देवाचे राज्य

105 देवाचे राज्य

देवाचे राज्य, व्यापक अर्थाने, देवाचे सार्वभौमत्व आहे. देवाचे शासन चर्चमध्ये आणि प्रत्येक इच्छेच्या जीवनामध्ये स्पष्ट आहे ज्याने त्याच्या इच्छेला अधीन आहे. ख्रिस्ताच्या परत आल्यानंतर देवाचे राज्य पूर्णपणे जागतिक व्यवस्थेच्या रूपात स्थापित होईल जेव्हा सर्व गोष्टी त्या अधीन असतील. (स्तोत्र 2,6-9; 93,1-2; ल्यूक 17,20-21; डॅनियल 2,44; मार्क 1,14-15; 1 करिंथकर 15,24-28; प्रकटीकरण 11,15; 21.3.22 -27; 22,1-5)

देवाचे सद्य आणि भावी राज्य

बसेस करा कारण स्वर्गाचे राज्य जवळ आले आहे! » बाप्तिस्मा करणारा योहान आणि येशू यांनी देवाच्या राज्याच्या सान्निध्यात घोषणा केली (मत्तय 3,2; 4,17; मार्क 1,15). देवाची प्रदीर्घ प्रतीक्षा असलेला नियम जवळ आला होता. हा संदेश सुवार्ता, चांगली बातमी असे म्हटले गेले. जॉन आणि येशूचा हा संदेश ऐकण्यासाठी आणि त्यांना उत्तर देण्यासाठी हजारो उत्सुक होते.

परंतु आपण असा उपदेश केला असता तर प्रतिक्रिया काय राहिली असेल त्याबद्दल एक क्षण विचार करा: "देवाचे राज्य अजून २,००० वर्ष बाकी आहे." संदेश निराशाजनक होईल आणि लोकांचा प्रतिसाद देखील निराश झाला असता. येशू कदाचित लोकप्रिय नाही, धार्मिक पुढा .्यांचा हेवा वाटू नये आणि येशूला वधस्तंभावर खिळले गेले नसेल. "देवाचे राज्य दूर आहे" ही नवीन बातमी किंवा चांगली बातमी नव्हती.

जॉन आणि येशू यांनी देवाच्या येणा Kingdom्या देवाच्या राज्याचा उपदेश केला, जे त्यांच्या श्रोत्यांजवळ आहे. संदेशाने आता लोकांना काय करावे याविषयी काही सांगितले आहे; ते त्वरित प्रासंगिकता आणि निकड होते. हे रस आणि मत्सर वाढविते. सरकारी व धार्मिक शिकवणुकीत बदल आवश्यक असल्याचे घोषित करून दूतावासाने यथास्थिति आव्हान दिले.

पहिल्या शतकात ज्यूंच्या अपेक्षा

पहिल्या शतकात राहणा Many्या बर्‍याच यहुदी लोकांना "देवाचे राज्य" ही संज्ञा माहित होती. त्यांना अशी इच्छा होती की त्याने असा नेता पाठवावा जो रोमन राजवट नाकारेल आणि यहूद्याला स्वतंत्र राष्ट्र परत देईल - न्यायाचे, गौरव आणि आशीर्वादांचे राष्ट्र, ज्या प्रत्येकाकडे आकर्षित होईल अशा राष्ट्राचे.

या हवामानात - देव-निश्चित हस्तक्षेपाच्या उत्सुक परंतु अस्पष्ट अपेक्षा - येशू आणि जॉन यांनी देवाच्या राज्याच्या सान्निध्यात उपदेश केला. “जेव्हा देवाचे राज्य जवळ आले आहे,” तेव्हा त्याने आपल्या शिष्यांस त्यांना बरे केले की तो त्यांना म्हणाला (मत्तय 10,7; लूक 19,9.11).

पण अपेक्षित साम्राज्य पूर्ण झाले नाही. ज्यू राष्ट्राची पूर्वस्थिती झाली नाही. सर्वात वाईट म्हणजे मंदिर उद्ध्वस्त झाले आणि यहुदी पांगले. ज्यूंच्या आशा अजूनही अपूर्ण आहेत. येशू आपल्या विधानात चूक आहे की त्याने राष्ट्रीय राज्याचा अंदाज लावला नव्हता?

