समर्थन

119 औचित्य

औचित्य हे येशू ख्रिस्तामध्ये व त्याच्याद्वारे देवाकडून प्राप्त झालेली कृपा आहे, ज्याद्वारे विश्वासू देवाच्या दृष्टीने नीतिमान ठरतो. अशा प्रकारे, येशू ख्रिस्तावरील विश्वासामुळे मनुष्याला देवाची क्षमा केली जाते आणि तो आपल्या प्रभु व तारणारा यांच्याबरोबर शांती मिळवतो. ख्रिस्त हा वंशज आहे आणि जुना करार कालबाह्य झाला आहे. नवीन करारामध्ये, देवाबरोबरचे आपले नाते भिन्न पायावर आधारित आहे, ते एका वेगळ्या करारावर आधारित आहे. (रोमन्स:: २१--3१; 21.१-31; .4,1.१..8; गलतीकर २.१5,1.9)

विश्वासाने न्याय्य

देवाने अब्राहमला मेसोपोटेमियाहून बोलाविले आणि त्याच्या वंशजांना कनान देश देण्याचे वचन दिले. अब्राहाम कनान देशात असताना, अब्रामाला परमेश्वराचा संदेश मिळाला. “अब्रामाला घाबरू नकोस! मी तुझी ढाल आणि तुझे महान पुरस्कार आहे. परंतु अब्राम म्हणाला, “परमेश्वर देवा, तू मला काय द्यावे? मी तेथे न मुलं जात आहे. आणि दमास्कसचा माझा सेवक अलीसेर माझ्या घराचा मालक होईल ... तू मला काहीही मूल दिले नाही; आणि पाहा, माझा नोकर माझा एक वारस होईल. आणि प्रभु त्याला म्हणाला, 'हा तुझा वारसा होणार नाही, परंतु तुझ्या शरीराबाहेर तोच तुमचा वारस होईल. तेव्हा अलीशाने त्याला बाहेर जाण्यास सांगितले आणि म्हणाला, “आकाशात पाहा, तारे मोजा. आपण त्यांना मोजू शकता? देव त्याला म्हणाला, “तुझी संतती खूप असेल.” (लेवी 1: 15,1-5).

हे एक अभूतपूर्व वचन होते. पण त्याहून अधिक आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे आपण 6 व्या श्लोकात असे वाचले: "अब्रामने प्रभूवर विश्वास ठेवला आणि त्याने ते त्याला नीतिमान म्हणून गणले." विश्वासाने औचित्याचे समर्थन करणारे हे महत्त्वपूर्ण विधान आहे. अब्राहमला विश्वासावर आधारित नीतिमान मानले गेले. प्रेषित पौलाने ही कल्पना आणखी रोमन्स and व गलतीकर 4 मध्ये विकसित केली.

ख्रिश्चनांना विश्वासाच्या आधारे अब्राहमने दिलेल्या अभिवचनांचा वारसा मिळतो - आणि मोशेला देण्यात आलेल्या कायद्यांमुळे या आश्वासनांना मागे टाकता येत नाही. हे तत्त्व गलतीकर 3,17:१ मध्ये शिकवले जाते. हा एक विशेष विभाग आहे.

विश्वास ठेवा, कायदा नाही

गलतीकरांना लिहिलेल्या पत्रात, पॉलने कायदेशीर पाखंडी मतविरूद्ध विरोध केला. गलतीकर:: २ मध्ये तो प्रश्न विचारतो:
"मला तुमच्याकडून हे जाणून घ्यायचे आहे: नियमशास्त्राचे पालन करण्याद्वारे किंवा विश्वासाच्या संदेशाद्वारे आपण आत्म्याने प्रेरित झाला आहे काय?"

Verse व्या श्लोकात हा असाच प्रश्न पडला आहे: “आता तुम्हाला आत्मा कोण देतो आणि तुमच्यामध्ये अशी कामे करतो, तो नियमशास्त्राचे पालन करतो की विश्वासच्या उपदेशाद्वारे?”
 

पॉल verses-6 मध्ये म्हणतो: "तसे ते अब्राहामाबरोबर होते: त्याने देवावर विश्वास ठेवला आणि तो नीतिमान म्हणून गणला गेला. म्हणून ओळखा: जे विश्वास ठेवतात तेच अब्राहामाची मुले आहेत. Recognize पौलाने उत्पत्ति १ 7 ला उद्धृत केले. जर आपला विश्वास असेल तर आपण अब्राहामाची मुले आहोत. देवाने दिलेली वचने आमच्याकडे आहेत.

