स्तोत्र 9 आणि 10: स्तुती आणि कॉल

स्तोत्र 9 आणि 10 संबंधित आहेत. हिब्रूमध्ये, दोन्हीपैकी जवळजवळ प्रत्येक श्लोक हिब्रू वर्णमाला नंतरच्या अक्षराने सुरू होतो. शिवाय, दोन्ही स्तोत्रे मनुष्याच्या मृत्यूवर जोर देतात (9:20; 10:18) आणि दोन्हीही परराष्ट्रीयांचा उल्लेख करतात (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). सेप्टुआजिंटमध्ये दोन्ही स्तोत्रे एक म्हणून सूचीबद्ध आहेत.

स्तोत्र In मध्ये, देव आपला न्याय जगाच्या न्यायावर प्रकट करण्यासाठी आणि अन्यायग्रस्त पीडित असलेल्यांवर विश्वास ठेवू शकणारा खरा आणि शाश्वत न्यायाधीश असल्याबद्दल देवाची स्तुती करतो.

स्तुती: न्याय व्यक्त करणे

स्तोत्र 9,1-13
गायनगृह संचालक. अल्मुथ लॅबेन. एक स्तोत्र. डेव्हिडकडून. परमेश्वरा, मी मनापासून तुझी स्तुती करीन, तुझी सर्व अद्भुत कृत्ये मी सांगेन. तुझ्यामध्ये मी आनंद आणि आनंद करीन, मी तुझे नाव गाईन, परात्पर, माझे शत्रू माघार घेतील आणि तुझ्या समोर पडतील आणि नष्ट होतील. कारण तू माझा न्याय आणि माझा खटला चालवला आहेस. तू स्वतःला सिंहासनावर बसवले आहेस, न्यायी न्यायाधीश आहेस. तू राष्ट्रांना फटकारले आहेस, अधार्मिकांना पराभूत केले आहेस, त्यांची नावे सदैव नष्ट केली आहेत; शत्रू संपला आहे, कायमचा तुटला आहे; तू शहरांचा नाश केला आहेस, त्यांची आठवण काढून टाकली आहेस. परमेश्वर कायमचा स्थायिक होतो; त्याने न्यायासाठी आपले सिंहासन स्थापित केले आहे. आणि तो, जगाचा न्याय नीतीने करील, राष्ट्रांचा न्याय सरळपणाने करील. पण अत्याचारी लोकांसाठी परमेश्वर एक गड आहे, संकटकाळात एक किल्ला आहे. तुझे नाव जाणणार्‍या तुझ्यावर विश्वास ठेवा; कारण प्रभु, जे तुझा शोध घेतात त्यांना तू सोडले नाहीस. सियोनमध्ये राहणाऱ्या परमेश्वराचे गाणे गा, त्याची कृत्ये राष्ट्रांमध्ये गाजवा. कारण जो सांडलेल्या रक्ताची चौकशी करतो त्याने तिचा विचार केला आहे. तो दु:खी लोकांचा आक्रोश विसरला नाही. हे स्तोत्र डेव्हिडचे श्रेय दिले जाते आणि ते पुत्रासाठी मरण्याच्या सुरात गायले जाते, जसे आपण इतर भाषांतरांमध्ये वाचतो. याचा नेमका अर्थ काय, मात्र अनिश्चित आहे. श्लोक 1-3 मध्ये, डेव्हिड उत्कटतेने देवाची स्तुती करतो, त्याच्या चमत्कारांबद्दल सांगतो आणि त्याच्यामध्ये आनंदी होऊन त्याची स्तुती करतो. चमत्कार (हिब्रू शब्दाचा अर्थ काहीतरी असाधारण असा आहे) हे प्रभूच्या कार्यांबद्दल बोलताना स्तोत्रांमध्ये वापरले जाते. दाविदाच्या स्तुतीचे कारण श्लोक 4-6 मध्ये वर्णन केले आहे. देव न्याय करतो (v. 4) डेव्हिडसाठी उभे राहून. त्याचे शत्रू मागे पडतात (v. 4) आणि मारले जातात (v. ६) आणि राष्ट्रेही कापली गेली (v. १५; 15; 17-19). असे वर्णन त्यांच्या पतनाचे चित्रण करते. विधर्मी लोकांची नावे देखील जतन केली जाणार नाहीत. त्यांची आठवण आणि स्मरण यापुढे राहणार नाही (vv. 7). हे सर्व घडते कारण, डेव्हिडच्या मते, देव एक नीतिमान आणि खरा देव आहे आणि तो त्याच्या सिंहासनावरून पृथ्वीचा न्याय करतो (vv. 8f). दावीद हे सत्य आणि धार्मिकता अन्याय सहन केलेल्या लोकांवरही लागू करतो. ज्यांच्यावर अत्याचार झाले आहेत, दुर्लक्ष केले गेले आहे आणि लोकांचा गैरवापर केला गेला आहे त्यांना नीतिमान न्यायाधीशाने वर उचलले जाईल. परमेश्वर त्यांचे संरक्षण आणि गरजेच्या वेळी त्यांची ढाल आहे. आश्रयस्थानासाठी हिब्रू शब्द 9व्या वचनात दोनदा वापरण्यात आलेला असल्याने, सुरक्षा आणि संरक्षणाला खूप महत्त्व असेल असे कोणीही गृहीत धरू शकतो. देवाची सुरक्षा आणि संरक्षण जाणून घेऊन, आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकतो. श्लोकांचा शेवट पुरुषांना सल्ला देऊन होतो, विशेषत: ज्यांना देव विसरत नाही (v. 13). तो त्यांना देवाची स्तुती करण्यासाठी आमंत्रित करतो (v.2) आणि त्याने त्यांच्यासाठी काय केले आहे हे सांगण्यासाठी (v.

