लॉर्डस् रात्रीचे जेवण

प्रभूचे रात्रीचे जेवण हे येशूने भूतकाळात काय केले याची आठवण करून देणारे, आता त्याच्यासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधाचे प्रतीक आहे आणि तो भविष्यात काय करेल याचे वचन आहे. जेव्हाही आपण संस्कार साजरे करतो, तेव्हा आपण आपल्या तारणकर्त्याचे स्मरण करण्यासाठी ब्रेड आणि वाईन घेतो आणि तो येईपर्यंत त्याच्या मृत्यूची घोषणा करतो. संस्कार म्हणजे आपल्या प्रभूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानात सहभाग, ज्याने आपले शरीर दिले आणि आपले रक्त सांडले जेणेकरून आपल्याला क्षमा केली जाईल. (1. करिंथियन 11,23- सोळा; 10,16; मॅथ्यू २6,26-28).

प्रभुभोजन आपल्याला येशूच्या वधस्तंभावरील मृत्यूची आठवण करून देते

त्या संध्याकाळी, जेव्हा त्याचा विश्वासघात झाला तेव्हा, येशू आपल्या शिष्यांसह जेवत असताना, त्याने भाकर घेतली आणि म्हणाला, “हे माझे शरीर आहे, जे तुमच्यासाठी दिले आहे; माझ्या स्मरणार्थ हे करा" (लूक २ करिंथ2,19). त्या प्रत्येकाने ब्रेडचा तुकडा खाल्ले. जेव्हा आपण प्रभूच्या रात्रीचे जेवण घेतो तेव्हा आपल्यापैकी प्रत्येकजण येशूच्या स्मरणार्थ भाकरीचा तुकडा खातो.

"त्याच प्रकारे रात्रीच्या जेवणानंतरचा प्याला देखील आम्हाला म्हणाला: हा प्याला माझ्या रक्तातील नवीन करार आहे, जो तुमच्यासाठी सांडला जातो" (v. 20). आपण सहभोजनात द्राक्षारस घेत असताना, आपल्याला आठवते की येशूचे रक्त आपल्यासाठी सांडले गेले होते आणि ते रक्त नवीन कराराचे प्रतीक होते. ज्याप्रमाणे जुन्या करारावर रक्त शिंपडून शिक्कामोर्तब करण्यात आले होते, त्याचप्रमाणे नवीन करार येशूच्या रक्ताने स्थापित केला गेला होता (हिब्रू 9,18-28).

पॉलने म्हटल्याप्रमाणे, "जेवढ्या वेळा तुम्ही ही भाकर खाता आणि हे रक्त प्याल तितक्या वेळा तुम्ही प्रभूच्या मृत्यूची घोषणा करता तो येईपर्यंत" (1. करिंथियन 11,26). प्रभूचे जेवण वधस्तंभावरील येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूकडे मागे वळून पाहते.

येशूचा मृत्यू ही चांगली गोष्ट आहे की वाईट? त्याच्या मृत्यूचे काही अतिशय दुःखद पैलू नक्कीच आहेत, परंतु सर्वात मोठे चित्र हे आहे की त्याचा मृत्यू ही सर्वात चांगली बातमी आहे. हे आपल्याला दाखवते की देव आपल्यावर किती प्रेम करतो - इतके की त्याने आपल्या मुलाला मरण्यासाठी पाठवले जेणेकरून आपल्या पापांची क्षमा होईल आणि आपण त्याच्याबरोबर कायमचे जगू शकू.

येशूचा मृत्यू ही आपल्यासाठी खूप मोठी देणगी आहे. ते मौल्यवान आहे. जर आपल्याला खूप मोलाची भेट दिली गेली, आपल्यासाठी एक महान त्यागाचा समावेश असलेली भेट, आपण ती कशी स्वीकारावी? दु: ख आणि खेद सह? नाही, देणाऱ्याला ते नको असते. उलट, आपण ते मोठ्या प्रेमाची अभिव्यक्ती म्हणून मोठ्या कृतज्ञतेने स्वीकारले पाहिजे. जेव्हा आपण अश्रू ढाळतो तेव्हा ते आनंदाचे अश्रू असावेत.

