तुलना करा, मूल्यांकन करा आणि न्याय द्या

605 तुलना, मूल्यांकन आणि निंदाआम्ही अशा जगात राहतो जे प्रामुख्याने या उद्दीष्टेनुसार जगतात: "आम्ही चांगले आहोत आणि इतर सर्व जण वाईट आहेत". दररोज आपण इतर लोक राजकीय, धार्मिक, वांशिक किंवा सामाजिक-आर्थिक कारणांमुळे ओरडत असल्याचे ऐकत आहोत. सोशल मीडियामुळे हे आणखी वाईट होते. आमची मते हजारो लोकांना उपलब्ध होऊ शकतात, आपल्या इच्छेपेक्षा जास्त, आपल्याकडे शब्दांचा विचार करण्याची आणि त्यांना प्रतिसाद देण्याची संधी मिळायच्या फार आधी. यापूर्वी कधीही भिन्न गट इतक्या लवकर आणि मोठ्याने एकमेकांना ओरडण्यास सक्षम नव्हते.

येशू मंदिरात प्रार्थना करत असलेल्या परुशी आणि जकातदाराची कथा सांगतो: "दोन माणसे प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात गेले, एक परुशी आणि दुसरा जकातदार" (लूक 1).8,10). हे "आम्ही आणि बाकीचे" बद्दल उत्कृष्ट बोधकथा आहे. परुशी अभिमानाने घोषित करतो: “हे देवा, मी तुझे आभार मानतो की मी इतर लोकांसारखा, लुटारू, अनीतिमान, व्यभिचारी किंवा या जकातदारासारखा नाही. मी आठवड्यातून दोनदा उपवास करतो आणि जे काही घेतो त्याचा दशांश देतो. पण जकातदार दूरच उभा राहिला, आणि त्याने स्वर्गाकडे डोळे मिटले नाहीत, तर छाती मारली आणि म्हणाला, "देवा, माझ्या पापी माणसावर दया कर!" (लूक १8,11-13).

येथे येशू त्याच्या काळातील अजेय "आम्ही त्यांच्याविरुद्ध" परिस्थितीचे वर्णन करतो. परुशी शिक्षित, स्वच्छ आणि धार्मिक आहे आणि त्याला विश्वास आहे की तो योग्य गोष्ट करत आहे. तो "आम्ही" प्रकार आहे असे दिसते की आपण पक्ष आणि उत्सवांना आमंत्रित करू इच्छित आहात आणि आपण आपल्या मुलीशी लग्न करण्याचे स्वप्न पाहता. दुसरीकडे, कर संग्राहक "इतरांचा" आहे, त्याने रोमच्या सत्ता ताब्यात घेण्यासाठी स्वतःच्या लोकांकडून कर गोळा केला आणि त्याचा तिरस्कार केला. पण येशूने आपली कहाणी या वाक्याने संपवली: “मी तुम्हांला सांगतो, हा जकातदार त्याच्या घरी गेला, तो न्याय्य नाही. कारण जो कोणी स्वतःला उंच करतो तो नम्र होईल; आणि जो कोणी स्वतःला नम्र करतो त्याला उंच केले जाईल” (लूक 18,14). या निकालाने त्याच्या प्रेक्षकांना धक्काच बसला. ही व्यक्ती, येथे उघड पापी, न्यायी कशी असू शकते? आतमध्ये काय चालले आहे ते उघड करणे येशूला आवडते. येशूबरोबर "आपण आणि त्यांची" तुलना नाही. जकातदाराप्रमाणेच परूशीही पापी आहे. त्याचे पाप कमी स्पष्ट आहेत आणि इतरांना ते दिसत नसल्यामुळे, "इतरांकडे" बोट दाखवणे सोपे आहे.

या कथेतील परुशी त्याच्या आत्म-धार्मिकपणाला कबूल करण्यास, त्याच्या पापीपणाचा आणि अभिमानाचा पर्दाफाश करण्यास तयार नसताना, जकातदाराने त्याचा अपराध ओळखला. वस्तुस्थिती अशी आहे की, आपण सर्वच अपयशी झालो आहोत आणि सर्वांना एकाच उपचारकर्त्याची गरज आहे. “परंतु मी देवासमोरील नीतिमत्तेविषयी बोलतो, जे विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांसाठी येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने येते. कारण येथे काही फरक नाही: ते सर्व पापी आहेत, त्यांना देवासमोर जो गौरव मिळायला हवा होता त्यामध्ये त्यांची उणीव आहे, ख्रिस्त येशूच्या द्वारे झालेल्या मुक्तीद्वारे त्याच्या कृपेने योग्यतेशिवाय नीतिमान ठरले आहे" (रोमन्स 3,22-24).

येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे उपचार आणि पवित्रता हे विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांना येते, जे या विषयावर येशूशी सहमत आहेत आणि त्याद्वारे त्याला त्याच्यामध्ये राहण्याची परवानगी देतात. हे "आम्ही इतरांविरुद्ध" बद्दल नाही, ते फक्त आपल्या सर्वांबद्दल आहे. इतर लोकांना न्याय देणे हे आमचे काम नाही. आपल्या सर्वांना तारणाची गरज आहे हे समजून घेणे पुरेसे आहे. आम्ही सर्व देवाच्या दयेचे प्राप्तकर्ता आहोत. आपल्या सर्वांचा एकच तारणहार आहे. जेव्हा आपण देवाला इतरांकडे पाहण्यास मदत करण्यास सांगतो तेव्हा तो आपल्याला समजतो की येशूमध्ये आपण आणि इतर नाही, फक्त आपणच आहोत. पवित्र आत्मा आपल्याला हे समजून घेण्यास सक्षम करतो.

ग्रेग विल्यम्स यांनी