येशू हा आपला सलोखा आहे

272 येशू आमच्या सलोखा मी बर्‍याच वर्षांपासून योम कप्पुर येथे आहे (जर्मन: प्रायश्चित्ताचा दिवस), सर्वात ज्यू लोकांचा उत्सव उपोषण केला. त्यादिवशी काटेकोरपणे अन्न व द्रवपदार्थाने मी देवाशी समेट केला या खोट्या श्रद्धेने मी हे केले. आपल्यापैकी बर्‍याचजणांना अजूनही ही चुकीची विचारसरणी आठवते. तथापि हे आम्हाला समजावून सांगण्यात आले, योम किप्पुरवर उपोषण करण्याचा हेतू हा आमचा समेट होता (वेर-सोहन-उंग [= पुत्र म्हणून दत्तक घ्या, ofs ची टीप]) स्वतःच्या कृतीतून. आम्ही कृपेची धार्मिक प्रणाली आणि कार्ये करण्याचा सराव केला - येशू हा आपला सामंजस्य आहे त्या वास्तविकतेकडे दुर्लक्ष करा. कदाचित आपणास अजूनही माझे शेवटचे पत्र आठवते. हे रोश हशनाह या ज्यू नववर्षाच्या दिवसाबद्दल होते, ज्याला ट्रम्पेट्स डे म्हणूनही ओळखले जाते. मी हे सांगून संपविले की येशू एकदा आणि नेहमीच रणशिंग फुंकला होता आणि वर्षाचा प्रभु होता - खरंच, सर्व काळांचा प्रभु. इस्राएल लोकांशी केलेल्या कराराचा शेवट म्हणून (जुना करार) काळाचा निर्माता येशू नेहमीच सर्वकाळ बदलला. हे आम्हाला रोश हशानाच्या नवीन कराराचा दृष्टीकोन देते. जर आपण योम किप्पूरकडे नवीन कराराकडे डोळे लावले तर आपण समजून घेत आहोत की येशू हा आपला समेट आहे. सर्व इस्राएली मेजवानीच्या दिवसांप्रमाणेच, प्रायश्चित्ताचा दिवस त्या व्यक्तीकडे आणि येशूच्या कार्याद्वारे आपल्या तारण आणि सामंजस्यात लक्ष केंद्रित करतो. तो नवीन करारात नवीन प्रकारे जुन्या इस्रायली चर्चने अधिकृतपणे वेढलेला आहे.

आता आम्हाला समजले आहे की हिब्रू दिनदर्शिकेच्या मेजवानींनी येशूच्या आगमनास सूचित केले आहे आणि म्हणून ते कालबाह्य झाले आहेत. येशू आधीच आला आहे आणि नवीन कराराची स्थापना करतो. म्हणून आम्हाला माहित आहे की देव खरोखरच येशू कोण आहे हे पाहण्यास मदत करण्यासाठी कॅलेंडरचा उपयोग एक साधन म्हणून करत होता. आज, आमचे लक्ष ख्रिस्ताच्या जीवनातील चार मुख्य घटनांवर आहे - येशूचा जन्म, मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण. योम किप्पुरने देवाशी समेट करण्याकडे लक्ष दिले. जर आपल्याला येशूच्या मृत्यूबद्दल नवीन करार काय शिकवतो हे समजून घ्यायचे असेल तर आपण इस्रायलबरोबर देवाच्या करारामध्ये असलेल्या जुन्या कराराच्या समज आणि उपासनांचे मॉडेल लक्षात ठेवले पाहिजे. (जुना करार) समाविष्ट आहे. येशू म्हणाला, सर्व लोक त्याच्याविषयी साक्ष देतात (जॉन 5,39: 40)
 
दुस words्या शब्दांत, येशू एक लेन्स आहे ज्याद्वारे आपण संपूर्ण बायबलचे योग्य वर्णन करू शकतो. जुना करार (ज्यामध्ये जुना करार समाविष्ट आहे) आपल्याला आता नवीन करारातील लेन्सद्वारे समजले आहे (नवीन करारासह, जी येशू ख्रिस्ताने पूर्ण केली आहे) जर आपण उलट क्रमवारीत पुढे गेलो तर चुकीच्या निष्कर्षांवर आधारित आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की नवीन करार फक्त येशूच्या परत येण्यापासून सुरू होईल. ही गृहितक एक मूलभूत चूक आहे. काहीजण चुकून असा विश्वास करतात की आम्ही जुन्या आणि नवीन कराराच्या दरम्यानच्या काळात आहोत आणि म्हणूनच हिब्रू मेजवानीचे दिवस पाळले पाहिजे.

