गरीबी आणि औदार्य

420 गरीबी आणि औदार्य पौलाने करिंथकरांना लिहिलेल्या दुस In्या पत्रात, आनंदाची अद्भुत देणगी विश्वासू लोकांच्या जीवनावर व्यावहारिक मार्गाने कशी परिणाम करते याबद्दल एक उत्कृष्ट माहिती दिली. "परंतु बंधूनो, आम्ही तुम्हाला जाहीर करतो की, मॅसेडोनियामधील लोकांना जी देवाची कृपा दिली जाते" (2 कर 8,1). पौलाने केवळ एक छोटासा अहवाल बनविला नाही - करिंथच्या बांधवांनी व बहिणींनी थेस्सलनीका येथील मंडळीला देवाच्या कृपेबद्दल प्रतिसाद द्यावा अशी त्याची इच्छा होती. देवाच्या उदारतेबद्दल त्यांना एक योग्य आणि फलदायी उत्तर द्यावे अशी त्याची इच्छा होती. पौलाने नोट केले की मॅसेडोनियाचे लोक “फार दु: खी” आणि “गरीब” होते - परंतु त्यांना “विपुल आनंद” देखील होता (व्ही. 2) तिचा आनंद आरोग्य आणि समृद्धीच्या शुभवर्तमानातून आला नाही. त्यांचा मोठा आनंद खूप पैसा आणि वस्तू मिळाल्यामुळे प्राप्त झाला नाही, परंतु त्यांच्याकडे फार कमी प्रमाणात असूनही!

तिची प्रतिक्रिया "इतर जगापासून" काहीतरी, अलौकिक, स्वार्थी मानवतेच्या नैसर्गिक जगाच्या पलीकडे काहीतरी दाखवते, जी या जगाच्या मूल्यांद्वारे समजावून सांगू शकत नाही: "कारण जेव्हा तो खूप त्रासातून स्वत: ला सिद्ध करतो तेव्हा तिचा आनंद आनंदी होता! आणि, जरी ते गरीब आहेत, तरी त्यांनी सर्व साधेपणाने भरपूर प्रमाणात दिले आहेत » (व्ही. 2) हे आश्चर्यकारक आहे! गरीबी आणि आनंद एकत्र करा आणि आपल्याला काय मिळेल? देणारी विपुलता! हे तिला देणे टक्के नव्हते. "कारण मी जितके कठोरपणे सांगू शकतो, आणि त्यांनी स्वेच्छेने त्यांच्या अधिकारांबद्दलही दिले" (व्ही. 3) त्यांनी "वाजवी" पेक्षा जास्त दिले. त्यांनी त्याग केला. बरं, जणू ते पुरेसे नव्हते, "आम्ही संतांच्या सेवेचा आशीर्वाद आणि सहकार्यात मदत करू शकू अशा पुष्कळ मनापासून आम्हाला विचारले." (व्ही. 4) त्यांच्या गरीबीत त्यांनी पौलाला वाजवीपेक्षा जास्त देण्याची संधी मागितली!

अशाप्रकारे देवाच्या कृपेने मेसेडोनियामधील विश्वासणा in्यांवर कार्य केले. येशू ख्रिस्तावरील त्यांच्या महान विश्वासाची साक्ष ही होती. हे इतर लोकांवर त्यांच्या आध्यात्मिकरित्या समर्थ असलेल्या प्रेमाची साक्ष होती - पौलाने करिंथकरांना जाणून घ्यावे व त्याचे अनुकरण करावे अशी पौलाची साक्ष होती. आणि जर आपण पवित्र आत्मा आपल्यामध्ये मुक्तपणे कार्य करण्यास परवानगी देऊ शकतो तर ही आज आपल्यासाठीसुद्धा एक गोष्ट आहे.

प्रथम परमेश्वराला

मॅसेडोनियन लोकांनी "या जगाच्या बाहेर" का केले? पौल म्हणतो: "... पण त्यांनी देवाच्या इच्छेनुसार स्वत: ला प्रथम प्रभूला आणि नंतर आमच्याकडे दिले" (व्ही. 5) परमेश्वराच्या सेवेत त्यांनी हे केले. त्यांचा त्याग परमेश्वरासाठी सर्वप्रथम होता. हे कृपेचे कार्य होते, त्यांच्या आयुष्यातल्या देवाच्या कार्याचे आणि त्यांना आढळले की ते ते करण्यात आनंदित आहेत. त्यांच्यातील पवित्र आत्म्यास उत्तर देताना, त्यांना या प्रकारे माहित होते, विश्वास आहे आणि ते कार्य करतात कारण भौतिक गोष्टींच्या विपुलतेमुळे जीवन मोजले जात नाही.

