चर्च

चर्च, ख्रिस्ताचे शरीर, हा सर्वांचा समुदाय आहे जो येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो आणि ज्यांच्यामध्ये पवित्र आत्मा वास करतो. चर्चला सुवार्तेचा प्रचार करण्यासाठी, ख्रिस्त बाप्तिस्मा घेण्यास आणि कळपाला खायला देण्यासाठी जे काही आदेश देतो ते शिकवण्यासाठी नियुक्त केले आहे. या आदेशाची पूर्तता करताना, चर्च, पवित्र आत्म्याद्वारे मार्गदर्शन करते, बायबलला मार्गदर्शक तत्त्वे म्हणून घेते आणि सतत तिचे जिवंत प्रमुख येशू ख्रिस्ताकडे केंद्रित असते. बायबल म्हणते: जो कोणी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो तो "चर्च" किंवा "मंडळीचा" भाग बनतो. हे काय आहे, "चर्च", "मंडळी"? ते कसे आयोजित केले जाते? मुद्दा काय आहे? (1. करिंथकर १2,13; रोमन्स 8,9; मॅथ्यू २8,19-20; कोलोसियन 1,18; इफिशियन्स 1,22)

येशू त्याचे चर्च बांधतो

येशू म्हणाला: मी माझे चर्च बांधीन (मॅथ्यू 16,18). चर्च त्याच्यासाठी महत्त्वाचे आहे - त्याला ते इतके आवडले की त्याने त्यासाठी आपला जीव दिला (इफिस 5,25). जर आपण त्याच्यासारखे आहोत, तर आपणही चर्चवर प्रेम करू आणि स्वतःला समर्पित करू.

"चर्च" [मंडळी] साठीचा ग्रीक शब्द एक्लेसिया आहे, ज्याचा अर्थ सभा असा होतो. कृत्ये 1 मध्ये9,39-40 हा शब्द सामान्य लोकांच्या मेळाव्याच्या अर्थाने वापरला जातो. ख्रिश्चनांसाठी, तथापि, एक्लेसियाने एक विशेष अर्थ घेतला आहे: प्रत्येकजण जो येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो.

उदाहरणार्थ, जिथे तो प्रथम शब्द वापरतो, तिथे लूक लिहितो: "आणि संपूर्ण मंडळीवर मोठी भीती निर्माण झाली..." (प्रे. 5,11). त्याला या शब्दाचा अर्थ काय ते समजावून सांगावे लागत नाही; त्याच्या वाचकांना आधीच माहित होते. हे सर्व ख्रिश्चनांना सूचित करते, केवळ त्या वेळी त्या ठिकाणी जमलेल्या लोकांनाच नव्हे. "चर्च" म्हणजे चर्च, म्हणजे ख्रिस्ताचे सर्व शिष्य. लोकांचा समुदाय, इमारत नाही.

विश्वासणारे प्रत्येक स्थानिक गट एक चर्च आहे. पौलाने “करिंथ येथील देवाच्या मंडळीला” लिहिले (1. करिंथियन 1,2); तो "ख्रिस्ताच्या सर्व मंडळ्यांबद्दल" बोलतो (रोमन्स 1 करिंथ6,16) आणि "लॉडिसियाची मंडळी" (कोलस्सियन 4,16). परंतु तो चर्च हा शब्द सर्व विश्वासणाऱ्यांच्या सहभागासाठी एकत्रित नाव म्हणून वापरतो जेव्हा तो म्हणतो की "ख्रिस्ताने चर्चवर प्रेम केले आणि तिच्यासाठी स्वतःला अर्पण केले" (इफिसियन्स 5,25).

समाज अनेक पातळ्यांवर अस्तित्वात आहे. एका स्तरावर सार्वत्रिक मंडळी किंवा चर्च आहे, ज्यामध्ये जगातील प्रत्येकजण समाविष्ट आहे जो येशू ख्रिस्ताला प्रभु आणि तारणहार म्हणून घोषित करतो. दुसर्‍या स्तरावर स्थानिक चर्च, संकुचित अर्थाने चर्च, लोकांचे प्रादेशिक गट जे नियमितपणे एकत्र येतात. मध्यवर्ती स्तरावर संप्रदाय किंवा संप्रदाय आहेत, जे चर्चचे गट आहेत जे सामान्य इतिहास आणि विश्वासाच्या आधारावर एकत्र काम करतात.

