येशूचा जन्म चमत्कार

307 येशूच्या जन्माचा चमत्कार "तुम्ही ते वाचू शकता?" पर्यटकांनी मला लॅटिन शिलालेख असलेल्या मोठ्या चांदीच्या ताराकडे लक्ष वेधून विचारले: "हिक दे व्हर्जिन मारिया जिझस क्रिस्टस नॅटस इस्ट." माझ्या पातळ लॅटिनच्या पूर्ण सामर्थ्याने अनुवाद करण्याचा प्रयत्न करीत मी उत्तर देतो: "मी येथे प्रयत्न करतो, व्हर्जिन मेरीने येशूला जन्म दिला." "बरं, तुला काय वाटतं?" त्या माणसाने विचारले. "तुझ्यावर विश्वास आहे का?"

पवित्र भूमीला भेट देण्याची ही माझी पहिली भेट होती आणि मी बेथलहेममधील चर्च ऑफ नेटिव्हिटीच्या उंचवट्याजवळ उभा होतो. किल्ल्यासारखी चर्च ऑफ द नेटिव्ह या विचित्र किंवा गुहेवर बांधली गेली आहे, जिथे परंपरेनुसार येशू ख्रिस्ताचा जन्म झाला. एक चांदीचा तारा, जो संगमरवरी मजल्यावर बसलेला आहे, ज्या ठिकाणी ईश्वरी जन्म झाला त्या ठिकाणी नेमका बिंदू आहे. मी उत्तर दिले, "हो, माझा असा विश्वास आहे की येशूला आश्चर्यकारकपणे [मेरीच्या मांडीवर] मिळाले होते", परंतु चांदीच्या ताराने त्याच्या जन्माचे नेमके ठिकाण चिन्हांकित केले आहे की नाही याबद्दल मला शंका होती. अज्ञेयवादी या मनुष्याने असा विश्वास ठेवला की येशू बहुधा विवाहातून जन्माला आला आहे आणि कुमारीच्या जन्माच्या शुभवर्तमानातील वृत्तांत ही लज्जास्पद सत्य लपवण्याचा प्रयत्न आहेत. गॉस्पेल लेखकांनी असा अंदाज केला की त्यांनी प्राचीन मूर्तिपूजक कथांवरून अलौकिक जन्माचा विषय सहजपणे घेतला आहे. नंतर, आम्ही प्राचीन चर्चच्या बाहेर घरकुल चौकातील गोंधळलेल्या भागाच्या आसपास फिरत असताना आम्ही या विषयावर अधिक सखोल चर्चा केली.

लहानपणापासूनच्या कथा

मी स्पष्ट केले की "व्हर्जिन बर्थ" हा शब्द येशूच्या मूळ संकल्पनेला सूचित करतो; पवित्र आत्म्याच्या अद्भुत कार्याद्वारे मानवी वडिलांच्या प्रभावाशिवाय येशूला मरीयामध्ये प्राप्त झाले असा विश्वास आहे. मरीया येशूची एकमेव नैसर्गिक पालक होती ही शिकवण नवीन कराराच्या दोन परिच्छेदांमध्ये स्पष्टपणे शिकविली जाते: मॅथ्यू 1,18-25 आणि लूक 1,26-38. ते येशूच्या अलौकिक संकल्पनेचे वर्णन ऐतिहासिक सत्य म्हणून करतात. मॅथ्यू आम्हाला सांगते:

"येशू ख्रिस्ताचा जन्म अशाप्रकारे घडला: जेव्हा मरीया, त्याची आई, ज्यांना योसेफ [विश्वासघात] केले होते, जेव्हा तिला पवित्र आत्म्याने गर्भवती केले आहे हे तिच्या घरी घेऊन येण्यापूर्वीच आढळले ... परंतु हे सर्व घडले आहे जेणेकरून ते पूर्ण होऊ शकेल. प्रभुने प्रेषिताद्वारे काय म्हटले आहे, जो म्हणतो: "पाहा, कुमारी गर्भवती होईल, आणि तिला मुलगा होईल, आणि त्यांनी त्याचे नाव इम्मानुएल ठेवेल", ज्याचा अर्थ अनुवादित आहे: आमच्याबरोबर देव » (मत्तय १:१:1,18, २२-२22)

कुमारीच्या जन्माच्या देवदूताच्या घोषणेबद्दल मरीयेच्या प्रतिक्रियेचे वर्णन लूक करतात: «मग मरीया देवदूताला म्हणाली: हे कसे घडणार आहे, कारण मला कुणा पुरुषाची माहिती नाही? देवदूत तिला म्हणाला, “पवित्र आत्मा तुझ्यावर येईल, आणि सर्वोच्च देवाचे सामर्थ्य तुझ्यावर सावली करील. म्हणून जो जन्मला आहे तो देवाचा पुत्र म्हणेल. (लूक 1,34: 35)

