ट्रिनिटी बद्दल प्रश्न

त्रिमूर्ती बद्दल 180 प्रश्न पिता देव आहे आणि मुलगा देव आहे आणि पवित्र आत्मा देव आहे, पण एकच देव आहे. काही क्षण थांबा, असं काही लोक म्हणतात. «एक प्लस वन प्लस वन समान आहे? ते खरे असू शकत नाही. हे फक्त कार्य करत नाही. »

बरोबर, हे कार्य करत नाही - आणि ते देखील करू नये. देव जोडणे ही "गोष्ट" नाही. फक्त एकच सर्वशक्तिमान, शहाणे, सर्वव्यापी असू शकतो - म्हणून फक्त एकच देव असू शकतो. आत्म्याच्या जगात, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा अशा प्रकारे एकत्रित आहेत की भौतिक वस्तू असू शकत नाहीत. आपले गणित भौतिक गोष्टींवर आधारित आहे; हे नेहमीच अमर्याद, आध्यात्मिक परिमाणात कार्य करत नाही.

पिता देव आहे आणि मुलगा देव आहे, पण एकच देव आहे. हे दिव्य प्राण्यांचे कुटुंब किंवा समिती नाही - एक गट असे म्हणू शकत नाही: "माझ्यासारखा कोणी नाही" (यशया 43,10; 44,6; 45,5) देव फक्त एक दिव्य प्राणी आहे - एका व्यक्तीपेक्षा जास्त, परंतु फक्त एक देव. सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांना ही कल्पना मूर्तिपूजा किंवा तत्त्वज्ञानाने मिळाली नाही - त्यांना शास्त्रानुसार व्यावहारिकरित्या असे करणे भाग पडले.

ज्याप्रमाणे पवित्र शास्त्र शिकवते की ख्रिस्त हा परमात्मा आहे, पवित्र आत्मा परमात्मा आणि वैयक्तिक आहे हे शिकवते. पवित्र आत्मा जे काही करतो ते देव करतो. पवित्र आत्मा देव आणि पिता आहे त्याप्रमाणेच - तीन लोक जे एका देवामध्ये परिपूर्णपणे एकत्रित आहेत: त्रिमूर्ती.

ख्रिस्ताच्या प्रार्थनांचा प्रश्न

हा प्रश्न अनेकदा विचारला जातो: देव एक आहे म्हणून (एक) येशूला वडिलांना प्रार्थना का करावी लागली? या प्रश्नामागील समज आहे की देवाचे ऐक्य येशू आहे (कोण देव होता) त्याने वडिलांना प्रार्थना करण्यास परवानगी दिली नाही. देव एक आहे. मग येशू कोणाला प्रार्थना केली? आम्हाला या प्रश्नाचे समाधानकारक उत्तर मिळवायचे असेल तर स्पष्टीकरण द्यायचे आहे अशा चार महत्त्वाच्या मुद्द्यांकडे हे चित्र दुर्लक्ष करते. पहिला मुद्दा असा आहे की “शब्द देव होता” हे विधान पुष्टी करीत नाही की देव फक्त लोगो (शब्द) होता. शब्द "देव" अभिव्यक्ती "आणि देव शब्द होता" (जॉन 1,1) योग्य नाव म्हणून वापरले जात नाही. शब्दाचा अर्थ असा होतो की लोगो दिव्य होते - लोगो हा देव सारखाच स्वभाव होता - एक प्राणी, एक निसर्ग. "लोगो लोक देव होते" या अभिव्यक्तीचा अर्थ असा होतो की लोगो एकटाच देव होता असे मानणे ही एक चूक आहे. या दृष्टिकोनातून ही अभिव्यक्ती ख्रिस्ताला पित्याकडे प्रार्थना करण्यापासून परावृत्त करत नाही. दुस words्या शब्दांत, एक ख्रिस्त आहे आणि एक पिता आहे आणि जेव्हा ख्रिस्त वडिलांना प्रार्थना करतो तेव्हा कोणतीही विसंगतता नसते.

दुसरा मुद्दा ज्यास स्पष्ट करणे आवश्यक आहे ते म्हणजे लोगो लोगोचे देह झाले (जॉन 1,14). हे विधान म्हणते की लोगोचे देवाचे लोक खरोखरच एक मनुष्य बनले - एक शाब्दिक, मर्यादित मनुष्य, त्याच्या वैशिष्ट्यांसह आणि मर्यादा असलेल्या सर्व गोष्टी ज्या लोकांना दर्शवितात. त्याच्याकडे मानवी स्वभावासह असलेल्या सर्व गरजा होत्या. त्याला जिवंत राहण्यासाठी अन्नाची आवश्यकता होती, त्याला आध्यात्मिक आणि भावनिक गरजा होती, यासह प्रार्थनेद्वारे देवाबरोबर सहवास घेण्याची गरजदेखील. पुढील काळात ही आवश्यकता स्पष्ट होईल.

तिसरा मुद्दा ज्याला स्पष्टीकरण देण्याची गरज आहे ती म्हणजे ती पापीपणा. प्रार्थना फक्त पाप्यांसाठीच नाही; एक पापी मनुष्यसुध्दा देवाची स्तुती करू शकतो आणि मदत घेऊ शकतो. मानवी, मर्यादित माणसाने देवाला प्रार्थना केली पाहिजे, त्याने देवाबरोबर सहवास असणे आवश्यक आहे. येशू ख्रिस्त या मनुष्याने अमर्याद देवाकडे प्रार्थना केली.

यामुळे त्याच मुद्द्यावर झालेली चौथी चूक सुधारण्याची गरज निर्माण होते: प्रार्थना करण्याची गरज ही एक समज आहे की प्रार्थना करणारा एखादा मनुष्य मानव नाही. ही धारणा प्रार्थनांच्या विकृत दृष्टिकोनातून बरेच लोकांच्या मनात उमटली आहे - या दृष्टिकोनातून की मानवी अपूर्णता हाच प्रार्थनेचा एकमात्र आधार आहे. हा दृष्टिकोन बायबलमधील किंवा देवाने प्रकट केलेल्या कोणत्याही गोष्टींचा नाही. आदामाने पाप केले नसते तरी त्याने प्रार्थना केली पाहिजे. त्याच्या पापामुळे त्याच्या प्रार्थना अनावश्यक ठरल्या नसत्या. ख्रिस्ताने परिपूर्ण असूनही प्रार्थना केली.

वरील स्पष्टीकरण लक्षात घेऊन प्रश्नाचे उत्तर दिले जाऊ शकते. ख्रिस्त देव होता, परंतु तो पिता नव्हता (किंवा पवित्र आत्मा); तो वडिलांना प्रार्थना करु शकत असे. ख्रिस्त देखील एक मनुष्य होता - मर्यादित, शब्दशः मर्यादित मनुष्य; त्याला वडिलांना प्रार्थना करावी लागली. ख्रिस्त देखील नवीन आदाम होता - परिपूर्ण माणसाचे उदाहरण जो आदाम असायला हवा होता; तो सतत देवाशी संवाद साधत होता. ख्रिस्त मनुष्यापेक्षा अधिक होता - आणि प्रार्थना ही स्थिती बदलत नाही; तो मनुष्य बनला की देवाचा पुत्र म्हणून प्रार्थना केली. मानवापेक्षा मनुष्यासाठी प्रार्थना अयोग्य किंवा अनावश्यक आहे असा विश्वास देवाच्या प्रकटीकरणातून काढला जात नाही.

मायकेल मॉरिसन यांनी