या अध्यायात आपण वाचल्यास पौलाला करिंथकरांनीसुद्धा असेच करावे अशी इच्छा असल्याचे स्पष्ट केले: «म्हणून आम्ही तीतला याची खात्री पटविली की त्याने सुरुवातीस हे काम पूर्ण केले आहे. परंतु तुम्ही ज्या प्रकारे सर्व गोष्टींमध्ये श्रीमंत आहात, तुमचा विश्वास आणि वचन, ज्ञान व तुमच्यामध्ये जागरुक असलेले उत्तेजन आणि प्रीति याने या फायद्याने तुम्हाला पुष्कळ दान द्या » (व्ही. 6-7)

करिंथकरांनी त्यांच्या आध्यात्मिक संपत्तीविषयी अभिमान बाळगला. त्यांच्याकडे देण्यास बरेच होते, परंतु त्यांनी ते दिले नाही! पौलाची अशी इच्छा होती की त्यांनी औदार्याने पार पाडावे कारण ती दैवी प्रेमाची अभिव्यक्ती आहे आणि प्रेम ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.

आणि पौलाला हे ठाऊक आहे की एखादी व्यक्ती कितीही देईल तरीही त्या व्यक्तीचा काही उपयोग होणार नाही जर उदारतेऐवजी मनोवृत्ती तीव्र असेल तर (1 कर 13,3). म्हणून त्याला करिंथकरांना घाबरायचं नाही, त्यांना देण्यास टाळाटाळ करायची इच्छा नाही, परंतु त्याला त्यांच्यावर थोडासा दबाव आणायचा आहे कारण करिंथकरांची वागणूक अपेक्षेपेक्षा कमी पडली आणि त्यांना असे सांगावे लागले की ही घटना आहे. An मी आदेश म्हणून असे म्हणत नाही; परंतु इतर खूप उत्सुक असल्याने मी आपले प्रेम देखील योग्य आहे की नाही हे देखील तपासतो » (2 कर 8,8).

येशू, आमचा वेगवान निर्माता

करिंथकरांनी अभिमान बाळगलेल्या गोष्टींमध्ये वास्तविक पाळक आढळत नाहीत - हे येशू ख्रिस्ताच्या परिपूर्ण मानकांद्वारे मोजले जाते ज्याने सर्वांसाठी आपले जीवन दिले. म्हणून पौलाने करिंथ येथील मंडळीत ज्या उदारपणाचा अनुभव घ्यावा याची त्याला ईश्वरशास्त्राचा पुरावा म्हणून सादर केले: our कारण आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची कृपा तुला ठाऊक आहे: जरी तो श्रीमंत आहे, तरी तो तुमच्यासाठी गरीब झाला, यासाठी की त्याने तुम्हांमधून जाऊ नये. त्याची गरिबी श्रीमंत होईल '» (व्ही. 9)

पौल ज्या संपत्तीचा संदर्भ घेतो तो भौतिक संपत्ती नसतो. आपले खजिना भौतिक खजिन्यांपेक्षा अमर्याद मोठे आहेत. आपण स्वर्गात आहात, आमच्यासाठी आरक्षित आहेत. परंतु आताही, जर आपण पवित्र आत्मा आपल्यामध्ये कार्य करण्याची परवानगी दिली तर आपल्याला त्या शाश्वत संपत्तीची थोडी चव मिळू शकेल.

आत्ता, देवाचे विश्वासू लोक परीक्षांमधून, अगदी दारिद्र्यातून जात आहेत - आणि तरीही, येशू आपल्यात राहतो म्हणून आपण उदारतेने श्रीमंत होऊ शकतो. आम्ही देण्यास उत्कृष्ट होऊ शकतो. आपण किमान पलीकडे जाऊ शकतो कारण आताही ख्रिस्तामधील आपला आनंद इतरांना मदत करण्यासाठी ओसंडू शकतो.