येशूचे राज्य लोकप्रिय अपेक्षा नव्हती - आपल्याला असे दिसते की बरेच यहूदी त्याला मेलेले पाहणे पसंत करतात. त्याचे राज्य या जगापासून होते (जॉन 18,36). जेव्हा तो त्या संपला
"देवाचे राज्य" बोलताना, त्याने लोकांना चांगल्या प्रकारे समजलेल्या शब्दांचा उपयोग केला परंतु त्याने त्यांना नवीन अर्थ सांगितला. त्याने निकडेमसला सांगितले की बहुतेक लोकांना देवाचे राज्य अदृश्य आहे (जॉन::)) - हे समजून घेण्यासाठी किंवा त्याचा अनुभव घेण्यासाठी एखाद्याला देवाच्या पवित्र आत्म्याने नूतनीकरण केले पाहिजे (व्ही. 6) देवाचे राज्य एक आत्मिक राज्य होते, भौतिक संस्था नव्हते.

साम्राज्याची सद्य स्थिती

जैतूनाच्या डोंगरावरील भविष्यवाणीत, येशूने घोषित केले की देवाचे राज्य विशिष्ट चिन्हे व भविष्यसूचक घटना नंतर येईल. पण येशूच्या काही शिकवणीं आणि दृष्टांत सांगतात की देवाचे राज्य नाट्यमयरीत्या येणार नाही. बी शांतपणे वाढते (चिन्हांकित करा 4,26-29); साम्राज्य मोहरीच्या दाण्याइतकेच लहान होते (व्ही. 30-32) आणि आंबटाप्रमाणे लपलेले आहे (मत्तय 13,33). या बोधकथा सूचित करतात की देवाचे राज्य सामर्थ्यवान आणि नाट्यमय मार्गाने येण्यापूर्वीच वास्तव होते. हे भविष्यातील वास्तव आहे या व्यतिरिक्त ते आधीच एक वास्तव आहे.

देवाचे राज्य आधीच कार्यरत आहे हे दाखवणा some्या काही वचनांवर आपण चर्चा करू या. मार्क १:१:1,15 मध्ये येशूने जाहीर केले: "वेळ पूर्ण झाली आहे ... देवाचे राज्य आले आहे." दोन्ही क्रियापद भूतकाळातील आहेत जे सूचित करते की काहीतरी झाले आहे आणि त्याचे परिणाम चालू आहेत. केवळ घोषणा करण्याचीच नव्हे तर देवाच्या राज्याचीही वेळ आली होती.

भुते काढल्यानंतर येशू म्हणाला: “परंतु मी जर देवाच्या आत्म्याद्वारे भुते काढतो तर देवाचे राज्य तुमच्याकडे आले आहे” (मत्तय 12,2; लूक 11,20). ते म्हणाले की, हे क्षेत्र येथे आहे आणि त्याचा पुरावा म्हणजे दुष्ट आत्म्यांना घालवून देण्यास. हा पुरावा आजच्या चर्चमध्ये चालू आहे कारण चर्च येशूच्या तुलनेत आणखी मोठी कामे करीत आहे (जॉन 14,12). आम्ही असेही म्हणू शकतो: "जर आपण देवाच्या आत्म्याद्वारे दुष्ट आत्म्यांना घालवून दिले तर देवाचे राज्य येथे आणि आज कार्य करेल." देवाच्या आत्म्याद्वारे, देवाचे राज्य सैतानाच्या राज्यावरील त्याचे अत्यावश्यक सामर्थ्य प्रदर्शित करत आहे.

