ऑडिओ
गरीबी आणि औदार्य
करिंथकरांना लिहिलेल्या पॉलच्या दुसर्‍या पत्रात, त्याने आनंदाची अद्भुत देणगी व्यावहारिक मार्गांनी विश्वासणाऱ्यांच्या जीवनाला कशी स्पर्श करते याचे उत्कृष्ट उदाहरण दिले. “परंतु प्रिय बंधूंनो, मॅसेडोनियाच्या चर्चमध्ये देवाची कृपा आम्ही तुम्हाला सांगतो” (२ करिंथ 8,1). पॉल फक्त एक क्षुल्लक हिशोब देत नव्हता - त्याला करिंथियन बांधवांनी देवाच्या कृपेला थेस्सलनीन चर्चप्रमाणेच प्रतिसाद द्यावा अशी त्याची इच्छा होती. त्याला देवाच्या उदारतेला योग्य आणि फलदायी प्रतिसादाचे वर्णन करायचे होते. पॉल नमूद करतो की मॅसेडोनियन लोकांना "खूप दुःख" होते आणि ते "खूप गरीब" होते - परंतु त्यांना "विपुल आनंद" देखील होता (वचन 2). त्यांचा आनंद आरोग्य आणि समृद्धीच्या शुभवर्तमानातून आला नाही. त्यांचा मोठा आनंद पुष्कळ पैसा आणि मालमत्तेमुळे झाला नाही, तर त्यांच्याकडे फारच कमी आहे यातून आला!
तिची प्रतिक्रिया काहीतरी "अन्यविश्व," काहीतरी अलौकिक, स्वार्थी मानवतेच्या नैसर्गिक जगाच्या पलीकडचे काहीतरी, या जगाच्या मूल्यांद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही असे काहीतरी प्रकट करते: "कारण खूप दुःखाने सिद्ध झाल्यावर तिचा आनंद विलक्षण होता आणि तरीही ते होते. अत्यंत गरीब, तरीही त्यांनी सर्व प्रामाणिकपणाने भरपूर दिले” (v. 2). ते आश्चर्यकारक आहे! गरिबी आणि आनंद एकत्र करा आणि तुम्हाला काय मिळेल? भरपूर देणे! हे त्यांचे टक्केवारीवर आधारित देणे नव्हते. "त्यांच्या क्षमतेनुसार, मी साक्ष देतो, आणि त्यांच्या सामर्थ्यापेक्षाही त्यांनी मुक्तपणे दिले" (श्लोक 3). त्यांनी "वाजवी" पेक्षा जास्त दिले. त्यांनी यज्ञ केला. बरं, जणू ते पुरेसे नव्हते, "आणि संतांच्या सेवेच्या फायद्यासाठी आणि सहवासात त्यांना मदत व्हावी म्हणून त्यांनी आम्हाला विनवणी केली" (श्लोक 4). त्यांच्या गरिबीत त्यांनी पौलाकडे वाजवीपेक्षा जास्त देण्याची संधी मागितली!
अशाप्रकारे देवाच्या कृपेने मेसेडोनियामधील विश्वासणा in्यांवर कार्य केले. येशू ख्रिस्तावरील त्यांच्या महान विश्वासाची साक्ष ही होती. हे इतर लोकांवर त्यांच्या आध्यात्मिकरित्या समर्थ असलेल्या प्रेमाची साक्ष होती - पौलाने करिंथकरांना जाणून घ्यावे व त्याचे अनुकरण करावे अशी पौलाची साक्ष होती. आणि जर आपण पवित्र आत्मा आपल्यामध्ये मुक्तपणे कार्य करण्यास परवानगी देऊ शकतो तर ही आज आपल्यासाठीसुद्धा एक गोष्ट आहे.
प्रथम परमेश्वराला
मॅसेडोनियन लोकांनी "या जगाचे नाही" असे काहीतरी का केले? पॉल म्हणतो, "...पण त्यांनी स्वतःला, प्रथम प्रभूला आणि नंतर देवाच्या इच्छेनुसार आम्हाला अर्पण केले" (v. 5). त्यांनी ते परमेश्वराच्या सेवेत केले. त्यांचे बलिदान सर्व प्रथम परमेश्वरासाठी होते. हे त्यांच्या जीवनात देवाच्या कार्याचे कृपेचे कार्य होते, आणि त्यांना ते करण्यात आनंद होत असल्याचे त्यांना आढळले. त्यांच्यामध्ये असलेल्या पवित्र आत्म्याला प्रतिसाद देऊन, त्यांना माहित होते, विश्वास ठेवला आणि तसे वागले कारण जीवन भौतिक गोष्टींच्या विपुलतेने मोजले जात नाही.