येशूच्या उदाहरणाबद्दल बरेच काही सांगितले जाऊ शकते, जो बहुतेकदा संपत्तीच्या योग्य वापराबद्दल बोलला होता. या विभागात पॉलने "गरीबी" म्हणून सारांश दिला आहे. येशू आमच्यासाठी स्वतःला गरीब बनण्यास तयार होता. जर आपण त्याचे अनुसरण केले तर आपल्याला या जगाच्या गोष्टी सोडून देणे, इतर मूल्येनुसार जगणे आणि इतरांची सेवा करून त्याची सेवा करणे देखील म्हटले जाते.

आनंद आणि उदारता

पौलाने करिंथकरांस अपील केले: «आणि त्यात मी माझे मत म्हणतो; कारण हे आपल्यासाठी उपयुक्त आहे, ज्याने आपण मागील वर्षी केवळ कामच नव्हे तर इच्छेने सुरुवात केली होती. आता, आपल्याकडे जे आहे त्यानुसार आपण जे करू इच्छित आहात ते देखील करा » (व्ही. 10-11)

"कारण जर इच्छाशक्ती असेल तर" - जर औदार्याची वृत्ती असेल तर - "आपल्याकडे जे आहे त्यानुसार नाही तर जे आहे त्यानुसार त्याचे स्वागत आहे" (व्ही. 12) मॅसेडोनियन लोकांनी जे केले त्याप्रमाणे पौलाने करिंथकरांना सांगितले नाही. मॅसेडोनियन लोकांनी आधीच त्यांचे भविष्य संपवले होते; पौलाने फक्त करिंथकरांना त्यांच्या क्षमतेनुसार देण्यास सांगितले - पण मुख्य म्हणजे त्याला काही देणे ऐच्छिक देण्याची इच्छा होती.

पौलाने Chapter व्या अध्यायातील काही उपदेशांमध्ये पुढे म्हटले आहे: “कारण मासेदोनियातील लोकांकडून मी तुमची प्रशंसा करतो हे मला माहीत आहे, जेव्हा मी म्हणतो: गेल्या वर्षी अखिया तयार झाला होता! आणि आपल्या उदाहरणाने सर्वाधिक उत्तेजन दिले » (व्ही. 2)

करिंथकरांना उदारतेसाठी प्रोत्साहित करण्यासाठी पौलाने मॅसेडोनियाच्या उदाहरणाचा उपयोग केला त्याप्रमाणे त्याने यापूर्वी मॅसेडोनियाच्या लोकांना प्रेरणा देण्यासाठी करिंथच्या उदाहरणाचा उपयोग केला होता, हे स्पष्टपणे मोठ्या यशस्वीरित्या झाले. मॅसेडोनियाचे लोक इतके उदार होते की पौलाला हे समजले की करिंथकर आपल्यापेक्षा पूर्वीचे बरेच काही करू शकतात. परंतु त्याने मॅसेडोनियामध्ये बढाई मारली आणि करिंथकर लोकांचा दयाळूपणा दर्शविला. करिंथकरांना हे पूर्ण करावे अशी त्याची आता इच्छा होती. त्याला पुन्हा सल्ला द्यायचा आहे. त्याला थोडा दबाव आणायचा आहे, परंतु पीडिताला स्वेच्छेने द्यावे अशी त्याची इच्छा आहे.

"परंतु मी भावांना, आमचा तुमच्याविषयीचा अभिमान नाहीतर तुम्ही व्यर्थ बद्दल पाठविले आहे की, तेव्हा नाही या तुकडा येत, आणि मी माझ्या बरोबर आपण सांगितले आहे आणि आपण तयार नाही सापडेल म्हणून आपण, तयार केले जाऊ शकते की मासेदिनियाच्या च्या nien , आम्ही असे म्हणू शकत नाही: आपण या आत्मविश्वासाने लाजवाल. म्हणून मी आतापर्यंत केलेल्या बंधनांना तुमच्याकडे जाण्याचे आवाहन करणे आवश्यक आहे की तुम्ही जे आशीर्वाद जाहीर केले ते संपवावेत यासाठी की ती कृपा करुन नव्हे तर आशीर्वादाची देणगी म्हणून तयार असेल. (व्ही. 3-5)