सैतानाचा अजूनही प्रभाव आहे, परंतु त्याचा पराभव झाला आणि त्याला शिक्षा झाली (जॉन 16,11). तो अंशतः प्रतिबंधित होता (चिन्ह 3,27) येशूने सैतानाचे जग जिंकले (योहान १:16,33:)) आणि देवाच्या मदतीने आपण त्यांच्यावर विजय मिळवू शकतो (1 जॉन 5,4). पण प्रत्येकजण त्यांच्यावर मात करत नाही. या युगात, देवाच्या राज्यामध्ये चांगले आणि वाईट दोन्ही असतात (मत्तय 13,24: 30-36. 43-47. 50-24,45; 51-25,1; 12-14. 30). सैतान अजूनही प्रभावशाली आहे. आम्ही अजूनही देवाच्या राज्याच्या गौरवी भविष्याबद्दल वाट पाहत आहोत.

देवाचे राज्य, शिकवण मध्ये चैतन्यशील

Aven स्वर्गाचे राज्य अद्याप हिंसाचाराने ग्रस्त आहे आणि हिंसकांनी ते ताब्यात घेतले » (मत्तय 11,12). ही क्रियापदे सध्याच्या स्वरूपात आहेत - येशूच्या वेळी देवाचे राज्य अस्तित्वात होते. ल्यूक १:16,16:१ हा एक समांतर रस्ता सध्याच्या काळात क्रियापदांचा देखील वापर करतो: "... आणि प्रत्येकजण जोरात दाबतो". हे उल्लंघन करणारे कोण आहेत किंवा ते हिंसाचार का वापरतात हे शोधण्याची आम्हाला गरज नाही - येथे हे सत्य आहे की हे सत्य आहे की ते देवाच्या राज्याविषयी सद्यस्थिती आहे.

ल्यूक १:१:16,16 या श्लोकाच्या पहिल्या भागाच्या जागी "... सुवार्तेचा प्रचार देवाच्या राज्याद्वारे केला जातो". हा फरक सूचित करतो की या युगातील साम्राज्याची प्रगती व्यावहारिकपणे त्याच्या घोषणेइतकेच आहे. देवाचे राज्य आहे - ते आधीपासून अस्तित्त्वात आहे - आणि ते त्याच्या घोषणेद्वारे प्रगती करत आहे.

मार्क १०:१:10,15 मध्ये येशू निदर्शनास आणून देतो की देवाचे राज्य असे आहे की जे आपल्याला या जीवनात काहीतरी तरी प्राप्त करावे लागेल. देवाचे राज्य कसे अस्तित्वात आहे? तपशील अद्याप स्पष्ट झालेला नाही, परंतु आम्ही ज्या श्लोकांकडे पाहिले त्यानुसार ते सध्याचे आहे.

देवाचे राज्य आपल्यामध्ये आहे

परुश्यांनी येशूला विचारले की देवाचे राज्य केव्हा येईल? (लूक १:१:17,20). आपण ते पाहू शकत नाही, येशू म्हणाला. पण येशू असेही म्हणाला: “देवाचे राज्य तुमच्यात आहे [ए. Ü. तुमच्या मध्यभागी] » (लूक १:१:17,21). येशू राजा होता. आणि त्याने त्यांच्यामध्ये चमत्कार व शिकवण दिली म्हणून हे राज्य परुश्यांपैकी होते. येशू आज आपल्यामध्ये आहे आणि ज्याप्रमाणे देवाचे राज्य येशूच्या कार्यात उपस्थित होते, त्याचप्रमाणे हे त्याच्या चर्चच्या सेवेतही आहे. राजा आपल्यामध्ये आहे. देवाचे राज्य अद्याप त्याच्या पूर्ण सामर्थ्याने कार्य करीत नसले तरीही त्याची आध्यात्मिक शक्ती आपल्यामध्ये आहे.

आम्ही आधीच देवाच्या राज्यात हस्तांतरित केले गेले आहेत (कॉलसियन्स 1,13). आम्हाला आधीपासूनच एक राज्य प्राप्त आहे आणि त्याबद्दल आपले योग्य उत्तर म्हणजे उपासना आणि श्रद्धा (इब्री लोकांस 12,28). ख्रिस्ताने आपल्याला [भूतकाळ] याजकाचे राज्य केले आहे » (प्रकटीकरण 1,6). आम्ही एक पवित्र लोक आहोत - आता आणि आता - परंतु आपण जे केले पाहिजे ते अद्याप उघड केले नाही. देवाने आपल्याला पापाच्या नियमांपासून मुक्त केले आणि त्याच्या अधिपत्याखाली त्याच्या राज्यात आणले.

