येशू आणि स्त्रिया

स्त्रियांशी व्यवहार करताना, येशू पहिल्या शतकातील समाजात सामान्य असलेल्या चालीरीतींच्या तुलनेत अत्यंत क्रांतिकारी रीतीने वागला. येशू डोळ्याच्या पातळीवर त्याच्या सभोवतालच्या स्त्रियांना भेटला. त्यांच्यासोबतचा त्यांचा प्रासंगिक संवाद त्या काळासाठी अत्यंत असामान्य होता. त्याने सर्व महिलांना सन्मान आणि आदर दिला. त्याच्या पिढीतील पुरुषांच्या विरूद्ध, येशूने शिकवले की स्त्रिया देवासमोर पुरुषांच्या समान आणि समान आहेत. स्त्रिया देखील देवाची क्षमा आणि कृपा प्राप्त करू शकतात आणि देवाच्या राज्याचे पूर्ण नागरिक होऊ शकतात. स्त्रिया येशूच्या वागण्याने खूप आनंदी आणि उत्तेजित झाल्या आणि त्यांच्यापैकी अनेकांनी त्याच्या सेवेसाठी आपले जीवन दिले. शास्त्रवचनांतील ऐतिहासिक अहवालांद्वारे आपण त्याची आई मेरीचे उदाहरण पाहू या.

मेरी, येशूची आई

मारिया किशोरवयात असताना तिच्या वडिलांनीच त्यांचे लग्न लावले होते. त्याकाळी ही प्रथा होती. मेरी सुतार जोसेफची पत्नी होणार होती. ज्यू कुटुंबात मुलगी म्हणून तिचा जन्म झाल्यामुळे, एक स्त्री म्हणून तिची भूमिका ठामपणे सोपवण्यात आली होती. परंतु मानवी इतिहासात त्यांची भूमिका विलक्षण राहिली आहे. देवाने तिला येशूची आई म्हणून निवडले होते. जेव्हा देवदूत गॅब्रिएल तिच्याकडे आला तेव्हा ती घाबरली आणि आश्चर्यचकित झाली की त्याच्या देखाव्याचा अर्थ काय आहे. देवदूताने तिला धीर दिला आणि तिला सांगितले की येशूची आई होण्यासाठी देवाने निवडलेली तीच आहे. मरीयेने देवदूताला विचारले की हे कसे केले पाहिजे, कारण ती पुरुषाला ओळखत नव्हती. देवदूताने उत्तर दिले: “पवित्र आत्मा तुझ्यावर येईल आणि परात्पराचे सामर्थ्य तुझ्यावर सावली करील; म्हणून जन्माला येणार्‍या पवित्र वस्तूला देवाचा पुत्र देखील म्हटले जाईल. आणि पाहा, तुमची नातेवाईक एलिझाबेथ देखील तिच्या वयाच्या एका मुलाने गरोदर आहे आणि ती आता सहाव्या महिन्यात आहे, जी निर्जंतुक आहे असे म्हणतात. कारण देवाला काहीही अशक्य नाही" (लूक 1,35-37). मेरीने देवदूताला उत्तर दिले: मी स्वतःला पूर्णपणे प्रभूच्या ताब्यात देईन. तुम्ही म्हणाल तसे सर्व काही घडले पाहिजे. मग देवदूत तिला सोडून गेला.

तिला लाजिरवाणी आणि अपमानाची धमकी दिली जात आहे हे जाणून मेरीने धैर्याने आणि स्वेच्छेने विश्वासाने देवाच्या इच्छेला अधीन केले. यामुळे जोसेफ कदाचित तिच्याशी लग्न करणार नाही हे तिला माहीत होतं. जोसेफाला स्वप्नात दाखवून देवाने तिचे रक्षण केले, की गर्भधारणा असूनही त्याने तिच्याशी लग्न करावे, परंतु तिच्या विवाहपूर्व गर्भधारणेची घटना पसरली. योसेफ मरीयेशी एकनिष्ठ राहिला आणि त्याने तिच्याशी लग्न केले.