मग एक श्लोक आहे जो आपण बर्‍याचदा ऐकला आहे. "प्रत्येकजण, जसे त्याने मनाने केले आहे, अनिच्छा किंवा जबरदस्तीने नाही; कारण देव सुखी देणार्‍यांवर प्रेम करतो » (व्ही. 7) या आनंदाचा अर्थ हर्ष किंवा हास्याचा अर्थ नाही - याचा अर्थ असा आहे की ख्रिस्त आमच्यामध्ये आहे म्हणून आम्ही इतरांना आपल्या वस्तू सामायिक करण्यात आनंद घेतो. दिल्याने आम्हाला चांगले वाटते. प्रेम आणि कृपा आपल्या अंतःकरणात अशा प्रकारे कार्य करते की देण्याचे जीवन हळूहळू आपल्यासाठी अधिक आनंद बनते.

मोठा आशीर्वाद

या विभागात पॉल बक्षीसांविषयी देखील बोलतो. जर आपण मोकळेपणाने आणि उदारपणे दिले तर देव आपल्यालाही देईल. करिंथकरांना पुढील गोष्टींची आठवण करुन देण्यात पौल घाबरत नाही: “परंतु देव आपणामध्ये सर्व कृपेची विपुलता आहे हे खात्री करुन देऊ शकेल, जेणेकरून तुम्हाला नेहमीच सर्व गोष्टींमध्ये पूर्ण समाधान मिळेल आणि तरीही तुम्ही चांगल्या कामात श्रीमंत आहात» (व्ही. 8)

पौल वचन देतो की देव आपल्यासाठी उदार असेल. कधीकधी देव आपल्याला भौतिक वस्तू देतो, परंतु पौल ज्या गोष्टी बोलत आहे त्याचा तो अर्थ नाही. तो कृपेबद्दल बोलतो - क्षमाची कृपा नव्हे (आम्ही ख्रिस्तावरील विश्वासामुळे नव्हे तर उदारतेच्या कृतीतून ही अद्भुत कृपा प्राप्त करतो) - देव देऊ शकतो अशा इतर अनेक प्रकारच्या कृपेबद्दल पौल बोलतो.

जर देव मॅसेडोनियामधील मंडळांना अतिरिक्त कृपा देतो तर त्यांच्याकडे पूर्वीपेक्षा कमी पैसे असतील - परंतु अधिक आनंद! कोणतीही शहाणा व्यक्ती, जर त्यांना निवडले गेले असेल तर आनंदी नसताना श्रीमंत होण्यापेक्षा आनंदाने गरीबी असेल. आनंद हा मोठा आशीर्वाद आहे आणि देव आपल्याला त्याहूनही मोठा आशीर्वाद देईल. काही ख्रिश्चनांना दोघेही मिळतात - पण त्यांची सेवा करण्याची जबाबदारी दोन्हीवर आहे.

पौल नंतर ओल्ड टेस्टामेंट मधील कोट्स म्हणतो: "तो पसरला आणि गरिबांना दिला" (व्ही. 9) तो कोणत्या प्रकारच्या भेटवस्तूंबद्दल बोलत आहे? "त्याचा चांगुलपणा सदैव राहील". न्यायाची भेट त्या सर्वांपेक्षा जास्त आहे. देवाच्या दृष्टीने नीतिमान म्हणून पाहण्याची देणगी - ही देणगी कायमची टिकते.

देव उदार मनाला बक्षीस देतो

"परंतु जो पेरणीस धान्य देण्यास व भाकरीसाठी धान्य देईल, तो तुम्हांस बियाणे व पिके देईल आणि आपल्या नीतिमत्त्वाचे फळ देईल." (व्ही. 10) न्यायाच्या कापणीसंदर्भातील हा शेवटचा वाक्यांश पौल प्रतिमांचा वापर करतो हे दाखवते. तो शाब्दिक बियाण्याचे वचन देत नाही, परंतु तो म्हणतो की देव उदार लोकांना बक्षीस देतो. तो त्यांना देईल की ते अधिक देऊ शकतील.

जो देवाच्या दानांची सेवा करण्यासाठी वापरतो त्याला तो अधिक देईल. कधीकधी तो त्याच मार्गाने परत येतो, धान्यासाठी धान्य, पैशासाठी पैसे, परंतु नेहमीच नाही. कधीकधी तो त्याग देण्याच्या बदल्यात आपल्याला अफाट आनंद देईल. तो नेहमी सर्वोत्तम देतो.