देवाचे राज्य येथे आहे, येशू म्हणाला. त्याच्या श्रोत्यांना विजयी मशीहाची वाट पाहण्याची गरज नव्हती - देव आधीच शासन करीत आहे आणि आपण आता त्याच्या मार्गाने जगायला हवे. आमच्याकडे अद्याप एक प्रदेश नाही, परंतु आपण देवाच्या राज्याखाली आलो आहोत.

देवाचे राज्य भविष्यात अजूनही आहे

देवाचे राज्य आधीच अस्तित्वात आहे हे समजून घेतल्यामुळे आपल्या आजूबाजूच्या इतरांची सेवा करण्याकडे अधिक लक्ष दिले जाते. परंतु आपण हे विसरू शकत नाही की देवाच्या राज्याची पूर्णता भविष्यात अजूनही आहे. जर आपली आशा एकट्या या युगात असेल तर आपल्याला फारशी आशा नाही (२ करिंथकर :1:१:15,19). आम्ही देवाच्या राज्याचा भ्रम नाही
प्रयत्न. जेव्हा आपल्याला अडथळे व छळ सहन करावा लागतो तेव्हा जेव्हा आपल्याला दिसून येते की बहुतेक लोक सुवार्ता नाकारतात तेव्हा आपण साम्राज्यात परिपूर्णता येणा age्या युगात असल्याचे ज्ञानापासून सामर्थ्य प्राप्त करतो.

देव आणि त्याचे राज्य प्रतिबिंबित अशा पद्धतीने जगण्याचा कितीही प्रयत्न केला तरी आपण या जगाला देवाच्या राज्यात बदलू शकत नाही. हे नाट्यमय हस्तक्षेपाद्वारे आले पाहिजे. नवीन युगात प्रवेश करण्यासाठी अपोकॅलेप्टिक घटना आवश्यक आहेत.

असंख्य वचनांत सांगण्यात आले आहे की देवाचे राज्य भविष्यात एक अद्भुत वास्तव असेल. आम्हाला माहित आहे की ख्रिस्त हा एक राजा आहे आणि आपण त्या दिवसाची वाट पाहत आहोत जेव्हा तो आपल्या दुःखांचा शेवट करण्यासाठी महान आणि नाट्यमय मार्गाने सामर्थ्य वापरेल. दानीएलाच्या पुस्तकात देवाच्या राज्याचा अंदाज आहे जे संपूर्ण पृथ्वीवर राज्य करतील (डॅनियल 2,44; 7,13-14. 22). न्यू टेस्टामेंट बुक ऑफ रिव्हेशनमध्ये त्याच्या आगमनाचे वर्णन आहे (प्रकटीकरण ११:१:11,15; १ 19,11 .११-१-16).

राज्य येईल की आम्ही प्रार्थना (लूक १:१:11,2). आत्म्याने गरीब आणि छळ झालेल्या लोक भविष्यातल्या “स्वर्गातील बक्षीस” ची वाट पाहत आहेत (मत्तय 5,3.10.12). लोक न्यायाच्या भावी “दिवशी” देवाच्या राज्यात येईल (मत्तय 7,21: 23-13,22; लूक 30) येशूने एक बोधकथा सांगितली कारण काही जणांचा असा विश्वास होता की एका क्षणी देवाचे राज्य सामर्थ्यवान होईल (लूक १:१:19,11).

जैतूनाच्या डोंगरावरील भविष्यवाणीत, येशूने सामर्थ्य आणि वैभव त्याच्या परत येण्यापूर्वी घडणा dra्या नाट्यमय घटनांचे वर्णन केले. त्याच्या वधस्तंभाच्या थोड्या वेळापूर्वी, येशू भविष्यातील राज्याच्या प्रतीक्षेत होता (मत्तय 26,29).

