येशू - चांगले त्याग

येशू आपल्या दु: खाच्या आधी शेवटच्या वेळी यरुशलेमाला आला, तेथे पामच्या फांद्या असलेल्या लोकांनी त्याच्यासाठी खास प्रवेशद्वार तयार केला. तो आमच्या पापांसाठी आपले जीवन अर्पण करण्यास तयार होता. आपण हे आश्चर्यकारक सत्य आणखी तीव्रतेने पाहू या, इब्राव्हियांना पाठवलेल्या पत्राकडे वळून, ज्यावरून हे दिसून येते की येशूचा मुख्य याजक अहरोन याजकपणापेक्षा श्रेष्ठ आहे.

1. येशूचे बलिदान पाप दूर करते

आम्ही मानव स्वभावाने पापी आहोत आणि आपल्या कृतीतून हे सिद्ध होते. उपाय म्हणजे काय? जुन्या कराराच्या बळींनी पाप उघडकीस आणले आणि येशूच्या परिपूर्ण आणि अंतिम बलिदानाचा एकमेव उपाय दाखविला. येशू तीन मार्गांनी चांगला बळी पडला आहे:

येशूच्या बलिदानाची आवश्यकता

“कायद्याला केवळ वस्तूंची सावली असते, वस्तूंचे स्वतःचे सार नसते. म्हणून, त्याग करणाऱ्यांना तो कायमचा परिपूर्ण बनवू शकत नाही, कारण वर्षानुवर्षे तेच त्याग केले पाहिजेत. जर उपासना करणार्‍यांना एकदाच शुद्ध केले गेले असते आणि त्यांच्या पापांबद्दल त्यांना अधिक विवेक नसता तर यज्ञ थांबले नसते का? उलट, दरवर्षी पापांची आठवण करून दिली जाते. कारण बैल व बकऱ्यांच्या रक्ताने पाप हरण करणे अशक्य आहे” (इब्री. 10,1-4, LUT).

जुन्या कराराच्या बलिदानांवर नियंत्रण करणारे दैवी नियम अनेक शतकांपासून लागू होते. पीडितांना हीन कसे मानले जाऊ शकते? उत्तर असे आहे की, मोशेच्या नियमात फक्त "येणाऱ्या वस्तूंची सावली" होती आणि त्या वस्तूंचे स्वतःचे सार नव्हते. मोशेच्या कायद्याची बलिदान प्रणाली (जुना करार) हा त्यागाचा एक प्रकार होता जो येशू करायचा. आमच्यासाठी ऑफर करा. जुन्या कराराची प्रणाली तात्पुरती होती, ती कायमस्वरूपी काही निर्माण करत नव्हती आणि ती तसे करण्यासाठी तयार केलेली नव्हती. दिवसेंदिवस यज्ञांची पुनरावृत्ती आणि वर्षानुवर्षे प्रायश्चित्त दिवस ही मूळची कमकुवतता दर्शवते. संपूर्ण प्रणाली.

प्राण्यांचे बलिदान मानवी अपराध पूर्णपणे काढून टाकू शकत नव्हते. जुन्या करारात विश्वासू बळींना देव क्षमा करण्याचे अभिवचन देत असला तरी ते केवळ पापांचे तात्पुरते आवरण होते आणि मनुष्यांच्या अंतःकरणापासून दोष काढून टाकणे नव्हे. जर तसे झाले असते तर पीडितांना केवळ पापांच्या स्मरणार्थ अतिरिक्त त्याग करावे लागले नसते. प्रायश्चित्ताच्या दिवशी केलेल्या बलिदानाने राष्ट्राच्या पापांना आच्छादित केले; परंतु ही पापे "वाहून गेली नाहीत" आणि लोकांना देवाकडून क्षमा आणि स्वीकृती मिळाल्याची कोणतीही आतील साक्ष लोकांना मिळाली नाही. बैलांच्या किंवा बक .्याच्या रक्तापेक्षा त्या चांगल्या बळीची आवश्यकता राहिली, ज्यामुळे पाप काढून घेण्यात येईना. फक्त येशूच्या बलिदानामुळेच हे शक्य आहे.

