ऑडिओ
स्तोत्र 8: निराशाजनक लॉर्ड
स्पष्टपणे शत्रूंकडून छळलेल्या आणि निराशेच्या भावनेने भरलेल्या, डेव्हिडला देव कोण आहे हे लक्षात ठेवून नवीन धैर्य मिळाले: "उच्च, सृष्टीचा सर्वशक्तिमान प्रभू, जो शक्तीहीन आणि अत्याचारित लोकांची काळजी घेतो आणि त्यांच्याद्वारे पूर्णपणे कार्य करू शकतो".
“डेव्हिडचे स्तोत्र, गिट्टीत गायले जाईल. आमच्या सार्वभौम परमेश्वरा, तुझे नाव सर्व देशांत किती वैभवशाली आहे, आकाशात तुझे वैभव दाखवते! लहान मुलांच्या आणि लहान मुलांच्या तोंडातून तुम्ही तुमच्या शत्रूंच्या फायद्यासाठी एक शक्ती तयार केली आहे, ज्यामुळे तुम्ही शत्रू आणि सूड घेणाऱ्यांचा नाश करू शकता. जेव्हा मी आकाश पाहतो, तुझ्या बोटांचे कार्य, चंद्र आणि तारे, जे तू तयार केले आहेस, तेव्हा मनुष्य काय आहे की तुला त्याची आठवण येते आणि मनुष्याचे मूल म्हणजे तू त्याची काळजी घेतोस? तू त्याला देवापेक्षा थोडे कमी केले आहेस; तू त्याला सन्मान आणि गौरवाचा मुकुट घातला आहेस. तू त्याला आपल्या हाताच्या कामावर प्रभुत्व दिले आहेस; तू सर्व काही त्याच्या पायाखाली ठेवले आहेस: मेंढरे आणि गुरेढोरे, तसेच वन्य प्राणी, आकाशातील पक्षी, समुद्रातील मासे आणि समुद्रातून जाणारे सर्व काही. समुद्र. आमच्या सार्वभौम परमेश्वरा, सर्व पृथ्वीवर तुझे नाव किती वैभवशाली आहे!” (स्तोत्र 8,1-10). आता या स्तोत्राची ओळ ओळीने पाहू. परमेश्वराचा गौरव: “प्रभु, आमच्या सार्वभौम, तुझे नाव सर्व पृथ्वीवर किती तेजस्वी आहे, स्वर्गात तुझे वैभव दाखवते”! (स्तोत्र 8,2)
या स्तोत्राच्या सुरूवातीस आणि शेवटी (vv. 2 आणि 10) डेव्हिडचे शब्द आहेत, ज्याद्वारे तो देवाचे नाव किती वैभवशाली आहे हे व्यक्त करतो - त्याचे वैभव आणि वैभव, जे त्याच्या सर्व सृष्टीच्या पलीकडे पसरलेले आहे (ज्यामध्ये त्याचे शत्रू आहेत ... स्तोत्रकार मोजतात!). “प्रभु, आमचा सार्वभौम” या शब्दांची निवड हे स्पष्ट करते. "प्रभु" चा पहिला उल्लेख म्हणजे YHWH किंवा Yahwe, देवाचे वैयक्तिक नाव. “आमचा शासक” म्हणजे अदोनाई, म्हणजे सार्वभौम किंवा शासक. एकत्रितपणे, हे वैयक्तिक, काळजीवाहू देवाचे चित्र तयार करते ज्याचे त्याच्या निर्मितीवर पूर्ण नियंत्रण आहे. होय, तो स्वर्गात (वैभवात) सिंहासनावर विराजमान आहे. हा तो देव आहे ज्याला डेव्हिड संबोधित करतो आणि ज्याचा तो उल्लेख करतो, जेव्हा स्तोत्राच्या उर्वरित भागांप्रमाणे, तो त्याचे नियम मांडतो आणि आपली आशा व्यक्त करतो.
