राजा शलमोन भाग 17 खाणी

“स्प्रे” पुस्तकाचा विषय, बोधवाक्य आणि मुख्य कल्पना काय आहे? या पुस्तकात आपल्याला प्रकट झालेल्या देवाबरोबर असलेल्या आपल्या मार्गाचे हृदय काय आहे?

परमेश्वराचा आदर करायचा आहे. जर आपल्याला फक्त एक श्लोकासह नीतिसूत्रेची संपूर्ण पुस्तकांची बेरीज करायची असेल तर ती कोणती असेल? परमेश्वराचा आदर करणे ही ज्ञानाची सुरूवात आहे. मूर्ख लोक शहाणपण आणि शिस्तीचा तिरस्कार करतात ” (नीतिसूत्रे १.1,7) . नीतिसूत्रे :9,10: १० मध्ये असेच काही व्यक्त केले आहे: "शहाणपणाची सुरूवात म्हणजे परमेश्वराचा आदर करणे आणि संत समजणे हेच कारण आहे."

नीतिसूत्रेमध्ये परमेश्वराचे भय असणे ही सर्वात सोपी सत्य आहे.

जर आपल्याला परमेश्वराचा आदर नसेल तर आपल्याजवळ शहाणपण, समजूतदारपणा आणि ज्ञान नाही, परमेश्वराचा आदर कशासाठी आहे? हे उलट वाटतं. एकीकडे देव प्रेम आहे आणि दुसरीकडे आपण त्याला भीतीपोटी बोलावले आहे. याचा अर्थ असा आहे की देव धमकावणारा, धडकी भरवणारा आणि धडकी भरवणारा आहे? ज्याला मी घाबरत आहे त्याच्याशी मी कसे संबंध ठेवू शकतो?

उपासना, आदर आणि आश्चर्य

नीतिसूत्रे १.1,7 ची पहिली ओळ समजणे थोडे कठीण आहे कारण येथे संकल्पना आहे "भीती" जेव्हा आपण भगवंताचा विचार करतो तेव्हा ते मनावर येत नाही. बायबलच्या बर्‍याच भाषांत अनुवादित शब्द "भय" हा हिब्रू शब्द "यिराह" आला आहे. या शब्दाचे अनेक अर्थ आहेत. कधीकधी याचा अर्थ असा होतो की जेव्हा आपल्यास मोठा धोका आणि / किंवा वेदनाचा सामना करावा लागतो तेव्हा आपल्याला वाटणारी भीती असते, परंतु याचा अर्थ "आदर" आणि "दरारा" देखील होऊ शकतो. Verse व्या श्लोकासाठी यापैकी कोणते भाषांतर वापरावे? संदर्भ येथे महत्त्वपूर्ण आहे. आमच्या बाबतीत "भीती" चा अर्थ येथे श्लोकाच्या दुस the्या भागात स्पष्ट केला आहे: मूर्ख शहाणपण आणि शिस्तीचा तिरस्कार करतात. येथे महत्त्वाचा शब्द म्हणजे तिरस्कार करणे, याचा अर्थ असा की आपण एखाद्याला तुच्छ मानता किंवा त्याला तुच्छ मानता. हे हट्टी, गर्विष्ठ आणि वादग्रस्त अशा व्यक्तीचे वर्णन करण्यासाठी देखील वापरले जाऊ शकते ज्याला असा विश्वास आहे की तो नेहमीच बरोबर आहे (नीतिसूत्रे 14,3; 12,15).

रेमंड ऑर्टल ​​आणि त्यांच्या नीतिसूत्रे पुस्तकात असे लिहिले आहे: “हा घृणास्पद शब्द आहे आणि संबंधांशी संबंधित एक अलिप्तपणा आहे. ही गर्विष्ठता आहे ज्यामध्ये आपणास असे वाटते की आपण सरासरीपेक्षा चांगले आहात आणि खूप हुशार आहात, खूप चांगले आहात आणि आदर आणि श्रद्धा करण्यास खूप व्यस्त आहात. "

सी.एस. लुईस यांनी पेडन या पुस्तकात या प्रकारच्या वृत्तीचे वर्णन केले आहे. मी एक परिपूर्ण ख्रिश्चन आहे: “सर्व बाबतीत तुझ्यापेक्षा उंच व्यक्तीला तुम्ही कसे भेटता? आपण अशा प्रकारे देवाला ओळखत नाही आणि ओळखत नाही आणि परिणामी स्वत: ला विरोधात काहीही समजत नाही आणि ओळखत नाही तर आपण देवाला ओळखत नाही. जोपर्यंत तुमचा अभिमान आहे तोपर्यंत तुम्ही देवाला ओळखू शकत नाही. गर्विष्ठ माणूस नेहमीच लोक आणि गोष्टींकडे दुर्लक्ष करतो आणि जोपर्यंत आपण खाली पाहत आहात तोपर्यंत आपण वरील काय पाहू शकत नाही. ”

