वाईनमध्ये पाण्याचे रूपांतर

जॉनचे शुभवर्तमान पृथ्वीवरील येशूच्या सेवेच्या सुरुवातीला घडलेली एक मनोरंजक कथा सांगते: तो एका लग्नाला गेला जिथे त्याने पाण्याचे द्राक्षारसात रूपांतर केले. ही कथा बर्‍याच बाबतीत असामान्य आहे: तेथे जे घडले ते एक किरकोळ चमत्कार असल्याचे दिसून येते, एखाद्या मेसिअॅनिक कार्यापेक्षा जादूच्या युक्त्यासारखे आहे. यामुळे काहीशी लाजिरवाणी परिस्थिती टाळली असली तरी, येशूने केलेल्या उपचारांप्रमाणे मानवी दु:खांना थेट संबोधित केले नाही. हा एकांतात केलेला चमत्कार होता, खर्‍या लाभार्थ्याला माहीत नसलेला - तरीही तो येशूचा गौरव प्रकट करणारा एक चिन्ह होता (जॉन 2,11).

या कथेचे साहित्यिक कार्य थोडे गोंधळात टाकणारे आहे. जॉनला येशूच्या चमत्कारांबद्दल त्याच्या लिखाणात जितके विचार करता येईल त्यापेक्षा जास्त माहित होते, तरीही त्याने त्याच्या शुभवर्तमानाच्या सुरुवातीसाठी हेच निवडले. येशू हाच ख्रिस्त आहे हे आपल्याला पटवून देण्याचे योहानाचे ध्येय कसे आहे (जॉन २०:३०-३१)? हे कसे दाखवते की तो मशीहा आहे आणि जादूगार नाही (जसे ज्यू ताल्मुडने नंतर दावा केला)?

काना येथे लग्न

आता आपण इतिहासावर बारकाईने नजर टाकू या. हे गालीलातील काना या एका छोट्याशा गावात लग्नापासून सुरू होते. स्थान इतके महत्त्वाचे वाटत नाही - त्याऐवजी ते लग्न होते. लग्नाच्या रिसेप्शनमध्ये येशूने मशीहा म्हणून पहिले चिन्ह केले.

यहूदी विवाहातील सर्वात मोठे आणि सर्वात महत्त्वाचे उत्सव म्हणजे विवाहसोहळा - आठवडे चाललेल्या उत्सवांनी समाजातील नवीन कुटुंबाची सामाजिक स्थिती दर्शविली. विवाहसोहळा हा इतका आनंदोत्सव होता की मशीहाच्या युगातील आशीर्वादांचे वर्णन करण्यासाठी एखाद्यास लग्नाच्या मेजवानीबद्दल अनेकदा रूपक म्हणून बोलले जाते. येशू स्वत: ही प्रतिमा त्याच्या काही दाखल्यांमध्ये देवाच्या राज्याचे वर्णन करण्यासाठी वापरतो.

आध्यात्मिक सत्य स्पष्ट करण्यासाठी त्याने अनेकदा सांसारिक जीवनात चमत्कार केले. त्याने पापांची क्षमा करण्याचे सामर्थ्य आहे हे दाखवण्यासाठी लोकांना बरे केले. देव येणा .्या निर्णयाचे चिन्ह म्हणून त्याने एका अंजिराच्या झाडाला शाप दिला ज्यामुळे मंदिराची कहर होईल. या सुट्टीवर आपली प्राधान्य व्यक्त करण्यासाठी त्याने शब्बाथ दिवशी बरे केले. त्याने पुनरुत्थान आणि जीवन आहे हे दर्शविण्यासाठी त्याने पुन्हा मेलेल्यांना उठविले. त्याने जीवनाची भाकर आहे हे अधोरेखित करण्यासाठी त्याने हजारो लोकांना खायला दिले. आपण ज्या चमत्काराकडे पाहत आहोत, त्यामध्ये त्याने लग्नाच्या मेजवानीला मोठ्या प्रमाणात आशीर्वाद देऊन हे दाखवून दिले की तोच आहे जो देवाच्या राज्यात मशीहाच्या मेजवानीची काळजी घेईल.

द्राक्षारस संपला होता आणि मेरीने येशूला कळवले, तेव्हा येशूने उत्तर दिले: ... मला तुझ्याशी काय करायचे आहे? (व्ही. 4, झुरिच बायबल). किंवा दुसर्‍या शब्दात, मला त्याच्याशी काय देणेघेणे आहे? माझा तास अजून आलेला नाही. आणि जरी वेळ नसली तरी येशूने कृती केली. या टप्प्यावर, जॉन दर्शवितो की येशू जे काही करतो त्यामध्ये त्याच्या वेळेच्या काही प्रमाणात पुढे आहे. मशीहाची मेजवानी अजून आली नव्हती आणि तरीही येशूने कृती केली. मशीहाचे युग त्याच्या परिपूर्णतेत पहाट होण्याच्या खूप आधीपासून सुरू झाले होते. येशूने काहीतरी करावे अशी मेरीची अपेक्षा होती; कारण त्याने नोकरांना जे करायला सांगितले तेच तिने करायला सांगितले. आम्हाला माहित नाही की ती चमत्काराचा विचार करत होती की जवळच्या वाईन मार्केटमध्ये एक छोटा वळसा.