म्हणून प्रभूभोजन, जरी मृत्यूचे स्मारक असले तरी, दफन नाही, जणू येशू अजूनही मेला होता. याउलट - मृत्यूने येशूला फक्त तीन दिवस ठेवले हे जाणून आम्ही हा स्मरणोत्सव साजरा करतो - मृत्यू आपल्याला कायमचा धरून ठेवणार नाही हे जाणून. आम्हाला आनंद होतो की येशूने मृत्यूवर विजय मिळवला आणि मृत्यूच्या भीतीने गुलाम बनलेल्या सर्वांना मुक्त केले (हिब्रू 2,14-15). आपण येशूचा मृत्यू या आनंदी ज्ञानाने लक्षात ठेवू शकतो की त्याने पाप आणि मृत्यूवर विजय मिळवला! येशूने सांगितले की आपले दु:ख आनंदात बदलेल (जॉन १6,20). प्रभूच्या मेजावर येणे आणि सहवास हा उत्सव असावा, अंत्यविधी नव्हे.

प्राचीन इस्रायली लोक वल्हांडण सणाच्या घटनांकडे त्यांच्या इतिहासातील एक निश्चित क्षण म्हणून मागे वळून पाहतात, जेव्हा राष्ट्र म्हणून त्यांची ओळख सुरू झाली. हे असे होते जेव्हा ते देवाच्या सामर्थ्यवान हाताने मृत्यू आणि गुलामगिरीतून सुटले आणि परमेश्वराची सेवा करण्यास मुक्त झाले. ख्रिस्ती चर्चमध्ये आपण आपल्या इतिहासातील एक परिभाषित क्षण म्हणून येशूच्या वधस्तंभावर आणि पुनरुत्थानाच्या आसपासच्या घटनांकडे मागे वळून पाहतो. असे केल्याने आपण मृत्यू आणि पापाच्या गुलामगिरीतून सुटतो आणि असे केल्याने आपण परमेश्वराची सेवा करण्यास मुक्त होतो. लॉर्ड्स सपर हे आपल्या इतिहासातील या निर्णायक क्षणाचे स्मरण आहे.

संस्कार हे येशू ख्रिस्तासोबतच्या आपल्या सध्याच्या नातेसंबंधाचे प्रतीक आहे

येशूच्या वधस्तंभावर खिळलेल्या सर्वांसाठी एक चिरस्थायी अर्थ आहे ज्यांनी त्याचे अनुसरण करण्यासाठी वधस्तंभ उचलला आहे. त्याच्या मृत्यूमध्ये आणि नवीन करारात आपला भाग आहे कारण त्याच्या जीवनात आपला भाग आहे. पौलाने लिहिले: “आपण ज्या आशीर्वादाचा प्याला आशीर्वादित करतो, तो ख्रिस्ताच्या रक्ताचा सहभाग नव्हे काय? जी भाकरी आपण तोडतो, ती ख्रिस्ताच्या शरीराची सहवास नाही का?" (1. करिंथियन 10,16). प्रभूच्या भोजनाद्वारे आपण दाखवतो की येशू ख्रिस्तामध्ये आपला भाग आहे. त्याच्याशी आमचा सहवास आहे. आम्ही त्याच्याशी एकरूप होऊ.

नवीन करार विविध मार्गांनी येशूमध्ये आपल्या सहभागाबद्दल बोलतो. आम्ही त्याच्या वधस्तंभावर सामायिक होतो (गॅलेशियन 2,20; Colossians 2,20), त्याचा मृत्यू (रोमन 6,4), त्याचे पुनरुत्थान (इफिसियन 2,6; Colossians 2,13; 3,1) आणि त्याचे जीवन (गॅलेशियन 2,20). आपले जीवन त्याच्यामध्ये आहे आणि तो आपल्यामध्ये आहे. प्रभुभोजन हे या आध्यात्मिक वास्तवाचे प्रतीक आहे.