Verse व्या श्लोकाकडे लक्ष द्या: "म्हणून आता जे विश्वास ठेवतात त्यांना विश्वास ठेवणारा अब्राहम धन्य आहे." विश्वास आशीर्वाद मिळवते. परंतु आम्ही कायदा पाळण्यावर विसंबून राहिल्यास आमची शिक्षा होईल. कारण आम्ही कायद्याच्या गरजा भागवत नाही. परंतु ख्रिस्ताने आम्हाला त्यातून वाचवले. तो आमच्यासाठी मरण पावला. 9 व्या श्लोकाकडे लक्ष द्या: "त्याने आमची सोडवणूक केली जेणेकरून ख्रिस्तामध्ये ख्रिस्त येशूमधील यहूदीतर विदेशी लोकांना आशीर्वाद मिळाला आणि विश्वासाच्या द्वारे आपल्याला वचन दिलेला आत्मा मिळाला."

तर पॉल गलतीयाच्या ख्रिश्चनांना १ verses-१-15 मधील वचनांचे व्यावहारिक उदाहरण वापरतो की मोशेने नियमशास्त्र अब्राहमला दिलेली अभिवचने रद्द करू शकत नाहीत: “प्रिय बंधूंनो, मला मानवी बोलावेसे वाटते: मनुष्य तथापि, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेची पुष्टी केली जाते, तेव्हा तो ती रद्द करत नाही आणि त्याबद्दल काहीही करत नाही. आता अब्राहामाला व त्याच्या वंशजांना अभिवचने दिलेली आहे. ”

हा "वंशज" येशू ख्रिस्त आहे, परंतु केवळ अब्राहमला दिलेल्या अभिवचनांचा वारसा मिळालेला येशू नाही. पौलाने असे सांगितले की ख्रिश्चनांनाही या आश्वासनांचा वारसा आहे. जर आमचा ख्रिस्तावर विश्वास असेल तर आम्ही अब्राहामाची मुले आहोत आणि येशू ख्रिस्ताद्वारे दिलेल्या अभिवचनांचा वारस आहे.

तात्पुरता कायदा

आता आपण १ verse व्या श्लोकात आलो आहोत: "परंतु मी याचा अर्थ असा आहे: देव यापूर्वी पुष्टी करतो की चारशे तीस वर्षांनी दिलेल्या कायद्याद्वारे या वचनास निरर्थक ठरणार नाही जेणेकरून वचन रद्द केले जाईल."

सीनाय पर्वताच्या नियमशास्त्रानुसार, अब्राहामाशी केलेला करार मोडला जाऊ शकत नाही, जो देवाच्या अभिवचनावर विश्वास ठेवून होता. पौलाने असा मुद्दा मांडला. ख्रिश्चनांचा देवासोबत नात्याने नव्हे तर विश्वासावर आधारित संबंध आहे. आज्ञाधारकपणा चांगला आहे, परंतु आम्ही जुन्या करारानुसार नव्हे तर नव्यानुसार वागतो. पौल येथे नमूद करतो की मोशेचा नियम - जुना करार - तात्पुरता होता. ख्रिस्त येईपर्यंत ते केवळ जोडले गेले होते. १ verseव्या श्लोकात आपण हे पाहतो: "मग कायदा आहे? ज्या लोकांना वचन दिले आहे ते हे तेथे येईपर्यंत पापांच्या फायद्यासाठी जोडले गेले आहे.

ख्रिस्त हा वंशज आहे आणि जुना करार कालबाह्य झाला आहे. नवीन करारामध्ये, देवाबरोबरचे आपले संबंध वेगळ्या पायावर आधारित आहेत, ते एका वेगळ्या करारावर आधारित आहेत.

आपण २ verses-२24 अध्याय वाचू या: “ख्रिस्ताविषयीची अशी आमची व्यवस्था अशी होती की आपण विश्वासाने नीतिमान ठरविले जावे. परंतु विश्वास आला की आता यापुढे आपण शिस्तीच्या अधीन नाही. कारण तुम्ही सर्व जण देवावर विश्वास ठेवून ख्रिस्त येशूची मुले आहात. » आम्ही जुन्या करार कायद्यांतर्गत नाही.
 