जॉनच्या पत्रात मेरी फक्त दोनदाच दिसते, कानामध्ये अगदी सुरुवातीला, नंतर पुन्हा येशूच्या जीवनाच्या अगदी शेवटी वधस्तंभाखाली - आणि दोन्ही वेळा जॉन तिला येशूची आई म्हणतो. येशूने आयुष्यभर आपल्या आईचा सन्मान केला आणि त्याला वधस्तंभावर खिळले तेव्हा देखील. जेव्हा येशूने तिला तिथे पाहिले तेव्हा निःसंशयपणे तिला जे पहायला त्याचा धक्का बसला, तेव्हा त्याने सहानुभूतीपूर्वक तिला आणि जॉनला कळवले की त्याच्या मृत्यूनंतर आणि पुनरुत्थानानंतर तिची काळजी कशी घेतली जाईल: "जेव्हा येशूने त्याच्या आईला आणि तिच्या शिष्याला पाहिले, ज्यावर त्याचे प्रेम होते, तो त्याच्या आईला म्हणाला: बाई, बघ, हा तुझा मुलगा आहे! मग तो शिष्याला म्हणाला: बघ, ही तुझी आई आहे! आणि त्या तासापासून शिष्याने तिला आपल्यासोबत नेले »(जॉन १9,26-27). येशूने आपल्या आईचा आदर व आदर केला नाही.

मेरी मॅग्डालीन

येशूच्या सेवाकार्याच्या सुरुवातीच्या दिवसांतील सर्वात असामान्य उदाहरणांपैकी एक म्हणजे मेरी मॅग्डालीनचे भक्तिपूर्ण पालन. ती महिलांच्या गटातील होती ज्यांनी येशू आणि त्याच्या 12 शिष्यांसह प्रवास केला आणि महिला सहप्रवाशांमध्ये प्रथम स्थानावर उल्लेख केला आहे: "याशिवाय, अनेक स्त्रिया ज्यांना त्याने दुष्ट आत्मे आणि रोगांपासून बरे केले होते, म्हणजे मेरी, मॅग्डालेना, सात भुते बाहेर निघून गेली होती» (लूक 8,2).

तिच्या भुतांचा स्पष्टपणे उल्लेख केला आहे, म्हणजे या स्त्रीला अनुभवावा लागणारा कठीण भूतकाळ. देवाने स्त्रियांना त्याचा संदेश जगात वाहून नेण्यासाठी प्रमुख पदे दिली, ज्यात पुनरुत्थानाचा समावेश आहे. स्त्रियांची साक्ष त्याकाळी निरर्थक होती, कारण कोर्टात स्त्रियांच्या शब्दाचा काही उपयोग नव्हता. हे उल्लेखनीय आहे की येशूने आपल्या पुनरुत्थानाच्या साक्षीदार म्हणून स्त्रियांची निवड केली, जरी त्याला हे ठाऊक होते की त्या काळच्या जगासमोर त्यांचा शब्द पुरावा म्हणून कधीही वापरला जाऊ शकत नाही: "तिने मागे वळून पाहिले आणि येशू उभा होता आणि तिला माहित नव्हते की तो येशू आहे. येशू तिला म्हणाला: बाई, तू काय रडत आहेस? तुम्ही कोणाला शोधत आहात? ती माळी आहे असे समजते आणि त्याला म्हणते, प्रभु, तू त्याला घेऊन गेलास, मला सांग: तू त्याला कुठे ठेवलेस? मग मला त्याला मिळवायचे आहे. येशू तिला म्हणाला: मेरी! मग ती मागे वळून त्याला हिब्रूमध्ये म्हणाली: रब्बुनी!, याचा अर्थ: गुरु!" (जॉन 20,14: 16). मेरी मॅग्डालीन लगेच गेली आणि शिष्यांना अचल बातमी सांगितली!

