ऑडिओ
मॅथ्यू 9: बरे करण्याचे उद्दिष्ट
मॅथ्यू 9, मॅथ्यूच्या गॉस्पेलच्या इतर अध्यायांप्रमाणे, ख्रिस्ताच्या जीवनातील विविध घटनांची नोंद आहे. हा केवळ खात्यांचा अव्यवस्थित संग्रह नाही - मॅथ्यू कधीकधी कथेमध्ये कथा जोडतो कारण ते एकमेकांना सुंदरपणे पूरक असतात. अध्यात्मिक सत्य भौतिक उदाहरणांद्वारे प्रदर्शित केले जाते. अध्याय 9 मध्ये, मॅथ्यूने अनेक कथांचा सारांश दिला आहे ज्या मार्क आणि ल्यूकच्या शुभवर्तमानांमध्ये देखील आढळतात, परंतु मॅथ्यूचे सादरीकरण खूपच लहान आणि अधिक संक्षिप्त आहे.
पापांची क्षमा करण्याचा अधिकार
येशू कफर्णहूमला परतला तेव्हा, “त्यांनी [काही माणसांनी] त्याच्याकडे पलंगावर पडलेल्या पक्षाघाती माणसाला आणले. जेव्हा येशूने त्यांचा विश्वास पाहिला तेव्हा तो पक्षघाती व्यक्तीला म्हणाला, “माझ्या मुला, धीर धर, तुझ्या पापांची क्षमा झाली आहे” (v 2). विश्वासाने त्या माणसांनी त्याला बरे होण्यासाठी येशूकडे आणले. येशूने स्वतःला अर्धांगवायूसाठी झोकून दिले कारण त्याची सर्वात मोठी समस्या त्याचा पक्षाघात नसून त्याची पापे होती. येशूने प्रथम याची काळजी घेतली.
“आणि पाहा, काही शास्त्री आपापसात म्हणाले, हा मनुष्य देवाची निंदा करतो” (श्लोक 3). त्यांना वाटले की फक्त देवच पापांची क्षमा करू शकतो, येशू ते खूप पुढे नेत होता.
"पण जेव्हा येशूने त्यांचे विचार पाहिले तेव्हा तो म्हणाला, 'तुम्ही तुमच्या अंतःकरणात असे वाईट विचार का विचार करता? तुमच्या पापांची क्षमा झाली आहे असे म्हणणे किंवा ऊठ आणि चाला असे म्हणणे काय सोपे आहे? परंतु मनुष्याच्या पुत्राला पृथ्वीवर पापांची क्षमा करण्याचा अधिकार आहे हे तुम्हांला कळावे म्हणून तो पक्षघाती मनुष्याला म्हणाला, “ऊठ, तुझा अंथरूण उचल आणि घरी जा. आणि तो उठला आणि घरी गेला" (V 5-6). दैवी क्षमेबद्दल बोलणे सोपे आहे, परंतु ते खरोखर मंजूर झाले आहे हे सिद्ध करणे कठीण आहे. त्यामुळे पापांची क्षमा करण्याचा अधिकार त्याला आहे हे दाखवण्यासाठी येशूने बरे करण्याचा चमत्कार केला. पृथ्वीवरील त्याचे ध्येय सर्व लोकांना त्यांच्या शारीरिक रोगांपासून बरे करणे हे नव्हते; त्याने यहूदियातील सर्व आजारी लोकांनाही बरे केले नाही. त्याचे ध्येय प्रामुख्याने पापांची क्षमा जाहीर करणे होते - आणि तो क्षमाचा स्रोत होता. या चमत्काराचा उद्देश शारीरिक बरे होण्यासाठी नव्हता तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आध्यात्मिक उपचार. "जेव्हा लोकांनी हे पाहिले तेव्हा त्यांनी देवाची भीती बाळगली आणि त्याचे गौरव केले" (V 8) - परंतु प्रत्येकजण त्याबद्दल आनंदी नव्हता.
