येशू: फक्त एक मिथक?

100 येशू फक्त एक मिथक आहे अ‍ॅडव्हेंट आणि ख्रिसमस हंगाम हा एक चिंतनशील काळ आहे. येशू आणि त्याचा अवतार यावर विचार करण्याची वेळ, आनंद, आशा आणि वचन यांचा काळ. जगभरातील लोक त्याच्या जन्माची घोषणा करतात. एकापाठोपाठ एक ख्रिसमस कॅरोल इथरवर झळकतो. चर्चमध्ये, उत्सव घरकुल नाटक, कॅनटाटस आणि गायनगीत गाऊन साजरा केला जातो. ही अशी वेळ आहे की जेव्हा एखादा असा विचार करेल की संपूर्ण जग येशू मशीहाविषयी सत्य शिकेल.

परंतु दुर्दैवाने, बर्‍याचजणांना ख्रिसमसच्या हंगामाचा संपूर्ण अर्थ समजत नाही आणि त्या सुट्टीच्या संबद्धतेमुळेच हा सण साजरा करतात. हे त्यांच्यापासून इतके निसटते कारण त्यांना एकतर येशूला ओळखत नाही किंवा ते फक्त एक मिथक आहे - या ख्रिस्ती धर्माच्या सुरूवातीपासूनच आयोजित केले गेले आहे असे प्रतिपादन खोटेपणाने जोडलेले आहे.

वर्षाच्या या वेळी हे सामान्य आहे की पत्रकारितेचे लेख सांगतात: "येशू एक मिथक आहे" आणि सामान्यतः अशी टिप्पणी केली जाते की ऐतिहासिक साक्ष म्हणून बायबल अविश्वसनीय आहे. परंतु हे दावे ध्यानात घेत नाहीत की ती बर्‍याच "विश्वासार्ह" स्त्रोतांपेक्षा जास्त काळ भूतकाळाकडे पाहू शकते. इतिहासकार अनेकदा हेरोडोटसच्या लेखनावर विश्वासार्ह प्रशंसापत्र म्हणून उल्लेख करतात. तथापि, त्याच्या या टिपणीच्या केवळ आठ ज्ञात प्रती आहेत, त्यापैकी सर्वात अलीकडील त्याच्या काळानंतरच्या सुमारे 900 वर्षांनंतर 1.300 पर्यंतच्या आहेत.

येशूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानानंतर लवकरच लिहिलेले “निकृष्ट” नवीन करार या गोष्टीशी ते भिन्न आहेत. त्याची सर्वात जुनी नोंद (गॉस्पेल ऑफ जॉनचा एक तुकडा) 125 ते 130 दरम्यानचा आहे. ग्रीक भाषेत न्यू टेस्टामेंटच्या 5.800, than०० पेक्षा अधिक पूर्ण किंवा खंडित प्रती आहेत, लॅटिनमध्ये १०,००० आणि इतर भाषांमध्ये,, .०० आहेत. मी येशूच्या जीवनातील चित्रणांच्या सत्यतेवर जोर देणारी तीन सुप्रसिद्ध कोट सादर करू इच्छितो.

प्रथम 1 शतकातील ज्यू इतिहासकार फ्लेव्हियस जोसेफसकडे परत जातो: या वेळी येशू, एक ज्ञानी मनुष्य राहत होता [...]. खरं तर, तो अत्यंत अविश्वसनीय कृत्यांचा साथीदार होता आणि आनंदाने सत्य स्वीकारलेल्या सर्व लोकांचा तो शिक्षक होता. म्हणून त्याने ब Jews्याच यहुदी लोकांना तसेच अनेक मूर्तिपूजकांना आकर्षित केले. तो ख्रिस्त होता. आणि पिलाताने, आमच्या लोकांतील प्रमुखांच्या भडकावण्याच्या वेळी त्याला वधस्तंभावर खिळून ठार मारण्याची शिक्षा दिली, पण त्याचे पूर्वीचे अनुयायी त्याच्याशी विश्वासू नव्हते. [...] आणि आजपर्यंत ख्रिश्चनांचे लोक जे त्याला स्वत: च्या नावाने म्हणतात. पुरातन काळ जुडैका, ज्यू पुरातन वास्तू, हेनरिक क्लेमेन्झ (लिप्यंतर.)].