प्रभूचे सामर्थ्य: "लहान मुलांच्या आणि दुधाच्या पिल्लांच्या तोंडातून तू तुझ्या शत्रूंच्या फायद्यासाठी, शत्रूचा आणि सूड घेणाऱ्याचा नाश करण्यासाठी शक्ती नियुक्त केली आहेस" (स्तोत्रसंहिता 8,3).
डेव्हिड आश्चर्यचकित झाला की प्रभु देव मुलांच्या “अल्प” सामर्थ्याचा फायदा घेतो (शक्ती हे नवीन करारातील हिब्रू शब्दाचे भाषांतर केलेल्या शक्तीचे चांगले प्रतिनिधित्व आहे) शत्रू आणि सूड घेणाऱ्यांचा नाश करण्यासाठी किंवा त्यांचा अंत करण्यासाठी. या असहाय्य मुलांचा आणि अर्भकांचा वापर करून परमेश्वराने आपली अतुलनीय शक्ती एका सुरक्षित पायावर ठेवल्याबद्दल आहे. मात्र, ही विधाने आपण अक्षरशः घ्यायची का? देवाचे शत्रू खरेच मुलांनी गप्प केले आहेत का? कदाचित, परंतु डेव्हिड लहान, कमकुवत आणि शक्तीहीन प्राण्यांचे नेतृत्व करण्यासाठी लाक्षणिक अर्थाने मुलांचा वापर करण्याची अधिक शक्यता आहे. त्याला निःसंशयपणे जबरदस्त सामर्थ्यासमोर त्याच्या स्वत: च्या शक्तीहीनतेची जाणीव झाली आहे आणि म्हणून हे जाणून घेणे त्याच्यासाठी एक दिलासा आहे की परमेश्वर, पराक्रमी निर्माता आणि शासक, त्याच्या कार्यासाठी शक्तीहीन आणि अत्याचारितांचा वापर करतो.
परमेश्वराची निर्मिती: “जेव्हा मी आकाश पाहतो, तुझ्या बोटांचे कार्य, चंद्र आणि तारे, जे तू तयार केले आहेस: मनुष्य काय आहे की तू त्याची आठवण ठेवली पाहिजे, आणि मनुष्याच्या मुलाची तू काळजी घ्यावी. त्याला?" (स्तोत्र 8,4-9).
डेव्हिडचे विचार आता या जबरदस्त सत्याकडे वळतात की सर्वशक्तिमान परमेश्वर देवाने कृपापूर्वक त्याच्या प्रभुत्वाचा काही भाग पुरुषांना दिला आहे. प्रथम तो सृष्टीच्या महान कार्याची चर्चा करतो (आकाश...चंद्र आणि...ताऱ्यांसह) देवाच्या बोटाचे कार्य म्हणून आणि नंतर त्याचे आश्चर्य व्यक्त करतो की मर्यादित मनुष्य (हिब्रू शब्द एनोस म्हणजे नश्वर, दुर्बल व्यक्ती) असे दिले आहे. खूप जबाबदारी. श्लोक 5 मधील वक्तृत्वात्मक प्रश्न यावर जोर देतात की मनुष्य विश्वातील एक नगण्य प्राणी आहे (स्तोत्र 144,4). आणि तरीही देव त्याची खूप काळजी घेतो. तू त्याला देवापेक्षा थोडे कमी केले आहेस; तू त्याला सन्मान आणि गौरवाचा मुकुट घातला आहेस.