या अध्यायात आपण पुढे वाचत असताना, आपण पाहतो की करिंथकरांनीही असेच करावे अशी पौलाची इच्छा होती: “म्हणून आम्ही तीतला पटवून दिले की, जसा त्याने आधी सुरुवात केली होती, तशीच आता त्याने तुमच्यामध्येही हा लाभ पूर्ण करावा. पण जसे तुम्ही सर्व गोष्टींमध्ये, विश्वासात, वचनात, ज्ञानात आणि सर्व परिश्रम आणि प्रेमाने जो आम्ही तुमच्यामध्ये उत्तेजित केला आहे त्यात श्रीमंत आहात, त्याचप्रमाणे या दानातही भरपूर द्या” (vv. 6-7).
करिंथकरांनी त्यांच्या आध्यात्मिक संपत्तीविषयी अभिमान बाळगला. त्यांच्याकडे देण्यास बरेच होते, परंतु त्यांनी ते दिले नाही! पौलाची अशी इच्छा होती की त्यांनी औदार्याने पार पाडावे कारण ती दैवी प्रेमाची अभिव्यक्ती आहे आणि प्रेम ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.
आणि तरीही पौलाला माहीत आहे की एखाद्या व्यक्तीने कितीही दिले तरी त्याचा फायदा त्या व्यक्तीला होतो, जर उदारतेऐवजी रागाची वृत्ती असेल (1. करिंथकर १3,3). म्हणून तो करिंथवासियांना तिरस्काराने देण्यास धमकावू इच्छित नाही, परंतु त्यांच्यावर थोडा दबाव आणू इच्छितो कारण करिंथियन लोक त्यांच्या वागण्यात कमी कामगिरी करत होते आणि त्यांना तसे सांगण्याची आवश्यकता होती. “मी असे आदेश म्हणून म्हणत नाही; पण इतर खूप आवेशी असल्यामुळे, ते योग्य प्रकारचे आहे की नाही हे पाहण्यासाठी मी तुमच्या प्रेमाची चाचणी देखील करतो" (2 Cor 8,8).
येशू, आमचा वेगवान निर्माता
करिंथकरांनी ज्या गोष्टींबद्दल बढाई मारली त्यात खरे अध्यात्म आढळत नाही - ते येशू ख्रिस्ताच्या परिपूर्ण मानकाने मोजले जाते, ज्याने सर्वांसाठी आपले जीवन दिले. म्हणून पॉल येशू ख्रिस्ताची मनोवृत्ती त्याला करिंथ येथील चर्चमध्ये पाहण्याची इच्छा असलेल्या उदारतेचा धर्मशास्त्रीय पुरावा म्हणून सादर करतो: "आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची कृपा तुम्हांला माहीत आहे, की तो श्रीमंत असला तरी तुमच्यासाठी तो गरीब झाला, जेणेकरून तुम्ही त्याच्या गरिबीतून श्रीमंत व्हाल'' (v. 9).
पौल ज्या संपत्तीचा संदर्भ घेतो तो भौतिक संपत्ती नसतो. आपले खजिना भौतिक खजिन्यांपेक्षा अमर्याद मोठे आहेत. आपण स्वर्गात आहात, आमच्यासाठी आरक्षित आहेत. परंतु आताही, जर आपण पवित्र आत्मा आपल्यामध्ये कार्य करण्याची परवानगी दिली तर आपल्याला त्या शाश्वत संपत्तीची थोडी चव मिळू शकेल.
आत्ता, देवाचे विश्वासू लोक परीक्षांमधून, अगदी दारिद्र्यातून जात आहेत - आणि तरीही, येशू आपल्यात राहतो म्हणून आपण उदारतेने श्रीमंत होऊ शकतो. आम्ही देण्यास उत्कृष्ट होऊ शकतो. आपण किमान पलीकडे जाऊ शकतो कारण आताही ख्रिस्तामधील आपला आनंद इतरांना मदत करण्यासाठी ओसंडू शकतो.