पृथ्वीवरील आपल्या सेवाकार्यादरम्यान, येशूने इस्राएली लोकांच्या पूजा-अर्चनाचा तात्पुरता स्वभाव सांगितला. जरी देवाने एका विशिष्ट प्रकारच्या उपासनेचे आदेश दिले असले तरीसुद्धा येशूने हे दाखवून दिले की ते त्यात बदल करेल. शोमरोनच्या कारंजेच्या वेळी त्या महिलेबरोबर बोलताना त्याने यावर जोर दिला (जॉन 4,1: 25) मी येशूला उद्धृत करतो ज्याने तिला सांगितले की देवाच्या लोकांची उपासना यापुढे यरुशलेमेमध्ये किंवा इतर कोणत्याही ठिकाणी होणार नाही. इतरत्र, त्याने वचन दिले की दोन किंवा तीन जिथे जिथे एकत्र जमतील तेथे ते त्यांच्यात असतील (मत्तय 18,20). येशूने शोमरोनी स्त्रीला सांगितले की जेव्हा त्याने पृथ्वीवर आपले काम संपविले तेव्हा पवित्र स्थळाप्रमाणे यापुढे काहीही राहणार नाही.

कृपया त्याने तिला काय सांगितले याची नोंद घ्या:

  • अशी वेळ आली आहे की तुम्ही या डोंगरावर किंवा यरुशलेमाची उपासना करणार नाही.
  • अशी वेळ येत आहे की जेव्हा खरे उपासक आत्म्याने व खरेपणाने पित्याची उपासना करतील. कारण वडिलांनाही असे उपासक हवे असतात. देव आत्मा आहे आणि जे त्याची उपासना करतात त्यांनी आत्म्याने व खरेपणाने त्याची उपासना केली पाहिजे (जॉन 4,21: 24)

या घोषणेद्वारे, येशूने इस्राएली लोकांच्या उपासना समारंभाचा अर्थ काढून टाकला - ही एक व्यवस्था आहे जी मोशेच्या नियमशास्त्रात आहे (जुना करार) लिहून दिला होता. येशूने हे केले कारण व्यक्तिशः तो या व्यवस्थेतील जवळजवळ सर्व बाबींची पूर्तता करेल - यरुशलेमाच्या मंदिराचे केंद्र म्हणून - वेगवेगळ्या प्रकारे. शोमरोनी स्त्रीला येशूच्या घोषणेवरून हे दिसून येते की पूर्वीच्या शाब्दिक पद्धतीने मोठ्या संख्येने उपासना करण्याची आवश्यकता नाही. येशूच्या ख worship्या उपासकांना यापुढे यरुशलेमाला जाण्याची गरज नसल्याने, ते यापुढे मोशेच्या नियमशास्त्रात सांगितलेल्या नियमांचे पालन करू शकत नाहीत, ज्यात प्राचीन उपासना प्रणाली मंदिराच्या अस्तित्वावर आणि उपयोगावर अवलंबून होती.

आता आम्ही जुन्या कराराची भाषा सोडतो आणि पूर्णपणे येशूकडे वळतो; आपण सावलीतून प्रकाशात बदलतो. आमच्यासाठी याचा अर्थ असा आहे की आम्ही येशूला देव आणि मानवता यांच्यातील एकमेव मध्यस्थ म्हणून त्याच्या कार्यामध्ये सामंजस्याविषयी आपली समजूतदारपणे वैयक्तिकरित्या अनुमती देतो. देवाचा पुत्र या नात्याने येशू अशा परिस्थितीत आला ज्याची परिस्थिती त्याच्यासाठी फार पूर्वी इस्राएलमध्ये तयार झाली होती आणि प्रायश्चित्ताच्या दिवसाच्या पूर्ततेसह संपूर्ण जुना करार पूर्ण करण्यासाठी कायदेशीर व सर्जनशील कृती केली.