स्थानिक चर्चमध्ये कधीकधी गैर-विश्वासणारे देखील समाविष्ट असतात - कुटुंबातील सदस्य जे येशूला तारणहार म्हणून घोषित करत नाहीत परंतु तरीही चर्चच्या जीवनात भाग घेतात. यात अशा लोकांचा देखील समावेश असू शकतो ज्यांना वाटते की ते ख्रिस्ती आहेत परंतु स्वत: ला फसवत आहेत. अनुभव दाखवतो की त्यांच्यापैकी काहींनी नंतर कबूल केले की ते खरे ख्रिस्ती नव्हते.

आम्हाला चर्चची गरज का आहे

बरेच लोक स्वतःला ख्रिस्तामध्ये विश्वासणारे म्हणून वर्णन करतात, परंतु कोणत्याही चर्चमध्ये सामील होऊ इच्छित नाहीत. यालाही गर्भपातच म्हटले पाहिजे. नवीन करार दाखवतो की विश्वासणारे नियमितपणे भेटतात (हिब्रू 10,25).

पुन्हा पुन्हा पॉल ख्रिश्चनांना पाठिंबा देण्यासाठी आणि एकत्र काम करण्यासाठी, एकमेकांची सेवा करण्यासाठी, एकत्र येण्यासाठी बोलावतो (रोम 12,10; 15,7; 1. करिंथकर १2,25; गॅलेशियन्स 5,13; इफिशियन्स 4,32; फिलिप्पियन 2,3; Colossians 3,13; 2. थेस्सलनी 5,13). लोक इतर विश्वासणाऱ्यांशी भेटल्याशिवाय या आज्ञांचे पालन करणे कठीण आहे.

एक स्थानिक चर्च आपल्याला आपलेपणाची भावना देऊ शकते, आपण इतर विश्वासू लोकांशी जोडलेले आहोत. हे आपल्याला अध्यात्मिक सुरक्षा प्रदान करू शकते जेणेकरून आपण विचित्र कल्पनांनी भरकटणार नाही. एक चर्च आपल्याला मैत्री, सहवास, प्रोत्साहन देऊ शकते. ती आम्हाला अशा गोष्टी शिकवू शकते ज्या आम्ही स्वतः शिकणार नाही. हे आमच्या मुलांना शिक्षित करण्यात मदत करू शकते, ते आम्हाला ख्रिश्चन सेवेत अधिक प्रभावी होण्यास मदत करू शकते, ते आम्हाला सेवा करण्याच्या संधी प्रदान करू शकते ज्यामुळे आम्हाला वाढण्यास मदत होईल, अनेकदा अनपेक्षित मार्गांनी. सर्वसाधारणपणे, असे म्हणता येईल की एखादा समुदाय आपल्याला जो नफा देतो तो आपण गुंतवणूक करत असलेल्या बांधिलकीच्या प्रमाणात असतो.

परंतु कदाचित चर्चमध्ये सामील होण्याचे वैयक्तिक आस्तिक सर्वात महत्त्वाचे कारण आहे: चर्चला आपली गरज आहे. देवाने प्रत्येक आस्तिकाला वेगवेगळ्या भेटवस्तू दिल्या आहेत आणि आपण "सर्वांच्या हितासाठी" एकत्र काम करावे अशी आमची इच्छा आहे (1. करिंथकर १2,4-7). काही कर्मचारीच कामासाठी हजर झाले, तर ही मंडळी आपल्याला अपेक्षा होती तेवढी काम करत नाहीत किंवा आपण आशा केली होती तितकी स्वस्थ नाही आहोत, यात नवल नाही. दुर्दैवाने, काही लोकांना मदत करण्यापेक्षा टीका करणे सोपे वाटते.

चर्चला आपला वेळ, आपली कौशल्ये, आपल्या भेटवस्तू आवश्यक आहेत. तिला अशा लोकांची गरज आहे ज्यावर ती अवलंबून राहू शकते - तिला आमच्या वचनबद्धतेची आवश्यकता आहे. येशूने कामगारांसाठी प्रार्थना करण्यास सांगितले (मॅथ्यू 9,38). आपल्यापैकी प्रत्येकाने केवळ निष्क्रीय प्रेक्षकाची भूमिका न करता त्यात सहभागी व्हावे अशी त्याची इच्छा आहे.