प्रत्येक लेखक कथेवर वेगळ्या पद्धतीने वागतो. मॅथ्यूची शुभवर्तमान यहुदी वाचकांसाठी लिहिलेली होती आणि मशीहाच्या जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्यांच्या पूर्ततेचा व्यवहार केला होता. लूक नावाचा एक यहूदी ख्रिश्चन, लिहिताना ग्रीक आणि रोमन जगाच्या मनात होते. त्याच्याकडे अधिक विश्वप्रेमी होते - पॅलेस्टाईनच्या बाहेर राहणारे मूर्तिपूजक मूळचे ख्रिस्ती.

मॅथ्यूच्या अहवालावर पुन्हा नजर टाकू: "येशू ख्रिस्ताचा जन्म अशाप्रकारे घडला: जेव्हा मरीया, त्याची आई, ज्यांच्यावर योसेफावर विश्वास होता, तेव्हा त्याने तिला पवित्र आत्म्याने गर्भवती असल्याचे कळवले." (मत्तय 1,18). मॅथ्यू जोसेफच्या दृष्टीकोनातून कथा सांगते. जोसेफने गुपचूप गुंतवून ठेवलेले व्यस्त तोडले. परंतु एक देवदूत योसेफाकडे आला आणि त्याने त्याला आश्वासन दिले: “दाविदाचा पुत्र योसेफ, तुझी बायको मरीया हिला आपल्याबरोबर घेण्यास घाबरू नकोस; कारण तिला जे प्राप्त आहे ते पवित्र आत्म्याकडून आहे » (मत्तय 1,20). योसेफाने दैवी योजना स्वीकारली.

येशू हा त्यांचा मशीहा असल्याचे त्याच्या यहुदी वाचकांसाठी पुरावा म्हणून मॅथ्यू पुढे म्हणतो: “परंतु प्रभूने संदेष्ट्याच्या द्वारे जे सांगितले होते ते पूर्ण करण्यासाठी हे घडले:“ पाहा, कुमारी गर्भवती होईल आणि त्यांना मुलगा होईल आणि ते त्याचे नाव इमॅन्युएल ठेवतील, याचा अर्थ असा की: देव आमच्याबरोबर आहे » (मत्तय 1,22: 23) हे यशया 7,14 ला सूचित करते.

मारियाची कहाणी

महिलांच्या भूमिकेकडे त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण लक्षानं, लुकास मारियाच्या दृष्टीकोनातून कथा सांगते. ल्यूकच्या अहवालात आपण वाचले आहे की देवाने गॅब्रिएल दूताला नासरेथमधील मारिया येथे पाठविले. गॅब्रिएल तिला म्हणाला: “घाबरू नकोस, मारिया, तुला देवाची कृपा मिळाली आहे. ऐक! तू गरोदर राहशील आणि तुला मुलगा होईल, त्याचे नाव तू येशू ठेव. (लूक 1,30: 31)

मारियाने विचारले की हे कसे घडेल, कारण ती कुमारी आहे? गॅब्रिएलने तिला समजावून सांगितले की ही एक सामान्य संकल्पना नाहीः Spirit पवित्र आत्मा तुमच्यावर येईल आणि सर्वोच्च देवाची शक्ती तुम्हाला छावील; म्हणून जो जन्मला आहे तो देवाचा पुत्र म्हणेल. (लूक १:१:1,35).

जरी तिचा गर्भधारणा नक्कीच गैरसमज झाला असेल आणि तिची प्रतिष्ठा धोक्यात आली असेल तरीही मारियाने धैर्याने ही विलक्षण परिस्थिती स्वीकारली: "पाहा, मी दासी आहे," तिने उद्गार काढले. "तू म्हणालास तसे माझ्या बाबतीत घडते" (लूक १:१:1,38). चमत्कारीपणे, देवाचा पुत्र अंतराळ आणि वेळेत प्रवेश केला आणि मानवी गर्भ बनला.

शब्द देह झाला

जे व्हर्जिनच्या जन्मावर विश्वास ठेवतात ते सहसा हे स्वीकारतात की येशू आपल्या तारणासाठी मनुष्य झाला. जे लोक कुमारिका जन्म स्वीकारत नाहीत त्यांचा नासरेथचा येशू एक माणूस म्हणून समजला पाहिजे - आणि केवळ एक माणूस म्हणून. व्हर्जिनच्या जन्माची शिकवण अवतारांच्या सिद्धांताशी थेट संबंधित आहे, जरी ती एकसारखी नाही. अवतार (अवतार, अक्षरशः "मूर्तिमंत रूप") ही शिकवण आहे की देवाच्या पुत्राच्या पुत्राने त्याच्या देहात मानवी देह जोडला आणि मनुष्य झाला. हा विश्वास जॉनच्या सुवार्तेच्या पुस्तकात स्पष्ट अभिव्यक्ती आढळतो: "आणि शब्द देह झाला आणि आपल्यात राहिला" (जॉन 1,14).