भविष्यकाळातील अनुभव म्हणून पौल अनेक वेळा “राज्याचा वारसा” म्हणून बोलतो (१ करिंथकर:: -1 -१०;
15,50; गलतीकर 5,21; इफिसकर ,,5,5) आणि दुसरीकडे, तो त्याच्या भाषेतून सूचित करतो
देवाचे राज्य असे मानले जाते जे युगाच्या शेवटी समजेल (२ थेस्सलनीकाकर २:१२; २ थे
1,5; कलस्सैकर 4,11:2; 4,1.18 तीमथ्य,).
जेव्हा पौलाने राज्याच्या सद्यस्थितीवर लक्ष केंद्रित केले तेव्हा तो "देवाचे राज्य" व "न्याय" या शब्दाची ओळख करुन देईल. (रोमन्स १:14,17:१) किंवा त्याऐवजी वापरण्यासाठी (रोमन्स २.1,17). देवाचे राज्य आणि देवाचे नीतिमत्त्व यांच्यातील जवळचा संबंध मॅथ्यू 6,33 वर पहा. किंवा पॉल झुकत आहे (वैकल्पिकरित्या) देवपिताऐवजी ख्रिस्ताबरोबर राज्य जोडण्यासाठी (कॉलसियन्स 1,13). (जे. रॅमसे मायकेल, "देवाचे राज्य आणि ऐतिहासिक येशू" अध्याय,, किंगडम ऑफ गॉड-शतकातील व्याख्या, वेंडेल विलिस यांनी संपादित केलेले [हेंड्रिकसन, 8], पृष्ठ 20)

ब God्याच “देवाचे राज्य” या शास्त्रवचनांमध्ये सध्याच्या देवाच्या राज्याविषयी तसेच भविष्यातील पूर्णतेचा उल्लेख केला जाऊ शकतो. लॉब्रेकर यांना स्वर्गातील राज्यात सर्वात कमी म्हटले जाईल (मत्तय 5,19: 20) देवाच्या राज्यासाठी आम्ही कुटुंबे सोडतो (लूक १:१:18,29). आम्ही संकटांतून देवाच्या राज्यात प्रवेश करतो (कृत्ये 14,22). या लेखातील सर्वात महत्वाची गोष्ट अशी आहे की सध्याच्या कालखंडात काही श्लोक स्पष्ट आहेत आणि काही भविष्यकाळात स्पष्टपणे लिहिलेले आहेत.

येशूच्या पुनरुत्थानानंतर, शिष्यांनी त्याला विचारले: "प्रभु, यावेळी तू इस्राएलसाठी राज्य पुन्हा स्थापित करशील काय?" (कृत्ये 1,6). येशूने अशा प्रश्नाचे उत्तर कसे द्यावे? शिष्य "साम्राज्य" म्हणजे काय ते येशू शिकवत नव्हते. सर्व वांशिक गटांपैकी हळू हळू विकसनशील लोक बनण्याऐवजी शिष्यांनी अजूनही राष्ट्रीय राज्याच्या दृष्टीने विचार केला. नवीन साम्राज्यात मूर्तिपूजकांचे स्वागत आहे हे त्यांना समजण्यास त्यांना अनेक वर्षे लागली. ख्रिस्ताचे राज्य अद्याप या जगापासून नाही, परंतु या युगात सक्रिय असले पाहिजे. म्हणून येशू हो किंवा नाही असे म्हणाला नाही - त्याने त्यांना फक्त त्यांच्यासाठी काम असल्याचे आणि हे काम करण्याची शक्ती असल्याचे सांगितले (व्ही. 7-8)

भूतकाळातील देवाचे राज्य

मॅथ्यू २:25,34: आपल्याला सांगते की जगाच्या स्थापनेपासून देवाचे राज्य तयार होत आहे. हे निरनिराळ्या स्वरूपात असूनही, सर्वकाळ अस्तित्त्वात असते. देव आदाम आणि हव्वा यांचा राजा होता; त्याने त्यांना राज्य करण्याचा अधिकार आणि अधिकार दिला. एदेन बागेत ते त्याचे उप-प्रजे होते. जरी "राज्य" हा शब्द वापरला जात नाही, तरीही आदम आणि हव्वा देवाच्या राज्यामध्ये होते - त्याच्या नियम व मालमत्तेखाली.