स्वत: ला बलिदान देण्याची येशूची इच्छा

“म्हणून जेव्हा तो जगात येतो तेव्हा तो म्हणतो: तुला यज्ञ आणि भेटवस्तू नको होत्या; पण तू माझ्यासाठी शरीर तयार केले आहेस. तुम्हाला होमार्पण आणि पापार्पण आवडत नाही. आणि मी म्हणालो, “हे देवा, मी तुझी इच्छा पूर्ण करण्यासाठी आलो आहे. प्रथम तो म्हणाला होता: "तुम्हाला यज्ञ आणि भेटवस्तू, होमार्पण आणि पाप अर्पण नको होते आणि ते तुम्हाला आवडत नाहीत," जे नियमानुसार अर्पण केले जातात. पण नंतर तो म्हणाला: "पाहा, मी तुझी इच्छा पूर्ण करायला आलो आहे." म्हणून तो दुसरा सेट करण्यासाठी पहिली उचलतो” (इब्री 10,5-9).

तो फक्त देवच नाही, तर आवश्यक त्या त्या त्या त्या व्यक्तीनेच केली. कोट हे स्पष्ट करते की येशू स्वत: जुन्या कराराच्या बळींची पूर्तता आहे. जेव्हा प्राण्यांचे बळी दिले गेले, तेव्हा त्यांना यज्ञ असे म्हटले गेले, परंतु शेतातील फळांना बळी पडलेल्यांना अन्न आणि पेय असे संबोधिले जात असे. ते सर्व येशूच्या बलिदानाचे प्रतीक आहेत आणि आपल्या तारणासाठी त्याच्या कार्याचे काही पैलू दर्शवित आहेत.

"तुम्ही माझ्यासाठी तयार केलेले शरीर" हे वाक्य स्तोत्र ४०:७ चा संदर्भ देते आणि त्याचे भाषांतर असे केले जाते: "तू माझे कान उघडले आहेत". "उघडे कान" हे वाक्य देवाच्या इच्छेचे ऐकण्याची आणि त्याचे पालन करण्याची इच्छा दर्शवते. देवाने त्याचा पुत्र दिला. मानवी शरीर जेणेकरून तो पृथ्वीवर पित्याची इच्छा पूर्ण करू शकेल.

जुन्या कराराच्या बळींबद्दल देवाची नाराजी दोनदा व्यक्त केली गेली आहे. याचा अर्थ असा नाही की हे बळी चुकीचे होते किंवा प्रामाणिक विश्वासणा no्यांचा कोणताही फायदा झाला नाही. देवाला पीडितांच्या आज्ञाधारक अंतःकरणाशिवाय बळींचा आनंद नाही. कोणताही बलिदान, महान असला तरी, आज्ञाधारक हृदयाची जागा घेऊ शकत नाही!

येशू पित्याच्या इच्छेप्रमाणे करण्यास आला. नवीन करार जुन्या कराराची जागा घेईल अशी त्याची इच्छा आहे. त्याच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाद्वारे येशूने दुसरा करार वापरण्याचा पहिला करार "रद्द" केला. या पत्राच्या मूळ यहुदी-ख्रिश्चन वाचकांना या धक्कादायक विधानाचा अर्थ समजला - मागे घेतलेल्या कराराकडे परत का जायचे?

येशूच्या बलिदानाची प्रभावीता

"येशू ख्रिस्ताने देवाची इच्छा पूर्ण केल्यामुळे आणि स्वतःचे शरीर यज्ञ म्हणून अर्पण केल्यामुळे, आता आपण सर्वांसाठी पवित्र झालो आहोत" (इब्री. 10,10 NGÜ).

सर्वांसाठी एकदाच अर्पण केलेल्या येशूच्या शरीराच्या बलिदानाद्वारे विश्वासणारे "पवित्र" (पवित्रीकरण म्हणजे "दैवी वापरासाठी वेगळे") आहेत. जुन्या कराराच्या कोणत्याही बळीने तसे केले नाही. जुन्या करारात, यज्ञकर्त्यांना त्यांच्या औपचारिक अशुद्धतेपासून वारंवार "पवित्र" केले जावे लागे. परंतु नवीन कराराचे "संत" शेवटी आणि पूर्णपणे "वेगळे" आहेत - त्यांच्या गुणवत्तेमुळे किंवा कार्यांमुळे नव्हे तर येशूचे परिपूर्ण यज्ञ.

2. येशूच्या बलिदानाची पुनरावृत्ती करण्याची गरज नाही

“दुसरा पुजारी दिवसेंदिवस वेदीवर सेवेसाठी उभा राहतो, अगणित वेळा तेच यज्ञ अर्पण करतो जे कधीही पाप दूर करू शकत नाहीत. उलटपक्षी, ख्रिस्ताने, पापांसाठी एकच यज्ञ अर्पण केल्यामुळे, त्याच्या शत्रूंना त्याच्या पायाचे आसन बनवण्याची वाट पाहत असताना, त्याने स्वतःला देवाच्या उजव्या बाजूला सन्मानाच्या ठिकाणी कायमचे बसवले आहे. कारण या एका बलिदानाद्वारे त्याने स्वतःला त्याच्याद्वारे पवित्र होऊ देणाऱ्या सर्वांच्या अपराधापासून पूर्णपणे आणि कायमचे मुक्त केले. पवित्र आत्मा देखील आपल्याला याची पुष्टी करतो. पवित्र शास्त्रात (यिर्म. 31,33-34) हे सर्व प्रथम म्हणते: "मी त्यांच्याशी जो भविष्यातील करार पूर्ण करीन तो असा दिसेल: मी - परमेश्वर म्हणतो - माझे नियम त्यांच्या अंतःकरणात ठेवीन आणि ते त्यांच्या अंतरंगात लिहीन". आणि मग ते पुढे जाते: "मी कधीही त्यांच्या पापांचा आणि माझ्या आज्ञांचे उल्लंघन करण्याचा विचार करणार नाही." पण जिथे पापांची क्षमा केली जाते, तिथे आणखी बलिदानाची गरज नसते" (इब्री. 10,11-18 NGÜ).

इब्री लोकांना पत्र लिहिताना येशू नव्या कराराचा महान मुख्य याजक येशू याच्याबरोबर जुन्या कराराचा मुख्य याजक याच्याशी तुलना करतो. स्वर्गात गेल्यावर येशू पित्याबरोबर बसला हे त्याचे कार्य सिद्ध झाले याचा पुरावा आहे. याउलट, जुना करार याजकांचे सेवा कधीच साध्य झाले नाही; त्यांनी दररोज त्याच बलिदान केले.त्या पुनरावृत्तीचा पुरावा होता की त्यांच्या बळीने खरोखरच त्यांची पापे काढून घेतली नाहीत. हजारो प्राण्यांच्या बलिदानाची जी प्राप्ती शक्य नव्हती, ते सर्व त्याच्यासाठी परिपूर्ण होते.

"[ख्रिस्त]... बसला आहे" हे वाक्य स्तोत्र १ ला सूचित करते10,1: "मी तुझ्या शत्रूंना तुझ्या पायाचे आसन असेपर्यंत माझ्या उजवीकडे बसा!" येशू आता गौरवशाली आहे आणि त्याने विजयाचे स्थान घेतले आहे. जेव्हा तो परत येईल, तेव्हा तो प्रत्येक शत्रूवर विजय मिळवेल आणि राज्याची पूर्णता त्याच्याकडे देईल. वडील जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांना आता घाबरण्याची गरज नाही कारण ते “सर्वकाळ परिपूर्ण” झाले आहेत (इब्री. 10,14). खरेतर, विश्वासणारे "ख्रिस्तातील परिपूर्णता" अनुभवतात (कलस्सियन 2,10). येशूसोबतच्या आपल्या युतीद्वारे आपण देवासमोर परिपूर्ण म्हणून उभे आहोत.

आपण देवासमोर उभे आहोत हे आपल्याला कसे कळेल? जुन्या कराराचे यज्ञकर्ते असे म्हणू शकत नाहीत की त्यांना "त्यांच्या पापांबद्दल अधिक विवेकाची गरज नाही." परंतु नवीन कराराचे विश्वासणारे असे म्हणू शकतात की येशूने जे केले त्यामुळे, देव यापुढे त्यांची पापे आणि दुष्कृत्ये लक्षात ठेवू इच्छित नाही. तर "पापासाठी आणखी बलिदान नाही. का? कारण "जेथे पापांची क्षमा होते" त्यागाची गरज नाही.

जसजसे आपण येशूवर विश्वास ठेवू लागतो, तसतसे आपण सत्य अनुभवतो की त्याच्यामध्ये आणि त्याच्याद्वारे आपल्या सर्व पापांची क्षमा केली जाते. हे आध्यात्मिक प्रबोधन, जे आपल्याला आत्म्याने दिलेली देणगी आहे, सर्व दोष दूर करते. विश्वासाने आपण जाणतो की पापाचा प्रश्न कायमचा मिटला आहे आणि आपण त्यानुसार जगण्यास मोकळे आहोत. अशा प्रकारे आपण "पवित्र" झालो आहोत.

3. येशूचे बलिदान देवाकडे जाण्याचा मार्ग खुला करते

जुन्या करारानुसार, मंडप किंवा मंदिरातील पवित्र पवित्रस्थानात प्रवेश करण्यास कोणताही आस्तिक धैर्यवान नसता. महायाजकसुद्धा वर्षातून एकदाच या खोलीत प्रवेश करत असे. जाड पडदा ज्याने पवित्र पवित्रतेपासून वेगळे केले ते मनुष्य आणि देव यांच्यातील अडथळा बनले. फक्त ख्रिस्ताचा मृत्यू हा पडदा वरपासून खालपर्यंत फाडू शकतो5,38) आणि स्वर्गीय अभयारण्याचा मार्ग उघडा जिथे देव राहतो. ही सत्ये लक्षात घेऊन, इब्री लोकांना पत्र लिहिणाऱ्याने खालील सौहार्दपूर्ण आमंत्रण पाठवले आहे:

“म्हणून आता, प्रिय बंधूंनो आणि भगिनींनो, आम्हाला देवाच्या मंदिरात विनाअडथळा प्रवेश आहे; येशूने आपल्या रक्ताद्वारे ते आपल्यासाठी उघडले. पडद्याद्वारे - याचा अर्थ ठोसपणे: ​​त्याच्या शरीराच्या बलिदानाद्वारे - त्याने एक मार्ग मोकळा केला आहे जो याआधी कोणीही चालला नाही, जीवनाकडे नेणारा मार्ग. आणि आमच्याकडे देवाच्या सर्व घराचा प्रमुख याजक आहे. म्हणूनच आपण अखंड भक्तीने आणि पूर्ण भरवसा आणि आत्मविश्वासाने देवाजवळ जाऊ इच्छितो. शेवटी, आपण येशूच्या रक्ताने आतून शिंपडले गेलो आहोत आणि त्याद्वारे आपल्या दोषी विवेकापासून मुक्त झालो आहोत; आम्ही - लाक्षणिकरित्या बोलणे - शुद्ध पाण्याने सर्व धुतले आहे. पुढे, आपण ज्या आशेचा दावा करतो त्या आशेला आपण निःसंशयपणे धरून राहू या; कारण देव विश्वासू आहे आणि त्याने जे वचन दिले आहे ते पाळतो. आणि आपण एकमेकांसाठी जबाबदार असल्यामुळे, आपण एकमेकांना प्रेम दाखवण्यास आणि एकमेकांचे चांगले करण्यास प्रोत्साहित करूया. म्हणून हे महत्त्वाचे आहे की आपण आपल्या सभांना अनुपस्थित राहू नये, जसे काहींनी केले आहे, परंतु आपण एकमेकांना प्रोत्साहन देणे आवश्यक आहे आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे, जसे आपण स्वतः पाहू शकता, तो दिवस जवळ आला आहे जेव्हा प्रभूची इच्छा असेल. पुन्हा या" (इब्री. 10,19-25 NGÜ).

आम्हाला परमपवित्र स्थानामध्ये प्रवेश करण्याची, देवाच्या उपस्थितीत येण्याची परवानगी आहे हा आमचा आत्मविश्वास, आमच्या महान महायाजक येशूच्या पूर्ण झालेल्या कार्यावर आधारित आहे. प्रायश्चित्ताच्या दिवशी, जुन्या कराराचा मुख्य याजक जर यज्ञाचे रक्त अर्पण केले तरच मंदिरातील सर्वात पवित्र ठिकाणी प्रवेश करू शकतो (इब्री. 9,7). परंतु देवाच्या उपस्थितीत प्रवेश करणे हे एखाद्या प्राण्याच्या रक्तासाठी नाही तर येशूच्या सांडलेल्या रक्तासाठी आम्ही ऋणी आहोत. देवाच्या उपस्थितीत हा विनामूल्य प्रवेश नवीन आहे आणि जुन्या कराराचा भाग नाही, ज्याला "अप्रचलित आणि अप्रचलित" असे म्हटले जाते आणि "लवकरच" पूर्णपणे अदृश्य होईल, हे सूचित करते की हिब्रू 70 मध्ये मंदिराचा नाश होण्यापूर्वी लिहिले गेले होते. नवीन कराराच्या नवीन मार्गाला "जीवनाकडे नेणारा मार्ग" असेही म्हणतात (इब्री. 10,22) कारण येशू "सर्वकाळ जगतो आणि आपल्यासाठी उभा राहणे कधीही थांबणार नाही" (इब्री. 7,25). येशू स्वतः नवीन आणि जिवंत मार्ग आहे! तो व्यक्तिशः नवीन करार आहे.

"देवाच्या घरावर" आपला मुख्य याजक येशूद्वारे आपण मुक्तपणे आणि आत्मविश्वासाने देवाकडे येतो. "ते घर आपण आहे, जर आपण देवाने आपल्याला दिलेल्या आशेवर दृढ धरून राहिलो, जी आपल्याला आनंदाने आणि अभिमानाने भरते" (इब्री. 3,6 NGÜ). जसजसे त्याचे शरीर वधस्तंभावर शहीद झाले आणि त्याच्या जीवनाचे बलिदान दिले गेले, तेव्हा देवाने मंदिरातील पडदा फाडला, जो येशूवर विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांसाठी खुला असलेला नवीन आणि जिवंत मार्गाचे प्रतीक आहे. आम्ही हा विश्वास तीन प्रकारे प्रत्युत्तर देऊन व्यक्त करतो, हिब्रूच्या लेखकाने तीन भागांचे आमंत्रण म्हणून सांगितले आहे:

चला तिथे जाऊ

जुन्या करारानुसार, पुजारी मंदिरात विविध धार्मिक विधी केल्यानंतरच देवाच्या उपस्थितीकडे जाऊ शकतात. नवीन कराराच्या अंतर्गत, आम्हा सर्वांना येशूद्वारे देवाकडे विनामूल्य प्रवेश आहे कारण त्याचे जीवन, मृत्यू, पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण याद्वारे मानवजातीसाठी अंतर्भाग (हृदय) शुद्ध केल्यामुळे. येशूमध्ये आपण "येशूच्या रक्ताने आतून शिंपडलेले आहोत" आणि आपले "शरीर शुद्ध पाण्याने धुतले जातात" परिणामी, आपला देवाशी पूर्ण संबंध आहे; आणि म्हणून आम्हाला "जवळ" ​​येण्यासाठी आमंत्रित केले आहे - प्रवेश करण्यासाठी, कोण आहे. आपण ख्रिस्तामध्ये आहोत, म्हणून आपण धैर्यवान, धैर्यवान आणि विश्वासाने परिपूर्ण होऊ या!

चला दृढ धरु

हिब्रूंच्या मूळ ज्यू-ख्रिश्चन वाचकांना यहुदी आस्तिकांच्या उपासनेच्या जुन्या कराराच्या क्रमाकडे परत येण्यासाठी येशूशी असलेली त्यांची वचनबद्धता सोडण्याचा मोह झाला. त्यांना "घट्ट धरून ठेवण्याचे" आव्हान त्यांच्या तारणासाठी घट्ट धरून ठेवण्याचे नाही, जे ख्रिस्तामध्ये निश्चित आहे, परंतु "आशेवर स्थिर राहणे" आहे ज्याचा ते "प्रतिपादन" करतात. तुम्ही हे आत्मविश्वासाने आणि चिकाटीने करू शकता कारण देवाने वचन दिले आहे की आपल्याला आवश्यक असलेली मदत योग्य वेळी येईल (इब्री. 4,16), "विश्वासू" आहे आणि त्याने जे वचन दिले ते पाळतो. जर विश्वासणाऱ्यांनी आपली आशा ख्रिस्तावर ठेवली आणि देवाच्या विश्वासूतेवर विश्वास ठेवला तर ते डगमगणार नाहीत. चला आशेने आणि ख्रिस्तावर विश्वास ठेवूया!

चला आमचे मेळावे सोडू नका

देवाच्या उपस्थितीत प्रवेश करण्यासाठी ख्रिस्तावरील विश्वासू म्हणून आपला विश्वास केवळ वैयक्तिकरित्याच नव्हे तर एकत्रितपणे व्यक्त केला जातो. शक्य आहे की ज्यू ख्रिस्ती शब्बाथच्या दिवशी यहूद्यांच्या सभास्थानात एकत्र येतील आणि रविवारी ख्रिश्चन समाजात एकत्र येतील. ख्रिश्चन समाजातून माघार घेण्याचा मोह त्यांना होता. इब्री लोकांना लिहिलेल्या पत्रात असे म्हटले आहे की त्यांनी तसे करू नये आणि एकमेकांना सभांना उपस्थित राहण्याचे प्रोत्साहन दिले.

देवासोबतचा आपला सहवास कधीही आत्मकेंद्रित नसावा. आम्हाला स्थानिक चर्चमध्ये (आमच्यासारख्या) इतर विश्वासणाऱ्यांसोबत फेलोशिपसाठी बोलावले जाते. इब्री लोकांच्या पत्रात येथे जोर देण्यात आला आहे की चर्चमध्ये उपस्थित राहून विश्वास ठेवणाऱ्याला काय मिळते यावर नाही, तर तो इतरांचा विचार करून काय योगदान देतो यावर आहे. सभांना सतत उपस्थित राहण्यामुळे ख्रिस्तातील आपल्या बंधुभगिनींना "एकमेकांवर प्रीती करण्यास व चांगले करण्यास" प्रोत्साहन मिळते. या चिकाटीचा एक मजबूत हेतू म्हणजे येशू ख्रिस्ताचे येणे. नवीन करारात "मीटिंग" साठी ग्रीक शब्द वापरणारा फक्त एक दुसरा उतारा आहे आणि तो आहे 2. थेस्सलनी 2,1, जेथे त्याचे भाषांतर "एकत्रित (एनजीयू)" किंवा "गॅदरिंग (एलयूटी)" असे केले जाते आणि ते युगाच्या शेवटी येशूचे दुसरे आगमन सूचित करते.

अंतिम शब्द

आपल्याकडे विश्वास आणि चिकाटीने पुढे जाण्यासाठी पूर्ण विश्वास ठेवण्याचे प्रत्येक कारण आहे. का? कारण ज्याची आपण सेवा करतो तो आपला सर्वोच्च त्याग आहे - आपल्यासाठी आपल्या बलिदानाने आपल्याला आवश्यक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी पुरेसे आहे. आमचा परिपूर्ण व सर्वशक्तिमान महायाजक आपल्याला ध्येय गाठायला लावेल - तो नेहमी आपल्याबरोबर राहील आणि पूर्णत्वास नेईल.

टेड जॉनसन यांनी

येशू - चांगले त्याग