक्तिकरित्या, ऐतिहासिकदृष्ट्या आणि या विशिष्ट व्यक्तीच्या, नाझरेथच्या येशू (जिंकिन्स 2001:98) च्या मानवतेमध्ये देवाच्या देवतेशी सामना करत आहोत.

जेव्हा आपण येशूला भेटतो तेव्हा आपण देवाला भेटतो. येशू म्हणतो, “जर तुम्ही मला ओळखले असते, तर तुम्ही पित्यालाही ओळखले असते” (जॉन 8,19).

येशू ख्रिस्त हा सर्व गोष्टींचा निर्माणकर्ता आणि पालनकर्ता आहे

“शब्दाविषयी” जॉन आपल्याला सांगतो की “सुरुवातीला देवाच्या बाबतीतही असेच होते. सर्व गोष्टी त्याच्याद्वारे बनविल्या गेल्या, आणि त्याच्याशिवाय काहीही निर्माण झाले नाही.” (जॉन 1,2-3).

पॉल या कल्पनेचा विस्तार करतो:  "...सर्वकाही त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी निर्माण केले गेले" (कोलस्सियन 1,16). हिब्रू लोक "येशू, जो थोड्या काळासाठी देवदूतांपेक्षा खालचा होता" (म्हणजे तो माणूस झाला) याबद्दल देखील बोलतो, "ज्याच्या फायद्यासाठी सर्व काही आहे आणि ज्याच्याद्वारे सर्व काही आहे" (हिब्रू 2,9-10). येशू ख्रिस्त “सर्व गोष्टींपूर्वी आहे आणि त्याच्यामध्ये सर्व गोष्टी आहेत” (कलस्सै 1,17). तो “आपल्या पराक्रमी वचनाने सर्व काही राखून ठेवतो” (इब्री 1,3).

यहुदी नेत्यांना त्याचे दैवी स्वरूप समजले नाही. येशू त्यांना म्हणाला, “मी देवाकडून आलो आहे” आणि “अब्राहाम अस्तित्वात येण्यापूर्वी मी आहे” (जॉन 8,42.58). देवाने मोशेशी बोलताना स्वतःसाठी वापरलेल्या नावाचा उल्लेख “मी आहे” (2. मॉस 3,14), आणि परिणामी परूशी आणि कायद्याचे शिक्षक त्याला ईश्वरनिंदा केल्याबद्दल दगडमार करण्याचा प्रयत्न करीत होते कारण त्याने दैवी असल्याचा दावा केला होता (जॉन 8,59).

येशू देवाचा पुत्र आहे

योहानाने येशूबद्दल लिहिले: “आम्ही त्याचे वैभव पाहिले, पित्याकडील एकुलत्या एक पुत्राचे गौरव, कृपेने व सत्याने परिपूर्ण” (जॉन 1,14). येशू हा पित्याचा एकुलता एक पुत्र होता.

जेव्हा येशूचा बाप्तिस्मा झाला तेव्हा देवाने त्याला हाक मारली, “तू माझा प्रिय पुत्र आहेस, तुझ्यामध्ये मी संतुष्ट आहे” (मार्क 1,11; लूक 3,22).

जेव्हा पेत्र आणि योहान यांना देवाच्या राज्याविषयी दृष्टान्त मिळाला तेव्हा पेत्राने येशूकडे मोशे आणि एलिया यांच्या सारख्याच स्तरावरील व्यक्ती म्हणून पाहिले. येशू “मोशेपेक्षा अधिक सन्मानास पात्र आहे” हे त्याला ओळखले नाही (इब्री 3,3) आणि संदेष्ट्यांपेक्षा मोठा कोणीतरी त्यांच्यामध्ये उभा होता. पुन्हा स्वर्गातून एक वाणी आली आणि मोठ्याने ओरडली, “हा माझा प्रिय पुत्र आहे, त्याच्यावर मी संतुष्ट आहे; तुम्ही त्याचे ऐकाल!” (मॅथ्यू १7,5). येशू हा देवाचा पुत्र असल्यामुळे आपणही त्याचे म्हणणे ऐकले पाहिजे.