जेव्हा देवाने अब्राहामाला वचन दिले की त्याचे वंशज मोठे लोक होतील आणि त्यांच्याकडून राजे येतील (उत्पत्ति १:: 1-)), त्याने त्यांना देवाच्या राज्याचे वचन दिले. पण एका पिठात आंबटाप्रमाणे ते लहान होऊ लागले आणि आश्वासन पाहण्यास शेकडो वर्षे लागली.

जेव्हा देवाने इस्राएल लोकांना इजिप्तमधून बाहेर आणले आणि त्यांच्याबरोबर करार केला तेव्हा ते याजकांचे राज्य बनले (निर्गम १::)), एक राज्य जे देवाचे होते आणि देवाचे राज्य म्हणू शकते. त्याने त्यांच्याशी केलेला करार, लहान राज्यांसह शक्तिशाली राजांनी केलेल्या करारासारखा होता. त्याने त्यांना वाचवले आणि इस्राएल लोकांनी उत्तर दिले - ते त्याचे लोक असल्याचे मान्य केले. देव त्यांचा राजा होता (1 शमुवेल 12,12; 8,7). दावीद आणि शलमोन देवाच्या सिंहासनावर बसले आणि त्याच्या नावावर राज्य केले (1Chr 29,23). इस्रायल हे देवाचे राज्य होते.

पण लोकांनी आपल्या देवाची आज्ञा पाळली नाही. देवाने त्यांना दूर पाठवले, परंतु त्याने एका नव्या हृदयाने देश परत आणण्याचे वचन दिले (यिर्मया 31,31१.33१), आज चर्चमध्ये पूर्ण झालेली एक भविष्यवाणी जी नवीन करारामध्ये भाग घेते. आम्ही ज्याला पवित्र आत्मा देण्यात आला होता, शाही याजकगण आणि पवित्र राष्ट्र जे प्राचीन इस्राएल करू शकत नव्हते (1 पीटर 2,9; निर्गम 2). आम्ही देवाच्या राज्यात आहोत, पण आता पिके दरम्यान तण वाढत आहेत. युगाच्या शेवटी, मशीहा सामर्थ्य व वैभवाने परत येईल आणि देवाचे राज्य पुन्हा दिसू लागेल. हजारो वर्षानंतरचे साम्राज्य, जिथे प्रत्येकजण परिपूर्ण आणि अध्यात्मिक आहे, ते सहस्राब्दीपेक्षा पूर्णपणे भिन्न असेल.

राज्यात ऐतिहासिक सातत्य असल्यामुळे भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्याच्या काळात याबद्दल बोलणे योग्य आहे. त्याच्या ऐतिहासिक विकासात, यास महत्त्वपूर्ण टप्पे आहेत आणि नवीन टप्प्याटप्प्याने सुरुवात होताना ते सुरूच आहे. सीनाय पर्वतावर साम्राज्य स्थापन केले गेले; ते येशूच्या कार्यात आणि त्याद्वारे उठविले गेले होते; निकाल लागल्यानंतर परत येईल तेव्हा ते उभे केले जातील. प्रत्येक टप्प्यावर, देवाच्या लोकांमध्ये जे काही असेल त्याचा आनंद होईल आणि जे बाकी आहे त्यामध्ये ते आनंदित होतील. आता आपण देवाच्या राज्याशी संबंधित काही मर्यादीत बाबींचा अनुभव घेत असल्यामुळे, आपल्याला खात्री आहे की भविष्यातील देवाचे राज्यदेखील प्रत्यक्षात येईल. पवित्र आत्मा ही आपल्याला अधिक आशीर्वादांची हमी देतो (2 करिंथकर 5,5; इफिसियन्स 1,14).

देवाचे राज्य आणि गॉस्पेल

जेव्हा आपण साम्राज्य किंवा राज्य हा शब्द ऐकतो तेव्हा आपल्याला या जगाच्या साम्राज्यांची आठवण येते. या जगात, साम्राज्य अधिकार आणि सामर्थ्याशी संबंधित आहे, परंतु सुसंवाद आणि प्रेमाने नाही. आपल्या कुटुंबामध्ये देवाचे अधिकार आहेत हे राज्य सांगू शकते, पण देव आपल्यासाठी असलेल्या सर्व आशीर्वादांचे वर्णन करत नाही. म्हणूनच इतर प्रतिमा वापरल्या जातात, जसे की कौटुंबिक मुदतीची मुले, जी देवाच्या प्रीतीत आणि अधिकारांवर जोर देते.

