ऑडिओ
देवाची कृपा
देवाची कृपा ही अपात्र कृपा आहे जी देव सर्व सृष्टीला देण्यास तयार आहे. व्यापक अर्थाने, ईश्वरी आत्म-साक्षात्काराच्या प्रत्येक कृतीतून देवाची कृपा व्यक्त होते. मनुष्याच्या कृपेमुळे आणि संपूर्ण विश्वाची येशू ख्रिस्ताद्वारे पाप आणि मृत्यूपासून मुक्तता केली जाते आणि कृपेमुळे मनुष्याला देव आणि येशू ख्रिस्ताला जाणून घेण्याची आणि त्यांच्यावर प्रेम करण्याची आणि देवाच्या राज्यात चिरंतन तारणाच्या आनंदात प्रवेश करण्याची शक्ती प्राप्त होते. (कोलसियन 1,20; 1. जोहान्स 2,1-2; रोमन्स 8,19- सोळा; 3,24; 5,2.15-17.21; जॉन 1,12; इफिशियन्स 2,8-9; तीत 3,7)
कृपा
"कारण जर नीतिमत्व नियमशास्त्राने होते, तर ख्रिस्त व्यर्थ मरण पावला," पौलाने गलतीकरांमध्ये लिहिले 2,21. एकच पर्याय, तो त्याच वचनात म्हणतो, "देवाची कृपा." आम्ही नियम पाळण्याने नव्हे तर कृपेने वाचतो.
हे असे पर्याय आहेत जे एकत्र केले जाऊ शकत नाहीत. आपण कृपेने आणि कृत्यांमुळे वाचलेले नाही तर केवळ कृपेनेच वाचलो आहोत. पॉल स्पष्ट करतो की आपण एक किंवा दुसरी निवडली पाहिजे. दोन्ही निवडणे हा पर्याय नाही (रोमन 11,6). “कारण जर वारसा नियमानुसार होता, तर तो वचनानुसार नव्हता; पण देवाने ते अब्राहामाला अभिवचनाद्वारे दिले (गलती 3,18). तारण कायद्यावर अवलंबून नाही तर देवाच्या कृपेवर अवलंबून आहे.
"कारण जर जीवन देऊ शकेल असा कायदा असेल तरच कायद्यातून नीतिमत्ता येईल" (v. 21). जर आज्ञांचे पालन करून सार्वकालिक जीवन मिळविण्याचा कोणताही मार्ग असता तर देवाने आपल्याला नियमशास्त्राद्वारे वाचवले असते. पण ते शक्य झाले नाही. कायदा कोणालाही वाचवू शकत नाही.
आपण चांगले वागावे अशी देवाची इच्छा आहे. आपण इतरांवर प्रेम करावे आणि त्याद्वारे नियमाचे पालन करावे अशी त्याची इच्छा आहे. परंतु आपली कार्ये आपल्या तारणाचे कारण आहेत असा आपण विचार करू नये अशी त्याची इच्छा आहे. त्याच्या कृपेच्या तरतुदीमध्ये नेहमीच हे जाणून घेणे समाविष्ट असते की आपण सर्वोत्तम प्रयत्न करूनही कधीही "पुरेसे चांगले" होणार नाही. जर आपल्या कार्यांनी तारणासाठी हातभार लावला, तर आपल्याकडे अभिमान बाळगण्यासारखे काहीतरी असेल. परंतु देवाने आपली तारणाची योजना तयार केली जेणेकरून आपण आपल्या तारणाचे श्रेय घेऊ शकत नाही (इफिस 2,8-9). आपण कधीही कशाच्याही पात्रतेचा दावा करू शकत नाही. देवाने आपले काही देणे लागतो असे आपण कधीही म्हणू शकत नाही.
हे ख्रिश्चन विश्वासाच्या गाभ्याला स्पर्श करते आणि ख्रिस्ती धर्माला अद्वितीय बनवते. इतर धर्मांचा असा दावा आहे की जर त्यांनी पुरेसे प्रयत्न केले तर लोक चांगले होऊ शकतात. ख्रिश्चन धर्म म्हणते की आपण पुरेसे चांगले असू शकत नाही. आम्हाला कृपेची गरज आहे.