आता आपण 29 व्या श्लोकाकडे जाऊ या: "परंतु आपण ख्रिस्ताचे असल्यास, आपण अभिवचनानुसार अब्राहामची मुले आणि वारस आहात." मुद्दा असा आहे की ख्रिश्चनांना विश्वासावर आधारित पवित्र आत्मा प्राप्त होतो. आपण विश्वासाने नीतिमान ठरलो आहोत किंवा विश्वासाने देवासमोर नीतिमान ठरविला जातो. आपण विश्वासाच्या आधारे नीतिमान आहोत, नियम पाळण्याद्वारे नाही आणि जुन्या कराराच्या आधारे नाही. जर आपण येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाच्या अभिवचनावर विश्वास ठेवला तर देवाबरोबर आपला चांगला नातेसंबंध आहे.

दुस words्या शब्दांत, देवाशी आपले नातेसंबंध अब्राहमप्रमाणेच विश्वास आणि आश्वासनावर आधारित आहेत. सीनायशी जोडले गेलेले कायदे अब्राहमला दिलेला अभिवचन बदलू शकत नाहीत आणि जे या अब्राहमच्या विश्वासाची मुले आहेत त्यांना दिलेला अभिवचन बदलू शकत नाहीत. ख्रिस्ताचा मृत्यू झाला तेव्हा कायद्यांचे हे पॅकेज अप्रचलित झाले आणि आम्ही आता नव्या करारामध्ये आहोत.

आपल्या कराराच्या चिन्हाच्या रूपात अब्राहामाद्वारे प्राप्त झालेले सुंता हीसुद्धा मूळ विश्वासावर आधारित आश्वासने बदलू शकत नाही. रोमकर. मध्ये, पौलाने असे सांगितले की त्याच्या विश्वासाने अब्राहम नीतिमान ठरला आणि म्हणूनच तो सुंता न झालेला असतानाही देवाला ते मान्य होते. किमान 4 वर्षांनंतर सुंता करण्याचा आदेश देण्यात आला. आजच्या ख्रिश्चनांना शारीरिक सुंता करणे आवश्यक नाही. सुंता ही आता मनाची बाब आहे (रोमन्स २.2,29).

कायदा वाचवू शकत नाही

कायदा आम्हाला तारण देऊ शकत नाही. हे सर्व करु शकतो त्याचा निषेध म्हणून करतो कारण आम्ही सर्व नियमशास्त्र मोडणारे आहोत. देवाला हे माहित होते की कोणीही नियम पाळत नाही. कायदा ख्रिस्ताकडे निर्देश करतो. कायदा आपल्याला तारण देऊ शकत नाही, परंतु आपल्या तारणाची गरज पाहण्यास हे आपल्याला मदत करू शकते. हे आपल्याला हे ओळखण्यास मदत करते की न्याय ही एक भेट असणे आवश्यक आहे, आपण मिळवू शकणार नाही.

असे म्हणू की न्यायाचा दिवस येत आहे आणि न्यायाधीश त्याने आपल्याला आपल्या डोमेनमध्ये का जाऊ द्यावे असे विचारत आहे. आपण कसा प्रतिसाद द्याल? आम्ही असे म्हणू शकतो की आम्ही काही कायदे पाळले आहेत? मला आशा नाही कारण न्यायाधीश सहजपणे आम्ही न ठेवलेले कायदे, आपण नकळत पाप केले आहेत आणि कधीच पश्चात्ताप केला नाही अशा गोष्टींकडे सहजपणे सांगू शकतो. आम्ही असे म्हणू शकत नाही की आम्ही पुरेसे चांगले आहोत. नाही - आम्ही करू शकतो दयेची विनवणी. आपला असा विश्वास आहे की ख्रिस्त आमच्या सर्व पापांपासून मुक्त होण्यासाठी मरण पावला. आम्हाला कायद्याच्या शिक्षेपासून मुक्त करण्यासाठी त्याचा मृत्यू झाला. हाच आपला तारणाचा एकमेव आधार आहे.

अर्थात, विश्वास आपल्याला आज्ञाधारकतेकडे नेतो. नवीन कराराच्या स्वतःच्या काही बिड्स आहेत. येशू आपला वेळ, आपली अंतःकरणे आणि आपल्या पैशाची मागणी करतो. येशूने बरेच कायदे रद्द केले, परंतु त्यातील काही कायद्यांचे त्याने पुन्हा पुष्टीकरण केले आणि शिकवले की ते फक्त वरवरच्या नव्हे तर आत्म्यातच ठेवले पाहिजे. आपल्या नवीन कराराच्या जीवनात ख्रिस्तीत्व कसे कार्य केले पाहिजे हे पाहण्यासाठी आपण येशू आणि प्रेषितांच्या शिकवणीकडे पाहण्याची गरज आहे.