मूळ लॅटिन मजकुराचे इंग्रजीत भाषांतर करणारे एफएफ ब्रुस यांना असे आढळले की "ख्रिस्ताची ऐतिहासिकता ज्युलियस सीझरसारख्या निष्पक्ष इतिहासकारांइतकी निर्विवाद आहे."
दुसरा कोट रोमन इतिहासकार कॅरियस कर्नेलियस टॅसिटसचा आहे, ज्यांनी पहिल्या शतकात आपले लिखाण देखील लिहिले. नेरोने रोम जाळून टाकले आणि नंतर ख्रिश्चनांना ठार मारल्याच्या आरोपांविषयी त्यांनी लिहिले:

तिसरा कोट, ट्रॅझन आणि हॅड्रियनच्या कारकिर्दीत रोमचा अधिकृत इतिहासकार गायस सुइटोनियस ट्रॅनक्विलसचा आहे. पहिल्या बारा सीझरच्या जीवनावर 125 मध्ये लिहिलेल्या एका कृतीत त्याने क्लॉडियसविषयी लिहिले, ज्यांनी 41 ते 54 पर्यंत राज्य केले:

त्याने रोमहून तेथून ज्यांना ख्रिस्तकडून निरंतर अशांतता भडकावली त्यांना बाहेर घालवले. (सूटॉनचे इम्पीरियल बायोग्राफीज, टायबेरियस क्लॉडियस ड्रुसस सीझर, २ April एप्रिल; अ‍ॅडॉल्फ स्टाहर यांनी भाषांतरित केले; ख्रिस्तासाठी “क्रिस्टस” हे शब्दलेखन लक्षात घ्या.)

येशूच्या मृत्यूच्या अवघ्या दोन दशकांपूर्वी सुइटोनियसच्या विधानात रोममधील ख्रिस्ती धर्माचा विस्तार 54 च्या आधी झाला. हा व अन्य संदर्भ तपासताना ब्रिटीश न्यू टेस्टामेंट I. हॉवर्ड मार्शल यांचा असा निष्कर्ष आहे: Christian ख्रिश्चन चर्च किंवा गॉस्पेल पवित्र शास्त्र व मूळ परंपरेच्या प्रवाहाचे स्पष्टीकरण ख्रिश्चन धर्माचे संस्थापक त्याच वेळी ओळखल्याशिवाय शक्य नाही. जगले.

जरी इतर शास्त्रज्ञांनी पहिल्या दोन कोटांच्या सत्यतेवर प्रश्नचिन्ह लावले आहे आणि काहींनी ते ख्रिश्चन लोकांद्वारे खोटे असल्याचे मानले असले तरी हे संदर्भ ठोस कारणास्तव आधारित आहेत. जिझसः अ हिस्टोरियनज रीव्ह्यू ऑफ द गॉस्पल्स या पुस्तकातील इतिहासकार मायकेल ग्रांटची एक टिप्पणी ऐकून मला आनंद झाला व्यक्त केले: historical ऐतिहासिक पुरावा असलेल्या नवीन पुरातन शास्त्रांप्रमाणेच आपण नवीन करारावर समान निकष लागू केले तर - आपण काय करावे - आम्ही ते करू शकतो येशूचे अस्तित्व नाकारू नका अशा अनेक मूर्तिपूजक लोकांपेक्षा ज्यांच्या समकालीन इतिहासातील आकृती म्हणून वास्तविक अस्तित्वावर कधीच शंका घेतली गेली नाही. »