आपण स्वतःहून कधीच चांगले होणार नाही आणि म्हणूनच इतर धर्म कधीही चांगले होणार नाहीत. देवाच्या कृपेनेच तारण होण्याचा एकमेव मार्ग आहे. आपण कधीही सदासर्वकाळ जगण्यास पात्र होऊ शकत नाही, म्हणून आपल्याला अनंतकाळचे जीवन मिळण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे देवाने आपल्याला असे काहीतरी द्यावे ज्यासाठी आपण पात्र नाही. जेव्हा पौल कृपा हा शब्द वापरतो तेव्हा हेच लक्षात येते. मोक्ष ही देवाकडून मिळालेली एक देणगी आहे, जी आपण कधीच पात्र होऊ शकत नाही - हजारो वर्षे आज्ञा पाळूनही नाही.
येशू आणि कृपा
“कारण नियमशास्त्र मोशेद्वारे दिले गेले,” जॉन लिहितो आणि पुढे म्हणतो: “कृपा आणि सत्य येशू ख्रिस्ताद्वारे आले” (जॉन 1,17). जॉनने कायदा आणि कृपा, आपण काय करतो आणि आपल्याला काय दिले जाते यात फरक दिसला.
तथापि, येशूने कृपा हा शब्द वापरला नाही. परंतु त्याचे संपूर्ण जीवन कृपेचे उदाहरण होते आणि त्याचे दाखले कृपेचे उदाहरण देतात. देव आपल्याला काय देतो याचे वर्णन करण्यासाठी त्याने कधीकधी दया हा शब्द वापरला. "धन्य दयाळू," तो म्हणाला, "कारण त्यांना दया मिळेल" (मॅथ्यू 5,7). या विधानाद्वारे त्यांनी सूचित केले की आपल्या सर्वांना दयेची गरज आहे. आणि याबाबतीत आपण देवासारखे व्हायला हवे, असा उल्लेखही त्यांनी केला. जर आपण कृपेची कदर केली तर आपण इतर लोकांवर देखील कृपा दाखवू.
नंतर, जेव्हा येशूला विचारले गेले की तो कुख्यात पापी लोकांशी का संबंध ठेवतो, तेव्हा तो लोकांना म्हणाला, "पण जा आणि याचा अर्थ काय ते शिका, 'मला यज्ञ करण्यात नाही तर दयेत आनंद आहे'" (मॅथ्यू 9,13, Hosea एक कोट 6,6). देवाची इच्छा आहे की आपण आज्ञा पाळण्यात परिपूर्णतावादी होण्याऐवजी दया दाखवावी.
लोकांनी पाप करावे अशी आमची इच्छा नाही. परंतु, उल्लंघन करणे अपरिहार्य असल्याने, दया करणे अत्यावश्यक आहे. हे एकमेकांशी असलेल्या आपल्या नातेसंबंधांना आणि देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधालाही लागू होते. आपण आपली दयेची गरज ओळखून इतर लोकांवर दया दाखवावी अशी देवाची इच्छा आहे. येशूने याचे उदाहरण मांडले जेव्हा तो जकातदारांसोबत जेवला आणि पापी लोकांशी बोलला - त्याने आपल्या वर्तनातून दाखवून दिले की देवाला आपल्या सर्वांसोबत सहवास हवा आहे. त्याने आमची सर्व पापे स्वतःवर घेतली आणि आम्हाला या सहवासासाठी क्षमा केली.
येशूने दोन कर्जदारांची बोधकथा सांगितली, एक ज्याच्याकडे फार मोठी रक्कम होती आणि दुसरा ज्याला त्याहून कमी रक्कम होती. ज्या नोकराने त्याचे जास्त देणेघेणे होते त्याला मालकाने माफ केले, परंतु तो सेवक ज्या सहकारी नोकराने त्याचे कमी कर्ज दिले त्याला क्षमा करण्यात अयशस्वी ठरला. गुरु रागावले आणि म्हणाले, "जशी मी तुझ्यावर दया केली तशी तू तुझ्या सहकारी नोकरावर दया करायला नको होतीस?" (मॅथ्यू 1).8,33).
या बोधकथेचा धडा: आपल्यापैकी प्रत्येकाने स्वतःला मोठा सेवक मानला पाहिजे. आपण सर्व कायद्याच्या आवश्यकता पूर्ण करण्यापासून दूर आहोत, म्हणून देव आपल्याला दया दाखवतो - आणि परिणामी आपण दया दाखवावी अशी त्याची इच्छा आहे. अर्थात, दया आणि कायदा या दोन्ही क्षेत्रांमध्ये, आपल्या कृती अपेक्षेपेक्षा कमी आहेत, म्हणून आपण देवाच्या दयेवर विश्वास ठेवला पाहिजे.