"परमेश्वराचा भय" म्हणजे परमेश्वराला घाबरणारा थरकाप नाही, जणू जणू देव क्रोधित अत्याचारी आहे. येथे भीती या शब्दाचा अर्थ आदर आणि श्रद्धा आहे. उपासना म्हणजे एखाद्याचा सन्मान करणे आणि एखाद्याचा सन्मान करणे. "दरारा" हा शब्द ही एक संकल्पना आहे जी आजच्या काळात ओळखणे कठीण आहे, परंतु ते एक अद्भुत बायबलसंबंधी शब्द आहे. यात आश्चर्य, आश्चर्य, रहस्य, आश्चर्य, आश्चर्य, कृतज्ञता आणि अगदी सन्मान या कल्पनांचा समावेश आहे. याचा अर्थ अवाक् करणे. यापूर्वी जेव्हा आपण कधी अनुभवलेले नसलेले किंवा अनुभवलेले अनुभव घेत असताना किंवा प्रतिक्रिया व्यक्त करण्याचा मार्ग होता तेव्हा लगेच शब्दांत शब्दांद्वारे शब्द घालू शकत नाही.

चित्तथरारक

मी प्रथम ग्रँड कॅनियन पाहिल्यावर मला जाणवलेल्या भावनांची आठवण येते. जेव्हा मी माझ्यासमोर देवाचे आणि त्याच्या सृष्टीचे महान सौंदर्य पाहिले तेव्हा मला वाटणारी ही स्तुती कोणतीही गोष्ट व्यक्त करु शकत नव्हती. एक अधोरेखित महान आहे. भव्य, विपुल, जबरदस्त, मनमोहक, मोहक, चित्तथरारक यासारखी वैशिष्ट्ये या पर्वतांच्या श्रेणीचे वर्णन करू शकतात. मी खाली वरून खाली असलेल्या विशाल नदीकडे पाहिले तेव्हा मी काहीच बोललो नाही, जी माझ्यापासून एक किलोमीटरच्या अंतरावर होती. खडकांचे सौंदर्य आणि ज्वलंत रंग आणि विविध प्रकारचे वनस्पती आणि जीवजंतु - या सर्वांनी मला एकत्र केले. ग्रँड कॅनियनचा कोणताही भाग दुस time्यांदा अस्तित्वात नाही. त्याचे रंग, जे एका क्षणात वैविध्यपूर्ण आणि गुंतागुंतीचे होते, सूर्याबरोबर त्यांचे स्पेक्ट्रम बदलत राहिले. मी यापूर्वी असे कधीही पाहिले नव्हते. त्याच वेळी, मला थोडा भीती वाटली कारण मला खूप लहान आणि क्षुल्लक वाटले.

विस्मय शब्दात हाच एक प्रकारचा आश्चर्य आहे. परंतु हे आश्चर्य म्हणजे केवळ ईश्वराच्या निर्मितीपासूनच नव्हे तर या अस्तित्वाचा संदर्भ आहे जो प्रत्येक प्रकारे परिपूर्ण आणि अद्वितीय आहे. ते नेहमी परिपूर्ण होते, आता परिपूर्ण आहे आणि नेहमी परिपूर्ण असेल. भगवंताबद्दलच्या प्रत्येक गोष्टीने आपले विचार आश्चर्य आणि कौतुकात बदलले पाहिजेत आणि आपला पूर्ण आदर जागृत केला पाहिजे. कृपेने आणि दयाने आणि आमच्यावरील त्याच्या असीम, बिनशर्त प्रेमाद्वारे, आम्ही गरीब आणि देवाच्या मनाने त्याचे स्वागत केले. हे आश्चर्यकारक आहे, येशूने आमच्यासाठी स्वतःला नम्र केले आणि आपल्यासाठी मरणदेखील दिले. आपण जगातील एकमेव व्यक्ती असल्यास त्याने हे केले असते. तो तुमचा रक्षणकर्ता आहे. तो फक्त तुमच्यावरच प्रेम करतो कारण आपण येथे जगात आहात, परंतु आपण येथे आहात कारण त्याने आपल्याला या जगात आणले आणि त्याने तुमच्यावर प्रेम केले. देवाची सर्व निर्मिती अद्भुत आहे, परंतु आपण स्तोत्र 8 प्रमाणेच, देवाच्या त्रिमूर्तीबद्दल असलेल्या ग्रंथांच्या केंद्रस्थानी आहात. आम्ही दुर्बल, कमजोर लोक केवळ "व्वा!"