प्रत्येक पद अचूक परंतु अपूर्ण आहे. जर कोणत्याही संज्ञेमध्ये तारणाचे वर्णन केले असेल तर बायबल त्या शब्दाचा उपयोग करेल. परंतु ही सर्व चित्रे आहेत, प्रत्येकाने तारणाचे काही खास पैलू वर्णन केले आहे - परंतु या शब्दांपैकी कोणीही संपूर्ण चित्राचे वर्णन करीत नाही. जेव्हा देवाने चर्चला सुवार्ता सांगण्याची सूचना दिली तेव्हा त्याने आपल्याला फक्त “देवाचे राज्य” हा शब्द वापरण्यास प्रतिबंध केला नाही. प्रेषितांनी येशूच्या भाषणाचे भाषांतर अरामाइक भाषेपासून ग्रीक भाषेत केले आणि ते इतर प्रतिमांमध्ये, विशेषत: रूपकांमध्ये अनुवादित केले, जे ज्यू-यहुदी श्रोत्यांसाठी महत्त्वाचे होते. मॅथिस, मार्कस आणि लुकास सहसा “साम्राज्य” हा शब्द वापरतात. जॉन आणि प्रेषित पत्रे देखील आपल्या भविष्याचे वर्णन करतात परंतु हे स्पष्ट करण्यासाठी ते इतर प्रतिमांचा वापर करतात.

मोक्ष अधिक सामान्य संज्ञा आहे. पॉल आम्ही जतन केले (इफिसकर 2,8), आम्ही जतन केले आहेत (२ करिंथकर २:१:2) आणि आपला तारण होईल (रोमन्स २.5,9). भगवंताने आपल्याला तारण दिले आहे आणि विश्वासाने आपण त्याला प्रतिसाद द्यावा अशी त्याची अपेक्षा आहे. जॉनने तारण आणि चिरंतन जीवनाबद्दल वास्तविकता, एक ताबा म्हणून लिहिले (१ योहान:: ११-१२) आणि भविष्यातील आशीर्वाद.

मोक्ष आणि ईश्वराचे कुटुंब - तसेच देवाच्या राज्यासारखे उपमा वैध आहेत, जरी ते आपल्यासाठी असलेल्या देवाच्या योजनेचे केवळ आंशिक वर्णन आहेत. ख्रिस्ताच्या सुवार्तेचे वर्णन राज्याची सुवार्ता, तारणाची सुवार्ता, कृपेची सुवार्ता, देवाची सुवार्ता, अनंतकाळच्या जीवनाची सुवार्ता इ. सुवार्ता ही अशी घोषणा आहे की आम्ही भगवंताबरोबर सदासर्वकाळ जगू शकतो आणि यात आपला तारणारा येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे कार्य करता येईल अशी माहिती समाविष्ट आहे.

जेव्हा येशू देवाच्या राज्याविषयी बोलला तेव्हा त्याने आपल्या शारीरिक आशीर्वादांवर जोर दिला नाही किंवा त्याचे कालक्रम स्पष्ट केले नाही. त्याऐवजी त्यामध्ये भाग घेण्यासाठी लोकांनी काय करावे यावर त्यांनी लक्ष केंद्रित केले. कर वसूल करणारे आणि वेश्या देवाच्या राज्यात येतात, येशू म्हणाला (मत्तय २१::21,31१) आणि ते सुवार्तेवर विश्वास ठेवून असे करतात (व्ही. 32) आणि वडिलांची इच्छा पूर्ण करा (व्ही. 28-31) जेव्हा आपण विश्वास आणि विश्वासूपणाने देवाला उत्तर देतो तेव्हा आम्ही देवाच्या राज्यात प्रवेश करतो.