ख्रिस्त आमच्यासाठी मरण पावला जेणेकरुन आम्ही त्याच्यासाठी जगू. आपण पापाच्या गुलामगिरीतून मुक्त झालेले आहोत जेणेकरुन आपण न्यायाचे गुलाम होऊ. आपल्याला स्वतःची नव्हे तर एकमेकांची सेवा करण्यासाठी बोलवले जाते. ख्रिस्त आपल्याकडे आपल्याकडे असलेल्या सर्व काही आणि आमच्याकडे असलेल्या सर्व गोष्टींची मागणी करतो. आम्हाला आज्ञा पाळण्यास सांगितले जाते - परंतु विश्वासाने त्यांचे तारण होते.

विश्वासाने न्याय्य

हे आपण रोम 3 मध्ये पाहू शकतो. थोडक्यात, पॉल तारणाची योजना स्पष्ट करते. या परिच्छेदाने गलतीकरांच्या पत्रात जे पाहिले त्यास आपण कशा प्रकारे पुष्टी करतो ते पाहू या. «... कारण नियमशास्त्राच्या कृतीतून कोणीही त्याच्या समोर असू शकत नाही. कारण नियमशास्त्राद्वारे पापाचे ज्ञान मिळते. The Now Now the the Now the Now the Now Now Now Now the Now Now the the Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the (व्ही. 20-21)

ओल्ड टेस्टामेंट शास्त्रामध्ये येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे कृपेद्वारे तारणाची भविष्यवाणी केली गेली होती आणि हे जुन्या कराराच्या नियमातून नव्हे तर विश्वासाद्वारे होते. हा आपला तारणारा येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे देवासोबतच्या आपल्या संबंधांच्या नवीन कराराच्या अटींचा आधार आहे.

पौल २२-२22 व्या अध्यायात पुढे म्हणतो: "परंतु मी देवासमोर धार्मिकतेबद्दल बोलत आहे, जे येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे विश्वास ठेवणा all्या सर्वांसाठी येते. कारण येथे कोणताही फरक नाही: ते सर्व पापी आहेत आणि त्यांचा देवासमोर असा गौरव असला पाहिजे आणि ख्रिस्त येशूच्या द्वारे येणा salvation्या तारणाद्वारे त्याच्या कृपेचा योग्यपणाने न्याय करतो. »

येशू आपल्यासाठी मरण पावला म्हणून आपण नीतिमान घोषित होऊ शकतो. जे ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात त्यांना देव नीतिमान ठरवितो - म्हणून त्याने नियमशास्त्र कसे चांगले पाळले यावर कोणीही बढाई मारु शकत नाही. पौल २ verse व्या श्लोकात पुढे म्हणतो: "म्हणून आता आपण विश्वास ठेवतो की मनुष्य नियमशास्त्राशिवाय काम करतो, फक्त विश्वासाने."

प्रेषित पौलाचे हे सखोल शब्द आहेत. पौलाप्रमाणेच जेम्ससुद्धा आपल्याला देवाच्या आज्ञांकडे दुर्लक्ष करणा any्या कोणत्याही विश्वासाविषयी चेतावणी देतात. अब्राहामाच्या विश्वासामुळेच त्याने देवाची आज्ञा पाळली (लेवी 1: 26,4-5). पौल खर्‍या विश्वासाविषयी बोलतो, ख्रिस्ताप्रती निष्ठा समाविष्ट असलेल्या एका प्रकारच्या विश्वासाविषयी, त्याच्या मागे येण्याची समग्र इच्छा. परंतु तरीही, तो म्हणतो, विश्वास आहे की आपला तारण करतो, कार्य नव्हे.

रोमन्स:: १-२ मध्ये पौल लिहितो: faith आता आपण विश्वासाने नीतिमान ठरलो आहोत म्हणून आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाबरोबर शांति केली आहे; ज्याच्याद्वारे आम्ही उभे आहोत आणि त्याच्याद्वारे आपण त्याच्या कृतीत विश्वासात प्रवेश केला आहे आणि देव जे भविष्य देईल त्या आशेविषयी आपण अभिमान बाळगतो.