चांगल्या शोमरोनीची बोधकथा दयेच्या आवाहनाने संपते (लूक 10,37). जकातदार ज्याने दयेची याचना केली तो देवासमोर नीतिमान ठरला8,13-14). उधळपट्टीचा मुलगा जो आपले नशीब वाया घालवला आणि नंतर घरी आला त्याला "कमाई" करण्यासाठी काहीही न करता दत्तक घेण्यात आले (ल्यूक 1 कोर5,20). नाईनच्या विधवाने किंवा तिच्या मुलाने पुनरुत्थानास पात्र असे काही केले नाही; येशूने हे फक्त करुणेपोटी केले (लूक 7,11-15).
आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची कृपा
तात्पुरत्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी येशूचे चमत्कार वापरले जात होते. भाकरी आणि मासे खाणाऱ्या लोकांना पुन्हा भूक लागली. जो मुलगा वाढला तो शेवटी मरण पावला. परंतु येशू ख्रिस्ताची कृपा दैवी कृपेच्या सर्वोच्च कृतीद्वारे आपल्या सर्वांवर बहाल केली जाते: त्याचा वधस्तंभावरील बलिदानाचा मृत्यू. अशाप्रकारे, येशूने आपल्यासाठी स्वतःचा त्याग केला - तात्पुरत्या ऐवजी शाश्वत परिणामांसह.
पीटरने म्हटल्याप्रमाणे, "त्याऐवजी, प्रभू येशूच्या कृपेने आमचे तारण झाले आहे असा आमचा विश्वास आहे" (प्रेषितांची कृत्ये 1 करिंथ5,11). गॉस्पेल हा देवाच्या कृपेचा संदेश आहे (प्रेषित 14,3; 20,24. 32). आपण कृपेने “येशू ख्रिस्ताद्वारे झालेल्या उद्धाराद्वारे” (रोमन्स 3,24) न्याय्य. देवाची कृपा वधस्तंभावरील येशूच्या बलिदानाशी संबंधित आहे. येशू आपल्यासाठी, आपल्या पापांसाठी मरण पावला, आणि त्याने वधस्तंभावर जे केले त्यामुळे आपण वाचलो आहोत (v. 25). त्याच्या रक्ताद्वारे आपले तारण होते (इफिस 1,7).
पण देवाची कृपा क्षमा करण्यापलीकडे आहे. लूक आपल्याला सांगतो की देवाची कृपा शिष्यांवर होती जेव्हा त्यांनी सुवार्ता सांगितली (प्रेषितांची कृत्ये 4,33). देवाने त्यांना योग्य ती मदत देऊन त्यांच्यावर कृपा दाखवली. पण मानवी पिताही असेच करत नाहीत का? आम्ही आमच्या मुलांना त्यांच्या पात्रतेसाठी काहीही केले नसतानाच देत नाही, तर आम्ही त्यांना अशा भेटवस्तू देखील देतो ज्यांच्या ते पात्र नव्हते. हा प्रेमाचा भाग आहे आणि ते देवाचे स्वरूप प्रतिबिंबित करते. कृपा म्हणजे उदारता.
अँटिओकमधील रहिवाशांनी पौल आणि बर्णबाला मिशनरी सहलीवर पाठवले तेव्हा त्यांनी त्यांना देवाच्या कृपेने राहण्याची आज्ञा दिली.4,26; 15,40). दुसऱ्या शब्दांत, देव प्रवाशांची सोय करेल आणि त्यांना जे आवश्यक आहे ते देईल यावर भरवसा ठेवून त्यांनी त्यांना देवाच्या काळजीवर सोपवले. तो त्याच्या कृपेचा भाग आहे.
आध्यात्मिक भेटवस्तू देखील कृपेचे कार्य आहेत. पौल लिहितो, “आमच्याकडे वेगवेगळ्या भेटवस्तू आहेत, आम्हाला दिलेल्या कृपेनुसार” (रोमन्स 12,6). "ख्रिस्ताच्या देणगीच्या मापानुसार आपल्यापैकी प्रत्येकाला कृपा देण्यात आली" (इफिस 4,7). "आणि देवाच्या वैविध्यपूर्ण कृपेचे चांगले कारभारी या नात्याने प्रत्येकाने त्याला मिळालेल्या देणगीसह एकमेकांची सेवा करा" (1. पेट्रस 4,10).