पौलाने असे म्हटले की करिंथकरांस आवश्यक असलेल्या सर्व वस्तू असतील. कशासाठी? जेणेकरून ते every प्रत्येक चांगल्या कार्यात श्रीमंत »आहेत. तो १२ व्या श्लोकात असेच म्हणतो: "कारण या संग्रहाची सेवा केवळ संतांच्या कमतरतेवरच परिणाम करीत नाही, तर बरेच लोक देवाचे आभार मानतात या कार्यात ते विपुलतेने कार्य करतात." देवाची भेटवस्तू अटींसह येते, आम्ही म्हणू शकतो. आम्हाला ते वापरायचे आहेत, त्यांना कपाटात लपवू नका.

जे श्रीमंत आहेत त्यांनी चांगल्या कार्यात श्रीमंत व्हावे. "या जगातील श्रीमंतांना आज्ञा द्या की त्यांनी अभिमान बाळगू नये, किंवा अस्पष्ट संपत्तीची आशा बाळगू नये, परंतु देवासाठी, जो आपल्याला या गोष्टींचा आनंद उपभोगण्यास सर्वकाही देईल; की ते चांगले करतात, चांगल्या कामांमध्ये श्रीमंत होतात, देऊ इच्छितात, उपयुक्त व्हा » (1 तीम 6,17: 18).

वास्तविक जीवन

अशा असामान्य वागणुकीचे काय प्रतिफळ आहे, जे लोक संपत्तीशी निगडित नाहीत आणि जे त्यास स्वेच्छेने देतात? “अशाप्रकारे ते भविष्यातील चांगल्या कारणासाठी खजिना गोळा करतात जेणेकरून ते वास्तविक जीवन जगू शकतील.” (व्ही. 19) जर आपण देवावर विश्वास ठेवला तर आपण वास्तविक जीवन हे जगू.

मित्रांनो विश्वास म्हणजे जीवन सोपे नसते. नवीन करारामुळे आपल्याला आरामदायक जीवनाचे आश्वासन दिले जात नाही. हे आमच्या गुंतवणूकीसाठी 1 दशलक्षाहून अधिक नफा कमावते: 1 नफा - परंतु या तात्पुरत्या जीवनात काही महत्त्वपूर्ण बळींचा त्यात समावेश असू शकतो.

आणि तरीही या जीवनातही मोठे बक्षिसे आहेत. देव मार्गात समृद्ध कृपा देतो (आणि त्याच्या असीम शहाणपणाने) हे कसे माहित आहे की हे आपल्यासाठी सर्वोत्कृष्ट आहे. आपल्या परीक्षांमध्ये आणि आशीर्वादांत आपण आपले जीवन त्याच्यावर सोपवू शकतो. आपण सर्व काही त्याच्यावर सोपवू शकतो आणि जर आपण तसे केले तर आपले जीवन विश्वासाची साक्ष असेल.

देव आमच्यावर इतका प्रेम करतो की त्याने पुत्राला आमच्यासाठी मरण्यासाठी पाठविले, जरी आम्ही पापी आणि शत्रू होतो. भगवंताने यापूर्वीच आम्हाला हे प्रेम दाखवून दिले आहे, म्हणून आपण त्याच्या दीर्घकालीन भल्यासाठी, आता आपण त्याची मुले व मित्र आहोत, यावर आपण आत्मविश्वासाने विश्वास ठेवू शकतो. आम्हाला "आमचे" पैसे कमविण्याची चिंता करण्याची गरज नाही.

थँक्सगिव्हिंग कापणी

चला 2 करिंथकर 9 वर परत जाऊ या आणि पौलाने करिंथकरांना त्यांच्या आर्थिक आणि भौतिक उदारतेबद्दल काय शिकवले ते पाहू या. "तुला या सर्व गोष्टी श्रीमंत असेल म्हणून, सर्व साधेपणा, आम्हाला उपकार देव माध्यमातून काम करते देणे. कारण या संग्रहाची सेवा केवळ संतांच्या अभावावरच अवलंबून नाही तर बर्‍याच गोष्टींनी देवाचे आभार मानते » (व्ही. 11-12)