विश्वासाने आपला भगवंताशी योग्य संबंध आहे. आम्ही त्याचे शत्रू नव्हे तर त्याचे मित्र आहोत. म्हणूनच आम्ही न्यायाच्या दिवशी त्याच्यासमोर उभे राहू. येशू ख्रिस्ताने आपल्याला दिलेल्या अभिवचनावर आमचा विश्वास आहे. पॉल स्पष्टीकरण देते रोमन्स:: १-. पुढील:

“म्हणून आता जे ख्रिस्त येशूमध्ये आहेत त्यांना शिक्षा नाही. कारण आत्म्याचा जो नियम ख्रिस्त येशूकडे जीवन देतो त्याने पापाचा आणि मृत्यूच्या नियमांपासून मुक्त केले आहे. नियमशास्त्रामुळे अशक्य काय आहे कारण ते अशक्तपणान देहाद्वारे अशक्त होते म्हणून देवाने हे केले. त्याने आपल्या पापाला पापाच्या देह म्हणून आणि पापासाठी पाठविले आणि देहातील पापाची निंदा केली यासाठी की नियमशास्त्राद्वारे न्याय मिळवून द्या. जो आता आपण देहानुसार नाही तर आत्म्यानुसार चालतो, जो आपल्यासाठी पूर्ण झाला आहे.

म्हणून आपण पाहतो की देवाबरोबरचे आपले संबंध येशू ख्रिस्तावरील विश्वासावर आधारित आहेत. देव हा आपल्याबरोबर केलेला करार किंवा करार आहे. जर आपण त्याच्या पुत्रावर विश्वास ठेवला तर तो आपल्याला नीतिमान समजेल असे वचन देतो. कायदा आम्हाला बदलू शकत नाही, परंतु ख्रिस्त बदलू शकतो. नियमशास्त्र आम्हांला मरणाच्या शिक्षेसाठी दोषी ठरवितो, पण ख्रिस्त आपल्याला जीवनाचे वचन देतो. नियम पापाच्या गुलामगिरीतून मुक्त करू शकत नाही, परंतु ख्रिस्त करू शकतो. ख्रिस्त आपल्याला स्वातंत्र्य देतो, परंतु आत्मसंतुष्ट होण्याचे स्वातंत्र्य नाही - त्याची सेवा करण्याचे स्वातंत्र्य आहे.

विश्वासामुळे आपण आपल्या प्रभु आणि तारणा follow्याचे अनुसरण करण्यास तयार आहोत. एकमेकांवर प्रेम करण्याविषयी, येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवण्यासाठी, सुवार्तेचा उपदेश करणे, विश्वासाने ऐक्य मिळवण्याचे कार्य करणे, चर्च म्हणून एकत्र जमणे, विश्वासाने एकमेकांना उत्तेजन देणे, सेवेत चांगली कार्ये करणे, शुद्ध व नैतिक अशी स्पष्ट आज्ञा आपण पाहत आहोत. जगणे, शांततेत जगणे आणि ज्यांनी आमच्यावर अन्याय केला त्यांना क्षमा करणे.

या नवीन आज्ञा आव्हानात्मक आहेत. ते आमचा सर्व वेळ घेतात. आमचे सर्व दिवस येशू ख्रिस्ताची सेवा करण्यासाठी समर्पित आहेत. आपण त्याचे कार्य करण्यास परिश्रमपूर्वक प्रयत्न केले पाहिजेत आणि हा व्यापक आणि सोपा मार्ग नाही. हे एक कठीण, आव्हानात्मक कार्य आहे, असे कार्य काही लोक करण्यास इच्छुक आहेत.

आपला विश्वास आपला तारण करू शकत नाही हे देखील आपण दाखवून दिले पाहिजे - आपल्या विश्वासाच्या गुणवत्तेच्या आधारे देव आपल्याला स्वीकारत नाही, परंतु त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्तावरील विश्वास आणि विश्वासूपणाद्वारे. आपला विश्वास "पाहिजे" असला पाहिजे तो कधीच करणार नाही - परंतु आपण आपल्या विश्वासाच्या मोजमापाने नव्हे तर आपल्या सर्वांचा पुरेसा विश्वास असलेल्या ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून तारला गेलो आहोत.

जोसेफ टाकाच


पीडीएफसमर्थन