ज्याला मंडळीशिवाय ख्रिश्चन व्हायचे आहे तो बायबलनुसार आपण ज्या प्रकारे शक्ती वापरायला हवी, ती मदत करत नाही. चर्च हा "परस्पर मदतीचा समुदाय" आहे आणि आपण एकमेकांना मदत केली पाहिजे, हे जाणून की तो दिवस येऊ शकतो (होय, आला आहे) की आपल्याला स्वतःच्या मदतीची आवश्यकता आहे.

समुदायाचे वर्णन

चर्चला वेगवेगळ्या प्रकारे संबोधित केले जाते: देवाचे लोक, देवाचे कुटुंब, ख्रिस्ताची वधू. आम्ही एक इमारत, मंदिर, एक शरीर आहोत. येशूने आपल्याला मेंढरे, शेतात, द्राक्षमळे म्हणून संबोधले. यापैकी प्रत्येक चिन्हाने चर्चची वेगळी बाजू स्पष्ट केली आहे.

देवाच्या राज्याच्या येशूच्या अनेक दाखल्यांमध्ये चर्चचेही वर्णन आहे. मोहरीच्या दाण्याप्रमाणे, चर्च लहान होऊ लागली आणि मोठी झाली (मॅथ्यू 13,31-32). चर्च हे एका शेतासारखे आहे ज्यामध्ये गव्हाच्या शेजारी झाडे उगवतात (श्लोक 24-30). हे जाळ्यासारखे आहे जे चांगले तसेच वाईट मासे पकडते (vv. 47-50). हे एका द्राक्षमळ्यासारखे आहे ज्यामध्ये काही लोक बराच वेळ काम करतात, तर काही थोड्या वेळासाठी (मॅथ्यू 20,1:16-2). ती अशा नोकरांसारखी आहे ज्यांना त्यांच्या मालकाने पैसे दिले होते आणि ते काही प्रमाणात चांगले आणि काही प्रमाणात वाईट गुंतवले होते (मॅथ्यू 5,14-30).

येशूने स्वतःला मेंढपाळ आणि त्याच्या शिष्यांना कळप म्हटले (मॅथ्यू 26,31); हरवलेल्या मेंढरांचा शोध घेणे हे त्याचे काम होते (मॅथ्यू १8,11-14). तो त्याच्या विश्वासणाऱ्यांचे मेंढरे असे वर्णन करतो ज्यांना चारा आणि काळजी घेणे आवश्यक आहे (जॉन 21,15-17). पौल आणि पीटर देखील हे चिन्ह वापरतात आणि म्हणतात की चर्चच्या नेत्यांनी "कळपाला खायला दिले पाहिजे" (प्रेषितांची कृत्ये 20,28; 1. पेट्रस 5,2).

"तुम्ही देवाची इमारत आहात," पॉल लिहितो 1. करिंथियन 3,9. पाया ख्रिस्त आहे (v. 11), ज्यावर मानवी रचना विसावली आहे. पीटर आम्हाला "जिवंत दगड, अध्यात्मिक घरासाठी बांधलेले" म्हणतो (1. पेट्रस 2,5). आपण एकत्र बांधले जात आहोत "आत्म्याने देवाच्या निवासस्थानासाठी" (इफिसियन्स 2,22). आम्ही देवाचे मंदिर आहोत, पवित्र आत्म्याचे मंदिर आहोत (1. करिंथियन 3,17; 6,19). देवाची पूजा कुठेही करता येते हे खरे; परंतु चर्चचा मुख्य उद्देश म्हणून उपासना आहे.

आम्ही "देवाचे लोक आहोत," आम्हाला सांगते 1. पेट्रस 2,10. इस्त्रायलचे लोक जे असायला हवे होते ते आम्ही आहोत: "निवडलेली पिढी, राजेशाही पुजारी, पवित्र लोक, ताब्यात असलेले लोक" (v. 9; cf 2. मोशे २9,6). आम्ही देवाचे आहोत कारण ख्रिस्ताने आम्हाला त्याच्या रक्ताने विकत घेतले (रेव्ह 5,9). आपण देवाची मुले आहोत, तो आपला पिता आहे (इफिस 3,15). लहान मुले म्हणून आम्हाला एक मोठा वारसा दिला गेला आणि त्या बदल्यात आम्ही त्याला संतुष्ट करून त्याच्या नावाप्रमाणे जगणे अपेक्षित आहे.