येशूच्या उदाहरणाबद्दल बरेच काही म्हणता येईल, ज्याने अनेकदा धनाचा योग्य वापर करण्याविषयी सांगितले. या उताऱ्यात, पॉल "गरिबी" असे सारांशित करतो. येशू आपल्यासाठी स्वतःला गरीब बनवण्यास तयार होता. जसजसे आपण त्याचे अनुसरण करतो तसतसे आपल्याला या जगातील गोष्टींचा त्याग करण्यास, भिन्न मूल्यांनुसार जगण्यासाठी आणि इतरांची सेवा करून त्याची सेवा करण्यास देखील बोलावले जाते.
आनंद आणि उदारता
पौलाने करिंथकरांना आपले आवाहन चालू ठेवले: “आणि ह्यात मी माझे मन सांगतो; कारण ते तुमच्यासाठी उपयुक्त आहे, ज्यांनी गेल्या वर्षी सुरुवात केली ती केवळ करण्यानेच नाही तर इच्छाशक्तीनेही. पण आता कामही करा, म्हणजे जशी तुमची इच्छा आहे तशीच तुमची इच्छा आहे त्याप्रमाणे करण्याची तुमची इच्छा असेल” (vv. 10-11).
"जर चांगली इच्छा असेल तर" - जर उदारतेची वृत्ती असेल तर - "माणसाकडे जे आहे त्यानुसार त्याचे स्वागत आहे, त्याच्याकडे जे नाही त्यानुसार नाही" (v. 12). पॉलने करिंथकरांना मॅसेडोनियन लोकांनी जेवढे दिले होते तेवढे देण्यास सांगितले नाही. मॅसेडोनियन लोकांनी आधीच त्यांच्या संपत्तीपेक्षा जास्त रक्कम दिली होती; पॉल फक्त करिंथकरांना त्यांच्या क्षमतेनुसार देण्यास सांगत होता - परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की त्याला उदारपणे दान स्वेच्छेने हवे होते.
पॉल अध्याय 9 मध्ये काही सूचनांसह पुढे म्हणतो: “मला तुमच्या चांगल्या इच्छेबद्दल माहिती आहे, ज्याची मी मॅसेडोनियातील लोकांमध्ये स्तुती करतो, जेव्हा मी म्हणतो, 'अखया गेल्या वर्षी तयार होता! आणि तुझे उदाहरण मोठ्या संख्येने प्रेरित झाले आहे” (v. 2).
करिंथकरांना उदारतेसाठी प्रोत्साहित करण्यासाठी पौलाने मॅसेडोनियाच्या उदाहरणाचा उपयोग केला त्याप्रमाणे त्याने यापूर्वी मॅसेडोनियाच्या लोकांना प्रेरणा देण्यासाठी करिंथच्या उदाहरणाचा उपयोग केला होता, हे स्पष्टपणे मोठ्या यशस्वीरित्या झाले. मॅसेडोनियाचे लोक इतके उदार होते की पौलाला हे समजले की करिंथकर आपल्यापेक्षा पूर्वीचे बरेच काही करू शकतात. परंतु त्याने मॅसेडोनियामध्ये बढाई मारली आणि करिंथकर लोकांचा दयाळूपणा दर्शविला. करिंथकरांना हे पूर्ण करावे अशी त्याची आता इच्छा होती. त्याला पुन्हा सल्ला द्यायचा आहे. त्याला थोडा दबाव आणायचा आहे, परंतु पीडिताला स्वेच्छेने द्यावे अशी त्याची इच्छा आहे.
"परंतु मी भाऊंना पाठवले, यासाठी की तुमच्याबद्दलचा आमचा अभिमान या बाबतीत व्यर्थ ठरू नये, आणि मी तुमच्याबद्दल सांगितल्याप्रमाणे तुम्ही तयार व्हावे, जोपर्यंत मॅसेडोनियाचे लोक माझ्याबरोबर येतील आणि तुम्हाला अप्रस्तुत सापडतील, तोपर्यंत आम्ही नाही. , तुम्हाला नाही म्हणायला, आमच्या या आत्मविश्वासाची लाज वाटते. म्हणून मला वाटले की बंधूंना तुमच्याकडे जाण्यासाठी, तुम्ही जाहीर केलेले वरदान अगोदर तयार करावे, जेणेकरून ते लोभाचे नव्हे तर आशीर्वादाचे वरदान म्हणून तयार व्हावे” (vv. 3-5).