जरी संशयी त्यांना विश्वास ठेवू इच्छित नाहीत की ते नाकारण्यास त्वरित आहेत, परंतु याला अपवाद आहेत. संशयी आणि उदारमतवादी म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ब्रह्मज्ञानी जॉन शेल्बी स्पॉन्गने येशूमध्ये गैर-धार्मिकांसाठी लिहिले (इंजि.: येशू गैर-धर्मासाठी): all सर्व प्रथम, येशू खरोखर अशी व्यक्ती होती जी एका विशिष्ट ठिकाणी विशिष्ट ठिकाणी वास्तव्यास होती. मानव येशू हा एक मिथक नव्हता, परंतु ज्यांच्याकडून एक प्रचंड ऊर्जा निघाली होती एक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्व - एक ऊर्जा ज्यास अद्याप पुरेशी स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. »
नास्तिक म्हणून, सीएस लुईस येशूच्या नवीन कराराचे चित्रण फक्त आख्यायिका मानत. परंतु स्वतःच त्यांना वाचल्यानंतर आणि त्यांना माहित असलेल्या वास्तविक पौराणिक कथांनुसार आणि पौराणिक कथांशी तुलना केल्यावर हे स्पष्टपणे ओळखले की या लिखाणांमध्ये काहीच साम्य नाही. त्याऐवजी, त्यांचे आकार आणि स्वरूप स्मारकाच्या फॉन्टसारखे होते जे एका वास्तविक व्यक्तीचे दैनंदिन जीवन प्रतिबिंबित करतात. त्याला हे समजल्यानंतर विश्वासातला एक अडसर पडला होता. तेव्हापासून, लुईसला येशूच्या ऐतिहासिक वास्तवाची सत्यता ठेवण्यात कोणतीही अडचण नव्हती.

बर्‍याच संशयींचा असा तर्क आहे की अल्बर्ट आईन्स्टाईन येशूवर नास्तिक म्हणून विश्वास ठेवत नाहीत. जरी तो "वैयक्तिक देवावर" विश्वास ठेवत नव्हता, परंतु असे करणा those्यांविरुद्ध युद्ध न करण्याची त्याला काळजी होती; कारण: "असा विश्वास मला कोणत्याही अतींद्रिय दृश्याअभावी अधिक उत्कृष्ट वाटतो." मॅक्स जैमर, आईन्स्टाईन आणि धर्म: भौतिकशास्त्र आणि धर्मशास्त्र; जर्मन: आईन्स्टाईन आणि धर्म: भौतिकशास्त्र आणि धर्मशास्त्र) ज्यू म्हणून मोठा झालेले आईन्स्टाईन यांनी “नासरेच्या हलकी व्यक्तीबद्दल उत्साही” असल्याचे कबूल केले. संभाषणातील जोडीदाराने त्याला येशूचे ऐतिहासिक अस्तित्व ओळखले आहे का असे विचारले असता त्याने उत्तर दिले: question प्रश्न न घेता. येशूची वास्तविक उपस्थिती जाणवल्याशिवाय कोणीही सुवार्ते वाचू शकत नाही. त्याचे व्यक्तिमत्त्व प्रत्येक शब्दात गुंजत असते. अशा प्रकारच्या जीवनात कोणतीही मिथक भरलेले नाही. उदाहरणार्थ, थियस यासारख्या दिग्गज प्राचीन नायकाच्या कथेतून आपल्याला मिळणारी भावना किती वेगळी आहे. थिसस आणि या स्वरुपाच्या इतर ध्येयवादी नायकांमधील येशूच्या प्रामाणिक चेतनाचा अभाव आहे. » (जॉर्ज सिल्वेस्टर व्हिएरेक, द संडे इव्हनिंग पोस्ट, २ October ऑक्टोबर, १ What 26,, व्हाईट लाइफ मीन्स टू आईन्स्टाईन: एक मुलाखत; इंजि.: आइन्स्टाईन लाइफ म्हणजे: एक मुलाखत)