मेरी आणि मार्था

येशूने शिकवले की पुरुषांप्रमाणेच स्त्रिया देखील त्याच्या अनुयायांच्या मालकीच्या बाबतीत कृपा आणि ज्ञानात वाढ करण्यास जबाबदार आहेत. जेरुसलेमपासून तीन किलोमीटर अंतरावर असलेल्या बेथनी या गावात राहणाऱ्या मार्था आणि मेरीच्या घरी येशूच्या भेटीबद्दल सुवार्तिक लूकच्या अहवालात हे स्पष्टपणे व्यक्त केले आहे. मार्थाने येशू आणि त्याच्या शिष्यांना त्यांच्या घरी जेवायला बोलावले होते. पण मार्था तिच्या पाहुण्यांची सेवा करण्यात व्यस्त असताना तिची बहीण मेरीने इतर शिष्यांसह येशूचे ऐकले: “तिला मरीया नावाची एक बहीण होती; तिने प्रभूच्या पायाजवळ बसून त्याचे भाषण ऐकले. मार्टा मात्र त्यांची सेवा करण्यात खूप व्यस्त होती. आणि ती वर आली आणि म्हणाली, प्रभु, तुम्ही माझ्या बहिणीला मला एकटीला सेवा करायला सांगू नका? तिला मला मदत करायला सांग!" (ल्यूक 10,39-40).
सेवेत व्यस्त राहिल्याबद्दल येशूने मार्थाला दोष दिला नाही, त्याने तिला सांगितले की तिची बहीण मेरी हीच ती होती जिने त्या वेळी तिचे प्राधान्यक्रम ठरवले होते: “मार्टा, मार्टा, तुला खूप चिंता आणि त्रास आहे. पण एक गोष्ट आवश्यक आहे. मेरीने चांगला भाग निवडला; ते तिच्याकडून घेतले जाऊ नये »(लूक 10,41-42). मरीयेइतकेच येशूचे मार्थावरही प्रेम होते. त्याने तिला प्रयत्न करताना पाहिलं, पण त्याने तिला समजावूनही सांगितलं की कर्तव्यनिष्ठ असणं दुय्यम महत्त्वाचं आहे. त्याच्याशी असलेले नाते अधिक महत्त्वाचे आहे.

अब्राहमची मुलगी

लूकचा आणखी एक मनोरंजक अहवाल सिनेगॉगमधील एका अपंग स्त्रीला बरे करण्याबद्दल आहे, सिनेगॉगच्या शासकाच्या डोळ्यांसमोर: “त्याने शब्बाथ दिवशी सिनेगॉगमध्ये शिकवले. आणि पाहा, एक स्त्री होती जिला अठरा वर्षापासून भूताने ग्रासले होते ज्यामुळे तिला आजारी पडले होते. आणि ती वाकडी होती आणि आता उभी राहू शकत नव्हती. पण जेव्हा येशूने तिला पाहिले तेव्हा त्याने तिला जवळ बोलावले आणि म्हणाला, "बाई, तू तुझ्या आजारातून मुक्त झाली आहेस!" आणि माझा हात तिच्यावर ठेवला; आणि ती लगेच सरळ झाली आणि देवाची स्तुती केली.» (लूक 13,10-13).

धार्मिक नेत्याच्या मते, येशूने शब्बाथ मोडला. तो संतापला: “काम करायला सहा दिवस आहेत; त्यांच्यावर या आणि बरे व्हा, परंतु शब्बाथ दिवशी नाही” (श्लोक 14). या शब्दांमुळे ख्रिस्त घाबरला होता का? किमान नाही. त्याने उत्तर दिले: “अहो ढोंगी! शब्बाथ दिवशी तुम्ही प्रत्येकजण तुमचा बैल किंवा गाढव गोठ्यातून सोडत नाही का आणि त्याला पाणी पाजत नाही का? सैतानाने अठरा वर्षे जखडून ठेवलेली अब्राहामाची मुलगी ही कोण आहे, तिला शब्बाथ दिवशी या बेड्यातून सोडावे लागले नाही का? आणि जेव्हा तो म्हणाला तेव्हा त्याला विरोध करणाऱ्या प्रत्येकाला लाज वाटली. आणि त्याच्याद्वारे केलेल्या सर्व गौरवी कृत्यांमुळे सर्व लोक आनंदित झाले.» (लूक 13,15-17).