बायबल आपल्याला ख्रिस्ताचे नववधू देखील म्हणते - जे शब्द ख्रिस्तावर किती प्रेम करतात आणि आपल्यात कोणता प्रगल्भ बदल घडवून आणते याचा अर्थ असा होतो की आपण देवाच्या पुत्राबरोबर असे घनिष्ठ नातेसंबंध जोडू शकतो. आपल्या काही बोधकथांमध्ये येशू लग्नाच्या मेजवानीसाठी लोकांना आमंत्रित करतो; येथे आपल्याला वधू होण्यासाठी आमंत्रित केले आहे.

“आपण आनंद करू या आणि आनंदी होऊ आणि त्याला गौरव देऊ या; कारण कोकऱ्याचे लग्न आले आहे, आणि त्याची वधू तयार आहे" (प्रकटीकरण 1 करिंथ9,7). आपण स्वतःला कसे “तयार” करतो? भेटवस्तूद्वारे:

"आणि तिला उत्तम दर्जाचे उत्तम तागाचे कपडे घालण्यास दिले गेले" (v. 8). ख्रिस्त आपल्याला “शब्दातील पाण्याच्या आंघोळीने” शुद्ध करतो (इफिस 5,26). चर्चने तिला वैभवशाली आणि निष्कलंक, पवित्र आणि निर्दोष बनवल्याची त्याची कल्पना आहे (v. 27). तो आपल्यात काम करतो.

एकत्र काम करत आहे

चर्च सदस्यांचे एकमेकांशी कसे संबंध असले पाहिजे हे उत्तम प्रकारे स्पष्ट करणारे प्रतीक म्हणजे शरीराचे. “परंतु तुम्ही ख्रिस्ताचे शरीर आहात,” पॉल लिहितो, “आणि तुमच्यातील प्रत्येकजण एक सदस्य आहे” (1. करिंथकर १2,27). येशू ख्रिस्त "शरीराचे मस्तक आहे, जे चर्च आहे" (कलस्सियन 1,18) आणि आपण सर्व शरीराचे अवयव आहोत. जेव्हा आपण ख्रिस्ताशी एकरूप होतो, तेव्हा आपण एकमेकांशी एकरूप होतो आणि आपण - अक्षरशः - एकमेकांशी बांधील असतो.

कोणीही म्हणू शकत नाही, "मला तुझी गरज नाही" (1. करिंथकर १2,21), कोणीही असे म्हणू शकत नाही की त्याचा चर्चशी काहीही संबंध नाही (v. 18). देव आपल्या भेटवस्तूंचे वितरण करतो जेणेकरून आपण आपल्या सामान्य फायद्यासाठी एकत्र काम करू शकू आणि त्या सहकार्याने एकमेकांना मदत आणि मदत मिळू शकेल. शरीरात "विभाजन" नसावे (v. 25). पॉल अनेकदा पक्षाच्या भावनेविरुद्ध वादविवाद करतो; जो कोणी मतभेद पेरतो त्याला चर्चमधून काढून टाकले जाईल (रोमन्स 1 करिंथ6,17; तीत 3,10-11). देव चर्चला "प्रत्येक सदस्याने त्याच्या सामर्थ्यानुसार इतरांना आधार देऊन" "सर्व प्रकारे वाढण्यास" प्रवृत्त करतो (इफिसियन्स 4,16).

दुर्दैवाने, ख्रिश्चन जग अशा संप्रदायांमध्ये विभागले गेले आहे जे सहसा एकमेकांशी भांडतात. चर्च अद्याप परिपूर्ण नाही कारण त्यातील कोणताही सदस्य परिपूर्ण नाही. तरीसुद्धा: ख्रिस्ताला एक संयुक्त चर्च हवी आहे (जॉन १7,21). याचा अर्थ संघटनात्मक विलीनीकरण असा होत नाही, परंतु त्यासाठी एक समान ध्येय आवश्यक आहे.