मार्क 10 मध्ये, एखाद्या व्यक्तीला अनंतकाळचे जीवन मिळवायचे होते आणि येशूने सांगितले की त्याने आज्ञा पाळाव्यात (चिन्हांकित करा 10,17-19) येशूने आणखी एक आज्ञा दिली: त्याने स्वर्गातील संपत्तीसाठी आपल्या सर्व मालमत्तेचा त्याग करण्याची आज्ञा दिली (व्ही. 21) येशूने शिष्यांना सांगितले: "श्रीमंतांना देवाच्या राज्यात प्रवेश करणे किती कठीण जाईल!" (व्ही. 23) शिष्यांनी विचारले: "मग कोणाचे तारण होईल?" (व्ही. 26) या विभागात आणि ल्यूक १:: १-18,18--30० मधील समांतर रस्ता मध्ये समान शब्द दर्शविणारे अनेक शब्द वापरले आहेत: राज्य प्राप्त करा, अनंतकाळचे जीवन मिळवा, स्वर्गात संपत्ती गोळा करा, देवाच्या राज्यात प्रवेश करा, जतन करा. जेव्हा येशू म्हणाला, "माझे अनुसरण करा" (व्ही. २२), त्याच गोष्टी दर्शविण्यासाठी तो आणखी एक अभिव्यक्ती वापरतो: आपण येशूबरोबर आपले जीवन संरेखित करून देवाच्या राज्यात प्रवेश करतो.

लूक १२: -12,31१--34 मध्ये येशू असे सूचित करतो की अनेक अभिव्यक्ती समान आहेत: देवाचे राज्य मिळविण्याचा प्रयत्न करणे, राज्य मिळविणे, स्वर्गात संपत्ती असणे, भौतिक वस्तूंवर विश्वास ठेवणे. येशूच्या शिकवणीला प्रतिसाद देऊन आपण देवाचे राज्य मिळवण्याचा प्रयत्न करतो. ल्यूक २१:२:21,28 आणि In० मध्ये देवाचे राज्य पूर्ततेबरोबरच आहे. प्रेषितांची कृत्ये २०:२२. 30-20,22. We२ पौलाने राज्याची सुवार्ता सांगितली आणि देवाची कृपा व विश्वासाची सुवार्ता त्याने उपदेश केला. राज्य तारण संबंधित आहे - आम्ही त्यात भाग नाही तर राज्य उपदेश करणे वाचतो नाही, आणि आम्ही फक्त विश्वास, पश्चात्ताप आणि कृपेने प्रवेश करू शकता, म्हणून हे देवाच्या राज्याविषयी प्रत्येक संदेश भाग आहेत. मोक्ष म्हणजे विद्यमान वास्तव तसेच भविष्यातील आशीर्वादांचे वचन होय.

करिंथमध्ये पौल ख्रिस्त व त्याच्या वधस्तंभाशिवाय दुसरे काहीच उपदेश करीत नाही (२ करिंथकर :1:१:2,2). प्रेषितांची कृत्ये २:28,23.29.31:२, २: ,१ मध्ये लूक आपल्याला सांगतो की पौलाने देवाच्या राज्याविषयी तसेच येशूविषयी आणि रोममधील तारणाविषयी उपदेश केला. हे समान ख्रिश्चन संदेशाचे भिन्न पैलू आहेत.

देवाचे राज्य केवळ आपल्या भावी प्रतिफळामुळेच नव्हे तर या युगात आपण कसे जगतो आणि विचार करतो यावरही परिणाम होतो. आपल्या राजाच्या शिकवणानुसार आता त्यात राहून आपण भविष्यातील देवाच्या राज्यासाठी तयारी करीत आहोत. जसे आपण विश्वासाने जगतो, आम्ही आपल्या स्वत: च्या अनुभवातून साक्षात्कार म्हणून देवाचे शासन ओळखतो आणि भविष्यासाठी जेव्हा पृथ्वी परमेश्वराच्या ज्ञानाने परिपूर्ण होईल तेव्हा राज्य खरे होईल तेव्हापर्यंत आपण विश्वासात आशा बाळगतो.

मायकेल मॉरिसन


पीडीएफदेवाचे राज्य