मी असेच पुढे जाऊ शकलो परंतु रोमन कॅथोलिक शास्त्रज्ञ रेमंड ब्राऊनने अगदी स्पष्टपणे सांगितले की येशू हा एक मिथक आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे अनेकांना सुवार्तेचा खरा अर्थ दिसतो. ख्रिस्ताचा जन्म ब्राऊन नमूद करतो की ज्यांना येशूच्या जन्माच्या ऐतिहासिकतेबद्दल लेख लिहायचा आहे अशा लोकांद्वारे ख्रिसमसच्या वेळी त्याला अनेकदा संबोधित केले जाते. "थोड्याशा यशानंतर, मी त्यांना खात्री पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो की त्यांना येशूच्या जन्माविषयीच्या कथांना समजून घेता यावे कारण त्यांनी त्यांच्या संदेशाकडे लक्ष देऊन ऐवजी सुवार्तिकांसाठी अग्रभागी असलेल्या प्रश्नावर लक्ष केंद्रित केले. .
जर आपण येशू ख्रिस्त नाही याची खात्री करून देण्याऐवजी, ख्रिसमसच्या कथा, येशू ख्रिस्ताच्या जन्माच्या प्रसारावर लक्ष केंद्रित केले तर आपण येशूच्या वास्तवाचा जिवंत पुरावा आहोत. तो जिवंत पुरावा आता तो आपल्यामध्ये आणि आपल्या समाजात आयुष्य जगतो. बायबलचा उद्देश येशूच्या अवताराची ऐतिहासिक शुद्धता सिद्ध करणे नव्हे तर तो का आला आणि त्याचे आगमन आपल्यासाठी काय आहे हे इतरांना सांगणे आहे. पवित्र आत्मा बायबलचा वापर आपल्याला साक्षात अवतार आणि उदय झालेल्या प्रभुच्या संपर्कात आणण्यासाठी करतो ज्याने आपल्याला आपल्याकडे आकर्षित केले जेणेकरून आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवू आणि त्याच्याद्वारे पित्याचा सन्मान करू. येशू आपल्या प्रत्येकावर असलेल्या देवाच्या प्रेमाचा पुरावा म्हणून जगात आला (1 जॉन 4,10). खाली त्याच्या येण्याची आणखी काही कारणे आहेतः

  • गमावलेला शोधण्यासाठी आणि जतन करण्यासाठी (लूक १:१:19,10).
  • पापींना वाचवण्यासाठी आणि बसला बोलवा (1 तीमथ्य 1,15; मार्क 2,17).
  • लोकांच्या तारणासाठी त्याचे जीवन देणे (मत्तय 20,28).
  • सत्य साक्ष देणे (जॉन 18,37).
  • वडिलांची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी आणि बर्‍याच मुलांना गौरव मिळवून देण्यासाठी (जॉन 5,30:2,10; इब्री).
  • जगाचा मार्ग, मार्ग, सत्य आणि जीवन होण्यासाठी (जॉन 8,12; 14,6)
  • देवाच्या राज्याची सुवार्ता सांगण्यासाठी (लूक १:१:4,43).
  • कायद्याचे पालन करणे (मत्तय 5,17).
  • कारण पित्याने त्याला पाठविले आहे: «कारण जगाने एवढी प्रीति केली की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला, यासाठी की त्याच्यावर विश्वास ठेवणारे सर्व गमावले जात नाहीत तर त्यांना अनंतकाळचे जीवन मिळावे. जगाचा न्याय करण्यासाठी देवाने त्याच्या पुत्राला जगात पाठविले नाही, तर त्याच्याद्वारे जगाचे तारण व्हावे यासाठी देवाने त्याला जगात पाठविले. जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा न्याय होणार नाही. परंतु जो विश्वास ठेवीत नाही त्याचा न्याय आधीच झाला आहे. कारण तो देवाच्या एकुलत्या एका पुत्रावर विश्वास ठेवत नाही. (जॉन 3,16: 18)

या महिन्यात आम्ही येशू ख्रिस्ताद्वारे देव आपल्या जगात आला याबद्दलचे सत्य साजरे करतो. हे सत्य सर्वांनाच ठाऊक नसते याची आठवण करून देणे चांगले आहे आणि तसे करण्यास आम्हाला सांगितले जाते (विचारले) इतरांना हे सामायिक करण्यासाठी. येशू समकालीन इतिहासातील एक व्यक्तींपेक्षा अधिक आहे - तो देवाचा पुत्र आहे जो पवित्र आत्म्याने पित्याबरोबर सर्वांना समेट करण्यासाठी आला होता.

यामुळे या वेळी आनंद, आशा आणि आश्वासनांचा वेळ आहे.

जोसेफ टाकाच
अध्यक्ष ग्रीस कमिशन इंटरनेशनल


पीडीएफयेशू: फक्त एक मिथक?