त्याच्या लोकांशी देवाचा संबंध

इस्त्राईलच्या इतिहासाचा सार शब्द अपयशी ठरला जाऊ शकतो. इस्राएल लोकांशी देवाचा संबंध एक करार म्हणून उल्लेख आहे, ज्यामध्ये निष्ठा व आश्वासने देण्यात आली होती. पण बायबलमध्ये दाखवल्याप्रमाणे, इस्राएली लोक नापास झाल्याची बरीच उदाहरणे आहेत. त्यांचा देवावर विश्वास नव्हता आणि त्याने देवाच्या कृत्यांविषयी कुरकुर केली. त्यांच्यावर अविश्वास आणि आज्ञाभंग करण्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण वागणूक इस्राएलचा संपूर्ण इतिहास व्यापून टाकते.

इस्राएल लोकांच्या इतिहासातील देवाचे विश्वासूपणे हे मुख्य आकर्षण आहे. आम्ही आज यातून मोठा विश्वास निर्माण करतो. तेव्हा देवाने आपल्या लोकांना नाकारले नाही, म्हणूनच आपण अपयशी ठरलो तरी त्याने आपल्याला नाकारले नाही. आपल्याला वाईट निवडींमुळे वेदना आणि दु: ख सहन करावे लागेल परंतु देव यापुढे आपल्यावर प्रेम करणार नाही याची भीती बाळगण्याची गरज नाही. तो नेहमी निष्ठावंत असतो.

पहिले वचनः एक नेता

न्यायाधीशांच्या काळात, इस्रायल सतत अवज्ञा - जुलूम - पश्चात्ताप - सुटका या चक्रात होता. नेत्याच्या मृत्यूनंतर पुन्हा सर्व चक्रे सुरू झाली. अशा अनेक घटनांनंतर, लोकांनी संदेष्टा सॅम्युएलला राजा, राजघराण्याची मागणी केली, जेणेकरून पुढच्या पिढीचे नेतृत्व करण्यासाठी नेहमीच एक संतती असेल. देवाने शमुवेलला समजावले, “त्यांनी तुला नाकारले नाही तर मला त्यांचा राजा होण्यापासून. मी त्यांना इजिप्तमधून बाहेर आणले त्या दिवसापासून ते आजपर्यंत मला सोडून इतर देवतांची सेवा करत आहेत तसे ते तुझ्याशी करतील.”1. सॅम 8,7-8वी). देव त्यांचा अदृश्य मार्गदर्शक होता, परंतु लोकांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही. म्हणून, देवाने त्यांना मध्यस्थ म्हणून सेवा करण्यासाठी एक व्यक्ती दिली जी, एक प्रतिनिधी म्हणून, त्याच्या वतीने लोकांवर राज्य करू शकते.

पहिला राजा शौल अयशस्वी झाला कारण त्याने देवावर विश्वास ठेवला नाही. मग शमुवेलने दावीदाला अभिषेक केला. जरी दावीद आपल्या जीवनात सर्वात वाईट मार्गाने अपयशी ठरला, परंतु त्याची इच्छा मुख्यतः देवाची उपासना आणि त्याची सेवा करण्याच्या उद्देशाने होती. शांतता आणि समृद्धी मिळवून देण्यासाठी तो मोठ्या प्रमाणावर सक्षम झाल्यानंतर, त्याने यरुशलेमामध्ये एक मोठे मंदिर त्याच्यासाठी बांधले. हे केवळ राष्ट्रासाठीच नव्हे तर त्यांच्या ख God्या देवाची उपासना करण्यासाठीही स्थिरतेचे प्रतीक असले पाहिजे.

एका हिब्रू शब्दात, देव म्हणाला, “नाही, डेव्हिड, तू माझ्यासाठी घर बांधणार नाहीस. हे उलट असेल: मी तुझ्यासाठी एक घर बांधीन, दाविदाचे घर. तेथे एक राज्य असेल जे सर्वकाळ टिकेल आणि तुमच्या वंशजांपैकी एक माझ्यासाठी मंदिर बांधील" (2. सॅम 7,11-16, स्वतःचा सारांश). देव करार सूत्र वापरतो: "मी त्याचा पिता होईन आणि तो माझा पुत्र होईल" (श्लोक 14). त्याने वचन दिले की दाविदाचे राज्य सदैव टिकेल (वचन 16).