पाप्यांबरोबर खा
या घटनेनंतर, “त्याने [येशूने] एका माणसाला कर कार्यालयात बसलेले पाहिले, ज्याचे नाव मॅथ्यू होते; आणि तो त्याला म्हणाला: माझ्या मागे! आणि तो उठला आणि त्याच्यामागे गेला" (v. 9). मॅथ्यू सीमाशुल्कांवर बसला होता हे सूचित करते की त्याने एखाद्या भागातून मालाची वाहतूक करणा-या लोकांकडून सीमाशुल्क वसूल केले होते—कदाचित मच्छिमारांकडूनही त्यांची मासे विकण्यासाठी शहरात आणले जातात. तो सीमाशुल्क अधिकारी, टोल कलेक्टर आणि रोमनांनी भाड्याने घेतलेला "महामार्ग दरोडेखोर" होता. तरीही त्याने येशूचे अनुसरण करण्यासाठी आपली आकर्षक नोकरी सोडली आणि त्याने पहिली गोष्ट म्हणजे येशूला त्याच्या मित्रांसह मेजवानीसाठी आमंत्रित केले.
"आणि असे झाले की तो घरात मेजावर बसला होता, पाहा, बरेच जकातदार आणि पापी आले आणि येशू आणि त्याच्या शिष्यांसोबत मेजावर बसले" (v. 10). ते एखाद्या फॅन्सी माफिया हवेलीमध्ये पार्टीला जाणाऱ्या पाद्रीसारखे असेल.
येशू कोणत्या प्रकारच्या समाजात होता हे परुशी पाहतात, परंतु त्यांना त्याचा थेट सामना करायचा नव्हता. त्याऐवजी त्यांनी त्याच्या शिष्यांना विचारले, "तुमचा गुरु जकातदार आणि पापी लोकांसोबत का खातात?" (v. 11b). शिष्यांनी आश्चर्याने एकमेकांकडे पाहिले असेल आणि शेवटी येशूने उत्तर दिले: "शक्तिशाली लोकांना डॉक्टरची गरज नाही, तर आजारी लोकांना आहे." पण जा आणि याचा अर्थ काय ते शिका (होशे 6,6): "मला दयेत आनंद आहे आणि त्यागात नाही". "मी पापी लोकांना बोलावण्यासाठी आलो आहे आणि नीतिमानांना नाही" (श्लोक 12). त्याला क्षमा करण्याचा अधिकार होता - येथे आध्यात्मिक उपचार देखील झाले.
जसे एक डॉक्टर आजारी लोकांची सेवा करतो, त्याचप्रमाणे येशू पापी लोकांची सेवा करतो कारण ते त्यांच्या मदतीसाठी आले होते. (प्रत्येकजण पापी आहे, परंतु येथे येशूबद्दल असे नाही.) त्याने लोकांना पवित्र होण्यासाठी बोलावले, परंतु त्याने त्यांना बोलावण्याआधी त्यांना परिपूर्ण असणे आवश्यक नव्हते. कारण आपल्याला न्यायापेक्षा कृपेची जास्त गरज आहे, देवाची इच्छा आहे की आपण इतरांचा न्याय करण्यापेक्षा कृपेचा अधिक उपयोग करावा. जरी आपण देवाच्या आज्ञेनुसार सर्व केले (उदा., त्याग) परंतु इतरांवर दया दाखवण्यात अयशस्वी झालो, तर आपण अयशस्वी झालो आहोत.
जुने आणि नवीन
येशूच्या सेवेबद्दल केवळ परुशीच आश्चर्यचकित झाले नाहीत. जॉन बाप्टिस्टच्या शिष्यांनी येशूला विचारले: "आम्ही आणि परुशी इतके उपवास का करतो आणि तुमचे शिष्य उपवास का करत नाहीत?" (श्लोक 14). त्यांनी उपवास केला कारण त्यांना त्रास सहन करावा लागला कारण राष्ट्र देवापासून दूर गेले होते.
येशूने उत्तर दिले, “नवरा त्यांच्यासोबत असताना लग्नातील पाहुणे शोक कसे करू शकतात? पण वेळ येईल की वऱ्हाडी त्यांच्याकडून काढून घेतले जातील; मग ते उपवास करतील” (V 15). जोपर्यंत मी येथे आहे तोपर्यंत कोणतेही कारण नाही, तो म्हणाला - परंतु त्याने असे सूचित केले की अखेरीस तो "त्यांच्याकडून" घेतला जाईल - बळजबरीने - मग त्याचे शिष्य त्रास देतील आणि उपवास करतील.