पौलाने देवाचे आभार मानले ज्या आध्यात्मिक भेटवस्तूंनी त्याने विश्वासणाऱ्यांना भरभरून दिले (1. करिंथियन 1,4-5). त्यांना खात्री होती की देवाची कृपा त्यांच्यामध्ये विपुल असेल, ज्यामुळे त्यांना कोणत्याही चांगल्या कामात आणखी वाढ करता येईल (2. करिंथियन 9,8).
प्रत्येक चांगली भेट ही देवाकडून मिळालेली देणगी असते, जी आपल्या पात्रतेपेक्षा कृपेचा परिणाम असते. म्हणून आपण सर्वात सोप्या आशीर्वादांसाठी कृतज्ञ असले पाहिजे - पक्ष्यांचे गाणे, फुलांचा सुगंध आणि मुलांचे हसणे. जीवन देखील एक लक्झरी आहे, गरज नाही.
पॉलची स्वतःची सेवा त्याला कृपेने देण्यात आली होती (रोमन्स 1,5; 15,15; 1. करिंथियन 3,10; गॅलेशियन्स 2,9; इफिशियन्स 3,7). त्याने जे काही केले ते देवाच्या कृपेनुसार करायचे होते (2. करिंथियन 1,12). त्याची शक्ती आणि क्षमता ही कृपेची देणगी होती (2. करिंथकर १2,9). जर देव सर्व पापी लोकांपैकी सर्वात वाईट लोकांना वाचवू शकतो आणि वापरू शकतो (असे पॉलने स्वतःचे वर्णन केले आहे), तो नक्कीच आपल्या प्रत्येकाला क्षमा करू शकतो आणि आपला उपयोग करू शकतो. त्याच्या प्रेमापासून, भेटवस्तू देण्याच्या त्याच्या इच्छेपासून काहीही आपल्याला वेगळे करू शकत नाही.
कृपेला आमचा प्रतिसाद
देवाच्या कृपेला आपण कसा प्रतिसाद दिला पाहिजे? अर्थातच कृपेने. जसे देव दयेने परिपूर्ण आहे तसे आपण दयाळू असले पाहिजे (लूक 6,36). आपल्याला जसे माफ केले गेले तसे आपण इतरांनाही क्षमा करावी. आपल्याला जशी सेवा दिली जाते तशीच आपण इतरांची सेवा करायची आहे. इतरांप्रती परोपकार आणि दया दाखवून आपण त्यांच्याशी दयाळू असले पाहिजे.
आमचे शब्द कृपेने परिपूर्ण असू द्या (कलस्सियन 4,6). आपण दयाळू आणि दयाळू असले पाहिजे, लग्नात, व्यवसायात, कामावर, चर्चमध्ये, मित्र, कुटुंब आणि अनोळखी लोकांना क्षमा आणि देणे आवश्यक आहे.
पॉलने आर्थिक उदारतेचे कृपेचे कार्य म्हणून देखील वर्णन केले: “परंतु प्रिय बंधूंनो, मॅसेडोनियाच्या चर्चमध्ये देवाची कृपा आम्ही तुम्हाला सांगतो. कारण जेव्हा त्यांना खूप त्रास सहन करावा लागला तेव्हा त्यांचा आनंद विलक्षण होता, आणि ते गरीब असूनही त्यांनी सर्व साधेपणाने भरपूर दिले. कारण त्यांच्या क्षमतेनुसार, मी साक्ष देतो, आणि त्यांनी स्वेच्छेने त्यांच्या शक्तीच्या पलीकडेही दिले" (2. करिंथियन 8,1-3). त्यांना खूप काही मिळाले होते आणि नंतर ते खूप काही द्यायला तयार होते.
देणे ही कृपेची कृती आहे (v. 6) आणि औदार्य - मग ते आर्थिक, वेळ, आदर किंवा अन्यथा - आणि येशू ख्रिस्ताच्या कृपेला प्रतिसाद देण्याचा हा एक योग्य मार्ग आहे ज्याने स्वतःसाठी स्वतःला दिले त्याने आम्हाला दिले. भरपूर आशीर्वाद मिळू शकेल (v. 9).
जोसेफ टोच