विधी धुण्यासाठी वापरलेले पाणी वाइन बनते

आता असे झाले की जवळपास सहा दगडी पाण्याचे डबे होते, पण ते नेहमीच्या पाण्याच्या भांड्यांपेक्षा वेगळे होते. जॉन आम्हाला सांगतो की हे ते कंटेनर होते जे यहुद्यांनी विधी प्रज्वलनासाठी वापरले होते. (त्यांच्या साफसफाईच्या पद्धतींसाठी, त्यांनी अन्यथा वापरल्या जाणार्‍या सिरेमिक भांड्यांऐवजी दगडी भांड्यांमधून पाणी घेणे पसंत केले.) त्यांच्याकडे प्रत्येकी 80 लिटरपेक्षा जास्त पाणी होते - ते उचलणे आणि ओतणे खूप जास्त. कोणत्याही परिस्थितीत, विधी ablutions साठी पाणी एक प्रचंड रक्कम. काना येथील हे लग्न खरोखरच मोठ्या प्रमाणावर साजरे झाले असावे!

कथेचा हा भाग अतिशय महत्त्वाचा वाटतो - येशू यहुदी विधी विधींसाठी ठराविक पाण्याचे वाइनमध्ये रूपांतर करणार होता. हे यहुदी धर्मातील बदलाचे प्रतीक आहे, हे अगदी विधी प्रज्वलन करण्यासारखे देखील असू शकते. पाहुण्यांना पुन्हा हात धुवायचे असते तर काय झाले असते याची कल्पना करा - ते पाण्याच्या भांड्यांकडे गेले असते आणि त्यांच्यापैकी प्रत्येकाने वाइन भरलेले आढळले असते! त्यांच्या विधीसाठी आणखी पाणीच राहिले नसते. अशाप्रकारे येशूच्या रक्ताद्वारे आध्यात्मिक शुद्धीकरणाने विधी धुण्याची जागा घेतली. येशूने हे संस्कार केले आणि त्यांच्या जागी आणखी काही चांगले केले - स्वत:. योहान 7 व्या वचनात सांगतो त्याप्रमाणे नोकरांनी डबके वरच्या बाजूला भरले. किती समर्पक; कारण येशूने देखील संस्कारांना पूर्णपणे न्याय्य ठरवले आणि त्यांना कालबाह्य केले. मशीहाच्या युगात यापुढे धार्मिक विधींना स्थान नाही. नोकरांनी मग काही वाइन स्किम केले आणि केटररकडे नेले, ज्याने वऱ्हाडीला सांगितले: प्रत्येकजण आधी चांगली वाइन देतो आणि जर ते प्यायले तर कमी; पण तू आतापर्यंत चांगला वाइन ठेवला आहेस (v. 10).

जॉनने हे शब्द रेकॉर्ड केले असे तुम्हाला का वाटते? भविष्यातील मेजवानीसाठी सल्ला म्हणून? की येशू चांगला द्राक्षारस बनवतो हे दाखवण्यासाठी? नाही, मला त्यांच्या प्रतीकात्मक अर्थामुळे म्हणायचे आहे. यहुदी लोक असे होते जे वाइन पीत होते (त्यांच्या धार्मिक विधी प्रज्वलित) खूप चांगले काहीतरी आले आहे हे लक्षात घेण्यास सक्षम होते. मेरीचे शब्द: तुमच्याकडे आणखी वाइन नाही (v. 3) याशिवाय इतर कशाचेही प्रतीक नाही की ज्यूंच्या संस्कारांना आता कोणताही आध्यात्मिक अर्थ नव्हता. येशूने काहीतरी नवीन आणि चांगले आणले.

मंदिर स्वच्छता

हा विषय अधिक विस्तृत करण्यासाठी, योहानाने आपल्याला सांगितले की त्याने मंदिरातील अंगणातून येशूने व्यापा .्यांना कसे हाकलून दिले. बायबल भाष्यकारांनी मंदिरातील शुद्धीकरण येशूच्या पृथ्वीवरील कामाच्या समाप्तीच्या श्रेय दिलेल्या इतर शुभवर्तमानांप्रमाणेच आहे किंवा सुरवातीला तेथे फक्त एक आहे की नाही या प्रश्नांची पाने सोडली आहेत. असं असलं तरी, जोहान्स त्याबद्दल प्रतिकात्मकरित्या असलेल्या अर्थामुळे येथे याबद्दल अहवाल देतो.