शब्बाथ दिवशी या स्त्रीला बरे करून येशूने केवळ यहुदी नेत्यांचा क्रोधच ओढवला नाही, तर तिला “अब्राहामाची मुलगी” असे संबोधून त्याने तिची कृतज्ञता दाखवली. अब्राहमचा मुलगा असण्याची कल्पना सर्वत्र पसरली होती. येशूने हा शब्द काही अध्याय नंतर जक्कयच्या संबंधात वापरला: "आज या घराला तारण आले आहे, कारण तो देखील अब्राहामाचा पुत्र आहे" (लूक 1)9,9).

त्याच्या कठोर टीकाकारांसमोर, येशूने या स्त्रीबद्दलची त्याची काळजी आणि कृतज्ञता जाहीरपणे दाखवली. देवाची उपासना करण्यासाठी सभास्थानात येण्यासाठी ती तिच्या दुःखात धडपडताना अनेक वर्षे सर्वांनी पाहिले. ती स्त्री होती किंवा ती अपंग होती म्हणून तुम्ही ही स्त्री टाळली असावी.

महिला अनुयायी आणि येशूच्या साक्षीदार

येशू आणि त्याच्या शिष्यांसोबत किती स्त्रिया होत्या हे बायबलमध्ये सांगितलेले नाही, परंतु लूक काही प्रमुख स्त्रियांची नावे देतो आणि "अन्य अनेक" होत्या असा उल्लेख करतो. «त्यानंतर असे घडले की तो देवाच्या राज्याच्या सुवार्तेचा उपदेश आणि प्रचार करत गावोगावी आणि गावोगावी गेला; आणि बारा जण त्याच्याबरोबर होते, तसेच अनेक स्त्रिया ज्यांना त्याने दुष्ट आत्मे व रोगांपासून बरे केले होते, मरीया, ज्याला मॅग्डालेना म्हणतात, जिच्यातून सात भुते निघाली होती, आणि हेरोदचा कारभारी चुजाची पत्नी योआना आणि सुझना. आणि इतर अनेक ज्यांनी त्यांच्या सामानासह त्यांची सेवा केली" (लूक 8,1-3).

या उल्लेखनीय शब्दांचा विचार करा. येथे स्त्रिया केवळ येशू आणि त्याच्या शिष्यांसोबतच नाहीत तर त्यांच्यासोबत प्रवासही करत होत्या. लक्षात घ्या की यापैकी किमान काही स्त्रिया विधवा होत्या आणि त्यांची स्वतःची आर्थिक व्यवस्था होती. त्यांच्या उदारतेमुळे येशू आणि त्याच्या शिष्यांना काही प्रमाणात मदत झाली. येशूने पहिल्या शतकातील सांस्कृतिक परंपरांच्या अंतर्गत काम केले असले तरी, त्यांनी त्यांच्या संस्कृतीने स्त्रियांवर लादलेल्या निर्बंधांकडे दुर्लक्ष केले. स्त्रिया त्यांचे अनुसरण करण्यास आणि लोकांच्या सेवेत सहभागी होण्यास मोकळ्या होत्या.