प्रेषितांच्या घोषणेतील हा मध्यवर्ती परिच्छेद होता कारण त्यांनी ख्रिस्तामध्ये तारणाची सुवार्ता पसरवली. कायदे विचारात घ्या 9,20, जो पौल म्हणून ओळखला जाण्यापूर्वी शौलाबद्दल म्हणतो: "आणि लगेच त्याने सभास्थानात येशूबद्दल उपदेश केला की तो देवाचा पुत्र आहे." मृतांचे पुनरुत्थान (रोमन्स 1,4).

देवाच्या पुत्राचे बलिदान विश्वासणाऱ्याला तारण करण्यास सक्षम करते. “कारण देवाने जगावर एवढी प्रीती केली की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला, जेणेकरून जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळावे” (जॉन 3,16). “पित्याने पुत्राला जगाचा तारणहार होण्यासाठी पाठवले आहे” (1. जोहान्स 4,14).

येशू प्रभु आणि राजा आहे

ख्रिस्ताच्या जन्माच्या वेळी, देवदूताने मेंढपाळांना पुढील संदेश घोषित केला: “तुमच्यासाठी आज डेव्हिड शहरात तारणारा, जो ख्रिस्त प्रभु आहे, जन्माला आला आहे” (लूक 2,11).

बाप्तिस्मा देणार्‍या योहानला “प्रभूचा मार्ग तयार” करण्याची जबाबदारी देण्यात आली होती (मार्क 1,1-4; जॉन 3,1-6).

पौल, जेम्स, पीटर आणि योहान यांनी विविध पत्रांच्या परिचयात्मक नोट्समध्ये “प्रभू येशू ख्रिस्त” (प्रभू येशू ख्रिस्ताचा) उल्लेख केला आहे.1. करिंथियन 1,2- सोळा; 2. करिंथियन 2,2; इफिशियन्स 1,2; जेम्स 1,1; 1. पेट्रस 1,3; 2. जॉन 3; इ.)

प्रभु हा शब्द आस्तिकाच्या विश्वासाच्या आणि आध्यात्मिक जीवनाच्या सर्व पैलूंवर सार्वभौमत्व सूचित करतो. प्रकटीकरण १9,16 आपल्याला आठवण करून देतो की देवाचे वचन, येशू ख्रिस्त,

"राजांचा राजा आणि प्रभूंचा प्रभू"

आहे.

आधुनिक धर्मशास्त्रज्ञ मायकेल जिनकिन्स यांनी आपल्या पुस्तकात इनव्हिटेशन टू थिओलॉजीमध्ये हे असे म्हटले आहे: “त्याचा आपल्यावरील दावा परिपूर्ण आणि सर्वसमावेशक आहे. आम्ही संपूर्णपणे, शरीर आणि आत्मा, जीवन आणि मृत्यू, प्रभु येशू ख्रिस्ताचे आहोत" (2001:122).

येशू हा भविष्यवाणी केलेला मशीहा, तारणारा आहे

डॅनियल मध्ये 9,25 देव घोषित करतो की मशीहा, राजकुमार, त्याच्या लोकांना सोडवण्यासाठी येईल. मशीहा म्हणजे हिब्रूमध्ये “अभिषिक्त”. येशूच्या सुरुवातीच्या अनुयायी अँड्र्यूने ओळखले की त्याला आणि इतर शिष्यांना येशूमध्ये “मशीहा सापडला आहे”, ज्याचे ग्रीकमधून भाषांतर “ख्रिस्त” (अभिषिक्त) असे केले आहे (जॉन 1,41).