व्हर्जिनच्या जन्माच्या शिकवणानुसार येशूला मानवी पिता नसताना चमत्कारिकरित्या गर्भधारणा झाली. अवतार म्हणतो की देव देह झाला; व्हर्जिन जन्म कसे ते आम्हाला सांगते. हा अवतार एक अलौकिक कार्यक्रम होता आणि त्यात एका विशिष्ट प्रकारच्या जन्माचा समावेश होता. जन्माला येणारी मूल फक्त मानव असते तर अलौकिक संकल्पनेची गरज भासली नसती. उदाहरणार्थ, पहिला मनुष्य आदाम हादेखील आश्चर्यकारकपणे देवाच्या हाताने बनविला गेला. त्याला वडील किंवा आई नव्हते. पण आदाम देव नव्हता. अलौकिक कुमारिकेच्या जन्माद्वारे देवाने मानवतेत प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला.

नंतरचे मूळ?

जसे आपण पाहिले आहे, मॅथ्यू आणि ल्यूकमधील विभागांचे शब्द स्पष्ट आहेत: येशू पवित्र आत्म्याद्वारे येशूच्या शरीरात प्राप्त झाला तेव्हा मरीया कुमारी होती. हा देवाचा चमत्कार होता. परंतु उदारवादी ब्रह्मज्ञानाच्या आगमनाने - अलौकिक प्रत्येक गोष्टीच्या त्याच्या सामान्य संशयाने - या बायबलसंबंधी विधानांवर विविध कारणांमुळे शंका घेण्यात आली. त्यापैकी एक म्हणजे येशूच्या जन्माच्या अहवालातील उशीरा मूळ. हा सिद्धांत असा युक्तिवाद करतो की ख्रिश्चनांच्या सुरुवातीच्या विश्वासाची स्थापना झाल्यावर ख्रिश्चनांनी येशूच्या जीवनातील कथेत कल्पित घटक जोडण्यास सुरवात केली. असे म्हटले जाते की कुमारिका जन्म म्हणजे येशू हा मानवांना दिलेली देणगी होती हे व्यक्त करण्याचा त्यांचा कल्पनारम्य मार्ग होता.

जिझस सेमिनार, उदारमतवादी बायबल अभ्यासकांचा एक गट जे येशू आणि सुवार्तिकांच्या शब्दांवर मत देतात, त्यांचे मत मानतात. हे ब्रह्मज्ञानी येशूच्या अलौकिक संकल्पनेची आणि जन्माची बायबलसंबंधी माहिती त्याला "नंतरची निर्मिती" म्हणून नाकारतात. त्यांचा असा निष्कर्ष आहे की, मारियाने जोसेफ किंवा दुसर्‍या माणसाबरोबर शारीरिक संबंध ठेवले असावेत.

नवीन कराराच्या लेखकांनी येशू ख्रिस्ताला जाणीवपूर्वक मोठा बनवून मिथकांमध्ये व्यस्त ठेवले आहे? तो फक्त "मानव संदेष्टा" होता, "आपल्या काळातील एक सामान्य माणूस" होता, ज्याला नंतर "त्यांच्या ख्रिस्तोलॉजिकल कट्टरतेचे समर्थन करण्यासाठी" अलौकिक आभा असलेल्या सद्भावना अनुयायांनी सुशोभित केले होते?

अशा सिद्धांत टिकविणे अशक्य आहे. मॅथ्यूस आणि लुकास मधील दोन जन्म अहवाल - त्यांच्या भिन्न सामग्री आणि दृष्टीकोनांसह - ते एकमेकांपासून स्वतंत्र आहेत. खरोखर, येशूच्या संकल्पनेचा चमत्कार हा त्यांच्यातील एकमेव सामान्य मुद्दा आहे. हे सूचित करते की कुमारीचा जन्म पूर्वीच्या ज्ञात परंपरेवर आधारित आहे, नंतरच्या ईश्वरशास्त्रीय विस्तारावर किंवा सैद्धांतिक विकासावर नाही.

चमत्कार कालबाह्य झाले आहेत?