नंतर आपण यापूर्वी अनेकदा ऐकलेले एक वचन आहे. “प्रत्येकजण, जसा त्याने आपल्या अंतःकरणात आपले मन बनवले आहे, अनिच्छेने किंवा बळजबरीने नाही; कारण देव आनंदाने देणारा आवडतो” (v. 7). या आनंदाचा अर्थ आनंद किंवा हशा नाही - याचा अर्थ असा आहे की ख्रिस्त आपल्यामध्ये आहे म्हणून आपल्या वस्तू इतरांसोबत सामायिक करण्यात आपल्याला आनंद मिळतो. देणे आपल्याला चांगले वाटते. प्रेम आणि कृपा आपल्या अंतःकरणात अशा प्रकारे कार्य करतात की देणगी देणारे जीवन आपल्यासाठी अधिक आनंददायक बनते.
मोठा आशीर्वाद
या उताऱ्यात पौल बक्षिसेबद्दलही बोलतो. जर आपण मोकळेपणाने आणि उदारतेने दिले तर देव देखील आपल्याला देईल. पॉल करिंथकरांना आठवण करून देण्यास घाबरत नाही: "परंतु देव तुमच्यामध्ये सर्व कृपा वाढविण्यास सक्षम आहे, जेणेकरून प्रत्येक गोष्टीत तुम्हाला नेहमी पुरेशी आणि प्रत्येक चांगल्या कामात विपुलता मिळावी" (v. 8).
पौल वचन देतो की देव आपल्यासाठी उदार असेल. कधीकधी देव आपल्याला भौतिक गोष्टी देतो, परंतु पॉल येथे याबद्दल बोलत नाही. तो कृपेबद्दल बोलतो - क्षमाची कृपा नाही (ही अद्भुत कृपा आपल्याला ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे मिळते, उदारतेची कामे नाही) - पॉल देव इतर अनेक प्रकारच्या कृपेबद्दल बोलतो.
जर देव मॅसेडोनियामधील मंडळांना अतिरिक्त कृपा देतो तर त्यांच्याकडे पूर्वीपेक्षा कमी पैसे असतील - परंतु अधिक आनंद! कोणतीही शहाणा व्यक्ती, जर त्यांना निवडले गेले असेल तर आनंदी नसताना श्रीमंत होण्यापेक्षा आनंदाने गरीबी असेल. आनंद हा मोठा आशीर्वाद आहे आणि देव आपल्याला त्याहूनही मोठा आशीर्वाद देईल. काही ख्रिश्चनांना दोघेही मिळतात - पण त्यांची सेवा करण्याची जबाबदारी दोन्हीवर आहे.
पौल नंतर जुन्या करारातून उद्धृत करतो: "त्याने विखुरले आणि गरीबांना दिले" (श्लोक 9). तो कोणत्या प्रकारच्या भेटवस्तूंबद्दल बोलत आहे? "त्याचे नीतिमत्व सदैव टिकते". धार्मिकतेची देणगी त्या सर्वांपेक्षा जास्त आहे. देवाच्या दृष्टीने नीतिमान असण्याची देणगी - ही अशी देणगी आहे जी सदैव टिकते.
देव उदार मनाला बक्षीस देतो
“परंतु जो पेरणार्‍याला बी देतो आणि अन्नासाठी भाकर देतो, तो तुम्हाला बी देखील देईल आणि त्याचा गुणाकार करील आणि तुमच्या धार्मिकतेची फळे वाढवेल” (v. 10). नीतिमत्तेच्या कापणीचे हे शेवटचे वाक्य आपल्याला दाखवते की पौल प्रतिमा वापरत आहे. तो शब्दशः बियाण्याचे वचन देत नाही, परंतु तो म्हणतो की देव उदार लोकांना बक्षीस देतो. तो त्यांना देतो की ते अधिक देऊ शकतात.
जो देवाच्या दानांची सेवा करण्यासाठी वापरतो त्याला तो अधिक देईल. कधीकधी तो त्याच मार्गाने परत येतो, धान्यासाठी धान्य, पैशासाठी पैसे, परंतु नेहमीच नाही. कधीकधी तो त्याग देण्याच्या बदल्यात आपल्याला अफाट आनंद देईल. तो नेहमी सर्वोत्तम देतो.