जुन्या कराराच्या अनेक भविष्यवाण्या तारणकर्त्याच्या येण्याबद्दल बोलल्या. ख्रिस्ताच्या जन्माच्या त्याच्या अहवालात, मॅथ्यू अनेकदा मशीहाविषयीच्या या भविष्यवाण्या देवाच्या पुत्राच्या जीवनात आणि सेवाकार्यात कशा पूर्ण झाल्या याचा तपशील देतात, ज्याला त्याच्या अवतारात पवित्र आत्म्याने मरीया नावाच्या कुमारिकेत चमत्कारिकरित्या गर्भधारणा केली होती आणि त्याला बोलावले होते. येशू बनला, ज्याचा अर्थ तारणारा. “परंतु हे सर्व घडले यासाठी की प्रभूने संदेष्ट्याद्वारे जे सांगितले ते पूर्ण व्हावे (मॅथ्यू 1,22).

लूकने लिहिले: “मोशेच्या नियमशास्त्रात, संदेष्ट्यांमध्ये आणि स्तोत्रांमध्ये माझ्याबद्दल जे काही लिहिले आहे ते सर्व पूर्ण झाले पाहिजे” (लूक 24,44). त्याला मशीहाच्या भविष्यवाण्या पूर्ण करायच्या होत्या. इतर प्रचारक साक्ष देतात की येशू हाच ख्रिस्त आहे (मार्क 8,29; लूक 2,11; 4,41; 9,20; जॉन 6,69; १२.१).

सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी शिकवले की "ख्रिस्ताने दुःख सहन केले पाहिजे आणि प्रथम मेलेल्यांतून उठले पाहिजे आणि त्याच्या लोकांना आणि परराष्ट्रीयांना प्रकाश घोषित केला पाहिजे" (प्रेषित 26,23). दुसऱ्या शब्दांत, येशू “खरोखर जगाचा तारणारा आहे” (जॉन 4,42).

येशू दया आणि न्यायाने परत येतो

ख्रिश्चनांसाठी, सर्व इतिहास ख्रिस्ताच्या जीवनातील घटनांपासून दूर नेतो आणि वाहतो. त्यांच्या जीवनाची कहाणी आपल्या श्रद्धेच्या केंद्रस्थानी आहे.

पण ही कथा संपलेली नाही. नवीन कराराच्या काळापासून ते अनंतकाळपर्यंत चालू आहे. बायबल स्पष्ट करते की येशू आपले जीवन आपल्यामध्ये जगतो आणि तो हे कसे करतो याबद्दल नंतरच्या धड्यात चर्चा केली जाईल.

येशू देखील परत येईल (जॉन १4,1-3; प्रेषितांची कृत्ये 1,11; 2. थेस्सलनी 4,13- सोळा; 2. पेट्रस 3,10-13, इ). तो परत येतो, पापाचा सामना करण्यासाठी नाही (त्याने आपल्या बलिदानाद्वारे हे आधीच केले आहे), तर तारणासाठी (इब्री. 9,28). त्याच्या “कृपेच्या सिंहासनावर” (हिब्रू 4,16) “तो जगाचा न्याय नीतिमत्तेने करील” (प्रेषितांची कृत्ये १7,31). “पण आमचे नागरिकत्व स्वर्गात आहे; आपण तारणहार, प्रभू येशू ख्रिस्ताचा शोध घेतो.” (फिलिप्पै 3,20).

निष्कर्ष

शास्त्रवचने येशूला शब्दाने देह बनवलेल्या, देवाचा पुत्र, प्रभु, राजा, मशीहा, जगाचा तारणहार म्हणून प्रकट करतात, जो दया दाखवण्यासाठी आणि न्यायासाठी दुसऱ्यांदा येईल. हे ख्रिश्चनांच्या विश्वासाचे केंद्रस्थान आहे कारण ख्रिस्ताशिवाय ख्रिस्ती धर्म नाही. तो आपल्याला काय म्हणतो ते आपण ऐकले पाहिजे.

जेम्स हेंडरसन यांनी