त्यांच्या अवतार या पुस्तकात, (अवतार), ख्रिस्त आणि लाइफ ऑफ ख्रिस्त यांनी टी.एफ. टोरन्सला स्पष्टीकरण दिले की येशूने देवासोबत आपला सलोखा कसा साध्य केला: न्यायाच्या घोषणेबद्दल येशूने जॉन बाप्टिस्टच्या उपदेशांना नकार दिला नाही: येशूच्या जीवनात एक व्यक्ती म्हणून आणि विशेषत: येशूच्या मृत्यूद्वारे , देव हातांचा पुसून वाइटाने पुसून वाईट गोष्टींचा न्याय करीत नाही, परंतु सर्व वेदना, अपराधीपणाचे व दु: ख सहन करण्यासाठी वाईट गोष्टींच्या अगदी खोलवर स्वत: चे विसर्जन करतो. देव स्वत: सर्व मानवी दुष्परिणामांवर हस्तक्षेप करीत असल्यामुळे त्याच्या सौम्य हस्तक्षेपाकडे प्रचंड आणि स्फोटक शक्ती आहे. हीच देवाची खरी शक्ती आहे. म्हणूनच क्रॉस आहे (वधस्तंभावर मरणे) त्याच्या सर्व अतिक्रमणशील सौम्यतेसह, धैर्य आणि करुणा केवळ टिकाऊ आणि नेत्रदीपक आश्चर्यकारक वीरता दाखविणारी कृती नाही तर स्वर्ग आणि पृथ्वी यापूर्वी कधीही अनुभवली नसल्यामुळे सर्वात शक्तिशाली आणि आक्रमक कृत्य आहे: देवाच्या पवित्र प्रेमाचा हल्ला मनुष्याच्या अमानुषतेविरूद्ध आणि पापाच्या वाढत्या प्रतिकारांविरूद्ध, वाईटाच्या जुलूमशाहीविरूद्ध (पृष्ठ 150).

जर एखाद्याने पुन्हा देवाशी स्वतःला समजून घेण्याच्या दृष्टीने सलोखा केवळ कायदेशीर सेटलमेंट म्हणून केला असेल तर यामुळे पूर्णपणे अपुर्‍या दृष्टिकोनाकडे नेले जाते ज्याचे दुर्दैवाने आज बरेच ख्रिस्ती लोक आहेत. अशा दृष्टिकोनात येशूने आपल्या बाजूने जे काही केले त्याविषयी सखोलपणा नसतो. पापी म्हणून आपल्याला आपल्या पापांसाठी शिक्षा होण्यापेक्षा स्वातंत्र्य मिळविण्यापेक्षा अधिक पाहिजे आहे. आपल्या स्वभावापासून निर्दोष होण्यासाठी स्वतः पापालाच शेवटचा धक्का बसला पाहिजे.

येशूने नेमके हेच केले. फक्त लक्षणांवर उपचार करण्याऐवजी तो कारणाकडे वळला. हे कारण अगदी योग्यरित्या अ‍ॅडम ऑफ अ‍ॅडम म्हणू शकते (जर्मन: अ‍ॅडम करप्शन अँड न्यू बिगनिंग), बॅक्स्टर क्रूगर यांच्या पुस्तका नंतर. हे शीर्षक सांगते की शेवटी येशू देवासोबत समेट करून काय साध्य केले. होय, आपल्या पापाची शिक्षा येशूने भरली. परंतु त्याने बरेच काही केले - त्याने कॉस्मिक शस्त्रक्रिया केली. त्याने पडलेल्या, पापी मानवजातीसाठी हृदय प्रत्यारोपण वापरले! हे नवीन हृदय समेट करण्याचे हृदय आहे. हे येशूचे हृदय आहे - जो देव आणि मनुष्य या नात्याने, जो मध्यस्थ व मुख्य याजक आहे, तो आपला तारणारा आणि मोठा भाऊ आहे. पवित्र आत्म्याद्वारे, जसे संदेष्ट्यांनी यहेज्केल आणि जोएल संदेष्ट्यांच्या द्वारे वचन दिले होते, त्याचप्रमाणे येशू आपल्या कोरड्या अंगात नवीन जीवन आणतो आणि आपल्याला नवीन अंतःकरणे देतो. त्यात आपण एक नवीन निर्मिती आहोत!

नवीन निर्मितीमध्ये आपल्याशी कनेक्ट केलेले,

जोसेफ टाकाच

अध्यक्ष
ग्रॅस कम्युनिशन इंटरनेशनल


पीडीएफयेशू हा आपला सलोखा आहे