योहानाच्या शुभवर्तमानाचा ६वा अध्याय आपल्याला असेच चित्र देतो. स्वतःला "जीवनाची भाकर" घोषित केल्यावर, येशू म्हणाला, "जो कोणी माझे मांस खातो आणि माझे रक्त पितो त्याला अनंतकाळचे जीवन आहे आणि मी त्याला शेवटच्या दिवशी उठवीन" (जॉन 6,54). येशू ख्रिस्तामध्ये आपल्याला आपले आध्यात्मिक अन्न मिळणे महत्त्वाचे आहे. प्रभूभोजन हे शाश्वत सत्य दाखवते. "जो कोणी माझे मांस खातो आणि माझे रक्त पितो तो माझ्यामध्ये राहतो आणि मी त्याच्यामध्ये" (v. 56). आपण दाखवतो की आपण ख्रिस्तामध्ये राहतो आणि तो आपल्यामध्ये राहतो.

अशाप्रकारे, प्रभूचे रात्रीचे जेवण आपल्याला ख्रिस्ताकडे पाहण्यास मदत करते आणि आपल्याला जाणीव होते की खरे जीवन केवळ त्याच्यामध्ये आणि त्याच्याबरोबर असू शकते.

पण जेव्हा आपल्याला जाणीव होते की येशू आपल्यामध्ये राहतो, तेव्हा आपण थांबतो आणि त्याला कोणत्या प्रकारचे घर देऊ करत आहोत याचा विचार करतो. तो आपल्या जीवनात येण्यापूर्वी आपण पापाचे निवासस्थान होतो. येशूने आपल्या जीवनाचा दरवाजा ठोठावण्यापूर्वीच त्याला हे माहित होते. त्याला आत यायचे आहे जेणेकरून तो साफसफाई सुरू करू शकेल. पण जेव्हा येशू दार ठोठावतो तेव्हा बरेच जण दार उघडण्यापूर्वी झटपट साफसफाई करण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, मानव म्हणून आपण आपली पापे साफ करू शकत नाही - आपण सर्वात चांगले करू शकतो ते म्हणजे ते कोठडीत लपवणे.

म्हणून आम्ही आमचे पाप कपाटात लपवतो आणि येशूला लिव्हिंग रूममध्ये आमंत्रित करतो. शेवटी स्वयंपाकघरात, नंतर हॉलमध्ये आणि नंतर बेडरूममध्ये. ती एक क्रमिक प्रक्रिया आहे. शेवटी, येशू त्या कोठडीत येतो जिथे आपली सर्वात वाईट पापे लपलेली आहेत आणि तो ती देखील साफ करतो. वर्षानुवर्षे, जसजसे आपण आध्यात्मिक परिपक्वता वाढत जातो, तसतसे आपण आपले जीवन अधिकाधिक आपल्या तारणकर्त्याला समर्पित करतो.

ही एक प्रक्रिया आहे आणि त्या प्रक्रियेत प्रभुभोजनाची भूमिका आहे. पौलाने लिहिले: "माणसाने स्वतःचे परीक्षण करावे, आणि म्हणून त्याने ही भाकर खावी आणि हा प्याला प्यावा" (1. करिंथियन 11,28). प्रत्येक वेळी आपण सहभागी होताना, या समारंभात किती महत्त्व आहे याची जाणीव ठेवून आपण स्वतःचे परीक्षण केले पाहिजे.

जेव्हा आपण स्वतःचे परीक्षण करतो तेव्हा आपल्याला अनेकदा पाप आढळते. हे सामान्य आहे - हे प्रभूचे जेवण टाळण्याचे कारण नाही. हे फक्त एक स्मरणपत्र आहे की आपल्याला आपल्या जीवनात येशूची गरज आहे. केवळ तोच आपली पापे दूर करू शकतो.

पॉलने करिंथमधील ख्रिश्चनांवर ज्या प्रकारे प्रभुभोजन साजरे केले त्याबद्दल टीका केली. श्रीमंत प्रथम आले, त्यांनी पोट भरून खाल्ले आणि मद्यपान केले. गरीब सभासद शेवटचे आले, आणि अजूनही भुकेले होते. श्रीमंतांनी गरिबांना वाटले नाही (श्लोक 20-22). ते खरोखरच ख्रिस्ताचे जीवन सामायिक करत नव्हते कारण तो जे करील ते ते करत नव्हते. त्यांना समजले नाही की ख्रिस्ताच्या शरीराचे सदस्य असणे म्हणजे काय आणि सदस्यांना एकमेकांच्या जबाबदाऱ्या आहेत.

