ऑडिओ
आरोपी आणि निर्दोष
येशूने देवाच्या राज्याची सुवार्ता घोषित केली हे ऐकण्यासाठी पुष्कळ लोक मंदिरात जमले. परुशी, मंदिराचे पुढारीसुद्धा या सभांना उपस्थित होते. येशू शिकवत असताना, त्यांनी व्यभिचारात पकडलेल्या एका स्त्रीला त्याच्याकडे आणले आणि तिला मध्यभागी ठेवले. त्यांनी येशूला या परिस्थितीचा सामना करावा अशी मागणी केली, ज्यामुळे त्याला आपली शिकवण थांबवावी लागली. ज्यू कायद्यानुसार, व्यभिचाराच्या पापाची शिक्षा दगडमार करून मृत्यू होती. परुश्यांना त्यांच्या प्रश्नाचे येशूचे उत्तर जाणून घ्यायचे होते: “गुरुजी, ही स्त्री व्यभिचारात अडकली आहे. अशा स्त्रियांना दगड मारण्याची मोशेने नियमशास्त्रात आज्ञा दिली आहे. तु काय बोलत आहेस?" (जॉन 8,4-5).
जर येशूने त्या स्त्रीला दोषमुक्त केले आणि त्याद्वारे कायद्याचे उल्लंघन केले तर परूशी त्याच्यावर हल्ला करण्यास तयार होते. येशूने खाली वाकून बोटाने जमिनीवर लिहिले. वरवर पाहता परुश्यांना वाटले की येशू त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करीत आहे आणि ते खूप मोठ्याने झाले. येशूने काय लिहिले हे कोणालाही माहीत नव्हते. त्याने पुढे जे केले त्यावरून हे स्पष्ट झाले की त्याने तिचे फक्त ऐकलेच नाही तर तिचे विचारही त्याला माहीत आहेत. यामुळे महिलेने तिच्यावर आरोप करणाऱ्यांचा निषेध केला.
पहिला दगड
येशू उभा राहिला आणि त्यांना म्हणाला, “तुमच्यामध्ये जो पाप नाही त्याने तिच्यावर दगड टाकणारा पहिला असावा” (जॉन 8,7). येशूने तोरामधून उद्धृत केले नाही किंवा स्त्रीच्या अपराधाची क्षमा केली नाही. येशूने सांगितलेल्या शब्दांनी शास्त्री आणि परुशी खूप आश्चर्यचकित झाले. त्या महिलेला शिक्षा देण्याची हिंमत कोणी करेल का? येथे आपण इतर लोकांचा न्याय करताना खूप सावधगिरी बाळगायला शिकतो. इतर लोकांमध्ये आपल्याला आढळणाऱ्या पापाचा आपण तिरस्कार केला पाहिजे, परंतु स्वतः त्या व्यक्तीचा कधीही तिरस्कार करू नये. त्याला मदत करा, त्याच्यासाठी प्रार्थना करा. पण त्याच्यावर कधीही दगड फेकू नका.
दरम्यान, त्यांनी येशूला त्याच्या शिकवणीत किती चूक आहे हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला. येशूने पुन्हा खाली वाकून जमिनीवर लिहिले. त्याने काय लिहिले? आरोप करणाऱ्यांशिवाय कोणालाच माहीत नाही. पण या आरोपकर्त्यांनी जी काही पापे केली होती, ती लोखंडाच्या पेनाप्रमाणे त्यांच्याच हृदयात लिहिली गेली होती: “यहूदाचे पाप लोखंडाच्या लेखणीने आणि त्यांच्या हृदयाच्या पाटीवर व हिऱ्याच्या बिंदूने कोरलेले आहे. त्यांच्या वेद्यांची शिंगे" (यिर्मया १7,1).
खटला फेटाळला
धक्का बसला, शास्त्री आणि परुशी यांनी, येशूची परीक्षा सुरू ठेवण्याची भीती बाळगून केस सोडून दिली: “हे ऐकून ते एक एक करून बाहेर पडले, आधी वडील; आणि येशू मध्यभागी उभ्या असलेल्या स्त्रीबरोबर एकटाच राहिला" (जॉन 8,9).
हिब्रूंचा लेखक म्हणतो: "कारण देवाचे वचन जिवंत, शक्तिशाली आणि कोणत्याही दुधारी तलवारीपेक्षा तीक्ष्ण आहे, आत्मा आणि आत्मा, मज्जा आणि सांधे यांच्या विभाजनाला छेद देणारे आहे आणि अंतःकरणाच्या विचारांचा आणि हेतूंचा न्याय करणारा आहे. "(हिब्रू 4,12).
तिला येशूकडे न्यायला आणले गेले आणि न्यायाची वाट पाहिली. ती कदाचित घाबरली होती आणि येशू तिचा न्याय कसा करेल हे तिला माहीत नव्हते. येशू निर्दोष होता आणि तो पहिला दगड टाकू शकला असता. तो पापी लोकांना वाचवण्यासाठी पृथ्वीवर आला. येशू उभा राहिला आणि तिला म्हणाला: “बाई, ते कुठे आहेत? कोणी तुझी निंदा केली नाही का?" तिने येशूला अतिशय आदराने संबोधित केले आणि म्हणाली: “कोणीही नाही, प्रभु!” मग येशू तिला म्हणाला: “मीही तुला दोषी ठरवत नाही!” येशूने एक अतिशय महत्त्वाची गोष्ट जोडली: “जा आणि यापुढे पाप करू नका” (जॉन 8,10-11). येशूला त्या स्त्रीला आपली महान दया दाखवून पश्चात्ताप करायला लावायचा होता.
स्त्रीला माहित होते की तिने पाप केले आहे. या शब्दांचा तिच्यावर कसा परिणाम झाला? "कोणताही प्राणी त्याच्यापासून लपलेला नाही, परंतु ज्याच्याकडे आपण हिशोब द्यायला हवा त्याच्यासाठी सर्व काही उघड आणि प्रकट झाले आहे" (हिब्रू 4,13).
या स्त्रीचे काय चालले आहे हे येशूला माहीत होते. आपल्याला आपल्या पापांची क्षमा प्रदान करण्यात देवाची कृपा ही आपल्याला आपले जीवन जगण्यासाठी आणि यापुढे पाप करण्याची इच्छा नसण्याची सतत प्रेरणा असावी. जेव्हा आपल्याला परीक्षा येते तेव्हा आपण त्याच्याकडे पाहावे अशी येशूची इच्छा आहे: "कारण देवाने आपल्या पुत्राला जगाला दोषी ठरवण्यासाठी जगात पाठवले नाही, तर त्याच्याद्वारे जगाचे तारण व्हावे म्हणून" (जॉन 3,17).
तुम्ही येशूला घाबरता का? तुम्ही घाबरू नये. तो तुमच्यावर आरोप आणि निंदा करायला आला नव्हता, तर तुम्हाला वाचवण्यासाठी आला होता.
बिल पियर्स द्वारे
दया बद्दल अधिक लेख: