येशू ख्रिस्ताचा संदेश काय आहे?

019 डब्ल्यूकेजी बीएस जीसस ख्राइस्टची सुवार्ता

सुवार्ता ही ख्रिस्त येशूवरील विश्वासावर आधारित देवाच्या कृपेद्वारे खंडणीबद्दल चांगली बातमी आहे. संदेश असा आहे की ख्रिस्त आमच्या पापांसाठी मरण पावला, त्याला पुरण्यात आले, पवित्र शास्त्रानंतर तिस .्या दिवशी त्याला पुन्हा जिवंत केले गेले आणि नंतर तो त्याच्या शिष्यांना दिसला. सुवार्ता ही एक चांगली बातमी आहे जी आपण येशू ख्रिस्ताच्या तारणाच्या कार्याद्वारे देवाच्या राज्यात प्रवेश करू शकतो (१ करिंथकर १ 1: १--15,1; प्रेषितांची कृत्ये :5::5,31१; लूक २:: -24,46 48--3,16; जॉन :28,19:१:20; मत्तय २:: १ -1,14 -२०; मार्क १: १-15-१-8,12; कृत्ये :28,30:१२; २:: -०- 31).

येशू ख्रिस्ताचा संदेश काय आहे?

येशू म्हणाला की त्याने जे शब्द बोलले ते जीवनाचे शब्द आहेत (जॉन 6,63). "त्याचे शिक्षण" देवपिताकडून आले (जॉन 3,34; .7,16.१14,10; १..१०), आणि त्याचे शब्द विश्वासात राहतात अशी त्याची इच्छा होती.

इतर प्रेषितांपैकी वाचलेल्या योहानाने येशूच्या शिकवणीविषयी असे म्हटले होते: “जो ख्रिस्ताच्या शिकवणीच्या पलीकडे गेला नाही व जिवंत राहिला नाही त्याला देव नाही; प्रत्येकजण जो या शिकवणीवर राहतो त्याला पिता आणि पुत्र आहे. (2 जॉन 9).

“परंतु तुम्ही मला प्रभु, प्रभु, काय म्हणता आणि मी सांगतो त्याप्रमाणे वागू नका,” येशू म्हणाला (लूक १:१:6,46). एक ख्रिश्चन त्याच्या शब्दांकडे दुर्लक्ष करताना ख्रिस्ताच्या नियमांकडे कसे शरण जाईल? ख्रिश्चनांसाठी, आज्ञाधारकपणा आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताकडे व त्याच्या सुवार्तेकडे वळविला जातो (2 करिंथकर 10,5: 2; 1,8 थेस्सलनीकाकर).

डोंगराचा उपदेश

डोंगरावरील प्रवचनात (मत्तय 5,1: १, :7,29: २ Luke; लूक :6,20:२०,))) ख्रिस्त त्याच्या अनुयायांनी स्वेच्छेने स्वीकारले पाहिजेत अशा आध्यात्मिक मनोवृत्तीचे स्पष्टीकरण देऊन सुरुवात केली. आध्यात्मिकदृष्ट्या गरीब ज्यांना इतरांच्या दु: खाला कंटाळा आला आहे त्या प्रमाणात ते शोक करतात; दीन जो न्यायासाठी भूक आणि तहान लागलेला आहे, दयाळू, अंतःकरणाचा शुद्ध, शांततेसाठी ज्यांचा न्यायासाठी छळ केला जातो - असे लोक आध्यात्मिकरित्या श्रीमंत आणि धन्य आहेत, ते "पृथ्वीचे मीठ" आहेत आणि ते पित्याचे गौरव करतात स्वर्गात (मत्तय 5,1: 16)

मग येशू सर्व कराराच्या सूचनांची तुलना करतो (जुन्या लोकांना काय सांगितले जाते) जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांना तो म्हणतो ("परंतु मी तुला सांगतो"). मॅथ्यू:: २१-२२, २-5,21-२22, -27१--28२, -31 32--38 आणि -39 43-44 मध्ये तुलनात्मक अभिव्यक्ती लक्षात घ्या.

आपण हा कायदा मोडण्यासाठी नाही तर ती पूर्ण करण्यासाठी आलो आहोत असे सांगून ही तुलना त्यांनी केली  (मत्तय 5,17). बायबल अभ्यास in मध्ये चर्चा केल्यानुसार मॅथ्यू "पूर्ती" हा शब्द भविष्यसूचक पद्धतीने वापरतो, "धारण" किंवा "निरीक्षण करणे" या अर्थाने नव्हे. जर येशूने प्रत्येक लहान पत्र आणि मशीहाच्या सर्व आश्वासनांची पूर्तता केली नसती तर तो एक फसवणूक होईल. मशीहाशी संबंधित असलेल्या नियमशास्त्र, संदेष्टे व पवित्र शास्त्रात लिहिलेले सर्व काही ख्रिस्तामध्ये भविष्यसूचक पूर्ण व्हावे लागले. (लूक १:१:24,44). 

आमच्यासाठी, येशूची विधानं अत्यावश्यक आहेत. मॅथ्यू :5,19: १ In मध्ये तो "या आज्ञा" बद्दल बोलतो - "या" ज्याने तो ज्या गोष्टी शिकवणार होतो त्यासंबंधित, ज्याने आधी दिलेल्या आज्ञा संबंधित "त्या" लोकांचा विरोध केला होता.

ख्रिश्चनांच्या श्रद्धा आणि आज्ञाधारकपणाची त्याची चिंता आहे. तुलना करून येशू आपल्या अनुयायांना मोशेच्या नियमशास्त्राचे काही भाग अपर्याप्त ठरवण्याऐवजी त्याच्या भाषणांचे पालन करण्याची आज्ञा देतो. (मत्तय:: २१--5,21२ मधील खून, व्यभिचार किंवा घटस्फोट याविषयी मोशेने दिलेली शिकवण) किंवा अप्रासंगिक आहे (मत्तय:: -5,33 37- मध्ये शपथ घेण्याविषयी मोशेने दिलेली शिकवण) किंवा त्याच्या नैतिक दृष्टिकोनाविरुद्ध (मॅथ्यू:: -5,38 48- मधील मुसलमानांनी न्याय आणि शत्रूंबद्दल वर्तन याबद्दल दिलेली शिकवण).

मॅथ्यू In मध्ये आमचा प्रभु ड्राइव्ह करतो, “जो स्वरूपाचा, आशयाचे आणि शेवटी आपल्या विश्वासाचे ध्येय ठेवणारा आहे.” (जिन्किन्स 2001: 98) ख्रिस्ती धर्मापासून वेगळे करणे चालूच ठेवले.

वास्तविक करुणा [प्रेम] कौतुक करण्यासाठी चांगली कामे दर्शवित नाही, परंतु निस्वार्थपणे सेवा करते (मत्तय 6,1: 4) प्रार्थना आणि उपवास धार्मिकतेच्या सार्वजनिक चित्रात दर्शविले जात नाहीत तर नम्र आणि दैवी वृत्तीद्वारे करतात (मत्तय 6,5: 18) आपली इच्छा किंवा प्राप्ती हा केवळ जीवनाचा मुद्दा किंवा चिंता नाही. मागील अध्यायात ख्रिस्ताने ज्या धार्मिकतेचे वर्णन केले त्या नीतिमत्तेचा शोध घेणे महत्त्वाचे आहे (मत्तय 6,19: 34)

हा उपदेश जोरदारपणे मॅथ्यू 7. मध्ये संपतो ख्रिस्ती लोकांनी पापी आहेत म्हणून इतरांचा न्याय करुन त्यांचा न्याय करु नये (मत्तय 7,1: 6) आपल्या पित्याने आपल्याला चांगल्या भेटवस्तू आणि आमच्या जुन्या व संदेष्ट्यांना दिलेल्या भाषणामागील हेतू असावेत अशी आमची इच्छा आहे की आपण इतरांशीही वागले पाहिजे जसे आपण वागले पाहिजे. (मत्तय 7,7: 12)

देवाच्या राज्याचे जीवन वडिलांची इच्छा पूर्ण करणे आहे (मत्तय:: १-7,13-२23), याचा अर्थ असा की आपण ख्रिस्ताचे शब्द ऐकतो आणि करतो  (मॅथ्यू 7,24; 17,5)

आपल्या भाषणांव्यतिरिक्त दुसर्‍या कशावर तरी विश्वास ठेवणे म्हणजे वाळूचे घर बांधण्यासारखे आहे जे वादळ येईल तेव्हा कोसळेल. ख्रिस्ताच्या भाषणांवर आधारित विश्वास हा एखाद्या खडकावर बांधलेल्या घरासारखा आहे, ज्याचा पाया दृढ पाया घालू शकतो. (मत्तय 7,24: 27)

ही शिकवण प्रेक्षकांना धक्कादायक होती (मत्तय:: २-7,28-२29) कारण जुना करार कायदा हा पाया आणि खडक म्हणून पाहिले जात होते ज्यावर परुशींनी आपला नीतिमानपणा स्थापित केला. ख्रिस्त म्हणतो की त्याच्या अनुयायांनी त्यापलीकडे जाऊन केवळ त्याच्यावरच विश्वास वाढवावा (मत्तय 5,20). ख्रिस्त, नियम नाही, मोशेने लिहिलेला खडक आहे (अनुवाद 5; स्तोत्र 32,4; 18,2 करिंथकर 1). मोशेद्वारे नियमशास्त्र दिले. कृपा आणि सत्य येशू ख्रिस्ताद्वारे प्राप्त झाले » (जॉन 1,17).

तुला पुन्हा जन्म घ्यावा लागेल

मोशेच्या नियमांचे वर्णन करण्याऐवजी रब्बीचे काय (ज्यू धार्मिक शिक्षक) अपेक्षित होते, येशू हा देवाचा पुत्र म्हणून काहीतरी वेगळं शिकवतो. त्यांनी प्रेक्षकांच्या कल्पनाशक्ती आणि त्यांच्या शिक्षकांच्या अधिकाराला आव्हान दिले.

तो जाहीर करण्याइतके पुढे गेला: “तुम्ही शास्त्रामध्ये पाहत आहात कारण तुम्हाला वाटते की त्यामध्ये तुम्हाला अनंतकाळचे जीवन आहे; आणि ती माझ्याविषयी साक्ष देणारी स्त्री आहे. परंतु आपणास माझ्याकडे येण्याची इच्छा नाही की आपले जीवन आहे » (जॉन 5,39: 40) जुन्या आणि नवीन कराराचा अचूक अर्थ लावणे चिरंतन जीवन आणत नाही, जरी ते प्रेरित आहेत जेणेकरुन आपण तारण समजून घेऊ आणि आपला विश्वास व्यक्त करू शकू (अभ्यास १ मध्ये चर्चा केल्याप्रमाणे). अनंतकाळचे जीवन मिळविण्यासाठी आपण येशूकडे यावे.

तारणाचे दुसरे कोणतेही स्रोत नाही. येशू "मार्ग, आणि सत्य आणि जीवन" आहे (जॉन 14,6). मुलाच्या व्यतिरिक्त वडिलांकडे कोणताही मार्ग नाही. तारण म्हणजे येशू ख्रिस्त म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या व्यक्तीकडे आलो ही वस्तुस्थिती आहे.

आम्ही येशूला कसे मिळवावे? जॉन In मध्ये, त्याच्या शिकवणीविषयी अधिक जाणून घेण्यासाठी निकोडेमस रात्री येशूकडे आला. जेव्हा येशू त्याला म्हणाला तेव्हा निकोडेमस चकित झाला: “तू पुन्हा जन्मला पाहिजे” (जॉन 3,7). "हे कसं शक्य आहे?" निकडेमसला विचारले, "आमची आई आपल्याला पुन्हा जन्म देऊ शकेल का?"

येशू आत्मिक परिवर्तन, अलौकिक प्रमाणांचा पुनर्जन्म याबद्दल बोलला, ज्याचा जन्म "वरील" पासून झाला आहे, जो या विभागात ग्रीक शब्दाचा पुन्हा पूरक अनुवाद आहे. God God loved God God his God God God God who God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God God (जॉन :3,16:१). येशू पुढे म्हणाला: "जो कोणी माझे वचन ऐकतो आणि ज्याने मला पाठविले त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळते" (जॉन 5,24).

ही श्रद्धा आहे. जॉन द बाप्टिस्ट म्हणाला की जो पुत्रावर विश्वास ठेवतो त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळते (जॉन 3,36). ख्रिस्तावरील विश्वास हा “नाशवंत नसून नाश झालेल्या बीजातून जन्म घेणारा प्रारंभिक बिंदू आहे (१ पेत्र १:२:1), तारणाची सुरूवात.

ख्रिस्तावर विश्वास ठेवण्याचा अर्थ असा आहे की येशू "ख्रिस्त, जिवंत देवाचा पुत्र" आहे (मत्तय १:16,16:१:9,18; लूक:: १-20-२०; प्रेषितांची कृत्ये :8,37:), ज्यांच्याकडे “चिरंतन जीवनाचे शब्द आहेत” (जॉन 6,68: 69)

ख्रिस्तावर विश्वास ठेवण्याचा अर्थ असा आहे की येशू हा देव आहे असे मानणे

  • मांसाचे बनले व आपल्यामध्ये राहिले (जॉन १:१:1,14).
  • आमच्यासाठी वधस्तंभावर खिळले होते की "देवाच्या कृपेने त्याने सर्वांसाठी मृत्यू चाखला पाहिजे" (इब्री लोकांस 2,9).
  • All सर्वांसाठी मरण पावला, यासाठी की जे लोक तेथे राहतात ते जगू शकणार नाहीत तर जे मेले आणि त्यांच्यासाठी गुलाब झाले. (२ करिंथकर :2:१:5,15).
  • "पाप करण्यासाठी एकदा आणि सर्व मरण पावला" (रोमन्स :6,10:१०) आणि "ज्यामध्ये आपला विमोचन आहे, म्हणजे पापांची क्षमा" (कॉलसियन्स 1,14).
  • «मेला आणि पुन्हा जिवंत झाला की तो मेलेल्यांचा आणि जिवंत प्राण्यांचा स्वामी होता» (रोमन्स २.14,9).
  • "जो देवाच्या उजवीकडे आहे, तो स्वर्गात गेला, आणि देवदूत आणि सामर्थ्यशाली आणि सामर्थ्यशाली त्याचे अधीन आहेत." (1 पेत्र 3,22).
  • तो "स्वर्गात गेला" होता आणि "स्वर्गात गेला" म्हणून "परत येईल" (कृत्ये 1,11).
  • His त्याच्या देखावा आणि राज्यात जिवंत आणि मेलेल्यांचा न्याय करील » (२ तीमथ्य १:१:2).
  • "विश्वास ठेवण्यासाठी पृथ्वीवर परत येईल" (जॉन 14,1 4).

जेव्हा त्याने स्वतःला प्रकट केले तसेच विश्वासाने येशू ख्रिस्ताचा स्वीकार करून आपण “पुन्हा जन्मलो”.

पश्चात्ताप करा आणि बाप्तिस्मा घ्या

जॉन बाप्टिस्टने जाहीर केले: "तपश्चर्या करा आणि सुवार्तेवर विश्वास ठेवा" (मार्क १:१:1,15)! येशूने शिकवले की त्याला, देवाचा पुत्र आणि मनुष्याचा पुत्र आहे, त्याला “पृथ्वीवरील पापांची क्षमा करण्याचा अधिकार आहे” (मार्क 2,10; मॅथ्यू 9,6). जगाच्या तारणासाठी देवाने आपल्या पुत्राला पाठविले आहे ही सुवार्ता आहे.

पश्चात्ताप [पश्चात्ताप] तारण बद्दल या संदेशात समाविष्ट केले होते: "मी पापी म्हणतो आणि नीतिमान नाही." (मत्तय 9,13). पौल कोणताही गोंधळ दूर करतो: "कोणीही नाही जो फक्त एक आहे, अगदी एक नाही" (रोमन्स २.3,10). आम्ही सर्व पापी आहोत ज्यांना ख्रिस्ताने पश्चात्ताप करण्यास सांगितले.

पश्चात्ताप करणे म्हणजे देवाकडे परत जाणे. बायबलमध्ये सांगायचे झाले तर मानवतेला देवापासून दूर स्थान आहे. लूक १ in मधील उडत्या मुलाच्या कथेतल्या मुलाप्रमाणेच, पुरुष व स्त्रिया देवापासून दूर गेले आहेत. या कथेत स्पष्ट केल्याप्रमाणे वडील काळजीत आहेत की आपण त्याच्याकडे परत येऊ. स्वतःला वडिलांपासून दूर ठेवणे ही पापाची सुरूवात आहे. पाप आणि ख्रिस्ती जबाबदा .्या या प्रश्नांची उत्तरे भविष्यातील बायबल अभ्यासामध्ये दिली जातील.

वडिलांकडे परत जाण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे मुलगा होय. येशू म्हणाला: “सर्व काही माझ्या वडिलांनी मला दिले आहे; आणि कोणालाही फक्त पुत्राशिवाय ओळखत नाही; आणि वडिलांना फक्त पुत्र म्हणूनच आणि पुत्राला ज्याच्याकडे प्रगट व्हायचे आहे, अशा कोणालाही ठाऊक नाही. (मत्तय 11,28) पश्चात्ताप सुरूवातीस मोक्षाकडे वळलेल्या इतर मान्यताप्राप्त मार्गांकडे वळणे आणि येशूकडे वळविणे यात असते.

येशूला तारणारा, लॉर्ड आणि किंग टू कम या नावाने ओळखले जावे याची खात्री बाप्तिस्म्याच्या सोहळ्याने मिळते. ख्रिस्त आम्हाला सूचना देतो की त्याच्या शिष्यांनी “बापाच्या आणि पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने” बाप्तिस्मा घ्यावा. बाप्तिस्मा म्हणजे येशूला अनुसरणे ही अंतर्गत जबाबदारीची बाह्य अभिव्यक्ती आहे.

मत्तय २:28,20:२० मध्ये, येशू पुढे म्हणाला: “… आणि मी तुला आज्ञा देत असलेल्या सर्व गोष्टी पाळण्यास त्यांना शिकवा. आणि पहा, जगाच्या शेवटापर्यंत मी दररोज तुझ्याबरोबर आहे. नवीन कराराच्या बर्‍याच उदाहरणांमधे, बाप्तिस्म्यानंतर उपदेश स्वीकारला गेला. लक्षात घ्या की डोंगरावरील प्रवचनात वर्णन केल्यानुसार, येशूने आपल्यासाठी आज्ञा सोडल्या हे स्पष्ट केले.

ख्रिस्त जवळ आल्यावर किंवा आस्तिकांच्या आयुष्यात पश्चात्ताप होत राहतो. आणि ख्रिस्त म्हणतो त्याप्रमाणे, तो नेहमी आमच्याबरोबर राहील. पण कसे? येशू आपल्याबरोबर कसा असू शकतो आणि अर्थपूर्ण पश्चाताप कसा होऊ शकतो? पुढील प्रश्नांवर या प्रश्नांवर कार्यवाही केली जाईल.

निष्कर्ष

येशूने हे स्पष्ट केले की त्याचे शब्द जीवनाचे शब्द आहेत आणि ते विश्वासू किंवा त्याला किंवा तिला तारणाच्या मार्गाविषयी माहिती देऊन प्रभावित करतात.

जेम्स हेंडरसन यांनी