म्हणून आपण स्वतःचे परीक्षण करत असताना, येशू ख्रिस्ताने दिलेल्या आज्ञेप्रमाणे आपण एकमेकांशी वागतो आहोत की नाही हे पाहण्यासाठी आपण आपल्या सभोवताली पाहिले पाहिजे. जर तुम्ही ख्रिस्ताशी एकात्म असाल आणि मी ख्रिस्ताशी एकात्म असाल, तर खरंच आपण एकमेकांशी एकात्म आहोत. अशाप्रकारे, प्रभूचे भोजन, ख्रिस्तामध्ये आपल्या सहभागाचे प्रतीक म्हणून, एकमेकांमध्ये आपला सहभाग (इतर भाषांतरे याला कम्युनियन किंवा शेअरिंग किंवा फेलोशिप म्हणतात) देखील टाइप करते.

मध्ये पॉल म्हणून 1. करिंथियन 10,17 म्हणाला, "कारण ती एक भाकर आहे: म्हणून आपण पुष्कळ एक शरीर आहोत, कारण आपण सर्व एकाच भाकरीचे सेवन करतो." प्रभूच्या रात्रीचे जेवण एकत्र घेताना आपण या वस्तुस्थितीचे प्रतिनिधित्व करतो की आपण ख्रिस्तामध्ये एक शरीर आहोत, एकत्र जोडलेले आहोत, जबाबदारीसह एकमेकांना

येशूच्या त्याच्या शिष्यांसोबतच्या शेवटच्या जेवणाच्या वेळी, येशूने शिष्यांचे पाय धुवून देवाच्या राज्याच्या जीवनाचे प्रतिनिधित्व केले (जॉन 13,1-15). जेव्हा पेत्राने विरोध केला तेव्हा येशूने सांगितले की त्याचे पाय धुणे आवश्यक आहे. ख्रिश्चन जीवनात सेवा करणे आणि सेवा करणे या दोन्ही गोष्टींचा समावेश होतो.

प्रभुभोजन आपल्याला येशूच्या परत येण्याची आठवण करून देते

तीन गॉस्पेल लेखक आम्हाला सांगतात की येशू देवाच्या राज्याच्या पूर्णतेत येईपर्यंत द्राक्षांचा वेल पीणार नाही (मॅथ्यू 26,29; लूक २2,18; मार्क १4,25). प्रत्येक वेळी आपण भाग घेतो तेव्हा आपल्याला येशूच्या वचनाची आठवण करून दिली जाते. एक महान मेजवान "मेजवानी," एक पवित्र "लग्न रात्रीचे जेवण" असेल. ब्रेड आणि वाईन हे सर्व इतिहासातील सर्वात मोठा विजय उत्सव काय असेल याचे "नमुने" आहेत. पॉलने लिहिले: "जेवढ्या वेळा तुम्ही ही भाकर खाता आणि हा प्याला पिता तितक्या वेळा तुम्ही प्रभूच्या मृत्यूची घोषणा करता तो येईपर्यंत" (1. करिंथियन 11,26).

आपण नेहमी पुढे, तसेच मागे आणि वर, आत आणि आपल्या सभोवताल पाहतो. प्रभूचे भोजन अर्थाने समृद्ध आहे. यामुळे, शतकानुशतके ख्रिश्चन परंपरेचा हा एक प्रमुख भाग आहे. हे खरे आहे की, काहीवेळा याला निर्जीव विधी बनवण्याची परवानगी दिली जाते, जी कोणत्याही खोल अर्थाने साजरी करण्यापेक्षा एक सवय म्हणून अधिक मानली जाते. जेव्हा एखादा विधी निरर्थक ठरतो, तेव्हा काही लोक विधी पूर्णपणे थांबवून जास्त प्रतिक्रिया देतात. अर्थ पुनर्संचयित करणे हे चांगले उत्तर आहे. त्यामुळे आपण प्रतीकात्मकपणे काय करत आहोत याचे पुन्हा परीक्षण करणे उपयुक्त ठरते.

जोसेफ टाकाच

लॉर्डस् रात्रीचे जेवण