समरिया येथील स्त्री

शोमरोनमधील जेकबच्या विहिरीवरील उपेक्षित स्त्रीशी केलेले संभाषण हे येशूचे कोणत्याही व्यक्तीशी आणि गैर-यहूदी स्त्रीशी केलेले संभाषण सर्वात मोठे रेकॉर्ड केलेले संभाषण आहे. विहिरीवर ब्रह्मज्ञानविषयक संभाषण - एका महिलेशी! येशूबरोबर खूप अनुभव घेण्याची सवय असलेल्या शिष्यांनाही यावर विश्वास बसत नव्हता. “त्यादरम्यान त्याचे शिष्य आले, आणि ते आश्चर्यचकित झाले की तो एका स्त्रीशी बोलत आहे; पण कोणीही म्हणाले नाही: तुला काय हवे आहे? किंवा: तू तिच्याशी काय बोलत आहेस?" (जोहान्स 4,27).

येशूने तिला सांगितले की त्याने यापूर्वी कोणालाही सांगितले नव्हते की तो मशीहा आहे: “जर स्त्री त्याला म्हणाली: मला माहित आहे की मशीहा येत आहे, ज्याला ख्रिस्त म्हणतात. तो आल्यावर सर्व काही सांगेल. येशू तिला म्हणाला: मीच तुझ्याशी बोलतो” (जॉन 4,25-26).

शिवाय, येशूने तिला जिवंत पाण्याबद्दल दिलेला धडा निकोदेमसला दिलेल्या संभाषणाइतकाच गहन होता. निकोडेमसच्या विपरीत, तिने तिच्या शेजाऱ्यांना येशूबद्दल सांगितले आणि त्या स्त्रीच्या साक्षीमुळे त्यांच्यापैकी अनेकांनी येशूवर विश्वास ठेवला.

कदाचित, या महिलेच्या फायद्यासाठी, शोमरोनमधील तिच्या वास्तविक सामाजिक स्थानाचे योग्य कौतुक केले जात नाही. ती एक जाणकार, जाणकार स्त्री होती असे वर्णनावरून दिसते. ख्रिस्तासोबतचे तुमचे संभाषण तुमच्या काळातील सर्वात महत्त्वाच्या धर्मशास्त्रीय मुद्द्यांशी हुशार परिचित असल्याचे दिसून येते.

ख्रिस्तामध्ये सर्व एक आहेत

ख्रिस्तामध्ये आपण सर्व देवाची मुले आहोत आणि त्याच्यापुढे समान आहोत. प्रेषित पौलाने लिहिल्याप्रमाणे: “विश्वासाने ख्रिस्त येशूमध्ये तुम्ही सर्व देवाची मुले आहात. कारण तुम्ही ज्यांचा ख्रिस्तामध्ये बाप्तिस्मा झाला आहे त्यांनी ख्रिस्ताला धारण केले आहे. येथे ज्यू किंवा ग्रीक नाही, गुलाम किंवा स्वतंत्र नाही, पुरुष किंवा स्त्री नाही; कारण तुम्ही सर्व ख्रिस्त येशूमध्ये एक आहात" (गलती 3,26-28).

पॉलचे अर्थपूर्ण शब्द, विशेषत: जेव्हा ते स्त्रियांशी संबंधित आहेत, ते आजही ठळक आहेत आणि त्याने ते लिहिल्याच्या वेळी नक्कीच आश्चर्यकारक होते. आता आपल्याला ख्रिस्तामध्ये नवीन जीवन मिळाले आहे. सर्व ख्रिश्चनांचा देवासोबत एक नवीन संबंध आहे. ख्रिस्ताद्वारे आम्ही - स्त्री आणि पुरुष दोघेही - देवाची स्वतःची मुले आणि येशू ख्रिस्तामध्ये एक झालो आहोत. येशूने त्याच्या वैयक्तिक उदाहरणाद्वारे दाखवून दिले की जुने पूर्वग्रह, इतरांपेक्षा श्रेष्ठत्वाची भावना, राग आणि राग या भावना बाजूला ठेवून नवीन जीवनात त्याच्यासोबत राहण्याची वेळ आली आहे.

शीला ग्राहम यांनी