"मी प्रभूला पाहिले"

ऑगस्टीन हा ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञ होता आणि त्याने देवाच्या अद्भुत चमत्कारांविषयी बरेच काही लिहिले. त्याच्या सर्वात महत्वाच्या कामांपैकी एक म्हणजे "दे सिव्हिटे देई" (जर्मन भाषेतून देवाच्या राज्यात). त्याचे जवळचे मित्र त्याच्याभोवती जमले असता त्याच्या मृत्यूच्या वेळी शांततेची एक चमत्कारिक भावना खोलीत भरुन गेली. अचानक खोलीत असलेल्या सर्वांसाठी त्याचे डोळे उघडले आणि त्याने प्रभूला पाहिलेल्या तेजस्वी तोंडाने चमकला आणि त्याने लिहिलेले सर्व काही त्याला न्याय देऊ शकत नाही. मग तो शांतपणे झोपी गेला, नीतिसूत्रे १: and आणि :1,7: १० त्याबद्दल सांगते, परमेश्वराचा आदर करणे ही ज्ञान आणि शहाणपणाची सुरूवात आहे. याचा अर्थ असा की ज्ञान आणि शहाणपण केवळ परमेश्वराच्या भितीवर आधारित असू शकते आणि त्याशिवाय अस्तित्त्वात नाही. आपण आपल्या दैनंदिन जीवनाला सामोरे जावे म्हणून ही आवश्यक पूर्वअट आहे. परमेश्वराची भीती ही एक सुरुवात आहे. "परमेश्वराचा आदर करणे हे जीवनाचे स्रोत आहे, की एखाद्याने मृत्यूच्या दोop्यांना टाळले पाहिजे." (Spr14,27) . जर तुम्ही ईश्वराचे जे काही केले त्याबद्दल त्याची प्रशंसा आणि आदर केला तर तुमचे ज्ञान आणि शहाणपण वाढत जाईल. परमेश्वराची भीती न बाळगता, आपण स्वतःला शहाणपण आणि देवाचे ज्ञान या खजिन्यापासून वंचित ठेवतो बायबल, होप फॉर ऑल, या श्लोकाचे भाषांतर खालीलप्रमाणे आहेः "सर्व ज्ञान परमेश्वराच्या भीतीमुळे सुरू होते."

केनेथ ग्रॅहमच्या मुलांच्या अभिजात मुलांच्या पुस्तकात "द विंडो इन द विलोज" मध्ये, मुख्य पात्र - उंदीर आणि तीळ - बाळाची चाहूल शोधत आहेत आणि देवाच्या उपस्थितीत अडखळतात.

अचानक तीळला एक प्रचंड दरारा जाणवला ज्याने त्याचे स्नायू पाण्यात बदलले, डोके टेकले, आणि पाय पाय जमिनीवर घातले. तथापि, तो घाबरला नव्हता, तो शांत आणि आनंदी होता. "रॅट", त्याला पुन्हा कुजबुजण्याची हवा होती आणि थरथर कापत विचारले, "तुला भीती वाटते का?" "भीती?" कुरकूर उंदीर, अवर्णनीय प्रेमाने डोळे भरुन. "चिंता! त्याच्या समोर? कधीच नाही! आणि तरीही ... अरे तीळ, मला भीती वाटते! ”मग त्या दोन प्राण्यांनी डोके खाली वाकून प्रार्थना केली.

आपणसुद्धा जर या नम्रतेने देवाचा अनुभव घ्यायचा असेल आणि आश्चर्यकारक व्हायचे असेल तर एक चांगली बातमी ही तुम्हाला मिळेल. पण ते स्वतः करण्याचा प्रयत्न करू नका. देवाला ही भीती तुमच्यात घालायला सांगा (फिल 2,12-13) त्यासाठी दररोज प्रार्थना करा. देवाच्या चमत्कारांवर मनन करा. देव आणि त्याची निर्मिती चमत्कारिक आहे. जेव्हा देव आपल्याला खरोखर ओळखतो आणि आपल्याला स्वतःमध्ये आणि देव यांच्यात खूप फरक दिसतो तेव्हा परमेश्वराची भीती निर्माण होणे ही त्याची प्रतिक्रिया आहे. तो तुम्हाला अवास्तव सोडेल.

गॉर्डन ग्रीन यांनी


पीडीएफराजा शलमोन भाग 17 खाणी