पॉल म्हणाला की करिंथकरांना त्यांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी असतील. कोणत्या उद्देशाने? जेणेकरून ते “प्रत्येक चांगल्या कामात श्रीमंत” व्हावे. तो 12 व्या वचनात असेच म्हणतो, "या मेळाव्याची सेवा केवळ संतांची गरजच पुरवत नाही, तर पुष्कळ देवाचे आभार मानते." देवाच्या भेटवस्तू परिस्थितींसह येतात, आपण म्हणू शकतो. आपण ते वापरणे आवश्यक आहे, त्यांना लहान खोलीत लपवू नये.
जे श्रीमंत आहेत ते चांगल्या कामात श्रीमंत होतील. “या जगातील श्रीमंतांना आज्ञा द्या की गर्व करू नका किंवा अनिश्चित संपत्तीची आशा बाळगू नका, परंतु देवामध्ये, जो आपल्याला आनंद घेण्यासाठी सर्व काही विपुल प्रमाणात देतो; चांगलं करणं, चांगल्या कामात भरभरून द्यायला, आनंदाने देणं, मदत करणं" (१ तीम 6,17-18).
वास्तविक जीवन
अशा असामान्य वर्तनासाठी कोणते बक्षीस आहे, जे लोक संपत्तीला धरून ठेवण्याची गोष्ट म्हणून चिकटून राहत नाहीत, परंतु ते स्वेच्छेने देतात? "याद्वारे ते भविष्यासाठी चांगल्या कारणासाठी खजिना गोळा करतात, जेणेकरून त्यांना खरे जीवन समजेल" (v. 19). जेव्हा आपण देवावर विश्वास ठेवतो तेव्हा आपण जीवनाला आलिंगन देतो, जे खरे जीवन आहे.
मित्रांनो विश्वास म्हणजे जीवन सोपे नसते. नवीन करारामुळे आपल्याला आरामदायक जीवनाचे आश्वासन दिले जात नाही. हे आमच्या गुंतवणूकीसाठी 1 दशलक्षाहून अधिक नफा कमावते: 1 नफा - परंतु या तात्पुरत्या जीवनात काही महत्त्वपूर्ण बळींचा त्यात समावेश असू शकतो.
आणि तरीही या जीवनात खूप मोठी बक्षिसे आहेत. देव आपल्या मार्गात (आणि त्याच्या असीम बुद्धीने) विपुल कृपा देतो की त्याला माहित आहे की ते आपल्यासाठी सर्वोत्तम आहे. आपण आपल्या परीक्षांमध्ये आणि आशीर्वादाने आपल्या जीवनावर त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकतो. आपण त्याच्यावर सर्व गोष्टींनी विश्वास ठेवू शकतो आणि जेव्हा आपण आपले जीवन करतो तेव्हा विश्वासाची साक्ष बनतो.
देव आपल्यावर इतके प्रेम करतो की आपण पापी आणि शत्रू असतानाही त्याने आपल्या मुलाला आपल्यासाठी मरण्यासाठी पाठवले. देवाने आधीच आपल्यावर असे प्रेम दाखवले असल्याने, आपण खात्री बाळगू शकतो की तो आपली काळजी घेईल, आपल्या दीर्घकालीन भल्यासाठी, आता आपण त्याची मुले आणि मित्र आहोत. आम्हाला "आमच्या" पैशाची काळजी करण्याची गरज नाही.
थँक्सगिव्हिंग कापणी
कडे परत जाऊया 2. 9 करिंथकर 11 आणि पॉल करिंथकरांना त्यांच्या आर्थिक आणि भौतिक उदारतेबद्दल काय शिकवतो ते पहा. "म्हणून तुम्ही सर्व गोष्टींमध्ये श्रीमंत व्हाल, सर्व उदारतेने दान कराल, जे आमच्याद्वारे देवाचे आभार मानून कार्य करते. या मेळाव्याची सेवा केवळ संतांची गरजच भागवत नाही, तर देवाचे आभार मानण्यासाठी खूप कार्य करते” (श्लोक 12).