मग येशूने त्यांना एक गूढ म्हण सांगितली: “कोणीही मनुष्य जुन्या वस्त्राला नवीन कापडाच्या चिंधीने दुरुस्त करत नाही; कारण चिंधी पुन्हा ड्रेस फाडते आणि फाडणे आणखी वाईट होते. तुम्ही नवीन वाइन जुन्या बाटल्यांमध्येही ठेवू नका; नाहीतर कातडे तुटतील, वाइन सांडले जाईल आणि कातडे खराब होतील. पण नवीन द्राक्षारस नवीन बाटल्यांमध्ये ओतला जातो आणि दोन्ही एकत्र जतन केले जातात” (vv 16-17). ईश्‍वरी जीवन कसे जगावे याविषयी परुशांचे नियम "निश्चित" करण्यासाठी येशू नक्कीच आला नाही. तो परुश्यांनी विहित केलेल्या यज्ञांमध्ये कृपा जोडण्याचा प्रयत्न करत नव्हता; किंवा त्याने विद्यमान नियमांच्या संचामध्ये नवीन कल्पना आणण्याचा प्रयत्न केला नाही. उलट, त्याने काहीतरी नवीन सुरू केले. आम्ही त्याला नवीन करार म्हणतो.
मृतांना उठवणे, अशुद्ध लोकांना बरे करणे
“जेव्हा तो त्यांच्याशी हे बोलत होता, तेव्हा पाहा, चर्चच्या पुढाऱ्यांपैकी एक आला आणि त्याच्यासमोर पडला आणि म्हणाला, 'माझी मुलगी नुकतीच मेली आहे, पण या आणि तिच्यावर हात ठेवा म्हणजे ती जिवंत होईल' (v. १८).. येथे आपल्याकडे एक अतिशय असामान्य धार्मिक नेता आहे - ज्याने येशूवर पूर्ण विश्वास ठेवला होता. येशू त्याच्याबरोबर गेला आणि मुलीला मेलेल्यातून उठवले (V 18).
पण तो मुलीच्या घरी जाण्यापूर्वी, दुसरी व्यक्ती बरी होण्यासाठी त्याच्याकडे आली: "आणि पाहा, बारा वर्षांपासून रक्त वाहत असलेली एक स्त्री त्याच्या मागे आली आणि तिने त्याच्या झग्याच्या टाचांना स्पर्श केला. कारण ती स्वतःशी म्हणाली, जर मी त्याच्या झग्याला स्पर्श करू शकले असते तर मी बरी होईल. तेव्हा येशूने वळून तिला पाहिले आणि म्हणाला, “माझ्या मुली, मन लावून घे, तुझ्या विश्वासाने तुला वाचवले आहे. आणि स्त्री त्याच तासात बरी झाली” (Vv 20-22). ती स्त्री रक्ताच्या प्रवाहामुळे अशुद्ध झाली होती. मोशेच्या नियमाने तिला स्पर्श करण्याची परवानगी दिली नाही. येशूकडे नवीन कृती होती. तिला टाळण्याऐवजी, जेव्हा तिने त्याला स्पर्श केला तेव्हा त्याने तिला बरे केले. मॅथ्यू त्याचा सारांश देतो: विश्वासाने तिला मदत केली होती.
विश्वासामुळे त्या पुरुषांनी त्यांच्या अर्धांगवायू झालेल्या मित्राला त्याच्याकडे आणले होते. विश्वासाने मॅथ्यूला नोकरी सोडण्यास प्रवृत्त केले. विश्वासामुळे एका धार्मिक नेत्याने आपल्या मुलीचे संगोपन करण्यास सांगितले, एका स्त्रीने तिचे रक्त प्रवाह बरे होण्यास सांगितले आणि आंधळ्या लोकांना येशूला पाहण्यास सांगितले (श्लोक 29). सर्व प्रकारचे दुःख होते, परंतु बरे करण्याचा एक स्त्रोत: येशू.
आध्यात्मिक अर्थ स्पष्ट आहे: येशू पापांची क्षमा करतो, नवीन जीवन देतो आणि जीवनात नवीन दिशा देतो. तो आपल्याला शुद्ध करतो आणि आपल्याला पाहण्यास मदत करतो. हे नवीन वाइन मोशेच्या जुन्या नियमांच्या सेटमध्ये ओतले गेले नाही - त्यासाठी एक स्वतंत्र कार्य तयार केले गेले. कृपेचे कार्य हे येशूच्या सेवेत केंद्रस्थानी आहे.
मायकेल मॉरिसन यांनी