पौलाने करिंथकरांना याची आठवण करून दिली की त्यांची उदारता केवळ मानवतावादी प्रयत्न नाही - तर त्याचे धार्मिक परिणाम आहेत. लोक यासाठी देवाचे आभार मानतात कारण त्यांना समजते की देव लोकांच्या माध्यमातून कार्य करतो. जे त्यास मनापासून देतात त्यांना देव ते देतो. अशा प्रकारे देवाचे कार्य केले जाते. "या विश्वासू सेवेबद्दल ख्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या तुमच्या आज्ञा पाळल्याबद्दल आणि त्यांच्याबरोबर आणि सर्वजण सहकार्यात असलेल्या साधेपणासाठी त्यांनी देवाची स्तुती केली" (व्ही. 13) या मुद्यावर अनेक लक्षणीय मुद्दे आहेत. प्रथम, करिंथकरांनी त्यांच्या कृतीतून स्वत: ला सिद्ध केले. त्यांचा विश्वास खरा होता हे त्यांनी त्यांच्या कृतीतून दाखवून दिले. दुसरे म्हणजे, उदारपणामुळे केवळ आभारच प्राप्त होत नाही तर देवाचे उपकार मानतात. तो एक उपासना मार्ग आहे. तिसर्यांदा, कृपेच्या सुवार्तेचा स्वीकार करण्यासही काही आज्ञाधारकपणाची आवश्यकता आहे आणि त्या आज्ञाधारकतेत शारीरिक संसाधने सामायिक करणे समाविष्ट आहे.

सुवार्तेसाठी देणे

दुष्काळ कमी करण्याच्या प्रयत्नांच्या बाबतीत पौल उदार मनाने देण्याविषयी लिहितो. परंतु हेच तत्त्व आज चर्चमध्ये सुवार्तेचे आणि मंत्रालयाचे समर्थन करण्यासाठी आपल्या चर्चमध्ये असलेल्या आर्थिक संग्रहांवर लागू आहे. आम्ही एका महत्त्वपूर्ण कार्यास समर्थन देत राहतो. जे सुवार्तेचा उपदेश करतात अशा कामगारांना सुवार्तेवरुन जगता येण्याजोगी उत्तम संधी मिळते.

देव अजूनही उदारतेचे प्रतिफळ देतो. हे अद्याप स्वर्गात संपत्ती आणि शाश्वत सुख देण्याचे वचन देते. सुवार्ता अद्याप आमच्या वित्तपुरवठा वर मागण्या करत होती. पैशाप्रती असलेला आपला दृष्टीकोन अद्यापही देव काय करतो आहे यावर आपला विश्वास प्रतिबिंबित करतो. आज आपण ज्या बलिदान देत आहोत त्याबद्दल लोक देवाचे आभार मानतील आणि त्याची स्तुती करतील.

आम्ही चर्चला जे पैसे देतो त्यापासून आम्हाला आशीर्वाद मिळतात - देणग्यांमुळे सभांच्या खोलीचे भाडे, पशुपालकीयांची काळजी घेण्यासाठी, प्रकाशनांसाठी पैसे देण्यास मदत होते. परंतु आमची देणगी इतरांना इतरांना साहित्य पुरविण्यास, पापींवर प्रेम करणा believers्या विश्वासू लोकांच्या समुदायाची ओळख करुन देणारी जागा देण्यास मदत करते; विश्वासूंच्या गटासाठी पैसे देणे जे असे वातावरण तयार करतात आणि टिकवून ठेवतात ज्यात नवीन अभ्यागतांना तारणबद्दल शिकवले जाऊ शकते.

आपण या लोकांना ओळखत आहात (अद्याप) नाही, परंतु ते तुमचे आभारी असतील - किंवा तुमच्या जिवंत त्यागांसाठी किमान देवाचे आभार मानतील. हे खरोखर महत्वाचे काम आहे. ख्रिस्त हा आमचा तारणारा म्हणून स्वीकारल्यानंतर आपण या जीवनात सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे देवाचे राज्य वाढण्यास मदत करणे आणि देवाला आपल्या जीवनात कार्य करण्यास परवानगी देऊन फरक करणे.

मी १-14-१-15 या श्लोकातील पौलाच्या शब्दांसह सांगू इच्छितो: God आणि देवाच्या प्रार्थनेने तुम्हावरील प्रार्थनेत ते तुमच्यासाठी देवाची उत्कटतेने कृपा करतात. परंतु त्याच्या अकल्पनीय भेटीबद्दल देवाचे आभार! »

जोसेफ टोच


पीडीएफगरीबी आणि औदार्य