खरी ऐक्य तेव्हाच सापडते जेव्हा आपण ख्रिस्ताच्या जवळ जाण्याचा, ख्रिस्ताच्या सुवार्तेचा प्रचार करण्याचा, त्याच्या तत्त्वांनुसार जगण्याचा प्रयत्न करतो. त्याचा प्रचार करणे हे ध्येय आहे, आपण नव्हे. तथापि, भिन्न संप्रदाय असण्याचा देखील एक फायदा आहे: भिन्न दृष्टीकोनातून, ख्रिस्ताचा संदेश अधिक लोकांपर्यंत त्यांना समजेल अशा प्रकारे पोहोचतो.

संघटना

ख्रिश्चन जगात चर्च संघटना आणि सरकारचे तीन मूलभूत प्रकार आहेत: श्रेणीबद्ध, लोकशाही आणि प्रतिनिधी. त्यांना एपिस्कोपल, कॉन्ग्रेगेशनल आणि प्रेस्बिटेरियन म्हणतात.

प्रत्येक मूलभूत प्रकारात त्याचे भिन्नता असतात, परंतु थोडक्यात एपिस्कोपॅलियन मॉडेलचा अर्थ असा होतो की मुख्य पादरीकडे चर्चचे धोरण ठरवण्याची आणि पाद्री नियुक्त करण्याची शक्ती असते. मंडळीच्या मॉडेलमध्ये, हे दोन घटक स्वतः चर्चद्वारे निर्धारित केले जातात. प्रेस्बिटेरियन पद्धतीमध्ये, संप्रदाय आणि चर्च यांच्यात शक्ती विभागली जाते; वडील निवडले जातात ज्यांना नेतृत्व अधिकार दिले जातात.

एक खास समुदाय चर्चची रचना नवीन कराराद्वारे विहित केलेली नाही. हे पर्यवेक्षक (बिशप), वडील आणि मेंढपाळ (पाळक) यांच्याबद्दल बोलतात, जरी या पदव्या बर्‍यापैकी बदलण्यायोग्य वाटतात. पेत्र वडिलांना मेंढपाळ आणि पर्यवेक्षक म्हणून काम करण्याची आज्ञा देतो: "कळपाला चारा... त्यांच्यावर लक्ष ठेवा" (1. पेट्रस 5,1-2). तत्सम शब्दांत पौल वडिलांना समान सूचना देतो (प्रेषित 20,17:28 आणि ).

जेरुसलेम येथील चर्चचे नेतृत्व वडिलांच्या गटाने केले होते; फिलीप्पी येथील चर्च ऑफ बिशप (प्रेषितांची कृत्ये 1 कोर5,2-6वी; फिलिप्पियन 1,1). पॉलने टायटसला वडिलांची स्थापना करण्याची आज्ञा दिली, त्याने वडीलांबद्दल एक श्लोक आणि बिशपबद्दल अनेक श्लोक लिहिले जसे की ते चर्चच्या नेत्यांसाठी समानार्थी शब्द आहेत (टायटस 1,5-9). हिब्रूंमध्ये (1 करिंथ3,7, मेंगे आणि एल्बरफेल्ड बायबल) समुदायाच्या नेत्यांना फक्त "नेते" म्हटले जाते.

काही चर्च नेत्यांना "शिक्षक" देखील म्हटले जाते (1. करिंथकर १2,29; जेम्स 3,1). इफिसचे व्याकरण 4,11 सूचित करते की "मेंढपाळ" आणि "शिक्षक" एकाच श्रेणीतील होते. चर्चच्या अधिकार्‍यांच्या प्राथमिक पात्रतेपैकी एक म्हणजे ते "... इतरांनाही शिकवू शकतील" (1. टिमोथियस 3,2).

सामान्य भाजक असा आहे की समाजाचे नेते नेमले गेले. सामुदायिक संघटनेची पदवी होती, जरी कार्यालयाचे नेमके पद दुय्यम होते.

सदस्यांना अधिकार्‍यांचा आदर आणि आज्ञापालन करणे आवश्यक होते (2. थेस्सलनी 5,12; 1. टिमोथियस 5,17; हिब्रू १3,17). वडील काही चुकीची आज्ञा देत असल्यास, मंडळीने त्याचे पालन करू नये; पण साधारणपणे मंडळीने वडिलांना पाठिंबा देणे अपेक्षित होते.