प्रार्थना: पीडितांसाठी मदत

स्तोत्र 9,14-21
माझ्यावर दया कर, प्रभु! माझ्या द्वेष करणाऱ्यांकडून माझे दुःख पाहा, मला मृत्यूच्या दरवाजातून वर काढा: जेणेकरून मी सियोनच्या मुलीच्या वेशीवर तुझी सर्व स्तुती करू शकेन, जेणेकरून मी तुझ्या तारणाने आनंदित होऊ शकेन. राष्ट्रांनी त्यांना बनवलेल्या खड्ड्यात बुडवले आहे; त्यांचा स्वतःचा पाय त्यांनी लपवलेल्या जाळ्यात अडकला आहे. परमेश्वराने स्वतःला प्रकट केले आहे, त्याने निर्णय घेतला आहे: दुष्ट त्याच्या हातांच्या कामात अडकला आहे. हिग्गाजोन. दुष्ट लोक देवाकडे विसरणाऱ्या सर्व राष्ट्रांकडे वळू दे. गरीबांना कायमचे विसरले जाणार नाही, गरीबांची आशा कायमची गमावली जाईल. उभे राहा, प्रभु, त्या माणसाला हिंसा नाही! तुमच्यासमोर राष्ट्रांचा न्याय होऊ दे! त्यांच्यावर भीती बाळगा, प्रभु! राष्ट्रांना कळेल की ते मानव आहेत!

देवाच्या तारणाच्या ज्ञानाने, डेव्हिड त्याच्या दुःखात त्याच्याशी बोलण्यासाठी आणि त्याला स्तुतीचे कारण देण्यासाठी देवाला आवाहन करतो. त्याचे शत्रू त्याचा पाठलाग करत आहेत हे जाणण्यासाठी तो देवाला विचारतो (v. 14). मृत्यूच्या धोक्यात त्याने त्याला मृत्यूच्या दारातून सोडवण्यासाठी देवाला आवाहन केले (v. 14; cf. जॉब 38:17; स्तोत्र 107:18, यशया 38:10). जर त्याचे तारण झाले, तर तो सर्व लोकांना देवाची महानता आणि वैभव सांगेल आणि सियोनच्या वेशीवर आनंदित होईल (वचन 15).

देवावर असलेल्या त्याच्या गाढ भरवशामुळे डेव्हिडच्या प्रार्थनेला बळ मिळाले. श्लोक 16-18 मध्ये दावीद अधर्माचा नाश करण्यासाठी देवाच्या आवाहनाबद्दल बोलतो. शत्रूच्या नाशाची वाट पाहत असताना 16वा श्लोक लिहिला गेला असावा. तसे असल्यास, दाऊद शत्रूंना त्यांच्याच खड्ड्यात पडण्याची वाट पाहत होता. तरीही प्रभूचे नीतिमत्त्व सर्वत्र ज्ञात आहे, कारण अनीतिमानांनी केलेले दुष्कृत्य त्यांच्यावर परत येते. दुष्टांचे भवितव्य गरिबांच्या भवितव्याशी विपरित आहे (श्लोक १८-१९). तुमची आशा नष्ट होणार नाही तर ती पूर्ण होईल. जे देवाला नाकारतात आणि दुर्लक्ष करतात त्यांना आशा नसते. स्तोत्र 18 देव उठेल आणि विजय मिळवेल आणि न्याय करेल या प्रार्थनेने समाप्त होते. अशा निर्णयामुळे परराष्ट्रीयांना याची जाणीव होईल की ते मानव आहेत आणि जे देवावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यावर अत्याचार करू शकत नाहीत.