पण मंदिरही कायमचे टिकले नाही. डेव्हिडचे राज्य धार्मिक आणि सैन्यदृष्ट्या चालले. देवाच्या अभिवचनाचे काय झाले आहे? येशूला दिलेली वचने येशूमध्ये पूर्ण झाली. तो आपल्या लोकांबरोबरच्या देवाच्या नात्याचा मध्यभागी आहे. लोकांनी शोधलेली सुरक्षा केवळ अशा व्यक्तीसच सापडली जी कायमस्वरूपी अस्तित्वात असेल आणि नेहमी विश्वासू असेल. इस्त्राईलचा इतिहास इस्त्राईलपेक्षा मोठ्या गोष्टी दर्शवितो, तरीही तो इस्त्राईलच्या इतिहासाचा भाग आहे.

दुसरे वचनः देवाची उपस्थिती

इस्राएल लोकांच्या वाळवंटातील भटकंती दरम्यान, देव निवासमंडपात राहत होता: "मी निवासमंडपासाठी तंबूत फिरलो" (2. सॅम 7,6). शलमोनाचे मंदिर देवाचे नवीन निवासस्थान म्हणून बांधले गेले आणि "परमेश्वराच्या तेजाने देवाचे घर भरले" (2. क्रो 5,14). हे लाक्षणिक अर्थाने समजून घेतले पाहिजे, कारण लोकांना माहित होते की स्वर्ग आणि सर्व स्वर्ग स्वर्ग देवाला समजू शकणार नाहीत (2. क्रो 6,18).

देवाने इस्राएल लोकांमध्ये कायमचे राहण्याचे वचन दिले जर त्यांनी त्याची आज्ञा पाळली (1. राजे 6,12-13). तथापि, त्यांनी त्याची अवज्ञा केल्यामुळे, त्याने ठरवले की "तो त्यांना तोंडावरून काढून टाकेल" (2. राजे २4,3), म्हणजे त्याने त्यांना कैदेत दुसऱ्या देशात नेले. पण देव पुन्हा एकनिष्ठ राहिला आणि त्याने आपल्या लोकांना नाकारले नाही. त्याने वचन दिले की तो तिचे नाव पुसणार नाही (2. राजे २4,27). ते पश्चात्ताप करतील आणि त्याची उपस्थिती शोधतील, अगदी अनोळखी देशातही. देवाने त्यांना वचन दिले होते की जर ते त्याच्याकडे परत आले तर तो त्यांना त्यांच्या देशात परत आणेल, नातेसंबंध पुनर्संचयित करण्याचे प्रतीक आहे (5. मोशे 30,1:5; नेहेम्या 1,8-9).

तिसरे वचनः शाश्वत घर

देवाने डेव्हिडला वचन दिले, "आणि मी माझ्या लोकांना इस्राएल लोकांना एक जागा देईन, आणि मी त्यांना तेथे राहण्यासाठी लावीन; आणि त्यांना यापुढे त्रास होणार नाही, आणि हिंसक त्यांना पूर्वीसारखे घालवणार नाही" (1. क्र १7,9). हे वचन आश्चर्यकारक आहे कारण ते इस्राएलच्या बंदिवासानंतर लिहिलेल्या पुस्तकात आढळते. इस्रायलच्या लोकांचा इतिहास त्यांच्या इतिहासाच्या पलीकडे निर्देश करतो - हे एक वचन आहे जे अद्याप पूर्ण व्हायचे आहे. राष्ट्राला एका नेत्याची गरज होती जो दावीदच्या वंशजाचा आणि तरीही दाविदापेक्षा मोठा होता. त्यांना देवाच्या उपस्थितीची आवश्यकता होती, जे केवळ मंदिरातच प्रतीक नव्हते, परंतु प्रत्येकासाठी ते वास्तव असेल. त्यांना अशा देशाची गरज होती जिथे केवळ शांतता आणि समृद्धी टिकेल असे नाही, तर संपूर्ण जगामध्ये बदल घडवून आणण्यासाठी जेणेकरून पुन्हा कधीही दडपशाही होणार नाही. इस्रायलचा इतिहास भविष्यातील वास्तवाकडे निर्देश करतो. तरीही प्राचीन इस्रायलमध्येही एक वास्तविकता होती. देवाने इस्राएलशी एक करार केला होता आणि तो विश्वासूपणे पाळला होता. त्यांनी आज्ञा मोडली तरीही ते त्याचे लोक होते. जरी बरेच लोक योग्य मार्गापासून भरकटले असले तरी, असे बरेच लोक आहेत जे स्थिर राहिले. जरी ते पूर्णत्व न पाहता मरण पावले असले तरी, ते नेत्याला, भूमीला आणि सर्वांत उत्तम, त्यांचा तारणहार पाहण्यासाठी पुन्हा जिवंत होतील आणि त्याच्या उपस्थितीत त्यांना अनंतकाळचे जीवन मिळेल.

मायकेल मॉरिसन यांनी

त्याच्या लोकांशी देवाचा संबंध