पॉल करिंथकरांना आठवण करून देतो की त्यांची उदारता केवळ मानवतावादी प्रयत्न नाही - त्याचे धर्मशास्त्रीय परिणाम आहेत. लोक यासाठी देवाचे आभार मानतील कारण त्यांना समजते की देव लोकांद्वारे कार्य करतो. जे देतात त्यांच्या हृदयावर देव ठेवतो. देवाचे कार्य असेच चालते. "कारण या विश्वासू सेवेत ते ख्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या व्यवसायात तुमच्या आज्ञाधारकतेपेक्षा आणि त्यांच्या आणि सर्वांसोबतच्या तुमच्या सहवासाच्या साधेपणापेक्षा जास्त देवाची स्तुती करतात" (श्लोक 13). या मुद्द्यावर अनेक उल्लेखनीय मुद्दे आहेत. प्रथम, करिंथ लोक त्यांच्या कृतींद्वारे स्वतःला सिद्ध करण्यास सक्षम होते. त्यांचा विश्वास खरा असल्याचे त्यांनी त्यांच्या कृतीतून दाखवून दिले. दुसरे, औदार्य केवळ आभारच नाही तर देवाचे आभार [स्तुती] देखील आणते. तो एक प्रकारचा उपासना आहे. तिसरे, कृपेची सुवार्ता स्वीकारण्यासाठी देखील विशिष्ट आज्ञाधारकपणा आवश्यक आहे आणि त्या आज्ञाधारकतेमध्ये भौतिक संसाधनांची वाटणी समाविष्ट आहे.
सुवार्तेसाठी देणे
दुष्काळ कमी करण्याच्या प्रयत्नांच्या बाबतीत पौल उदार मनाने देण्याविषयी लिहितो. परंतु हेच तत्त्व आज चर्चमध्ये सुवार्तेचे आणि मंत्रालयाचे समर्थन करण्यासाठी आपल्या चर्चमध्ये असलेल्या आर्थिक संग्रहांवर लागू आहे. आम्ही एका महत्त्वपूर्ण कार्यास समर्थन देत राहतो. जे सुवार्तेचा उपदेश करतात अशा कामगारांना सुवार्तेवरुन जगता येण्याजोगी उत्तम संधी मिळते.
देव अजूनही उदारतेचे प्रतिफळ देतो. हे अद्याप स्वर्गात संपत्ती आणि शाश्वत सुख देण्याचे वचन देते. सुवार्ता अद्याप आमच्या वित्तपुरवठा वर मागण्या करत होती. पैशाप्रती असलेला आपला दृष्टीकोन अद्यापही देव काय करतो आहे यावर आपला विश्वास प्रतिबिंबित करतो. आज आपण ज्या बलिदान देत आहोत त्याबद्दल लोक देवाचे आभार मानतील आणि त्याची स्तुती करतील.
आम्ही चर्चला जे पैसे देतो त्यापासून आम्हाला आशीर्वाद मिळतात - देणग्यांमुळे सभांच्या खोलीचे भाडे, पशुपालकीयांची काळजी घेण्यासाठी, प्रकाशनांसाठी पैसे देण्यास मदत होते. परंतु आमची देणगी इतरांना इतरांना साहित्य पुरविण्यास, पापींवर प्रेम करणा believers्या विश्वासू लोकांच्या समुदायाची ओळख करुन देणारी जागा देण्यास मदत करते; विश्वासूंच्या गटासाठी पैसे देणे जे असे वातावरण तयार करतात आणि टिकवून ठेवतात ज्यात नवीन अभ्यागतांना तारणबद्दल शिकवले जाऊ शकते.
तुम्ही (अजून) या लोकांना ओळखत नाही, पण ते तुमचे आभारी असतील - किंवा तुमच्या जिवंत बलिदानाबद्दल किमान देवाचे आभार माना. खरच हे एक महत्वाचे काम आहे. ख्रिस्ताला आपला तारणहार म्हणून स्वीकारल्यानंतर आपण या जीवनात सर्वात महत्वाची गोष्ट करू शकतो ती म्हणजे देवाचे राज्य वाढण्यास मदत करणे, देवाला आपल्या जीवनात कार्य करण्याची परवानगी देऊन बदल घडवून आणणे.
मी वचन 14-15 मधील पौलाच्या शब्दांसह समाप्त करू इच्छितो: “आणि तुमच्यासाठी त्यांच्या प्रार्थनेत ते तुमच्यासाठी आतुर आहेत, कारण देवाच्या तुमच्यावर अतीव कृपा आहे. पण त्याच्या अकथनीय भेटवस्तूबद्दल देवाचे आभार!”
जोसेफ टोच