वडील काय करतात? ते समुदायाचे अध्यक्ष आहेत (1. टिमोथियस 5,17). ते कळपाला खायला घालतात, ते उदाहरण आणि शिकवणीद्वारे नेतृत्व करतात. ते कळपावर लक्ष ठेवतात (प्रेषित 20,28). त्यांनी हुकूमशाहीने राज्य करू नये, परंतु सेवा करावी (1. पेट्रस 5,23), “म्हणजे संत सेवाकार्यासाठी तयार व्हावेत. हे ख्रिस्ताचे शरीर तयार करण्यासाठी आहे” (इफिस 4,12).

वडील कसे ठरवतात? काही प्रकरणांमध्ये आम्हाला माहिती मिळते: पौल वडिलांची नियुक्ती करतो (प्रेषितांची कृत्ये 14,23), असे गृहीत धरते की टिमोथीने बिशपची स्थापना केली (1. टिमोथियस 3,1-7), आणि त्याने टायटसला वडील नियुक्त करण्यासाठी अधिकृत केले (तीत 1,5). या प्रकरणांमध्ये, कोणत्याही दराने, एक श्रेणीबद्धता होती. एखाद्या मंडळीने स्वतःचे वडील निवडल्याची उदाहरणे आपल्याला आढळत नाहीत.

डिकॉन्स

तथापि, आपण कृत्यांमध्ये पाहतो 6,1-6 तथाकथित गरीब परिचारिका [डीकॉन] मंडळीद्वारे कशा प्रकारे निवडल्या जातात. या लोकांना गरजूंना अन्न वाटप करण्यासाठी निवडण्यात आले होते आणि त्यानंतर प्रेषितांनी त्यांना त्या पदावर नियुक्त केले. अशा प्रकारे प्रेषित आध्यात्मिक कार्यावर लक्ष केंद्रित करू शकले आणि शारीरिक श्रम देखील केले गेले (श्लोक 2). अध्यात्मिक आणि भौतिक चर्चच्या कार्यामध्ये हा फरक देखील आढळतो 1. पेट्रस 4,10-एक्सएनयूएमएक्स.

मॅन्युअल कामासाठी नेत्यांना सहसा डिकन्स म्हटले जाते, ग्रीक शब्द डायकोनिओपासून आले आहे, ज्याचा अर्थ
"सेवा करणे" म्हणजे. तत्वतः, सर्व सदस्य आणि नेत्यांनी "सेवा" केली पाहिजे, परंतु कमी अर्थाने सेवा देण्यासाठी स्वतंत्र अधिकारी होते. फिमेल डिकन्सचा उल्लेख किमान एका ठिकाणीही केला आहे (रोमन्स १ कोर6,1). पॉल तीमथ्याला काही गुणांचा संच देतो ज्यामध्ये डिकॉन असणे आवश्यक आहे (1. टिमोथियस 3,8-12) त्यांच्या मंत्रालयात नेमके काय होते हे न सांगता. परिणामी, भिन्न संप्रदाय डिकन्सना हॉल केअरटेकरपासून आर्थिक लिपिकापर्यंतच्या वेगवेगळ्या जबाबदाऱ्या देतात.

व्यवस्थापकीय पदांसाठी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे नाव, त्यांची रचना किंवा ते कोणत्या पद्धतीने भरले जातात हे नाही. त्याचा अर्थ आणि उद्देश महत्त्वाचा आहे: देवाच्या लोकांना त्यांच्या परिपक्व होण्यात मदत करणे "ख्रिस्ताच्या पूर्णतेच्या पूर्णतेपर्यंत" (इफिसियन्स 4,13).

समुदायाचे उद्देश

ख्रिस्ताने त्याची चर्च बांधली, त्याने आपल्या लोकांना भेटवस्तू आणि नेतृत्व दिले आणि त्याने आपल्याला काम दिले. चर्चचे उद्देश काय आहेत?