आणि जॉन पुन्हा यहूदी धर्माच्या संदर्भात कथा ठेवतो: ... ज्यूंचा वल्हांडण सण जवळ आला होता (v. 13). आणि येशूला मंदिरात लोक प्राणी विकताना आणि पैशांची देवाणघेवाण करताना आढळले - जे प्राणी पापांच्या क्षमेसाठी आणि मंदिराचा कर भरण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या पैशासाठी विश्वासणाऱ्यांनी अर्पण म्हणून अर्पण केले होते. येशूने एक साधा फटके तयार केले आणि सर्वांना बाहेर काढले.

हे आश्चर्यकारक आहे की एका व्यक्तीने सर्व डीलर्सचा पाठलाग केला. (तुम्हाला मंदिरातील पोलिसांची गरज असल्यास ते कुठे आहेत?) मला असे वाटते की व्यापार्‍यांना माहित होते की ते इथले नाहीत आणि बर्‍याच सामान्य लोकांना ते इथेही नको आहेत - लोकांना आधीच माहित असलेल्या गोष्टी येशूने कृतीत आणल्या आहेत. वाटले, आणि डीलर्सना माहित होते की त्यांची संख्या जास्त आहे. जोसेफस मंदिराच्या चालीरीती बदलण्यासाठी यहुदी नेत्यांनी केलेल्या इतर प्रयत्नांचे वर्णन करतो; या प्रकरणांमध्ये लोकांमध्ये एवढा आक्रोश वाढला की प्रयत्न थांबले. यज्ञांसाठी प्राणी विकणाऱ्या किंवा मंदिराच्या यज्ञांसाठी पैशांची देवाणघेवाण करणाऱ्या लोकांविरुद्ध येशूला काहीही नव्हते. त्यासाठी आकारण्यात येणाऱ्या एक्स्चेंज फीबद्दल त्यांनी काहीही सांगितले नाही. त्याने ज्याची निंदा केली ती फक्त त्यासाठी निवडलेली जागा होती: ते देवाच्या घराला गोदामात रूपांतरित करण्याच्या प्रक्रियेत होते (v. 16). त्यांनी विश्वासातून एक फायदेशीर व्यवसाय केला होता.

म्हणून यहुदी नेत्यांनी येशूला अटक केली नाही - त्यांना माहित होते की लोकांनी त्याने जे केले ते मान्य केले - परंतु त्यांनी त्याला विचारले की त्याला असे करण्याचा अधिकार कशामुळे मिळाला (v. 18). परंतु येशूने त्यांना समजावून सांगितले नाही की मंदिर अशा गर्दीसाठी योग्य जागा का नाही, परंतु पूर्णपणे नवीन पैलूकडे वळले: हे मंदिर पाडून टाका आणि तीन दिवसांत मी ते पुन्हा उभे करू देईन (v. 19 झुरिच बायबल) . येशूने स्वतःच्या शरीराविषयी सांगितले, जे यहुदी नेत्यांना माहीत नव्हते. त्यामुळे त्यांना त्याचे उत्तर हास्यास्पद वाटले यात शंका नाही, पण त्यांनी आता त्याला अटकही केली नाही. येशूच्या पुनरुत्थानावरून हे दिसून येते की त्याला मंदिर शुद्ध करण्याचा पूर्ण अधिकार होता आणि त्याच्या शब्दांनी आधीच त्याच्या जवळच्या नाशाकडे लक्ष वेधले होते. जेव्हा यहुदी नेत्यांनी येशूला मारले तेव्हा त्यांनी मंदिर देखील नष्ट केले; येशूच्या मृत्यूमुळे पूर्वी अर्पण केलेले सर्व अर्पण अवैध ठरले. त्यानंतर तिसऱ्या दिवशी, येशूचे पुनरुत्थान झाले आणि एक नवीन मंदिर बांधले - त्याचे चर्च.

आणि बरेच लोक, जॉन आम्हाला सांगतो, येशूवर विश्वास ठेवला कारण त्यांनी त्याची चिन्हे पाहिली. जॉन मध्ये 4,54 ते म्हणतात की हे दुसरे चिन्ह आहे; मला वाटते की यावरून असा निष्कर्ष निघतो की मंदिराची साफसफाई क्रमशून्यपणे नोंदवली गेली होती, कारण ते ख्रिस्ताचे मंत्रालय काय आहे हे दर्शवते. येशूने मंदिरातील यज्ञ आणि शुध्दीकरण विधी या दोन्ही गोष्टींचा अंत केला - आणि यहुदी नेत्यांनी नकळत त्याचा शारीरिक नाश करण्याचा प्रयत्न करून त्याला मदत केली. तीन दिवसांत, तथापि, सर्वकाही पाण्यापासून वाइनमध्ये बदलले जाणार होते - विश्वासाचे अंतिम औषध मृत विधीमधून बदलले जाणार होते.

जोसेफ टोच