देवाने मानवाची निर्मिती एक पराक्रमी, योग्य कार्य म्हणून सादर केली आहे; कारण मनुष्य देवापेक्षा थोडा खालचा बनला होता. एल्बरफेल्ड बायबलमध्ये हिब्रू एलोहिमला "देवदूत" असे भाषांतरित केले आहे, परंतु कदाचित या टप्प्यावर "देव" या भाषांतरास प्राधान्य दिले पाहिजे. येथे मुद्दा असा आहे की मनुष्याला पृथ्वीवर देवाचे स्वतःचे राज्यपाल म्हणून निर्माण करण्यात आले होते; बाकीच्या सृष्टीच्या वर, परंतु देवापेक्षा कमी. सर्वशक्तिमान देव मर्यादित माणसाला असे सन्मानाचे स्थान देईल याचे डेव्हिडला आश्चर्य वाटले. हिब्रू मध्ये 2,6-8, हे स्तोत्र माणसाच्या अपयशाला त्याच्या उदात्त नशिबाच्या तुलनेत उद्धृत केले आहे. परंतु सर्व काही गमावले नाही: येशू ख्रिस्त, मनुष्याचा पुत्र, शेवटचा आदाम आहे (1. करिंथकर १5,45; 47), आणि सर्व काही त्याच्या अधीन आहे. एक अशी अवस्था जी पूर्णपणे वास्तविक होईल जेव्हा तो शारीरिकरित्या पृथ्वीवर परत येईल आणि नवीन स्वर्ग आणि नवीन पृथ्वीचा मार्ग तयार करेल, अशा प्रकारे देव पिता, मानवजाती आणि इतर सर्व सृष्टीचा गौरव (गौरव) करण्याची योजना पूर्ण करेल.
तू त्याला आपल्या हाताच्या कामावर प्रभुत्व दिले आहेस; तू सर्व काही त्याच्या पायाखाली ठेवले आहेस: मेंढरे आणि गुरेढोरे, तसेच जंगली पशू, आकाशातील पक्षी, समुद्रातील मासे आणि समुद्रातून जाणारे सर्व काही. समुद्र.
या टप्प्यावर, डेव्हिड त्याच्या निर्मितीमध्ये देवाचे राज्यपाल (कारभारी) म्हणून मानवांच्या स्थानाला संबोधित करतो. सर्वशक्तिमान आदाम आणि हव्वा यांना निर्माण केल्यानंतर, त्याने त्यांना पृथ्वीवर राज्य करण्याची आज्ञा दिली (1. मॉस 1,28). सर्व जीव त्यांच्या अधीन असावेत. पण पापामुळे हे वर्चस्व कधीच पूर्ण झाले नाही. दुर्दैवाने, नशिबाच्या विडंबनाप्रमाणे, त्यांच्या खाली असलेला एक प्राणी, साप, ज्याने त्यांना देवाच्या आज्ञेविरुद्ध बंड करण्यास प्रवृत्त केले आणि त्याने त्यांच्यासाठी ठरवलेले नशीब नाकारले. परमेश्वराचा गौरव: “परमेश्वरा, आमच्या सार्वभौम, सर्व पृथ्वीवर तुझे नाव किती वैभवशाली आहे!” (स्तोत्रसंहिता) 8,10).
स्तोत्राचा शेवट जसा सुरू झाला तसा होतो - देवाच्या गौरवशाली नावाच्या स्तुतीने. होय, आणि खरोखरच परमेश्वराचा गौरव त्याच्या काळजी आणि प्रोव्हिडन्समध्ये प्रकट झाला आहे ज्याद्वारे तो मनुष्याला त्याच्या मर्यादित आणि दुर्बलतेमध्ये मानतो.
निष्कर्ष
देवाचे प्रेम आणि लोकांबद्दलची काळजी याविषयी डेव्हिडची अंतर्दृष्टी, आपल्याला माहित आहे की, नवीन करारामध्ये येशूच्या व्यक्ती आणि कार्यामध्ये त्याची पूर्ण अनुभूती आढळते. तेथे आपण शिकतो की येशू हा प्रभु आहे ज्याने आधीच राज्य केले आहे (इफिस 1,22; हिब्रू 2,5-9). एक राज्य जे येणाऱ्या जगात पूर्णत्वास येईल (1. करिंथकर १5,27). हे जाणून घेणे किती सांत्वनदायक आणि आशादायक आहे की, आपली दुर्बलता आणि शक्तीहीनता (विश्वाच्या अथांग विशालतेच्या तुलनेत लहान) असूनही, आपण आपल्या प्रभू आणि सार्वभौमाने त्याच्या वैभवात सहभागी होण्यासाठी स्वीकारले आहे, सर्व सृष्टीवर त्याचे प्रभुत्व आहे. होण्यासाठी.
टेड जॉनस्टन यांनी