या स्तोत्रात, दावीदाने स्तोत्र from पासून त्याची प्रार्थना पुढे चालू ठेवली आहे. देवाला अशी विनंती करुन की त्याने आपल्या निर्णयासाठी आणखी थांबू नये. त्याने देव आणि मनुष्याविरूद्ध दुष्टांच्या जबरदस्त सामर्थ्याचे वर्णन केले आणि नंतर देवाबरोबर उभे राहून त्या दुष्टाचा नाश करून गरिबांचा सूड घेण्यासाठी कुस्ती केली.

वाईट लोकांचे वर्णन

स्तोत्र 10,1-11
प्रभु, तू दुरवर का उभा आहेस, संकटाच्या वेळी लपून का? दुष्ट अहंकाराने गरिबांचा पाठलाग करतात. त्यांनी तयार केलेल्या हल्ल्यांमुळे तुम्हाला पकडले जात आहे. कारण दुष्ट त्याच्या आत्म्याच्या इच्छेमुळे बढाई मारतो; आणि लोभी निंदा करणारा, तो परमेश्वराचा तिरस्कार करतो. दुष्ट अभिमानाने [विचार करतो]: तो तपास करणार नाही. तो देव नाही! त्याचे सर्व विचार आहेत. त्याचे मार्ग नेहमीच यशस्वी असतात. तुझे निर्णय त्याच्यापेक्षा खूप वर आहेत; त्याचे सर्व विरोधक - तो त्यांच्यावर वार करतो. तो मनात म्हणतो: मी डगमगणार नाही, सेक्सपासून सेक्सपर्यंत कोणत्याही दुर्दैवाने. त्याचे तोंड शापाने भरलेले आहे, धूर्त आणि दडपशाहीने भरलेले आहे; त्याच्या जिभेखाली त्रास आणि आपत्ती आहे. तो अंगणांच्या घातपाती बसतो, लपून तो निर्दोषांना मारतो; त्याचे डोळे गरीब माणसाकडे पाहतात. तो त्याच्या झाडावर सिंहासारखा लपून बसतो; तो दु: खी लोकांना पकडण्यासाठी लपतो; तो त्याच्या जाळ्यात ओढून दुष्टांना पकडतो. तो मारतो, क्रॉच करतो; आणि गरीब त्याच्या पराक्रमी [सामर्थ्याने] पडतो. तो मनात म्हणतो: देव विसरला आहे, त्याचा चेहरा लपवला आहे, तो कायम दिसत नाही!

या स्तोत्राचा पहिला भाग अधार्मिकांच्या वाईट शक्तीचे वर्णन आहे. सुरुवातीला, लेखक (कदाचित डेव्हिड) देवाकडे तक्रार करतो, जो गरीबांच्या गरजांबद्दल उदासीन दिसतो. तो विचारतो की या अन्यायात देव का दिसत नाही. देवाला हाक मारताना अत्याचारी लोकांना कसे वाटते याचे स्पष्ट प्रतिनिधित्व का आहे हा प्रश्न आहे. डेव्हिड आणि देव यांच्यातील या अतिशय प्रामाणिक आणि मुक्त नातेसंबंधाची नोंद घ्या.

मग, श्लोक २-७ मध्ये, डेव्हिड शत्रूंच्या स्वभावाविषयी विस्तृतपणे सांगतो. गर्व, अहंकार आणि लोभ यांनी भरलेले (v. 2), दुष्ट लोक दुर्बलांना त्रास देतात आणि देवाबद्दल अश्लील बोलतात. दुष्ट मनुष्य गर्विष्ठ आणि मोठेपणाने भरलेला असतो आणि तो देव आणि त्याच्या आज्ञांना स्थान देत नाही. अशा व्यक्तीला खात्री असते की तो आपली दुष्टाई सोडणार नाही. त्याचा विश्वास आहे की तो आपले काम बिनदिक्कतपणे चालू ठेवू शकतो (v. 7) आणि त्याची गरज भासणार नाही (v. 2). त्याचे शब्द खोटे आणि विध्वंसक आहेत आणि ते त्रास आणि आपत्ती आणतात (v. 5).

अध्याय -8-११ मध्ये, डेव्हिड दुष्टांचे वर्णन करतात ज्यांनी लोक गुप्तपणे लपून बसले आहेत आणि सिंहाप्रमाणे त्यांच्या असहाय पीडितांवर हल्ला केला आहे, त्यांना त्यांच्या जाळ्यात मच्छीमारीसारखे दूर नेले आहे. सिंह आणि मच्छीमारांची ही छायाचित्रे लोकांच्या मोजणीची आठवण करून देतात, जे एखाद्यावर हल्ला करण्याच्या प्रतीक्षेत आहेत. बळी वाईट लोकांद्वारे नष्ट होतात आणि देव त्वरित मदतीसाठी येत नाही म्हणून, वाईट लोकांना खात्री आहे की देव त्यांची काळजी घेत नाही किंवा काळजी घेत नाही.