सुरुवातीच्या चर्चांनी व्यापकपणे मान्यता देऊनही, आपल्या आधुनिक संस्कृतीत अगदी बर्‍याच आधुनिक संस्कृतींमध्ये, अगदी काही ख्रिश्चनांसाठी, व्हर्जिन जन्म ही एक अवघड संकल्पना आहे. बरेच लोक असा विचार करतात की अलौकिक संकल्पनेच्या कल्पनेने अंधश्रद्धेचा वास येतो. त्यांचा असा दावा आहे की कुमारिकेचा जन्म हा नवीन कराराच्या काठावरील एक महत्त्वाची शिकवण आहे आणि ज्यांना सुवार्तेच्या संदेशासाठी काहीच अर्थ नाही.

स्केप्टिक्सने अलौकिक व्यक्तीला नकार देणे तर्कसंगत आणि मानवतावादी जगाच्या दृश्यानुसार आहे. परंतु ख्रिश्चनासाठी, येशू ख्रिस्ताच्या जन्मापासून अलौकिकता काढून टाकणे म्हणजे त्याच्या दैवी उत्पत्ती आणि मूलभूत अर्थात तडजोड करणे होय. जर आम्ही येशू ख्रिस्ताच्या देवत्वावर आणि मेलेल्यांतून उठलेल्या त्याच्या पुनरुत्थानावर विश्वास ठेवत असेल तर कुमारिकेच्या जन्मास का नकार द्यावा? जर आपण एखाद्या अलौकिक निर्गमन [पुनरुत्थान आणि आरोहण] ना अनुमती दिली तर जगात अलौकिक प्रवेश का नाही? कन्या जन्माशी तडजोड करणे किंवा नकार देणे त्यांचे मूल्य आणि अर्थ यावरील अन्य शिकवण चोरतात. ख्रिस्ती या नात्याने आपण ज्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा पाया किंवा अधिकार उरलेला नाही.

देवाचा जन्म

देव स्वत: ला जगात गुंतवून ठेवतो, तो मानवी कार्यात सक्रियपणे हस्तक्षेप करतो, आपला हेतू साध्य करण्यासाठी आवश्यक असल्यास नैसर्गिक कायद्यांकडे दुर्लक्ष करतो - आणि तो कुमारीच्या जन्माद्वारे देह [मानव] झाला. देव जेव्हा येशूच्या व्यक्तीमध्ये मानवी देहात आला, तेव्हा त्याने आपले देवपण सोडले नाही, तर मानवतेला त्याच्या दैवीपणामध्ये जोडले. तो देव आणि मनुष्य दोघेही होते (फिलिप्पैन्स २.2,6-8; कलस्सियन १.१-1,15-२०; इब्री १..--).

येशूचे अलौकिक उत्पत्ती त्याला उर्वरित मानवतेपासून वेगळे करते. त्याची संकल्पना निसर्गाच्या नियमांबद्दल देव-निर्धार अपवाद होती. व्हर्जिनचा जन्म आपला पुत्र सोडविण्यासाठी देवाचा पुत्र किती प्रमाणात तयार होता हे दर्शवितो. हे देवाच्या कृपेने व प्रेमाचे आश्चर्यकारक प्रदर्शन होते (जॉन :3,16:१) तारणाचे त्याचे वचन पूर्ण करण्यात.

देवाचा पुत्र आपल्यासाठी मरण पावला यासाठी मानवतेचे स्वरूप स्वीकारून आमचे रक्षण केले. तो देहात आला जेणेकरून जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांची सुटका व्हावी, समेट करुन व त्यांचे तारण व्हावे (२ तीमथ्य १:१:1). मानवजातीच्या पापांसाठी फक्त देव आणि मनुष्यच अफाट किंमत मोजू शकले.

पौलाने स्पष्ट केल्याप्रमाणे: the परंतु जेव्हा वेळ पूर्ण झाली तेव्हा देवाने आपल्या मुलाला, एका स्त्रीपासून जन्मलेल्या मुलाला, व कायद्याच्या कक्षेत पाठविले, जेणेकरून आपण बालपण प्राप्त करू शकू यासाठी नियमशास्त्राधीन असणा rede्यांना सोडवून घ्यावे. (गलतीकर:: -4,4-.) जे येशू ख्रिस्त स्वीकारतात आणि त्याच्या नावावर विश्वास ठेवतात त्यांना देव तारणाची अनमोल भेट देतो. तो आपल्याला त्याच्याबरोबर एक वैयक्तिक संबंध ऑफर करतो. आपण देवाची मुले व मुली होऊ शकतो - "रक्ताने किंवा देहाच्या इच्छेने किंवा मनुष्याच्या इच्छेने नव्हे तर देवापासून जन्मलेली मुले." (जॉन 1,13).

किथ स्टंप


पीडीएफयेशूचा जन्म चमत्कार