उपासना ही चर्चच्या सहवासाची मुख्य भावना आहे. देवाने आम्हाला बोलावले आहे "ज्याने तुम्हाला अंधारातून त्याच्या अद्भुत प्रकाशात बोलावले त्याच्या आशीर्वादाचा तुम्ही प्रचार करावा" (1. पेट्रस 2,9). देव त्याची उपासना करण्यासाठी लोक शोधत आहे (जॉन 4,23) जे त्याच्यावर इतर सर्वांपेक्षा प्रेम करतात (मॅथ्यू 4,10). आपण जे काही करतो, मग ते वैयक्तिक किंवा चर्च म्हणून, नेहमी त्याच्या गौरवासाठी (1. करिंथियन 10,31). आपण देवाला "नेहमी स्तुतीचे यज्ञ अर्पण" केले पाहिजे (इब्री 1 करिंथ3,15).

आपल्याला “स्तोत्रे, स्तोत्रे आणि आध्यात्मिक गाण्यांनी एकमेकांना प्रोत्साहित करण्याची” आज्ञा देण्यात आली आहे (इफिसकर 5,19). जेव्हा आपण मंडळी म्हणून एकत्र येतो तेव्हा आपण देवाची स्तुती गातो, त्याला प्रार्थना करतो आणि त्याचे वचन ऐकतो. हे उपासनेचे प्रकार आहेत. त्याचप्रमाणे सहभागिता, त्याचप्रमाणे बाप्तिस्मा, त्याचप्रमाणे आज्ञाधारकता.

चर्चचा आणखी एक उद्देश म्हणजे शिकवणे. हे ग्रेट कमिशनच्या केंद्रस्थानी आहे: "...मी तुम्हाला जे काही सांगितले आहे ते सर्व पाळण्यास त्यांना शिकवा" (मॅथ्यू 28,20). चर्चच्या नेत्यांनी शिकवले पाहिजे आणि प्रत्येक सदस्याने इतरांना शिकवले पाहिजे (कलस्सियन 3,16). आपण एकमेकांना उपदेश केला पाहिजे (1. करिंथकर १4,31; 2. थेस्सलनी 5,11; हिब्रू 10,25). लहान गट हे परस्पर समर्थन आणि शिकवण्यासाठी आदर्श सेटिंग आहेत.

पौल म्हणतो की जे आत्म्याच्या देणग्या मिळविण्यासाठी प्रयत्न करतात त्यांनी चर्च उभारण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत (1. करिंथकर १4,12). ध्येय आहे: सुधारणे, सल्ला देणे, बळकट करणे, सांत्वन करणे (v. 3). असेंब्लीमध्ये जे काही घडते ते चर्चला सुधारण्यासाठी असते (v. 26). आपण शिष्य असले पाहिजे, जे लोक देवाचे वचन जाणून घेतात आणि लागू करतात. सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांची स्तुती करण्यात आली कारण ते “प्रेषितांच्या शिकवणुकीत व सहवासात व भाकर मोडण्यात व प्रार्थनेत स्थिर राहिले” (प्रेषितांची कृत्ये 2,42).

चर्चचा तिसरा मुख्य उद्देश (सामाजिक) सेवा आहे. "म्हणून ... आपण सर्वांचे भले करू या, परंतु बहुतेक ज्यांचा विश्वास आहे त्यांच्यासाठी," पॉल मागणी करतो (गलती 6,10). आपले प्राथमिक कर्तव्य हे आपल्या कुटुंबांप्रती, नंतर समाजाप्रती आणि नंतर आपल्या सभोवतालच्या जगाप्रती आहे. दुसरी सर्वोच्च आज्ञा आहे: आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम करा (मॅथ्यू 22,39).

या जगाला अनेक भौतिक गरजा आहेत आणि आपण त्याकडे दुर्लक्ष करू नये. सर्वात जास्त, त्याला सुवार्तेची गरज आहे, आणि आपण त्याकडे दुर्लक्ष करू नये. जगाच्या सेवेचा एक भाग म्हणून, चर्चने येशू ख्रिस्ताद्वारे तारणाची सुवार्ता सांगायची आहे. इतर कोणतीही संस्था हे काम करत नाही - हे चर्चचे काम आहे. प्रत्येक कार्यकर्त्याची गरज आहे - काही "फ्रंटलाइनवर", इतर समर्थन भूमिकेत. काही वनस्पती, इतर सुपिकता, इतर कापणी; जर आपण एकत्र काम केले तर ख्रिस्त चर्च वाढवेल (इफिस 4,16).

मायकेल मॉरिसन

चर्च