कृपया बदला घ्या

स्तोत्र 10,12-18
उठ साहेब! देव तुझा हात वर कर! दु: खी विसरू नका! दुष्टांना देवाचा तिरस्कार करण्याची, त्याच्या अंतःकरणात बोलण्याची परवानगी का आहे: “तुम्ही चौकशी करणार नाही?” तुम्ही ते पाहिले आहे, तुमच्यासाठी, ते तुमच्या हातात घेण्याकरता तुम्ही कष्ट आणि दुःख पाहता. गरीब माणूस, अनाथ तो तुम्हाला सोडून देतो; तू मदतनीस आहेस. दुष्ट आणि दुष्टांचे हात मोडा! त्याच्या दुष्टपणाची जाणीव, जेणेकरून आपण यापुढे [तिला] शोधू शकणार नाही! परमेश्वर सदैव आणि सदैव राजा आहे; त्याच्या देशातून राष्ट्रे नाहीशी झाली आहेत. तुम्ही नम्र लोकांची इच्छा ऐकली आहे, प्रभु; तुम्ही तिचे हृदय बळकट करा, अनाथ आणि दडपशाही सुधारण्यासाठी तुमचे कान लक्ष द्या जेणेकरून भविष्यात पृथ्वीवरील कोणीही संकुचित होणार नाही.
बदला आणि सूड घेण्यासाठी प्रामाणिक प्रार्थनेत, डेव्हिड देवाला उठण्यासाठी (9:20) आणि असहाय लोकांना मदत करण्यासाठी कॉल करतो (10:9). या विनंतीचे एक कारण म्हणजे दुष्टांना देवाचा तिरस्कार करण्याची परवानगी देऊ नये आणि ते त्यापासून दूर होतील असे वाटू नये. प्रभूने उत्तर देण्यास प्रवृत्त केले पाहिजे कारण देव त्यांच्या गरजा आणि वेदना पाहतो आणि त्यांचा मदतनीस आहे असा कमकुवत विश्वास (श्लोक 14). स्तोत्रकर्ता विशेषतः अधार्मिकांच्या नाशाबद्दल विचारतो (श्लोक 15). येथे देखील, वर्णन प्रतिमांमध्ये खूप समृद्ध आहे: हात तोडणे जेणेकरून यापुढे शक्ती नसेल. जर देव खरोखरच अधार्मिकांना अशा प्रकारे शिक्षा देत असेल तर त्यांना त्यांच्या कृत्याबद्दल उत्तर द्यावे लागेल. तेव्हा डेव्हिड यापुढे असे म्हणू शकला नाही की देव अत्याचारितांची काळजी घेत नाही आणि अधार्मिक लोकांमध्ये न्याय करत नाही.

श्लोक 16-18 मध्ये स्तोत्राचा शेवट डेव्हिडच्या खात्रीशीर आत्मविश्वासाने होतो की देवाने त्याची प्रार्थना ऐकली. स्तोत्र 9 प्रमाणे, तो सर्व परिस्थिती असूनही देवाच्या शासनाची घोषणा करतो (श्लोक 9, 7). जे त्याच्या मार्गात उभे आहेत त्यांचा नाश होईल (vv. 9:3; 9:5; 9:15). डेव्हिडला खात्री होती की देव शोषितांच्या विनंत्या आणि आक्रोश ऐकतो आणि त्यांच्यासाठी मध्यस्थी करतो जेणेकरून अधार्मिक जे केवळ पुरुष आहेत (9:20) त्यांच्यावर अधिकार नसतील.

सारांश

दावीद आपले अंतःकरण देवासमोर ठेवतो. देवाबद्दलच्या त्याच्या शंकांबद्दलही नव्हे, तर त्याला त्याची चिंता व शंका सांगण्यास घाबरत नाही. असे केल्यावर, त्याला आठवण करून दिली की देव विश्वासू आणि न्यायी आहे आणि ज्या परिस्थितीत देव उपस्थित नसतो ती केवळ तात्पुरती आहे. हा स्नॅपशॉट आहे. देव कोण आहे हे त्याला ओळखले जाईल: जो काळजी घेतो, असहायतांसाठी उभा राहतो आणि वाईटाला न्याय देतो.

या प्रार्थना आयोजित केल्याने खरोखर मोठा आशीर्वाद आहे कारण आपल्याही भावना या भावनांनी निर्माण होऊ शकतात. स्तोत्रे आपल्याला ती व्यक्त करण्यास आणि त्यांच्याशी व्यवहार करण्यास मदत करतात. आमच्या विश्वासू देवाची पुन्हा आठवण करण्यात ते आपल्याला मदत करतात. त्याला स्तुती करा आणि तिच्यासमोर तिच्या इच्छा आणि इच्छा ठेवा.

टेड जॉनस्टन यांनी


पीडीएफस्तोत्र 9 आणि 10: स्तुती आणि कॉल